언어평등 인도네시아어 첫걸음 - 평등한 언어세상을 위한 시작 ㅣ 언어평등 첫걸음 시리즈
하영지 지음 / 언어평등 / 2021년 6월
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인도네시아 자카르타는 1962년, 2018년 두 번에 걸쳐 아시안 게임을 치운 국가이며, 사회적 인프라가 어느정도 완성된 나라이다. 동남시아 적도 인근의 열대지역의 인도네시아는 특유의 지형과 1억이 넘는 인구가 있다. 더운 날씨에도 불구하고, 그들만의 이슬람 문화를 형성하고 있으며,2018년 아시안 게임을 무사히 치룬 나라로서, 자신의 나라에 대한 자부심이 높은 국가이다. 1960년대 우리나라보다 경제적으로 우월했던 인도네시아는 이제 한류 열풍의 중심이 되고 있는 나라로서,개발 가능성이 큰 지리적 잇점 , 환경적 잇점이 존재하고 있으며,개날 활용도가 높은 개발도상국이다.


언어는 그 기회를 포착하고 찾아내는 중요한 도구다.인도네시아 언어를 이해하고 쓸 수 있는 사람이 어떤 기회를 더 많이 포착할 수 있으며, 영어 알파벳에 기초한 인도네시아 언어는 그들 특유의 성조와 시제, 용법이 있으며, 인도네시아어에 맞는 일상적인 표현을 쓸 수 있다면, 인도네시아와 무역을 하거나, 문화 교류,인도네시아 여행에 있어서, 즐거움과 재미,다양한 겨험들을 얻을 수 있는 중요한 조건이 될 수 있다. 이 책을 통해 영국과 네덜란드의 식민지였던 인도네시아의 과거의 역사를 이해하고, 인도네시아 특유의 자바문명을 배워 나가는 것, 인도네시아의 문화, 관습, 역사들을 병행하면서 이해할 수 있다. 그들과 소통할 수 있는 길이 열릴 가능서이 커지고 있다.


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언어평등 인도네시아어 첫걸음 - 평등한 언어세상을 위한 시작 ㅣ 언어평등 첫걸음 시리즈
하영지 지음 / 언어평등 / 2021년 6월
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인도네시아 자카르타는 1962년, 2018년 두 번에 걸쳐 아시안 게임을 치운 국가이며, 사회적 인프라가 어느정도 완성된 나라이다. 동남시아 적도 인근의 열대지역의 인도네시아는 특유의 지형과 1억이 넘는 인구가 있다. 더운 날씨에도 불구하고, 그들만의 이슬람 문화를 형성하고 있으며,2018년 아시안 게임을 무사히 치룬 나라로서, 자신의 나라에 대한 자부심이 높은 국가이다. 1960년대 우리나라보다 경제적으로 우월했던 인도네시아는 이제 한류 열풍의 중심이 되고 있는 나라로서,개발 가능성이 큰 지리적 잇점 , 환경적 잇점이 존재하고 있으며,개날 활용도가 높은 개발도상국이다.


언어는 그 기회를 포착하고 찾아내는 중요한 도구다.인도네시아 언어를 이해하고 쓸 수 있는 사람이 어떤 기회를 더 많이 포착할 수 있으며, 영어 알파벳에 기초한 인도네시아 언어는 그들 특유의 성조와 시제, 용법이 있으며, 인도네시아어에 맞는 일상적인 표현을 쓸 수 있다면, 인도네시아와 무역을 하거나, 문화 교류,인도네시아 여행에 있어서, 즐거움과 재미,다양한 겨험들을 얻을 수 있는 중요한 조건이 될 수 있다. 이 책을 통해 영국과 네덜란드의 식민지였던 인도네시아의 과거의 역사를 이해하고, 인도네시아 특유의 자바문명을 배워 나가는 것, 인도네시아의 문화, 관습, 역사들을 병행하면서 이해할 수 있다. 그들과 소통할 수 있는 길이 열릴 가능서이 커지고 있다.

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내게서 온 편지
김광 지음 / 북나비 / 2021년 6월
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사람이 사는 곳은 어디나 비슷하다. 우리나라와는 지구 반대편에 위치했지만 사람이 사는 모습은 크게 다를 것이 없다는 생각이 들었다. 우리나라도 예전엔 페루와 비슷한 모습이지 않았을까. 지금의 청와대는 많이 개방되고 예전처럼 경비도 삼엄하지 않다. 그런데 청와대 지근거리는 늘 집회와 시위로 시끄럽다. (-30-)


관광지는 원래 행상들과 가게들로 넘친다. 피사크도 올라가면서 보니 예외는 아니었다. 각종 기념품을 파는 곳은 물론 과일음료를 즉석에서 짜 파는 행상들도 많았다. 나도 모자 하나를 10SOL 주고 사 썼는데 알고 보니 바가지요금이었다. (-92-)


돌나무는 정말 신기하게 생겼다. 화산을 배경으로 사막 가운데 의연하게 서 있는 나무, 마치 타조의 형상처럼 보였다. 옆의 둥근 바위는 알이고....그런데 외로워 보이기도 했다. 
잠시 차에서 내려 그 돌 숲을 거닐었다. 발끝에 감촉을 느끼기 위해 신발을 벗고 맨발로도 다녀보았다. (-181-)


햇살이 몸을 흐르고 나무는 마음을 탄다.
얼음이 녹아 뚝둑 흐르는 물
파랗게 소리내어 넘치고
숲길의 청량함을 빙하에서 만나니
맑고 서늘한 기운 하늘에 닿아 있다. (-269-)


시원하게 퍼붓는 소리,갈증과 묵은 감정을 모아서 내던지는 소리, 답답하고 안타깝게 보기만 했던 연인들도 이제는 여기와서 실컷 울라며 판을 벌여 주었다. 꺼이꺼이 가슴치며 울라했다.물보라 일으키며 파돌르 보내 주었다. (-358-)


페루, 볼리비아, 아르헨티나, 브라질, 그리고 파라과이다. 저자의 남미 여행전도에는 리마, 이카, 나스카, 쿠스코, 마추피추, 푸노,라마즈, 우유니, 산페드로아타카마, 산티아고, 프에르토몬트, 바릴로체, 엘칼라파데,프에르토나탈레스, 또레슫젤파이네, 우수아이아,부에노스아이레스, 푸에르토이과수, 포스 두 이과수, 리우 데 자네이루로 연결된다. 육로와 항고이 연결되느 여행, 수필처럼 생각하고 시처럼 노랴한 여행자의 랩소디에는 저자의 남미의 다채로움이 있었다. 친숛하면 ,친숙한데로 즐기고, 낯설면 낯설게 다가가는 것이 여행이다.그것을 하나 하나 담아내는 것, 우리가 여행ㅊ에세이를 읽는 이유였다.


그런 거다. 가고 싶어도 갈수 없는 환경,갈증이 있기에,그것을 해갈하고 싶은 인간의 마음이 숨어 있다.지금 상황이 남미 여행의 최적기이지마 현실은 갈 수 없다. 페루와 잉카문명, 남하과 비슷한 정서를 향유하면서,우리와 다른 이미지를 가지고 있는 나라가 남미 여행이다. 책 속 이야기 중에서,나에게 확 다가왔던 건, 얼마전 내가 직접 가본 부석사 여행의 경험이 떠올렸기 때문이다. 여행에 있어서, 점점 더 금기사항, 준수사항이 많아지면서, 할 수 없는 것이 늘어나고 있다.과거에는 가능했던 것들이 이제는 하게 되면, 벌금을 물어야 하는 상황이 나타날 수 있다.얼마전 부석사를 안내했던 분이 자신의 어릴 적 사진을 보여주면서, 부석사에 있는 뜬 돌위에 서 있는 모습이 담겨진 사진이 이젠 불가능하며 불법이 되고 있다. 그때는 가능했던 것이 지금은 가능하지 않다는 걸 알 수 있다. 우리가 만든 절차와 원칙이 우리에게 족쇄가 되고 있음을 여행가 김광님이 페루 리마 신시가지와 우리의 청와대를 교차시켜 놓은 것은 우연이 아닌 것이다. 족쇄에 풀어나고 싶은 인간의 마음이 우리 스스로 어딘가 떠나게 되는 명분,동기이기도 하다. 여행은 해우소이며, 나 마음의 갈증을 해소하는 공간이자 경험이기도 하다.


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생명과학자의 서재 - 더 넓고 깊은 사유를 위한 전공 외 독서
박정애 외 지음 / 담앤북스 / 2021년 7월
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독서모임의 명칭은 '탐독사행 探讀思行',더듬고 탐색하여 읽을 책을 찾고, 그 책을 읽으면서 깊게 사유하고,이를 행동으로 옮겨 결실을 보도록 하자는 취지였다. (-4-)


정신건강의학과와 신경과 처방전이 약제팀으로 넘어와서 조제하고 자동조제기로 포장, 검수까지 걸리는 시간이 최소 20~30분이다. 처방 일수는 28~90일분이 대부분이며, 대기하는 환자수가 열 명, 스무 명으로 증가하는 것은 순식간이다. 처방전은 꼬리에 꼬리를 물어 쉬지 않고 날라온다. (-13-)


더 살고 싶은데 어쩔 수 없이 질병이나 노화에 의해 죽음을 맞이하는 순간. 반대로 세상을 살아갈 자신이 없어 자신의 의지로 죽음을 선택하는 순간, 이 모든 순간이 생물학적으로는 모두 똑같은 죽음이다. 죽음의 품격이나 죽음에 대한 철학적 사유 따위는 사후 타인들의 개인적인 평가일 뿐 생명체로써의 죽음은 아무런 의미도 없다. 죽은 당사자의 몸 속 세포는 죽음을 슬퍼하지도, 죽어가는 과정을 기억해 낼 수도 없다. 의지와 관계없이 몸의 모든 신진대사와 모든 기억이 멈춰버리는 과정이다. (-84-)


여기 노년 세대의 참혹함을 꿰뚫어 본 사상가의 책이 있다. 젊어서는 살육의 전쟁터에서 목숨을 걸고 저항하며 살았고, 그 이후에는 인간의 실존에 대한 사색과 글쓱리에 몰두하면서 고독하고 치열한 삶을 살다간 작가,. 장 아메리의 '늙어감에 대하여'라는 책이다. (-157-)


우리 미술과 건축에 대한 그만의 심미안은 궁극적으로 우리 민족의 몸과 마음속에 배인 민족혼을 그 미술과 건축으로부터 부러일으킨다. 우리의 산들이 가진 부드러우면서 험하지 않은 모습과 성정을 가슴에 담고 , 슬프지도 않지만, 그리 복되지도 않은 순박한 삶을 살아온 우리 민족. 그 사람들이 바로 한국의 미술과 문화를 만들어낸 사람들임을. (-196-)


책에는 여섯 작가와 여섯 직업군이 나오고 있다. 혈관신경생물학자, 치과약리학자, 암분자생물학자, 분리약리학자, 한방신경정신과 전문의,분자노화생물학자이며,이 여섯 저자는 생명과학자라 부르고 있었다. 삶과 죽음을 과학자의 시선으로 고찰하고,내 삶을 반추한다는 것, 생명과학자에게 주어진 책무라 할 수 있다.한편 이 책을 읽는다면, 저자들이 왜 독서모임을 하게 된 건지 ,그 내막을 짐작하게 된다.


그건 그들 스스로 우물안 개구리에서 벗어나기 위해서다. 인간의 삶과 죽음을 해석하는 직업, 태어남과 늙어감이 그들의 삶의 대부분을 차지하고 있다. 그들의 손에 인간의 목숨이 결정날 수 있는 직업군이다. 약사도 마찬가지이고, 생물학자도 마찬가지다. 그 하나하나 본다면,우리가 전문가라 부르는 이들의 전문이라는 용어가 무색할 정도로, 그 전공에 무관한 인문학적인 소양이 부족하다는 것이었다. 시간의 태부족, 자신의 전공 문야만 파고들기에는 너무나 바쁜 일상들 속에서,스스로 살아남기위한 자국책이 독서모임이며, 함께 책을 읽고, 사유하고, 토론하면서, 공감의 확대, 이해의 연속성 ,더 나아가 나의 삶과 타인의 삶을 연결할 수 있는 기준이 될 수 있다. 특히 이 책에는 나의 지역과 관련된 책들이 소개되고 있다. 부석사 무량수전,그리고 정도전이다. 불교의 총본산 부석사는 유네스코 문화유산으로 지정된 사찰이며, 정도전은 조선의 기틀을 만든 책략가이다. 하지만 정도전의 경우,이방원에 의해 제거되고 말았다. 반가운 이야기, 친숙함이 느껴져서 한번 더 읽고,사유해 보게 되었다.

 


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생명과학자의 서재 - 더 넓고 깊은 사유를 위한 전공 외 독서
박정애 외 지음 / 담앤북스 / 2021년 7월
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여러 분야의 직업군,그들의 서재를 들여다 보고,삶을 볼 수 있습니다

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