뼈의 방

뼈의 방 - 법의인류학자가 마주한 죽음 너머의 진실
리옌첸 지음, 정세경 옮김 / 현대지성 / 2021년 6월

재난이나 대형 사고가 발생하면 법의학 업무를 담당하는 법의학 팀은 다양한 전문가들로 채워지며, 관련 기관의 인도적 구호 작업에 협조한다. 이때 법의학 팀에는 법의병리학 의사, 법의인류학자, 법치의학자, 생물학자 등이 참여해 정밀한 과학적 검증으로 시체의 신원을 확인하는데 도움을 준다. 같은 시각, 경찰은 지문 감식과 여권 같은 문서를 감정하는 등의 업무를 진행한다. (-21-)


우리는 뼈 검사를 통해 성냥 제조가 한때 얼마나 큰 문제를 불러일으켰는지 알게 되었다. 하지만 영국 정부는 1906년이 되어서야 황린을 성냥의 원료로 사용하는 것을 금지했다. 이 청소년의 유골은 원시병리학으로 인의 독성을 증명한 첫 번째 사례였다. 나는 고고학자들이 가까운 미래에 관련 사례를 더 찾아낼 수 있으리라고 굳게 믿는다. (-58-)


2014년에 한국에서 있었던 세월호 참사도 그런 예라고 할 수 있다. 세월호는 남해에서 침몰하여 탑승객 304명이 사망했으며, 그중 조난자 다섯 명의 시신은 지금까지도 찾이 못하고 있다. 2014년 11월, 시신을 찾지 못한 가족들은 희생자들을 위한 추모식을 거행했다. 유해 수색 팀은 그 주에 유골을 추가로 발견했지만 그 사실을 은폐하고 있다가 2017년에 적발되었다. (-90-)


시체를 가리는 것이 없는 상황에서 그대로 공기에 노출되면 매장되거나 방부처리되었을 때보다 2~4배 정도 빠르게 부패한다. 부패 속도는 공기와 접촉한 정도나 기온에 따라 결정된다. 또한, 시체가 공기에 노출된 경우에는 새나 파리가 시체에 접촉하여 분해가 훨씬 빨라진다. (_151-)


해부학은 단순히 인체 구조만을 배우는 학문이 아니다. 삶과 죽음, 인간의 본질, 이타주의, 존중과 존엄 등 철학적 문제들을 다룬다. 그런 의미에서 해부학은 수행이라고도 볼 수 있다. 해부학을 배우는 과정은 지극히 개인적일 수밖에 없다. 해부학에서 인생의 의미를 깨달은 사람은 그 마음을 후대에 전해둘 수 있을 것이다. 사람들이 인체 구조의 오묘함을 통해 자신의 마음을 돌아볼 수 있도록 말이다. (-174-)


1991년 3월 26일 대구성서초등학교 6학년이었던 우철원, 조호연, 김영규, 박찬인, 김종식 이렇게 다섯 아이가 실종되었고, 방송사를 통해 아이들의 실존 사건을 다룬 바 있다. 미궁에 빠진 아이들의 실종 사건은 2002년 9월 26일 4구의 유골이 발견되었고, 타살인지 원인조차 모른  채  실종사건은 종식되었다. 그 당시 사건의 키포인트, 법의학자가 동원되었지만, 범인을 찾지 못하게 된다. 그 당시 우리 사회에서 법의학자가 전면에 등장하였고, 1991년 당시 사건 초기의 사건 정황을 제대로 확인하지 못한 것에 대해 문제시해왔다. 개구리 사건 뿐 아니라, 삼품 백화점 사건, 대구지화철 화재 사건, 세월호 참사 와 같은 인재와 재남이 발생할 때, 투입되는 이들이 이 책에서 소개하는 법의학자와 법의인류학자들이다. 그들은 죽은 이의 흔적들 속에 서 죽음의 원인을 과학적으로 풀어 나가고 있으며, 남아있는 뼈와 그 뼈 안에 숨어있는 죽음의 원인을 캐치해 내, 죽은 이의 원혼을 풀어 나가는 과정을 거치게 되다. 저자가 제목을 <뼈의 방>이라 붙인 것은 뼈 안에는 살아있는 누군가가 죽기 직전까지 남겨놓은 죽음의 흔적이 기록되어 있기 때문이다. 물론 뼈는 치아와 함께 질기기 때문에, 죽은이의 죽음 원인을 찾아내는 주요 요소가 되며, 수천년 전 집단 죽음의 흔적조차 찾아낼 수 있으며, 고고학,인류학, 역사 전반에 영향을 끼치고 있다. 시신을 통해 시대와 문화, 역사를 이해하는데 큰 역할을 하고 있다.


시체의 부패과정을 알고, 그 속도와 패턴을 알게 되는 과정에서 , 뼈를 이해하면, 시대를 이해하고, 그 시대 속에 숨겨진 사람들의 인식과 제도를 이해할 수 있다. 영국의 산업혁명 시기 법과 제도의 미비법, 어린 소년들이 죽음을 당한 이유조차도 법의학자에 대해 알아낼 수 있으며, 인에 중독된 시신들, 인과 비소의 유해성을 찾아내고, 법과 제도를 바꾸는데 큰 공을 세우게 된다. 즉 법의학자, 법의 인류학자는 죽음의 원인를 밝혀내는 것 뿐만 아니라 우리 사회 곳곳에 스며들고 있는 불합리함과 불리함을 얻어내 새로운 변화를 만들어 내고 있다. 세월호 참사와 같은 인재에 대해, 죽은 이들의 신원을 확인하는 절차도 거치게 되고, 재난이나 대향사고가 터질 때면,법의병리학자, 법의인류학자, 법리학자가 투입되고 있었다.

더 크게 소리쳐!

더 크게 소리쳐! - 세상을 바꾸려는 십대들의 명연설문 ㅣ 특서 청소년 인문교양 11
아도라 스비탁 지음, 카밀라 핀헤이로 그림, 김미나 옮김 / 특별한서재 / 2021년 6월

어머니의 제안으로 기후 활동가인 그레타 툰베리의 연설을 본 아누나는 기후 투쟁에 발을 들여 놓기로 마음먹고 벨기에의 '유스 포클라이밋'운동을 이끌기 시작했다. 그녀는 세계 곳곳을 돌며 연설했고 다른 청소년 기후 활동가들과 함께 일하며 동료 학생들이 기후를 위한 세계적인 학교 파엊에 동참하도록 도왔다. (-31-)


열 네 살 때 아이디어가 하나 떠올랐습니다. 무선 조종 장갑으로 움직이는 로봇 손을 만들어 보자는 것이었죠. 주요 학습 도구로 인터넷에 의지해서 프로그래밍과 전자공학, 여러 종류의 기계학, 캐드, 소프트웨어 등 이 프로젝트에 필요한 모든 것을 독학으로 배웠씁니다. (-96-)


파키스탄의 평화 활동가인 말랄라 유사프자이는 여성의 균등한 교육 기회에 대해 특별한 열정을 가졌다. 오랫동안 활동가로 활약하며 2009년부터 영국 bbc 방송의 블로그에 글을 올려왔으나 전 세계가 처음으로 그녀의 이름을 기억하게 된 것은 2012년 10월이었다. 스쿨버스에 타고 있던 그녀를 향해 탈레반 무장 괴한이 방아쇠를 당긴 것이다. 탈레반 세력과 파키스탄 정부군 사이의 물리적 충돌이 벌어지고 있는 파키스탄 스와트 배리에서의 불안정한 삶과 교육 탄압에 대해 공개적으로 기고문을 올린 것에 대한 보복이었다.(-152-)


저는 고아가 되었습니다. 북한의 수많은 홈리스 아이들 중 하나가 된 거죠. 거리에서 음식을 구걸하기 시작했습니다. 시장 소님들에게 다가가서 이미 머릿속으로 천 번이 넘게 연습한 말을 크게 소리 내어 하는 겁니다."먹고 남은 국물을 좀 주시면 안 될까요?" 저는 인간으로 사는 것을 포기했습니다. 유일한 걱저은 살아남는 것뿐이었습니다. (-200-)


장애인 소냐로 산다는 건 사는 곳이 어디든, 그게 미국이라고 해도 결코 쉽지 안은 일입니다. 근이영양증 때문에 저는 뛰거나 얼음 위에서 스케이트를 타는 것처럼 다른 소녀들이 대수롭지 않게 하는 활동들을 하나도 할 수가 없습니다. 5학년 때 선생님이 학생들을 데리고 농장으로 현장학습을 하러 가는데 저는 버려져야 했습니다. 그 농장에 장애인 시설이 되어 있지 않았거든요. (-253-)


모든 사람이 세상를 변화시키고 싶어 합니다. 지자에게는 진실이라는 세상에서 가장 설득력 있는 무기가 있습니다. 그래서 훌륭한 기자가 세계 최고의 여론 칼럼니스트보다 더 많은 변화를 불러올 수 있는 것입니다. 독자들은 영리합니다. 정확한 사실들이 전달될 때 그들은 올바른 판단을 내리게 될 것입니다.그것이 바로 진실의 힘입니다. (-294-)


이 책에는 여론과 연설,실천력과 아이디어로 세상을 바꾼 십대 청소년의 모범 사례들을 언급하고 있다.그건 우리 사회가 십대 청소년의 시선과 편견, 선입견에 대해 어떻게 보아야 하는지 기준과 원칙, 유연함을 제시하고 있다. 즉 어른들의 시선으로 본다면 ,무제가 될 게 없고. 미숙하고,도와주어야 할 것 같은, 어려보이는 10 대 청소년이 가지고 있는 세상에 대한 문제 의식과 발언권, 소통과 대화에 대해 놓치고 살아가는 경우가 많았다. 그 경우에 대해서 우리가 놓치고 있는 것들을 이 책에서 10대 청소년의 꿈과 희망, 변화들을 챙겨나갈 수 있는 방법을 하나 하나 찾아내, 대안을 찾아가게 된다.


청소년은 우리 사회 속에 불합리한 부분들에 대해 관심을 가지고 있다. 전쟁, 난민, 탈북민, 암과 건강, 의료,기후, 환경, 장애,구가 ,경제에 대해서 말이다. 뭬가 보이면, 그 안에서 하나의 대안을 만들어 내고 자신이 부족한 것을 주변 사람들의 도움을 구해서 해결해 나가고 있었다. 연설은 설득을 위한 강력한 무기이기도 하다.자격증이나 공부에 의존하는 한국의 보편적인 모습들과 다른 특징을 가지고 있으며, 왜 공부하고, 어떻게 공부하는지에 대한 시선을 넘어서서, 공부로 세상을 어떻게 바꿔 나갈 것인가에 대한 인식과 변화까지 끌어들이고 있었다. 어른들이 놓치고, 잊어버리고, 방치하던 것들을 10대 청소년의 시선으로 본다면 얼마든지 해결할 수 있고 사회적 대안을 만들어 낼 수 있다. 얽혀 있지 않고, 복잡하지 않은 상태에서, 아이디어 하나로, 사람들에게 영향력을 제시하고 연대하는 것은 한국 사회에는 흔하지 않는 모습이기도 하다.

결정을 해야 뭐라도 하지

결정을 해야 뭐라도 하지 - 불안을 확신으로 바꾸는 선택의 심리학
네모토 히로유키 지음, 김슬기 옮김 / 유노북스 / 2021년 6월

이렇게 감수성이 풍부한 사람은 현장의 분위기를 읽거나 다른 사람의 감정에 공감하는 데 뛰어난 재능을 보입니다. 하지만 그럴수록 분위기를 너무 의식하거나 사람들의 기분을 파악하느라 자시의 감수성을 억누르는 경향이 생기기도 합니다. 저는 그가 독립을 결정하지 못하는 이유를 어렴풋이 알 것 같았습니다. (-25-)


자기긍정감이 낮다는 것은 자신감이 없다는 뜻입니다.그래서 내 선택이 정말 괜찮은지, 혹시 잘못된 선택은 아닌지 끊이없이 의심합니다. 주변 사람에게 비판적인 말을 듣기라도 하면 금세 자신감을 잃고 결정을 미루게 됩니다. 그러다 제한 시간에 임박해 '에라 모르겠다' 하고 섣불리 결정하고, 그 후에 '정말 괜찮을까?'하는 의문이 스스로를 괴롭히는 것입니다. (-82-)


주변 사람의 의견을 듣고 공정하게 판단하려고 한다.
자신의 의견을 말하지 않고 모두의 의견을 듣고 판단하려고 한다.
애초에 자신의 의견이 별로 없다.
자기 주장을 잘 못해서 주변에 맞추는 경향이 있다.
의견을 밀어붙이지 못한다. (-96-)


어깨나 등 쪽에서 늘 느껴지던 긴장감과 통증이 사라졌습니다. 기분도 한결 가벼워졌고 잘 웃게 됐습니다. 즐거운 일이나 재미있는 일에 이전보다 더 흥미를 느낄 수 있게 됐습니다. 즐거운 일이나 재미있는 일에 이전보다 더 흥미를 느낄 수 있게 됐습니다. 일에 대한 동기도 점차 회복됐습니다. 그리고 자신이 진정으로 몰입할 꿈을 찾고 싶다는 욕구도 강해졌습니다. (-160-)


화를 억누르면 꿈과 목표를 갖기 어렵습니다. 다른 사람의 시선은 잠시 내려 두고 당신의 감정을 분출해 보세요. (-174-)


"지금은 일과 생활이 적당히 균형을 이뤘는데, 어제 회사에서 새 프로젝트를 이끌어 잘라는 제안을 받았어요. 그 프로젝트를 맡는다고 생각하면 너무 설레고 지금이라도 당장 시작하고 싶은 기분이지만, 워라벨이 무너지고 아내와 함께하는 시간이나 취미 활동에 필요한 시간이 사라진다고 생각하면 조금 망설여져요." (-243-)


나를 돌아보는 책을 만나게 되었다. 나의 보이지 않는 무의식 세계관,그 안에는 나에게 보이지 않는 결점, 낮은 자신감과 미숙한 추진력이 있었다. 자신감이 없고, 생각이 많으면, 내가 목표에서 이탈해, 배가 산으로 가는 것처럼, 어떤 일을 처리하는데 사람들에게 신뢰가 가지 못한다는 걸 깨닫게 되는 책이다. 목표를 상기하고, 준비하고, 때를 기다리는 것, 마음 속으로 결단을 내리고, 신뢰하고, 기다리는 노하우를 이 책에서 얻을 수 있다. 즉 내 인새에 자신감이 없는 사람들에게서 나타나는 보편적인 특징이 이 책에 나오고 있으며, 우리 내면의 완벽주의가 어떤 선택과 결정에 있어서 오판하게 되는 원인을 제공하고 있었다. 그건 사람을 대하는데 치명적인 문제를 낳을 수 있고, 자기주도적인 삶보다 수동적인 삶을 살아갈 수 있다.감수성이 많은 사람들은 주변 사람들을 의식하며 살아가느라, 자기 자신을 위해서 살아가지 못하는 경향이 짙다.그리고 그게 현실에 놓여진 숙제이기도 하다.


이 책은 자기계발서이면서, 심리학 책이다. 어떤 목표를 가지고 끔을 만들어 내고, 무어가 하겠다는 의지가 바로 서 있는 사람에게 필요한 책이다. 꿈을 가지고, 버킷리스트를 실천하는 것, 어떤 일을 하는데 있어서 자신의 문제를 해결하지 못하면, 장애물을 걷어낼 수 없고, 지뢰밭에 서 있는 상황이 만들어질 수 있다. 그런 경우 어떤 것에 대해 실패할 때,사람들은 실패의 원인을 외부의 환경이나 타인에게 돌릴 수 있다. 그렇게 되면 실패를 반복하게 된다. 패배주의가 고착화될 수 있다. 하지만 이 책은 다른 관점에서 문제를 해결할 수 있는 대안을 제시하고 있다. 회피하지 않고, 마주하고 응시하는 것, 내 안의 문제와 불안과 걱정 근심의 원인을 이해하고, 그에 맞는 방법을 찾아내야 하는 이유를 찾아내고 있으며, 삶에 대한 기준에 대해서 명확하게 소개하고 있었다.

따뜻한 빛이 된 당신을 마음에 담습니다

따뜻한 빛이 된 당신을 마음에 담습니다 - 사랑하는 안석배 기자에게 보내는 고마움의 편지들
장용석.이인열 외 76명 지음 / 행복에너지 / 2021년 6월

'안석배' 하면 먼저 떠올리게 되는 단어가 몇 개 있습니다. 반듯하다, 믿음직스럽다, 따뜻하다 같은 말들입니다. (-54-)


2019년 유경이가 서울에 왔을 때였다. 광화문에서 친구들과 만나 오랜만에 무진장 떠들면서 회포를 푼 적이 있었다. 시간이 늦어지자 석배가 유경이와 집 방향이 같아 데려다주려고 나머지와 서로 방향을 틀었을 때 그들의 뒷모습을 보고 내가 뒤늦게 아쉬워 "아차, 야! 사진 한 방 안 찍었다"라고 소리쳤다. 그 때 10미터쯤 떨어진 석배가 "자주 볼 텐데 다음에 찍어"라고 하였다. 이때가 나와 석배와의 마지막 순간이었다. 나쁜 친구! 뭘 자주 보나? 꿈에서 보려고? 유경이고 이 순간이 아쉽다고 한다. (-89-)


지난 시절의 사진들을 찬찬히 들여다봅니다. 현주 씨와 제가 서영이와 연진이를 품에 안고 찍은 사진, 여수 향일암에 올라 함께 바라본 가슴 벅찬 전경, 부여 여행에서 땀을 뻘뻘 흐리며 보여준 재익이의 멋진 댄스, 남산타워를 바라보며 자리했던 근사한 저녁식사 등 참으로 많은 시간을 공우하고 나누었네요. (-133-)


너는 그런 사람이야. 너보다 항상 다른 사람을 먼저 배려하고, 있는 듯 없는 듯 본인의 역할을 묵묵히 해 나가는 사람.싫은 소리 한 번 하지 않고 기분이 나빠도 내색하지 않는 사람. 
장례식 날, 많은 이들이 너와의 작별을 애통해했지.특히 동기와 후배들이 통곡하는 모습을 보며 석배 너는 정말 올바르고 참다운 삶을 살았구나, 하는 생각을 했다. (-137-)


이재 그의 몸은 우리 곁을 떠났습니다.하지만 그의 넋은 늘 우리와 함께할 겁니다.아무리 길어도 50년을 넘지 않을 겁니다. 하늘나라에서 다시 만날 때,'브라보 마이 라이프'를 목놓아 부르면서 다리 아플 때까지 여행하렵니다. 여행 도중 사소한 말다툼도 그와 함께라면 걱정 없겠지요. (-179-)


적막한 회의실에 들어온 안 선배의 첫마디는 "미안하다" 였습니다. 안 선배는 자신의 휴대전화를 꺼내들고 "하루에 배터리가 2개 닳도록 전화 취재를 하는데 잘 안 됐다" 라며 "앞으론 배터리가 3개 닳을 때까지 노력하겠다"라고 말했습니다. 차분한 목소리였으나, 스스로를 질책하는 듯 느껴질 정도로 진심이 실려 있었습니다. 그러면서 "모두들 힘들겠지만 한 발씩 더 뛰자" 라고 후배들을 다독였습니다. 그날 이후 안 선배가 이끄는 교육 팀에서 이슈를 놓친 적은 거의 없었던 것으로 기억합니다. (-236-)


나에게 주어진 삶을 생각하게 된다. 삶이 있고 ,죽음이 있다. 이 책을 읽으면서, 삶의 마지막 순간에 대해서 고민하게 된다.누군가의 바른 삶, 따스한 삶,믿음직한 삶은 다른 사람들에게 바른 삶을 살아가도록 이끌어 준다. 무군가의 삶이 나의 삶과 엮이게 된다. 즉 삶에 대해서 고민하고 , 죽음에 대해 상기시키는 삶이 내 삶의 기준이자 원칙이 될 수 있다. 삶과 죽음을 인식하면서, 내 삶을 바라보는 것이 왜 중요한지 깨닫게 되었다.


즉 이 책에서 느낄 수 있는 것은 조선일보 사회부 안석배 기자의 삶과 인생 가치관이다. 옳음과 바름,따스함과 믿음을 남겨 놓고 간 사람, 그 사람은 우리에게 많은 것을 기억하게 된다. 때로는 불의에 맞서고,때로는 변화를 위해 내 몸을 불사르는 것, 그것이 삶에 있어서 매우 중요하게 생각하는 이유였다. 여기서 저자의 삶을 본다면, 세상에 빚을 가져가는 사람은 우리의 마음 속에 오랫동안 기억되는 이들이다. 베풀고, 나누고,함께 하는 삶, 하지만 어떤 이는 이기적이고, 나만 생각하는 누군가는, 빚만 남겨놓은 사람은 보고 싶지 않은 사람이다. 조선일보 교육전문기자 안석배 기자의 삶의 자세와 태도, 성찰과 겸손, 마지막 삶에 대해 누군가에게 뇌리를 남긴다는 것은 그 사람에게는 무거운 짐이 되고, 책임이 되고, 그로 인해 그 사람의 삶의 가치관, 의미가 되기도 한다.


즉 나는 이 책을 통해 77인의 기억 속에 남아 있믐 한사람을 바라보게 된다.그리고 나는 내 주변 사람들에게 어떤 사람인지 반성하게 되고, 나 스스로 부끄러움만 남아있었다. 그리고 앞으로 나에게 주어진 삶을 어떻게 살아가야 하는지 성찰하고, 반성하고, 고민하게 된다. 불안과 걱정이 끊임없이 샘솟는 현대인들에게 내일 죽을 수 있다는 생각을 가지고 살아간다면, 내일 죽어도 된다는 생각을 가지고 살아간다면, 치열하게 살아갈 수 있고, 나를 바로 세우면서 살아갈 수 있다.나를 위해 살아가고, 나에게 필요한 삶을 살아가는 것은 매우 중요하다는 것을 한 권의 책을 통해 깨닫게 된다.

갭이어 쫌 아는 10대

갭이어 쫌 아는 10대 - 진로 탐색 + 나다움을 완성하는 1년 방학 ㅣ 진로 쫌 아는 십대 1
박승오 지음, 하수정 그림 / 풀빛 / 2021년 6월

갭이어는 선생님과 부모님에게 의존하지 않고 스스로 홀로서기를 해 보는 시간이기도 해.'고독'을 훈련하는 시기지.고독은 외로움과는 다르거든. 외로움은 뭔가에 의존하는 그것으로부터 단절되었을 때 느끼는 감정이야. 반대로 고독은 누군가에게 의존하지 않는 마음. 스스로 생각하고, 행동할 줄 아는 태도지. (본문)


이렇게 많은 사람이 어른이 되어서야 뒤늦게 '내가 왜 이 일을 하고 있는가?'라는 질문에 대한 고민이 내면에서 출발하지 않았다는 의미야.외부에서 주입된 꿈은 열정을 주지 못하니까. '무슨 직업이 좋을까?' 가 갖는 맹점은 그 속에 '내'가 없다는 거야. 내가좋아하는 것,내가 잘하는 것에 대해 진지한 고민 없이는 그 일을 오랫동안 즐기면서 할 수 없어. (본문)


"꿈틀러를 졸업하고서 고등학교를 다시 돌아가면 내가 행복할 수 있을까? 그렇게 제게 물어보았는데 답은 '노(No)'였어. 저는 오히려 더 행복해져야겠다고 생각했죠.그래서 덴마크로 가서 폴케이스콜레에 진학하기로 결심했어요. 1년간 검정고시, 영어 공부, 아르바이트를 병행하면서 돈을 모았죠." (본문)


갭이어라는 것이 나에게는 생소한 개념들이다. 갭이어는 나답게 살아가고, 나에게 필요한 것을 찾아가는 과정들이다. 즉 나에게 필요한 것에 대해서 진료를 찾아가는 과정 속에 있으며 , 진로에 대한 진지한 고민, 직업에 대한 이해, 더 나아가 삶에 대한 성찰까지 그 기존에 충실해 나가고 있었다. 수동적인 삶을 능동적인 삶으로 바꿔 나가는 것이 갭이어 프로그램의 취지다. 즉 이 책을 읽으면서, 나답게 살아가는 과정을 이해할 수 있고, 나에 대한 고민에 빠지게 된다. 즉 부모나 주변 사람에게 의존하지 않고, 독립적으로 살아갈 수 있는 방법을 찾아가는 과정들, 그 안에서 ,나에게 필요한 삶의 가치와 의미들을 찾아가는 프로그램, 갭이어 프로젝트이다. 


즉 우리 사회의 여러가지 모순과 위선에 대해서 이 책을 깊이 들여다 보고 있었다. 부모에 의존하고, 독립적그로 살아가지 못하는 한국 사회 안에서 부모와 자녀의 관계는 서로 얽히고, 엮이는 경우가 많다. 소위 가족간의 불화가 생겨나고, 부모가 원하는 곳으로 진로를 선택하는 그런 문제들을 해결하는 대안으로 갭이어 프로그램이 있으며, 그 하나 하나 고찰해 본다면, 갭이어 프로그램의 취지가 무엇인지 이해할 수 있다. 즉 학교 공부에 치중해 있는 우리의 일상적인 합습에 대해서 새로운 변화와 조건을 이해할 수 있고, 그 대안에 대해서 고민하고 찾아내는 것은 아주 중요한 요소들이며, 여러가지 의미와 가치를 지니고 있다.