저 마포구 사람인데요?

저 마포구 사람인데요?
다니엘 브라이트 지음 / 한겨레출판 / 2020년 8월

세계 많은 나라의 음식을 정통의 맛 거의 그대로 맛볼 수 있는 런던에서 온 나는 한국 '집밥' 을 대표하는 김치찌개가 얼마나 맛있는지, 또 그 음식이 우리에게 얼마나 깊은 의미가 있는지를 제대로 알리고 싶었다. 아울러 한국 요리에 관심은 있지만 따라 하기가 쉽지 않은 외국인들이 열심히 연습만 하면 충분히 한국 요리를 할 수 있다는 메시지를 전하고 싶었다. (-21-)

할머니가 달걀 모양 접시에 홍어를 내어주었다. 예전에 전주에서 홍어에 돼지고기와 김치를 얹어 먹어본 적이 있는데,이번엔 삼합이 아닌 홍어 본래의 맛을 진하게 느끼기 위해 초장에만 찍어서 먹어보기로 했다. 왠지 이 식당에서는 홍어의 맛을제대로 느낄 수 있을 것 같다는 생각이 들었다. (-65-)

나는 그렇게 해서 현지와 결혼하게 되었다. 현지와 3년을 사귀는 동안 우리 관계의 종착지가 '결혼' 아니면 '헤어짐' 이라는 걸 알고 있었지만, 마음의 준비가 안 되어서 그런지 그 중대한 결정을 계속 피하려고 했던 것 같다. 그때 울산에 가서 아버님과 촬영도 하고 '그 얘기'를 할 수 있었던 게 어떻게 보면 무척 의미 있는 시간이었던 것 같다. (-113-)

조금 다른 이야기지만, 한국에서 살면서 가장 사무치게 그리웠던 게 바로 런던의 공원이었다. 특히 내가 졸업한 대학은 유명한 학자와 작가를 많이 배출한 런던의 '블룸즈버리'라는 동네에 위치해 있는데, 그 대문에 수업 중간중간 쉬는 시간이면 영국 문학의 레전드 작가들이 수다를 떨고 걸어다녔을 공원에서 피톤치드 향을 맡으며 산책을 들겼다. (-184-)

나와 조엘은 <영국남자> 라는 유튜버를 통해 남다른 케미를 자랑하며 사람들에게 많은 사랑을 받았다. 나는 아주 많은 양의 음식을 잘 먹는 먹방 고수로, 종넬은 매운 것을 잘 먹고 높은 톤의 웃음소리가 유쾌한 사람으로 인기를 얻었다. 그리고 조엘의 개인 유튜브 채널에 내가 몇 번 출연하기도 하면서 나와 조엘은 우리만의 케미와 우정 그리고 한국에 살며 우리의 한국 생활을 보여주고 싶다는 마음에 우리만의 유튜브를 시작하기로 했다. (-209-)

저자 다니엘 브라이트는 영국 아일랜드 출신 , 웨일즈 촌놈으로 불리운다. 한국에 교환학생으로 1년 있으면서, 한국의 음식과 멋, 문화에 젖어들게 되었으며, 한국에 정착하여, 아내를 만나고, 아들 아누 죠수아와 함께 마포구에 살아가고 있었다. 책 『저 마포구 사람인데요?"』는 그에게 항상 물어보는 질문, 어느 나라에서 왔느냐에 대한 대답이기도 하다. 영국 사람이지만, 한국에서 정착해 사는 백인 혈통을 가지고 있는 다니엘 브라이트는 아내 현지와 만나면서, 3년간 연애 끝에 결혼에 골인하게 된다.장인어른에게 자신이 반듯한 사람이라는 것을 어필하는데 성공하였고, 아내를 위하는 마음과,자신이 하고 싶은 것은 꼭 하려는 그의 의지가 받아들여지게 된다.

그래서 이 책을 읽으면 에너지를 얻게 된다. 어떤 것을 시키면, 발을 빼기 쉬운 한국인과 동떨어진, 다니엘 브라이트의 또다른 특징은 예스맨이다.당당하게 살아가며, 낯선 사람에게 적극적으로 다가가는, 한국 문화를 해외에 알리기를 주저하자 않는 사람, 유투브 <단앤조엘> 을 운영하면서, 한국사람의 시선이 아닌 영국 출신 이방인의 시선으로 바라본 한국사회를 쉽게 말하고 있어서 눈길을 끌고 있다. 즉 한국문화가 가진 지역적인 특징에 대해서, 틈새전략을 찾아냈으며, 한국인들을 직접만나서,인터뷰를 직접 진행함으로서, 새로운 컨텐츠,나만의 아이디어를 발굴해내고 있었다. 외국인이지만 마포구 연남동 경의선 숲길을 산책로로 삼고 , 삶의 터전을 만들어 나가고 있으며, 한국인의 정서와 한국인의 깊은 뚝배기 맛을 아는 웨일즈 출신 영국인 다니엘 브라이트가 꿈꾸는 삶의 희망이 어딕까지 이어지는지 기대를 할 수 있는 책이며,그가 보여주는 긍정적인 마인드가 새로운 가치를 찾아내며, 그것이 삶의 행복으로 이어지고 있었다.

[100자평] 북극 허풍담 5

북극 허풍담 5 - 휴가
요른 릴 지음, 지연리 옮김 / 열림원 / 2022년 8월

붕유럽,그린란드 특유의 정서가 묻어나 있다.

북극 허풍담 5

북극 허풍담 5 - 휴가
요른 릴 지음, 지연리 옮김 / 열림원 / 2022년 8월

"모르텐슨 , 할보르는 이름이 '오스카 왕'인 돼지와 동료인 닐스 노인을 재수없게 혼동했을 뿐 살인자가 아니야. 닐스와 돼지를 같이 봤다면 너도 녀석이 지은 죄를 나무랄 수만은 없을 걸."

모르텐슨이 반박하려 들자, 벨프레드가 재발리 말을 이었다. (-24-)

닥터는 열심히 페달을 밟았다. 하지만 소들이 너무 빨랐다. 결국 소들에게 따라잡히고 만 그가 자전거 핸들을 놓고 모르텐승이 숨은 바위 뒤로 뛰어갔다. 그리고 그곳에서 자전거의 비극적 최후를 목격했다.

황소는 뿔로 받기도 전에 무력하게 나가떨어지는 적을 보고 매우 놀란 눈치였다. 그런데도 확실히 해둘 필요가 있다는 듯, 자전거로 달려들더니 바퀴 깊이 뿔을 처박고, 머리 위로 들었다가 최대한 멀리 던졌다. (-95-)

벨프레드는 자리에서 일어나 천장에 있던 사향소 고기를 꺼냈다. 그래 맞아,약간의 현기증은 언제든 우릴 찾아올 수 있어.일찍 오냐 늦게 오냐의 차이만 있지. 한센도 마찬가지야. 그래도 일찍 정신을 차리는 게 좋아.그러려면 종기를 터뜨려야 해."(-121-)

피오르두르가 뜨개질을 멈추었다. "멍청이, 왜 모든 게 논리적이어야 하지?" 그가 물었다."물론 죽은 사람의 그림자가 실ㅈ데한다고 믿는 대가리는 논리와 거리가 멀지만 그렇다고 네가 틀린 건 아냐. 다들 머리가 나빠서 이해하지 못할 뿐이니까. 너두 신에 관해서는 황당무계한 소릴 지껄이잖아.알다시피 , 신도 논리적이지진 않아. 신학교에서 읽은 책들을 생각해봐. 그럼 내 말에 수긍이 갈테니까. 안 그래?" (-177-)

그린란드 북동부에서 미스 마킨의 비행기를 본 사람은 이상하게도 두 명 뿐이었다. 처음으로 비행기를 본 사람은 게스 그레이브로 귀가 중이던 안톤이었다.그의 머리는 자유를 노래하는 위대한 시로 가득했다. 그는 구경꾼의 나라를 지나 스쿤망까지 멋진 여행을 했다. 그리고 겨우내 여우 가죽을 바람에 말리며 시로 헤르베르트에게 감동을 주려고 남쪽으로 걸음을 재촉하고 있었다. (-232-)

1931년에 태어난 요른릴의 『북극 허풍담 』시리즈는 현재 다섯권이 출간되고 있으며, 그중 마지막 신간으로 나온 이야기 소설이 이 책이다. 오래전 읽었던 북유럽 소설 중에서 페터 회의 『스밀라의 눈에 대한 감각 』북유럽 인들과 그들이 살아가는 삶의 툭이함과 자연 환경이 잘 나타나고 있었으며, 묘사와 은유 곳곳에 스며들곤 하였다. 이번 소설 『북극 허풍담』 시리즈도 마찬가지이다. 인구 5만 거대한 그린란드 땅에서,거대한 차가운 북쪽 땅을 무대로 하고 있는 이 소설에는 한국 사회에선 느껴지지 않는 여유로움과 고독과 죽음이 잘 묘사되고 있으며, 전혀 심각하지 않은 스토리 전개가 이어지고 있었다.

작가는 심각하지 않으며, 논리적이지 않으며, 여유와 유머가 살아있는 소설을 지향하고 있었다. 살인이 벌어지게 되지만, 소설 속 주인공은 심각하지 않다. 논리적이고, 따지기 좋아하는 한국인의 정서와 동떨어진 북유럽 특유의 문화를 가지고 있으며, 죽음에 대해 관조하는 모습을 잘 보여주는 자전적 소설이기도 하다. 유머스러움 뿐만 아니라 우리가 생각하는 실없는 사람, 허풍쟁이가 그들의 문화코드에는 먹혀들고 있었다. 그래서인지 소설이 이질적으로 느껴지지만, 덴마크인,그린란드인의 삶이 어떤지 상상하는 것도 필요하다. 죽음과 고독, 차가움이 몸으로 느껴지는 그곳에서는, 그들은 어떻게 살아가고 있으며, 당연하지 않은 것을 당연하게 받아들이는 그들의 삶의 태도와 지헤를 고스란히 느껴졌다. 심각하지 않으면서, 서로에 대해서 배려하면서, 살아있는 사람은 죽음을 견디면서 살아가는 것이 마치 당연한 것처럼 느껴지며, 죽음의 이유조차 찾아내는 것이 무의미스러웠다. 우연히 일어난 죽음에 대해서, 심각해지지 말자. 그것이 서로 살아가는 독특한 방식이다.

[100자평] 21세기 상호부조론

21세기 상호부조론 - 자선이 아닌 연대 ㅣ 니케북스 사회과학 시리즈
딘 스페이드 지음, 장석준 옮김 / 니케북스 / 2022년 8월

21세기 상호부조론의 핵심은 연대와 공존이다.

21세기 상호부조론

21세기 상호부조론 - 자선이 아닌 연대 ㅣ 니케북스 사회과학 시리즈
딘 스페이드 지음, 장석준 옮김 / 니케북스 / 2022년 8월

 상호부조는 사회운동 구축에 핵심이다. 사람들은 뭔가가 필요해서 사회운동단체를 방문하는 경우가 많다. 예컨데 퇴거 명령에 저항하려 하거나, 육아, 사회적 교류, 진료가 필요하거나, 복지수당 장애인, 복지, 이민 자격 ,자녀 양육권 같은 문제르 놓고 정부와 싸우는 제 도움이 필요해서 찾아온다. (-32-)

상호부조는 사람들이 변혁적 행동에 가당하게 만드는 최선의 진입로인데,왜냐하면 상호부조는 그들과 그들의 지역사회에 직접 해악을 끼치는 것들을 다루기 때문이다. (-151-)

그렇게 인류가 함께 확인한 진실 가운데에는 신자유주의 전성기에 유포되고 강요된 '진리'와 정반대되는 내용이 많다. 예를 들면 바이러스 확산에 맞서며 확인된 국가의 위상과 역할이 그렇다. 지난 40여 년간 우리는 국가의 책임과 기능은 적을 수록 좋다는 설교를 지겹도록 들었다. 대신 시장과 민간 기업이 주인공 노릇을 하는 무대가 넓어져야 한다는 것이었다. (-228-)

상호부조론 ,낯설게 느껴지지만 우리는 익숙하다. 대한민국 전통 사회에서, 두레, 품앗이가 이 책에서 언급하는 상호부조론과 비슷한 맥락에서 다루고 있기 때문이다. 노동자는 자신의 권리를 보장받기 위해서, 민주노총, 한국노총에 가입하여, 자신의 생존을 기업과 협상하여, 자신의 생존의 룰을 정하게 된다. 노점상은 법의 사각지대에 놓여지는 경우가 많다. 그래서 연대하면서, 생존권을 보장받고, 정치와 엮이면서, 행정부의 강압에 맞서고 있다. 복지 사각지대에 있는 사람들은 복지 관련 사회단체에 자신이 낸는 세금에 대한 권리를 요구하고, 우리가 안고 있는 환경 문제도 마찬가지다.

사회 부조론이 필요한 이유는, 우리 사회의 법과 제도, 관습과 관해의 사각지대는 언제나 존재하기 때문이며,그것을 대신하는 곳은 수많은 위원회와 사획단체에 있다. 사회부조론의 사회적 문제 해결과 대안 제시, 합목적성을 뒷받침하고 있으며, 시민의 요구를 수용하고, 받아들이은 역할을 담당한다. 여기서 이 책을 읽는다면 사회부조론의 목적과 의미, 그리고 실천가들의 역할 뿐 아니라, 그들 안에 보이지 않는 합법한 규칙들을 말하고 있었다. 특히 상호부조론의 핵심이 되는 일을 하는 이들이,불가피하게 돈과 엮이게 되고, 그 목적에 부합하지 않는 일을 하는 경우가 많기 때문에, 법을 준수하지 않음으로서, 본연의 역할을 상실하는 경우가 왕왕 있었다.그들의 역할론에 대해서, 정의 구현이나, 사회적 역할 , 환경 보호나 사회 복지에 대한 궁극적인 책임과 의무를 다하지 않음으로서, 연대하는 과정에서, 그 흐름이 깨지는 경우가 많았다.상호부조론의 이해와 개념을 정립하지 못함으로서 발생하는 경우였으며, 상호부조론에서, 그들에게 힘이 실리기 위해서,사회적 역할을 다하기 위해서 필요한 명분, 리더의 역할과 명확한 리더십을 요구하고 있었다.