아이

아이 - 모든 것이 가능한 나는 누구인가?
김선중 지음 / 원너스미디어 / 2020년 8월

삶에서 지속적으로 강력한 결과를 생산해내는 가장 효과적인 방법은 강력한 존재 상태로 출발하는 것이다.
우리에게는, 누구나 ,언제나 자신의 존재 상태를 선택할 힘이 있다.

우리는 매 순간 긍정적인 것에 집중하며,셀리리더십으로 자기 자신을 리드함으로써 모든 것이 가능한 ,모든 것을 회복할 수 있는 굳세고, 강하며, 힘 있고 ,유연한 존재로서의 '나'를 선택할 수 있다. (-9-)


사랑도 일도 ,관계도 모두 '결핍'의 상태에 초점을 맞추어 "왜 나에게 주지 않지?"라는 테이커의 법칙, "왜 나에게만 이런 일이 생기지?" 하는 머피의 법칙이 적용된다. (-11-)


많은 사람들이 우리가 소유한 것이 행동을 ,그 행도이 존재를 결정한다고 생각한다.그러나 진실은 이와 반대다.실제로는 존재가 행동을, 행동이 소유를 결정한다. 즉,큰 돈이 있으면 평소 바라던 것을 마음대로 할 수 있고,그래서 행복한 존재가 될 것이라 생각하지만 사실은 우리가 행복할 때, 우리는 멋진 행동을 하고 결국 원하는 것을 얻게 된다. 샐리리더십에서 가장 중요하게 생각하는 것이 바로 '나를 어떤 존재로 여기는다'이다. (-58-)


우리가 분명히 알아야 할 것은, 어릴 때 머피의 이야기를 만들었던 나는 '어린 아이의 나'였다는 사실이다. 그때의 내가 합리적인 판단을 할 수 있었을까? 결코 아닐 것이다. 그때의 나를 인정하고 받아들인다면, 우리는 잘못된 판단을 하고 지금의 나를 만든 나 자신을 밀워하지 않을 수 있다. 반대로 미워하는 것도 마찬가지다. 잘못된 판단을 내린 나를 정당화시키는 가장 손쉬운 방법은 바로 상대방에게 잘못을 떠넘기는 것이다. 머리가 좋은 사람일수록 누가 보더라도 설득될 만한 이유를 든다. 왜 자신이 그렇게 생각할 수 밖에 없는지, 왜 그러한 판단을 내릴 수 밖에 없는지 그 이유들을 논리적으로 만드는 사람들이 있다.그리고 그 논리를 들은 상대방은 그의 말에 동조하며 고개를 끄덕일 수도 있다.그러나 그 관계는 결코 진정으로 회복이 되지는 않는다. (-123-)


그녀가 셀리를 통해 발견한 것은 정말 '돈이 없으면 남에게 피해를 주는가'하는 것이었다.그녀는 자신이 쓴 머피의 이야기를 발견하는 과정에서 '돈이 없으면 남에게 피해를 준다',또한 '돈이 있으면 남에게 도움을 준다'는 생각을 동시에 갖고 있다는 사실도 발견했다. 돈이 없어 피해를 주거나 돈이 없어 계획적이지 않은 사람이라는 모습으로 인식되고 싶지 않아 허세를 부렸고 타인이 힘들어하거나 타인의 미움을 사고 싶을 때는 돈을 이용해 마음을 표현하고 돈으로 상대방을 위로하려 했던 것이다. (-139-)


샐리 행동선언
1.나는 오픈 마인드로 배우고 삶에 적용할 것을 약속한다.
2.나는 하기로 한 것을 즉시 하고, 하지 않기로 한 것을 하지 않는다.
3.나는 하기로 한 것을 제시간에 지키지 못할 때 즉시 상대방에게 그것을 알리고, 새로운 약속을 한다.
4.나는 부를 꿈꾸고 헌신하며, 내 삶을 푸요롭게 만드는 돈이 나를 위해 일하게 한다.
5.나는 힘이 빠지고 무기력한 순간에 책임을 회피하고 있는 자신을 보고, 내가 지금 무엇을 놓치고 있는지 생각해보고 새로운 행동을 한다.
6.나는 나의 건강을 잘 돌보고 유지한다.
7.나는 시간을 소중히 다룬다.
8.나는 나와 타인에 대해 끊임없이 바교하고 판단하고 있다는 사실을 인정한다.
9.나는 상대방을 가십하는 자리를 허용하지 않는다.
10.나는 문제가 발생했을 대 나의 책임을 인정하고, 일어난 일을 파악한 후 즉시 해결한다.
11.나는 가족의 사랑을 위해 헌신한다.
12.나는 외모와 복장을 정리정돈한다.
13.나는 나의 집, 차,일터를 항상 깨끗하게 유지하고 관리한다.
14.내 인생의 부는 내가 만들고, 부를 목표로 자신의 가치를 자유롭게 알린다.
15.나는 하루에 한 번 이상 나의 꿈을 생생하게 그린다. (-191-)


살아가면서,내가 불행한 그 순간이 찾아올 때, 누군가에게 크게 휘둘릴 때이다. 나의 의지와 상관없이 욕을 먹고 상처를 받고, 점점 더 구렁텅이에 빠져드는 것을 느낀다. 사람에 대한 혐오감에 빠져들게 되고, 자신의 현재 상황을 합리적으로 판단하지 못하게 되고,감정적으로 나설 때가 반드시 찾아올 때가 있다.그런 경우 이 책에서 소개하는 머피 이며, 우리는 통칭으로 머피의 법칙이라 말하고 있다.머피의 법칙이 있으면,셀리의 법칙이 있다.셀리의 법칙은 자기주도적인 법칙이며,어떤 시간,어떤 장소,어떤 상황이 와도 자신이 유리한 포석을 점용할 수 있다.소위 세상의 중심은 나에게 있다고 생각하고, 만들어 나가는 것,그것이 셀리의 법칙의 강한 힘이다.


불행은 머피의 법칙과 엮이고, 행운과 성공은 셀리의 법칙과 엮인다. 여기서 눈여겨 볼 부분은 셀리의 법칙의 가치와 확장성이다. 즉 나 스스로 머피의 스토리를 쓰게 되면, 그로 인하여 자신은 불행의 늪으로 빠져들 가능성이 크다. 그러나 대다수의 사람들은 스스로 머피의 스토리를 쓰고 있다는 사실은 인지하지 못하고 있으며,행복을 갈구하면서, 소유를 중요시하고 있다.위선과 모순이 나타남에도 불구하고 인ㅁ지하지 못하게 되며,그로인해 머피의 법칙은 내 인생 깊숙하게 파고 들게 된다. 즉 무언가를 얻으면 행복할 거라는 착각 속에 빠저들게 되며,소유하게 되면, 자신이 행복하다고 착각하면서 살아간다.


머피의 법칙이 소유에 주안점을 둔다면, 셀리의 법칙은 존재에 주안점을 두고 있다.존재는 돈이 아닌 사람을 향하고 있으며,어떤 선택을 할 때 사람을 우선시 하고 있다.그건 결정적인 순간에 자신의 잘못된 판단이 최악의 상황을 만들 수 있고, 최상의 선택이 되는 경우도 스스로 만들어 나갈 수 있다.즉 셀리의 법칙과 셀리의 메시지는 성공의 씨앗을 뿌리고, 행복과 운을 스스로 만들어 나가는 과정이었다.즉 자신의 현재 상황이 불행하다고 생각할 때, 나에 대해서 합리적인 판단에 따라서 선택하고 결정하는 것이 중요하며,내 앞에 놓여진 현실을 자각할 필요가 있다.우연히 알게 된 책, 많은 것을 생각하게 되었다.

코로나 이후, 교회교육을 디자인하다

코로나 이후, 교회교육을 디자인하다
권순웅 외 지음 / 들음과봄 / 2020년 9월

구약성경에서 '에다'는 관용적으로 이스라엘 회중을 가리킨다. 구약에서 교회를 지칭하는 또 다른 단어인 카할은 '부르다'애서 온 말로 '모임','집회','회중'을 의미한ㄷ가. 두 용어 사이의 의미상의 차이는 크게 없지만 구태여 번역하자면 '에다'는 더 경험적이고 실제적인 모임을 가리켰고,'카할'은 하나님의 백성으로서의 이스라엘을 나타내기 위해 사용되었다. (-23-)


기존의 드라이브인 예배는 교회 주차장이나 지정된 장소에서 대형 스크린을 보는 자동차 극장식이다. 하지만 하남교회는 대형 스크린이 아닌 개인태블릿을 활용한다.교회에서의 50개의 테블릿을 구매해 각 차량에 대여하고 무선 인터넷을 확보해 주일예배 시간에 맞추어 예배 실황을 유튜브를 통해서 송출한다. 현장 예배를 그대로 송출하기 때문에 헌금시간에는 각 차량에서 헌금하도록 안내위원이 대기한다. (-84-)


기독교의 역사관을 한마디로 표현한다면 직선적, 목적적, 섭리적 역사관이라 할 수 있다. 즉 처음과 끝이 있고 세상의 마지막을 향해 달려가는 목적이 있는 역사관이다.그리고 그 역사의 모든 상황을 하나님이 주관하고 계심을 믿는 섭리사관이다.이러한 섭리사관을 가진 그리스도인은 인간 사회에서 벌어지는 모든 일이 하나님의 주권과 섭리 가운데 이루어지고 있음을 믿는다. (-136-)


온라인 공동체 모임에는 새로운 규칙이 있다.예를 들어 여전히 세 시간이상 공동체 모임을 하지만 그 긴시간을 컴퓨터 앞에서 집중하기가 쉽지 않다. 따라서 길게 이야기하기보다 요약해서 말하고 다른 사람이 나누는 중에 끼어들어 반응하거나 질문하지 않고 기다려야 한다. 어깨를 다독여 줄 수도 없고 자신의 어려움이나 속상함을 나누는 형제자매를 위한 감정의 해소를 도울 즉각적인 반응이나 조언을 하기 어렵다. (-185-)


교회는 하나님의 섭리를 주요시한다.하나님이 인간사회를 주관하고,다스린다는 것을 원칙으로 하기 때문이다. 인간의 잘잘못을 하나님께서 용서해 주시고,인간은 하나님에게 복종하고,순종적이어야 한다는 것이 교회의 불문율이다.이러한 섭리사관은 고대부터 지금까지 이어져 왔으며,시스템화 하게 되었다.비대면보다는 대면을 중시하고 큰 공동체 안에서 서로의 성경적 비전을 공유하게 된다. 자신의 어려운 점, 즐거운 점이나 행복한 것을 서로 이야기하면서,위로를 얻게 되고,성경적인 지혜를 구하게 되는 이유였다.큐티를 하고, 성경적 비전에 따르는 것을 당연하게 생각해왔던 교회 교육은 큰 위기에 봉착하게 되었다.


즉 교회가 위기가 도래한 것은 대면에서 비대면으로 바뀌었기 때문이다.하나님의 말씀을 옮기는 목사님의 영향력이 온라인으로 잘 전달되지 않는 상황이 만들어지게 되었고,예배의 목적이 점점 더 흐려지게 되는 원인이 나타나고 있다.주중에 아침이면 예배를 들이던 신실한 신앙인의 자세는 이제 불가능하게 되었고,서로 만나지 못하고, 사로 대면하지 못하면서 교회의 시스템에 큰 변화가 나타나는 것은 불가피한 선택처럼 나타나고 있으며,그 대안으로 온라인 예배와 전도를 들 수 있다.줌ZOOM , 구글미트,MS팀즈, 네이버 밴드. 카카오톡 라이브, 유튜브 라이브처럼 소수가 사용했던 온라인 대면, 원격 접속 기술들이 교회 안으로 파고 들게 되면서, 교회마다 각자의 룰에 다르고 있었다. 여기서 특이한 점은 교회 내부로 파고든 드라이브 스루이다. 건물 내부가 아닌 건물 밖에서 서로 만나는 것, 코로나 획진은 그 과정에서 조심스럽게 만남을 가지게 된다. 자동차 극장 시스템을 교회내부로 가져오게 된 것도 COVID-19 때문이었다.바로 이 책에는 그러한 이야기들이 자세하게 나오고 있으며, 여름 성경캠프가 사라진 대한민국 사회의 현주소, 비대면 사회로 나아가면서,교회는 어떻게 바뀌어야 하는지 고민할 때이다.

월간 샘터 2020년 10월호

샘터 2020.10
샘터 편집부 지음 / 샘터사(잡지) / 2020년 9월

내가 문득 두 마리 안내견들을 떠올린 건 트럼프 대통령의 보좌관 중에도 다가올 정치적 위기를 예측하고, 잘못된 결정에 반대하는 이가 있었으면 하는 아쉬움 때문이다. (-14-)


꼭 필요할 때 만나게 됨으로써 어느새 '콘택트'는 '대면'과 동의어가 아닌 것이 되었다.정보통신기술의 극성기인 지금, 강제적 비대면기가 우리 앞에 엄습해왔다. 소셜네트워크가 만개한 시대에 들이닥친 소셜디스턴스,원만한 인간관계를 대면보다 통신접촉에 의지해야 한다는 점이 사뭇 당혹스럽다. (-33-)


코로나COVID-19 바이러스로 한 해를 다 보내게 된다.코로나 바이러스는 인간의 생활방식을 바꿔 놓았으며,그안에 큰 변화가 만들어지게 된다.대면 접촉, 수많은 인파들이 모여 살게 된 과거와 달리 이젠 열명만 모여도 조심스러운 사회 모습을 가지게 된다. 온택트,인택트가 언급되고 있으며,비대면 접촉이 상식처럼 되어 버렸다. 시간이 지나 지금의 현재의 모습을 어떻게 비추어 나갈 지 사뭇 궁금할 때가 있다.샘터 10월호는 바로 이런 우리 사회의 바뀐 일상을 짚어 나가고 있었다.


먼저 <백제의 하늘을 기억하는 석탑>에서느 미륵사지 석탑 복원에 관한 이야기를 담아내고 있었다.이제 사라진 제국 백제는 찬란한 문화의 중심지였다.하지만 신라가 백제를 삼키고,고구려 마저 삼킴으로서, 백제의 역사 원형은 사라지게 된다. 하지만 대한민국에서 가장 오래된 석탑 익산의 미륵사지 석탑은 현존하였으며, 9층 석탑으로 추정되는 이 석탑은 현재 6층으로 복원된 상태이다. 여기서 문화재 복원에 대해서 생각해 보게 된다. 우리는 그동안 많은 문화재를 소실하였다.양양 산불로 인하여, 낙산사가 불에 탓고,귀중한 문화재 마저 소실된다. 서울의 중심지 안에 있는 남대문도 인재에 의한 소실이었다.그리고 우리는 그 소실된 문화재를 복원하게 되었지만, 과거의 역사적인 발자취는 손상된 채 방치되고 있어서 씁쓸할 때가 있다.


두번째 는 <나에게서 나를 보호하는 일>이다. 이 책은 안내견을 소개하고 있다.눈이 먼 시각장애인을 안내하는 안내견은 특수훈련을 받은 강아지이며,주인에게 복종해야 한다.그러나 이 책에는 안내견을 다르게 보고 있다.주인이 자칫 위험한 순간에 봉착하였을 때, 안내견은 주인의 명령에 불복종하게 된다.즉 복종과 불복종 그 경계선에 서 있는 안내견을 보면서, 정치에 대해서 논하고 있었고,정치적 통찰을 얻게 된다.무조건적인 YES 맨들이 포진되어 있는 정치 지형 안에서 우리는 복종만이 능사는 아니라는 걸 생각해 볼 수 있었다.각자 도생하기 위한 행동 하나 하나가 전부다 각자소멸시키는 어러석은 상황들,그런 것이 우리의 정치를 망가뜨리게 된다.

JLPT N5(진짜 한 권으로 끝내는)

진짜 한 권으로 끝내는 JLPT N5 - 딱! 2주! 진짜 한 권으로 끝내는 JLPT N5 ㅣ 진짜 한 권으로 끝내는 JLPT
황선아.히야마쇼타 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2020년 9월

20여년 전 ,나의 제2외국어는 일본어였다.지금처럼 일본어 공부가 체계적이지 않았고, 일본어 학원에 다닐 형편도 되지 않았다.수능에도 제2외국어는 출제 대상에서 빠져 있었기 때문에, 일본어는 학교 내에서, 내신을 잘 받기 위한 구색맞추기였다.  한주 1시간 남짓 일본어 시간이 있었으며,학교 교내 활동이 일본어 수업과 겹치기하면,일본어 수업은 공강으로 처리되기 일수였다.고등학교 2학년,3학년 내내 배웠던 거라고는 히라가나,가타가나였다.온전히 지금 돌이켜 보면,패착이나 다름 없는 일본어 시간이었다.


시간이 약이라는 것을 지금은 알게 된다.그때 못했던 일본어에 대한 갈망,이제는 유투브도 있고, 다양한 미디어 채널이 있으며, 쉬고 정확한 일본어 책도 잘 나와있다. 자신의 일본어 시험을 위한 공인 일본어능력시험 JLPT 도 있으며, 자신의 수준에 맞는 체계화된 공부가 가능하다는 걸 볼 때면,처음 일본어를 접했던 그 당시와 격세지감을 느낄 수 있다.한편 이 책을 보면 먼저 JLPT의 목적과 의의 그리고 일본어의 효용가치에 대해서 알 수 있다. 일본어능력시험 최하 단계인 N5에서 점점 더 난이도가 올라가게 되는 N1까지 자신의 수준을 높일 수 있으며, 정해진 시간 내에 체계화된 공부를 추구한다면,원하는 일본어 능력시험에 합격할 수 있으며,이 책의 경우 시원스쿨의 전문화된 커리큘럼에 따라간다면, 일본어 초보라도 누구나 합격할 수 있는 기본 자격을 갖출 수 있게 된다.


이 책에는 2주간의 JLPT N5 일본어 정복 코스가 소개되고 있다.일본어 필수 어휘,단어, 문법, 그리고 문장으로 공부를 확장하고 있으며,문법을 활용하여, 일본어 청해와 독해 능력을 키워나갈 수 있는 특징을 지니고 있었다.더군다나 반복적인 공부, 틀리기 쉬운 것을 다시 보고 ,완벽하게 숙지할 수 있도록 쉽고, 신속하게 공부할 수 있는 시원스쿨만의 독특한 공부방식을 엿볼 수 있었다.히라가나,가타가나를 모르더라도,일본어 초급자를 위한 책, 일본 현지인과 기초 회화가 가능하도록,일본어 초보에 준하는 프리 코스를 제시하고 있어서, 능률적이면서,명확하게 일본어 공부가 가능하며, 이 책을 숙지하게 되면, 일본어 방송을 보면서,웃고 즐길 수 있다.

프렌드북 유출사건

프렌드북 유출사건 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 66
토마스 파이벨 지음, 최지수 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2020년 9월

"여긴 조슈아,우리 아들이야."
어마가 나를 남자에게 소개했다.그러고는 나를 현관 쪽으로 밀어냈다.현관문을 나서면 밤이 될 때까지 집에 들어올 수 없다.
토요일에 밖에서 시간 죽이는 건 내가 알아서 해야 한다. (-9-)


나느 하랄드 아저씨를 좋아하지 않는다. 왜냐하면 내가 엄마와 싸울 때마다 알지도 못하면서 번번이 끼어들기 때문이다. 내 앞에서 마치 아빠라도 된 듯 행동하는데 내가 볼 땐 무례하고 빠증난다. 제발 나한테는 신경 끄고 문자 메시지와 사진을 나한테 계속 보내는 아저씨의 귀찮은 딸, 페기나 통제했으면 좋겠다. (-39-)


수업 도중에 알렉스가 스피커로 교장 선생님의 호출을 받았을 때 반 아아들 모두 알렉스가 나가는 모습을 숨죽여 지켜봤다.내가 안나의 사진을 올린지 5일 째, 분위기는 완전히 바뀌었고, 대부분의 아이들이 알렉스로부터 등을 돌렸다. 엘자조차 비난하듯 고개를 저었다. (-85-)


엄마와 싸우면서 내가 평소에 품고 있던 의심이 확실해졌다.어마는 나를 정말로 버리고 싶어 한다. 말만 그렇게 한 게 아니라 실제로 아빠와 그 얘기를 하는 중인 것 같다. 지금 누군가와 통화하는 소리가 들리는데, 욕조에 목욕물을 받느라고 수도꼭지를 세게 틀어놓은 바람에 내용까지는 들리지 않는다. 나는 일어나 마그네틱 보드로 다가가서 리키의 사진을 봤다.사진 속 리키를 보는 순간, 나를 둘러싼 모든 상황이 그렇게 절망적으로 느껴지지 않았다. (-160-)


이제 알렉스가 뭘하려는지 알겠다.알렉스는 지금 자기 장점을 살려 웃긴 얘기에 정신 팔리게 만들고, 웃음으로 무마하려는 것이다. 그게 바로 알렉스의 주특기다. 하지만 나는 말려들고 싶지 않았다. (-186-)


어떤 사건이나 일이 발생하는 그 원인이 되는 상황이 있고,그 원인제공자가 있다.여기서 원인과 결과를 보면, 누군가는 큰 잘못을 하는 경우가 있으며,그 과정 안에서 문제의 발단과 원인 제공자를 찾게 된다.소설 <프렌드북 유출사건>에서 주인공 조슈아의 모습,조슈아의 엄마와 엄마의 남자친구로 인하여 ,조슈아는 이유없이 자신을 엄마가 의도한 대로 행동해야만 하였다.그 과정에서 어떤 사건이 일어나게 되었으니, 프렌즈북에 안나의 사진을 올리게 된 것이다.


즉 사건의 원인은 거기서 시작되었고,일은 점점 더 걷잡을 수 없을 정도로 커지게 된다.작은 불씨가 어떤 불씨와 만나면서, 그것이 역동성을 지니게 되고, 조슈아는 궁지에 몰리는 상황이 만들어지고 있었다.조슈아의 엄마가 남자친구와 만나는 조건으로 조슈아에게 용돈을 주게 되는데, 조슈아는 그돈으로 절친 알렉스가 타고 다니는 스쿠터를 사고 싶었다.즉 이 책은 조슈아의 관점에서 바라보는 세상이야기다. 프렌즈북이라는 학교 교내의 친구들의 공간,그 공간에서 벌어지는 여러가지 모습들이 학교를 발칵 뒤짚어 놓고 있었다.올리지 말아야 할 것을 프렌즈북에 올림으로서,그 문제를 일으킨 주동자를 찾아다니는 모습들이 과거에는 없었던,지금 현대사회의 익숙한 자화상을 볼 수 있다. 더군다나 조슈아는 자신이 보고 싶은데로 보고,듣고 싶은데로 듣고 있다.엄마와 다투면 항상 끼어드는 엄마의 남자친구 하랄드 아저씨,그 아저씨는 조슈아의 입장에서 불편한 존재였다.아버지가 아님에도 아버지처럼 행동하고, 자신의 자유를 박탈하려는 것이 눈에 선하였다.청소년 아이들이 보여주는 저항감이나 반항심리가 조슈아의 삶을 지배하게 되었고, 점점 더 어긋나는 조슈아와 친구 알렉스 사이의 어긋난 우정들, 그것들 하나 하나 풀어나가는 과정들이 흥미롭게 느껴진다.즉 꼬인 문제들을 다시 푸는 과정이 어렵지만, 그 매듭을 잘 풀어야만 관계가 회복되고,서로간의 오해가 풀릴 수 있음을 소설 <프렌즈북 유출사건>에서 느낄 수 있었다.