미래 인재로 키우는 미국식 자녀교육법

미래 인재로 키우는 미국식 자녀교육법 - 전 세계 교육전문가들이 주목하는 미래인재육성 프로젝트
김종달 지음 / 책들의정원 / 2019년 3월

코딩은 다르다. 인간의 언어가 아닌 컴퓨터의 언어를 다루는 일이다. 논리와 수학의 컴퓨터 세계에서는 예측하기 힘든 변수는 거의 없다. 코딩은 인공지능의 홈구장이다. 2017년 초 마이크로소프트와 케임브리지대학교는 공동으로 개발한 스스로 코딩하는 인공지는 딥코더Deepcoder 를 발표했다. 2017년 5월 구글은 I/O콘퍼런스에서 인공지능 스스로 인공지능을 코딩하며, 코딩의 결과물은 세계 최정상급 머신러닝 전문가의 최신기술과도 견줄 정도라고 발표했다. 인공지능이 만든 프로그램에는 군더더기가 좀 있지만, 프로그램을 만드는 속도는 인간을 압도한다고 밝혔다. 2018년 7월 구글은 클라우드 넥스트 콘퍼런스에서 오토ML을 공개했다. 오토ML 은 각 기업에서 개발하는 인공지능을 똑똑하게 키워 주는 구글의 인공지능이다. 구글의 인공지능 전문가를 기업에 파견해 개선해주는 게 아니라, 인공지능 그 자체가 또 다른 인공지능을 개선하는 것이다. (p67)


미국 펜실베니아 의과대학의 케네스 긴스버그 교수는 회복탄력성의 핵심요소로 7C를 꼽았다.능력Competence,자신감Confidence,유대Connection,성품Character,공헌 Contribution,대처 기술Coping,자기 통제력Control이다.(p163)


코딩을 배워야 하는 이유는 애플의 창업자 스티브 잡스의 말 속에 있다."모든 사람이 컴퓨터 프로그래밍을 배워야 한다. 생각하는 방법을 가르쳐주기 때문이다." 코딩을 배우는 이유는 프로그래머가 되기 위해서가 아니라, 논리적이고 효율적으로 문제를 해결하는 능력인 '컴퓨터 사고력'을 키우기 위해서다. (p65)


앞으로 가까운 미래에는 인공지능 시대가 도래하게 된다. 굳이 알파고가 이세돌을 꺽었다는 것을 언급하지 않더라도 우리 삶 곳곳에 인공지능이 스며들고 있다. 인간의 욕구와 욕망이 인공지능 도입을 부추기고 있기 때문이다. 변화의 시대에 더 폭넓은 변화를 원하고, 복잡한 시대에 단순함과 복잡함을 동시에 추구하려고 하는 인간의 모순된 행위가 인공지능 시대를 부추기고 있으며, 인공지능은 현재 우리가 마주하고 있는 수많은 문제들을 대체하고, 보완하는 효과가 있다.


문제는 바로 여기에 있다. 대체되는 것은 사물 뿐만이 아니라 인간이 될 수 있다는 점이다. 인간의 노동력이 인공지능에 의해서 대체되고,인간의 효용가치는 과거에 비해서 떨어지게 된다. 단순한 일자리가 대체되면, 이제는 지적인 능력을 요구하는 일자리마저 인공지능에 의해 대체될 가능성이 커지게 된다. 그 대표적인 경우가 의사와 변호사, 판사이다. 그것은 인간이 가지고 있는 지적인 한계 때문이다. 인공지능은 인간에 비해서 지적인 능력을 기준으로 보자면,현재로서는 무한대에 가깝고, 그것을 적절하게 사용할려는 경향이 크다. 이런 변화들 속에서 고민을 하게 되는 주체는 바로 아이들을 키우는 학부모이다.


미래의 변화를 주도하기 위해서 부모들은 아이들에게 코딩을 가르치게 된다. 여기서 코딩이란 아이들의 수준에 맞는 엔트리나 스크레치와 같은 비쥬얼적인 측면이 강한 쉬운 코딩이라고 볼 수 있다. 문제는 코딩을 왜 배워야 하는지 교육의 주체인 학교나 선생님, 더 나아가 학부모조차 모른다는 데 있다. 이 책에서 저자는 코딩을 배워야 하는 이유를 '컴퓨터 사고력'을 키우는데 있다고 언급하고 있었다. 여기서 말하는 '컴퓨터 사고력'이란 일반적인 형태의 사고력을 넘어서 , 문제를 스스로 해결할 수 있는 자기 주도적인 학습이 뒷받침된 사고력을 말하는 것이다. 하지만 이렇게 말해도 대다수의 부모님들은 컴퓨터 사고력의 실체를 이해하지 못하는 경우가 많다. 수학과 과학에서 요구하는 논리적인 사고력이 컴퓨터 사고력의 기본이며, 그 과정에서 아이들은 자신 앞에 놓여진 문제에 대해서 적극적으로 해결할 수 있는 해결력을 킨워 나가는 것이다. 이 책에서 저자가 말하는 미래의 인재에게 필요한 세가지 요소, 사고력과 자립력과 연합력을 강조하고 있는데, 이 세가지 중에서 사고력을 제외한 두가지는 사실상 지금의 학부모에게 생소한 개념이다. 그 이유는 바로 현재 학부모의 어린 시절 학창시절에는 이 두가지를 적극적으로 배우지 않았고, 필요하지 않았기 때문이다. 암기력을 더 중시 하였고, 주입식 교육을 중요하게 생각해 왔던 이들에게 자립력과 연합력은 하루 아침에 완성되는 것이 아니기 때문이다. 주변 사람들과 관계를 맺으면서 , 서로 힘을 합쳐 문제를 해결할 수 있는 능력과 타인에 의해 규정되는 자신이 아닌 스스로 무언가를 직접 해내는 자립력은 지금 현재 부모님들에게 특별하게 중요하게 생각해 오지 않았고 그것이 없어도 살아가는데 불편하지 않았기 때문이다.아지만 이젠 이것이 중요한 시대가 찾아오고 있다.


인공지능시대엔 많은 것들이 자동화 된다. 그 안에서 살아남으려면 자동화 되지 않는 인간의 영역을 스스로 찾아 나가야 한다. 변화에 대해서 능동적으로 대처할 수 있는 역량을 추구해야 하면, 직업의 개념이 아닌 작업의 개념으로 인공지능 시대의 새로운 변화를 예의 주시해야 한다. 그것은 현재 우리가 마주하고 있는 교육의 틀이 하루 아침에 바뀔 수 있는 문제이며, 그것이 바뀌지 않고 현실에 안주한 채 머물러 있게 되면, 스스로 도태될 가능성이 커져간다.

숲을 보다

숲을 보다 - 당신 안의 어린아이에게
선자연 지음 / 체리픽 / 2017년 12월

도덕 시간, 요즘은 한창 '절제'에 대하여 가르치고 있다. 나는 절제가 여러모로 부족한데 이걸 가르치려니 마음이 불편하다. 도덕시간에 내가 하는 말 중 많은 부분들이 내가 잘 지키지 못하는 일에 관한 것이다. 일찍 자고 일찍 일어나기, 시간약속 잘 지키기, 충동구매 하지 않기, 욕심내지 않고 먹기, 정리정돈 하기 등 나열하자면 사실 끝이 없다. 
학생들은 정말 스펀지처럼 무섭게 내 말을 흡수한다. 내가 흘러가면서 말한 거라 나조차 잊어버린 사항들도 어찌나 단단히 기억하고 지키고 있던지 놀란 적이 한두번이 아니다. 그렇다보니 내 말 하나, 행동거지 하나에 굉장히 신경 쓰인다. 
예전에 나를 가르치던 선생님들도 이러셨을까.
결국 세상에 완벽한 사람은 없다.
누군가에게 상처받았다고 생각이 들 때가 있다. 그 또한 미숙한 인간, 상처와 고민이 있는 인간이라고 생각하면 나의 중심이 생긴다. 더 이상 멈칫거리지 않고, 내 갈길에 집중할 수 있다. 상대가 '완벽하다고만 생각했던' 그 누구이던 간에. (p118)


저자는 현재 초등학교 선생님이다. 아이들과 함께 하면서 자신의 생각을 오롯히 전달하고 있다. 초등학생 아이들의 행동 하나 생각하네에 담겨져 있는 순수함과 진심,그래서 저자는 선생님으로서 무거운 책임감을 가지고 있다. 특히 말에 대한 무거움, 아이들에게 자신의 생각이 고스란히 투영됨으로서, 무심코 했던 말들이 아이들의 성장에 있어서 단점이 되지 않을까 하는 선생님으로서 자기 성찰이 돋보였다. 아이들을 통해서 저자는 자신의 과거의 모습을 들여다 보게 되었고, 자신을 가르쳤던 선생님도 나와 똑같은 마음이 아니었을까 다시금 생각하면서, 자신의 의지를 다지게 된다.


이 책에서 말하는 숲이란 자연 속의 숲이 아니었다. 스물 아홉의 아이들과 함께 하는 교실숲이다. 그 안에서 공동체로 지내면서, 아이들의 어른이자 리더로서 선생님으로서 무엇을 해야 하는지 진지하게 생각하는 저자의 가치관이 고스란히 드러나고 있다. 초등학교 교사는 한 과목이 아닌 여러 과목을 동시에 가르쳐야 하기 때문에 그럼으로서 자신의 부족함이 아이들에게 고스란히 드러나고 있다. 스스로 미성숙한 선생님, 미흡한 선생님으로 표현하고 있는 것은 저자의 교사로서의 겸손한 자세가 드러나고 있다. 과학 시간을 마주하는 선생님과 도덕 시간을 마주하는 선생님, 그것은 저자의 또다른 모습이다. 지혜라는 것은 위로 향하는 것만 아니며, 아이들을 통해서도 지혜를 얻을 수 있으며, 그 과정에서 자신의 삶에 충실해야 하는 이유를 분명하게 제시하고 있다. 특히 삶에 대한 긍정적인 자세를 가져야 하는 이유는 바로 자신의 성장과 변화의 시작점이면서, 끝이 되기 때문이다. 아이들에게 훈계하고, 말만 하는 선생님이 아닌, 부족하지만 행동으로 아이들에게 모범이 되는 선생님이 되고자 하는 저자의 생각들이 눈에 들어왔다.

왜 책을 쓰는가?

왜 책을 쓰는가? - 직장인에서 베스트셀러 작가로, 책쓰기 코치로 인생역전 책쓰기 특강
김병완 지음 / 새로운제안 / 2019년 2월

책쓰기를 시작하는 이들에게 가장 중요한 것은 무엇일까?
그것은 기개이다. 절대 굴하지 않고, 멈추지 않고. 끝까지 해내는 힘이다. 절대 포기하지 않고, 매일 진격하는 힘, 매일 전진하는 힘, 매일 도전하는 힘, 매일 쓰고 또 쓰는 힘이다. 그릿grit이다. 그런 기개만 있다면 당신은 훌륭한 작가가 될 수 있다. 한마디로 말하면 우공이산(어리석은 일처럼 보여도 꾸준히 밀고 나가면 언젠가 산을 옮긴다.)이고, 수적천석(물방울이 바위를 뚫는다)이다. 쓰고 또 쓰면 된다. 중도에 멈추거나 포기하지 않는 것이 무엇보다 중요하다. (p32)


당신의 이름으로 출간된 책이 한 권도 없다면, 당신은 타인에 의해 규정당하는 쪽에 서 있을 확률이 높다. 그렇다면 당신의 운명은 피동적이 되고 타인에 의해 쉽게 영향을 받는다. 운이 좋으면 성공할 수 있지만, 결국엔 요행을 바라는 삶으로 전락할 것이다. (p70)


나는 내 삶을 주도적으로 살고 싶었다. 내 삶의 주인이 되고 싶었다. 주체적으로 생각하고, 주도적으로 계획하고, 주인 의식을 가지고 살아보고 싶었다. 현실이 그것을 거부하자 내가 먼저 현실을 거부한 것이다. 그렇게 나는 11년 다닌 직장을 그만두게 되었다. (p75)


내가 몰입 독서를 하면서 그 많은 책을 즐길 수 있었던 비결은 남들과 다른 열정과 끈기 덕분이 아니었을까? 그것은 요즘 유행하는 말로 '그릿grit'이다. 무엇인가를 끝까지 해낼 수 있는 불굴의 의지와 열정, 집념과 끈기 말이다. (p82)


내 인생을 바꾼 것은 1만권의 책이 아니라, 하루하루 읽었던 한 권의 책이었다. 한 권이 모여 두 권이 되고 열권이 모여 1백권이 되었다. 처음부터 1만 권을 읽겠다고 작정한 것도 아니고, 한 권의 책을 소홀히 여겨본 적도 없다. 그렇게 1만권을 읽었더니 어느덧 책쓰기 전문가로 인정받게 되었다. (p123)


이 책 제목을 유심히 보았다. 저자는 "왜 책을 쓰느가?" 라고 질문한다. 이것의 깊은 속 뜻은 당신은 왜 책을 쓰지 않는가? 라고 말할 수 있다. 수많은 사람들이 성공을 꿈꾸고 , 출세를 원하면서도, 왜 책을 쓰지 않는지 저자는 되물어 보고 있다. 저자는 바로 그 핵심을 찌르고 있었으며, 자기 스스로 자신의 경험을 통해 내공을 쌓아가게 되었다. 삼성 맨으로 11년간 일했던 시간들을 내려놓고, 자신에게 출세의 길이 보장되었던 안정적인 딜을 버리고, 미쳤다는 소리를 들으면서 , 저자 김병원씨는 딱 3년간의 시간동안 도서관에 박혀서 매일 책을 읽게 된다. 도서관 안에 있는 수 만권의 책들이 모두 저자의 지적인 사유물이 되었다. 평균 매일 열권의 책을 읽었고, 그것을 기록해 나갔던 저자의 특별하면서도 특별하지 않는 삶, 그것이 이 책 한 권에 오롯이 담겨져 있었다. 


저자는 책을 읽음으로서 눈치보는 삶에서 자기 주도적인 삶을 살게 되었다. 책을 읽고, 1만권의 책을 읽으면서, 그것을 기록해 나갔으며, 저자는 그렇게 스스로를 탈바꿈 하게 되는 계기를 만들어 나가게 된다. 책은 삶의 양식으로서 성장과 변화의 주춧돌이 되었으며, 자기 스스로를 내세울 수 있는 힘이 되었다. 저자의 책쓰기의 밑바탕에는 책에 대한 자신감이 묻어나 있다. 그 자신감의 근원은 1만권의 책에서 시작되었고, 스스로 부끄럽지 않은 아빠가 되기 위해서 노력하게 된다. 3년간의 책읽기는 3년간의 책쓰기로 결실을 맺게 된다. 60권의 책을 써냈으며, 스스로 왜 책을 써야 하는지 고스란히 내비추고 있다. 그리고 책읽기보다 책쓰기의 효용가치가 무엇인지 자신이 스스로 그 결실이라고 보여주고 있다.저자는 자신이 서울대 출신이라는 걸 내셀우지 않는다. 삼성맨이라는 타이틀도 전면에 내세우지 않았다. 수많은 사람들이 내세우는 보편적인 스펙들을 저자는 거들먹거리지 않았고, 스스로에게 엄격함을 보여주게 된다. 저자 허영심과 오만함에서 벗어나면서, 책쓰기가 보여주는 효용가치를 스스로 창출해 나가기 시작하게 된다. 저자가 말하는 책을 써야 하는 이유는 분명하다. 책을 쓰면 성장할 수 있고 스스로를 변화할 수 있다. 더 나아가 성공의 확률을 높여줄 수 있으며, 출세할 수 있는 길이 열리면서 , 세상 사람들이 자신을 전문가로 인정해 준다. 그것이 책을 써야 하는 이유이며, 책읽기와 책쓰기의 강점을 저자는 중요하게 생각하고 있다.

궁금해요, 유관순

궁금해요, 유관순 - 만세 운동에 앞장선 열일곱 살 독립운동가 ㅣ 저학년 첫 역사 인물(위인) 6
안선모 지음, 한용욱 그림 / 풀빛 / 2019년 2월

아버지 유중권, 작은 아버지 유중무, 교회 아저씨 조인원이 관순이네 집 툇마루에 앉아 신문을 보며 이야기를 나누고 있었습니다. 관순은 마당에서 자치기를 하고 있었습니다. 
"관순이는 사내로 태어났으면 딱 장군감인데."
작은 아버지가 관순이를 보고 싱긋 웃으며 말했습니다.
"작은 아버지, 나는 대장이 될거에요!"
그러면서 관순은 아버지가 들고 있는 신문을 흘낏 보았습니다.
"신문에 국채 보상 운동 의연금 납부 상황을 매일 싣고 있었습니다."
"전국에서 나라 빚 갚는 국채 보상 운동이 불같이 일어나고 있군 그래."(p21)


대한민국은 일제시대의 암흑기가 있었습니다. 1945년 광복 이전까지 일본의 식민지 하에 놓여져 있었으며, 한반도 땅은 그렇게 일본의 수탈 정책에 따라 움직이게 됩니다. 조선 말엽 26대 임금 고종과 27대 임금 순종의 역사 기록은 그렇게 왜곡되었고, 일본의 입맛에 따라서 쓰여지게 됩니다. 조선왕조 실록에서 고종과 순종의 역사만 빠진채 25개 임금의 기록만 유네스코 문화유산으로 지정된 것은 이런 과정에서 역사가 왜곡되었기 때문입니다. 한편 우리는 일제 강점기를 겪었기 때문에 나라를 지키기 위해 자신의 목숨을 바쳐 독립 운동에 열을 올린 이들이 상당히 많습니다. 안중근 의사, 윤봉길의사, 그리고 이 책에서 소개되고 있는 유관순 열사입니다.역사 공부를 할 때 의사와 열사의 차이가 소개 되고 있는데, 무력으로 일제에 항거하다 목숨을 바친 이들에겐 의사 호칭을 쓰고, 맨몸으로 일제에 저항하다 죽음을 맞이한 이는 열사라는 호칭이 붙게 됩니다. 독립운동가 유관순에게 열사라는 호칭이 붙은 이유는 바로 여기에 있습니다.


2019년 3월 올해는 1919년 3월 1일에 일어난 기미년 3.1운동 100주년 되는 해입니다. 우리에게 너무나도 의미있는 해이기도 하며, 선열들의 고귀한 넋을 기리기 위한 다채로운 행사가 있었습니다. 그 시대에 새로운 희망을 얻기 위해서 자신의 목숨을 다 바치면서 들불처럼 일어났던 그들의 삶이 이제는 온라인과 오프라인을 활용해서 사람들은 다양한 방식으로 그들의 고귀한 업적을 눈여겨 보았습니다. 이 책에서 유관순 열사의 업적을 펼쳐 보면 , 아이들의 눈에 맞춰 쉽게 쓰여져 있습니다. 3.1 운동 이전에 우리는 독립을 염원하면서, 헤이그 특사를 파병하게 되지만 일본의 강압적인 방해로 실패로 끝나게 됩니다. 물론 기미년 3.1 운동은 그 과정에서 일어난 거대한 사건입니다. 고종 임금의 의문스러운 죽음과 장례식, 그것이 3.1운동의 시작점이 되었고, 이화학당에 다녔던 유관순은 자신이 독립을 위해서, 나라를 위해 무엇을 해야 하는지 명확하게 인식하게 됩니다. 죽을 수 밖에 없다면 나라를 위해 자신의 한몸을 다바치겠다는 생각으로, 지금으로 치면 1919년 양력 3월 1일 탑골 공원에서 만세 운동을 하게 됩니다.그리고 익히 알고 있듯이 천안 아우내 장터에서 일어났던 3.1 만세 운동은 1919년 음력 3월 1일에 일어난 역사적 사건이며, 지금의 촛불 정신의 시작이었던 것입니다. 이처럼 하나의 역사를 이해하기 위해서는 그 역사의 앞 뒤 전후의 맥락을 정확하게 이해할 수 있어야 합니다. 이 책을 읽게 되면, 하나의 사건 뒤에 수많은 사건들이 연결되고 있음을 눈여겨 보게 됩니다. 그것이 한 권의 책이 불러 오는,역사를 이해하는 하나의 시작점이 될 수 있습니다.

이게 나담

이게 나담談 - 셀프상담 가이드북
왕진아 지음 / 미로드(Me_road) / 2019년 1월

날 부정했던 많은 시간이 한 마디 사과로 지워지지는 않겠지만 앞으로의 날들을 위해서라도 정리하고 가는게 옳다고 생각해. 다 털어놓고 진실하게 이야기 나눴으면 좋겠어. (P34)


이야기하다가 감정이 북받쳐 오르면 참지 말고 울어도 괜찮아. 아무도 뭐라고 하지 않아. 나역시도 널 몰아세우거나 이상하게 바라보는 일이 없을 거야. 물론 여기서 들은 이야기를 누설하는 일도 없을 거고. 같이 서약서까지 작성했잖아! (P35)


외로워도 슬퍼도 울지 않으려고 애썼어.
눈물 흘리는 건 약해 보이는 일이라고 생각했거든
다른 사람 앞에서 약해 보이고 싶지도 않았고.
내가 내 약한 모습을 보게 되는 것도 죽도록 싫었어. (P67)


대신 같이 걸을 때 잘 맞물린 톱니바퀴처럼 굴러갈 수 있으면 좋겠어. 모양이나 간격은 달라도 그 다름이 서로에게 상처를 내는 게 아니라 보완할 수 있도록. (P202)


 굵고 길게 살겠다는 다짐은 평범하게 살고 싶지 않다는 뜻이었는데, 나이를 한 살씩 먹을수록 '평범함'이라고 불리는 게 결코 평범하지 않다는 걸 알아가. 입시도, 취업도, 결혼도, 육아도, 노후준비도 뭐 하나 쉬운 게 없는 걸. 그런데 이 모든 걸 적당히 하며 살아가는 걸 평범한 삶이라고 부르잖아. (P219)


나이를 먹어가면서, 많은 것들이 익숙해진다. 익숙해진다는 것은 물건에 익숙해지고, 사람에 익숙해지고, 상황에 익숙해진다. 그것은 예기치 않은 상처와 마주하게 되고, 때로는 내안의 자아 충돌이 반복적으로 나타나는 이유가 될 가능성이 크다. 어릴 적 아이들이 자신이 원하는 걸 얻기 위해서 , 마트나 영화관에서 넘어지고 구를 때, 아이에게는 자아 충돌이라는 개념은 없었다. 아이는 스스로 자아 충돌을 울음과 부노로서 풀 수 있었고, 그 대상은 부모나 가까운 지인이었다. 


어른이 되면 그렇지 않다. 울고 싶어도, 웃고 싶어도 사람들을 의식하면서 살아가야 한다. 내가 울 자리가 아닌데 울었다가는 사회적으로 배척당하는 경우를 우리는 수많은 상황에서 마주해 왔다. 장소에 따라 격식을 차리는 것이 어른들 사회에서 미덕이 된 지 오래이다. 단적인 예로 장례식장에서 웃음은 금기이며, 장례식장에서 웃는 순간 그 사람에 대해 사람들은 멀어지게 된다. 자아 충돌이란 바로 이런 과정에서 만들어진다. 내가 하고 싶은 무언가가 있는데, 그걸 선택하지 못하고, 결정하지 못함으로서, 집착하게 되고, 미련을 가지게 되는 것이다. 가지고 싶은 걸 가지지 못할 때 나는 스스로 갈증을 해소하지 못하고, 그것이 엉뚱한 곳에 분출될 수 있다. 이 책을 읽는 이유는 바로 내 안의 내면과 나 자신을 서로 이해하고 조율해 나가기 위해서였다. 나 스스로 나의 상처를 어루만지고, 진솔하게 나 자신을 마주할 수 있는 용기를 가지는 것이다.


괜찮다고 말하고, 다행이라고 말하는 것, 이 두가지 언어적 표현이라도 가지고 있으면, 우리는 좀 더 나은 삶으로 바뀔 수 있고, 인생에 있어서 새로운 변화가 나타날 수 있다. 자신을 되돌아 보는 것, 내안의 상처는 어디에서 시작되었는지 아는 것이 바로 셀프 치유의 시작이 된다. 한편 나 스스로 무엇을 원하는지, 무엇을 얻고자 하는지 잘 모를 때가 있다. 그건 바쁘다는 핑계 하나로 자신을 돌아볼 시간적 여유조차 사라지고 있기 때문이다. 자신의 삶 그 자체에 녹여져 있는 삶의 속성, 그 속성을 스스로 파악할 수 있는 힘을 가지는 것, 그것이 셀프 치유의 시작이며, 셀프 치유을 함으로서 나 자신의 다양한 모습들을 발견하게 되고, 내 안의 부족한 것들, 내 안의 아픔과 슬픔, 기븜과 즐거움을 온전하게 보존할 수 있는 시간을 가질 수 있게 된다.