[100자평] MZ세대와 라떼 사장님이 함께 만드는 조직문화

MZ세대와 라떼 사장님이 함께 만드는 조직문화 - 다니고 싶은 회사를 만드는 본격 밑(MEET) 작업
이철원 지음 / 슬로디미디어 / 2022년 9월

MZ 세대, 세대에 맞는 리더십과 조직문화를 만들어야 한다.

MZ세대와 라떼 사장님이 함께 만드는 조직문화

MZ세대와 라떼 사장님이 함께 만드는 조직문화 - 다니고 싶은 회사를 만드는 본격 밑(MEET) 작업
이철원 지음 / 슬로디미디어 / 2022년 9월

구글이나 애플, 아마존, 배민 같은 국내외 유명 회사를 굳이 들먹이지 않더라도 하고 싶은 일을 스스로 찾아내 즐기면서 하는 이들이 전에 없던 엄청난 성과를 이루고 새로운 가치를 창출해내는 증거는 얼마든지 차고도 넘쳤다.

이를 보면 '조직문화가 경쟁력의 전부' 라는 루거스너의 말은 일말의 과장도 없는 진실에 가깝다. 회사는 전쟁통이 아니고 일은 재밌어야 한다. 얼마든지 심리적 안정감 속에 공통의 가치와 규율을 지키면서도 자율성을 발휘해 재미있게 일하고 고유의 결과물을 만들어내고 이를 바탕으로 성장할 수 있다. (-15-)

이들을 어떻게 가려낼 수 있을까? 이때 필요한 것이 바로 이기주의다. 利가 아닌 以다. 모든 것이 나오부터 비롯된다는 의미에서의 이기주의다. 이는 사단의 사양지심을 근본으로 한다. 사장부터 말단 직원까지 以기주의자가 되기로 천명하고 실제 그렇게 생각하고 행동하는 것이다.

뚜렷한 성과에도 자신을 돋보이게 할 수 없고 실패는 자신에게 돌리는 풍토가 만들어졌다면, 그들은 결코 그 변화를 견뎌낼 수 없다. 그들의 사냥법이 만천하에 공개된 이상, 그들은 어느날 소리 소문없이 다른 사냥터로 자리를 옮길지도 모른다.

以기주의는 썩은 사과에 발을 달아주는 마법의 묘약이다. (-58-)

회사가 겨렁한 것이니 나는 이제 모른다! 라는 체념, 혹은 망해봐라! 반발심리가 크게 일었다. 이느 곧 경영진에 대한 냉소와 불신으로 이어졌다. 현장의 리더들은 노골적으로 자신은 이제 리더가 아니라며 명백히 선을 그었다. 권한은 없고 책임만 지라는 이 자리를 고스란히 반납하겠다고 말했다. 그저 연차가 높은 일반 구성원일 뿐 무슨일을 할 수 있느냐 라고 반문했다.

물론 일이 이렇게 된 데에는 자신의 권한을 사적으로 남용한 일부 리더들의 일탈이 한 몫 했다. 그럼에도 불구하고 유지해야 할 것과 손봐야 할 것을 구분하지 못하고 현실에 동떨어진 일방적 정책을 한순간에 결정해 전격 시행한 경영진의 섣부른 행태는 두고두고 논란이 됐다. (-190-)

일은 즐거워야 한다. 삶과 일이 서로 균형잡힌 라이프 스타일을 중요하게 생각한 것이 얼마 되지 않았다. 1970년대,대한민국은 국가 중심의 정치 체제에, 자본을 모으면서, 기업에게 혜택을 주고, 중화학 공업을 육성하게 된다. 지금 현재 대다수의 대기업은 1970년대의 핵심 기업으로 발돋움하게 되었고, 대다수의 조직문화는 그때부터 정착해 왔다.

기업의 구성원이 달라졌고, 그들의 의식수준도 바뀌었다. 초창기 기업이 태동할 땐, 시스템도 없었고,기업이 나아가야 할 방향이나 목적도 불분명했다. 해외의 기업 시스템을 도입해 모방하기에 바빴다. 이제 세대가 바뀌면서, 기업의 조직문화에 대한 문제점, 부작용이 노출된다. 1970년대 그들의 지식 수준과 역량은 지금 MZ 세대의 지식수준과 역량은 차별화되고 있으며,기업에 충성한다는 것은 ,IMF 이후 사라지고 있으며,나에게 이득이 되는 곳으로 이직하는 것을 마치 당연하게 생각한다. 즉 기업과 나를 한몸으로 생각해 왔던 과거의 가치관이 이제 소멸되고 있는 추세다. 조직문화는 기업의 목적이 이익을 극대화하는 것도 있지만, 기업의 생존이 기업의 조직문화와 엮이기 때문이다.

조직문화가 탄탄한 기업은 위기에 강하고, 쉽게 무너지지 않는다. 리스크를 조기에 발견해 정리한다. 즉 단단한 건축물의 골격과 같은 역할을 하는 것이 조직문화이며, 기업 CEO의 입장과 기업내부의 구성원간의 생각과 의식 수준의 간격을 좁히는 것이 주 목적이 될 수 있으며, 조직문화의 핵심 구성원들이 요구하는 것을 기업의 임직원이 들어주고, 교육을 통해 기업에 최적화된 조직문화를 만들어 나가게 된다. 즉 이 책에서 배울 것은 기업의 조직문화의 개념, 역활과 목적, 수단과 가치를 이해하고, 실행에 옮기는 것이다.

오마이 투쟁

오마이 투쟁 - 청년, 그들의 연대에 홀로 맞서다
정태현 지음 / 열아홉 / 2022년 9월

사과드립니다. 위 문단은 정태현 작가의 책 『여행은 결국, 누군가의 하루 』 를 상당 부분 표절한 것으로 밝혀져 삭제 및 수정한 상태입니다. 검토 과정에서 표절 사시을 확인하지 못한 점 독자 여러분께 사과드립니다. 또한 이번 일로 피해를 겪으신 정태현 작가님께도 거듭 사과드립니다. 오마이뉴스 편집부는 이와 같은 일이 반복되지 않도록 더욱 노력하겠습니다. (-25-)

"아니 이건 프랑스에선 절대 있을 수 없는 일이야. 시위는 민주사회에서 멋지고 훌륭한 행위야.그런데 시위하는 사람에게 길을 물어본다고?"

매튜는 고개를 저으며 이해가 안 된다는 듯 말했다.

"한국에선 반대야. 시위하는 게 격 떨어지는 일이라고 생각하는 사람들이 많거든. 더구나 작가는 고상해야 한다고 생각해서,자가가 무슨 시위냐며작가의 격을 떨어트리는 일을 그만두라고 말하는 사람도 있어." (-87-)

헌법상 1인 시위자는 집시법에 해당되지 않아 공권려이 미치지 못한다. 그것이 1인 시위자를 보호하기위해서라기보다 국민으로 취급하지 않기 때문이라는 생각이 들었다. 평소에는 코배기도 보이지 않다가 선거철만 되면 매미처럼 불쑥 나타나서 확성기를 틀어놓고는 표 하나가 아쉽다며 시끄럽게 울어대는 정치인마저도 일인국에 사는 사람에게는 눈길을 주지 않았다. 거리를 오가는 사람들 역시 1인 시위자를 한 평도 안되는 아주 작은 나라에 살고 있는 약소국의 외국인처럼 생각했다. 나는 이런 대우가 낯설었다. (-106-)

"어허, 그렇다면 오마이뉴스의 리더를 찾아가게."

"리더를요?"

"그럼, 피해자가 이렇게 거리에 나와 있는데도 찾아오지 않는 거라면 리더가 당당하지 못하기 때문일세. 그렇다면 자네가 당당하게 그르 찾아가야지. 자네는 개인이고 그는 큰 집단의 리더라고 두려워하지 마시게. 자네도 바로 자네 자신의 리더 아닌가? 무슨 문제든 일을 해결하기 위해서는 리더와 리더가 만나봐야 하네."

그의 말이틀리지 않다고 생각했다. 오마이뉴스의 어느 선까지 이 일이 보고가 되었는지, 현재 결정을 내리고 있는 최고 결정권자는 누구인지조차 알지 못하고 있었다. (-146-)

"저는 이 회사 법무팀장입니다. 이건 K 라는 사람의 개인 잘못이라 회사와는 아무 법적 관계가 없고요. 고소를 하신다면 이건 선생님께서 개인을 상대로 고소해야 하고 이건 회사와는 아무 관련이...."(-185-)

그러자 오마이뉴스로부터 이메일이 왔다.

정태현 작가님, 오마이뉴스 편집부입니다.수습 과정에서 여러 오해와 불신이 쌓여 상화이 악화된 것 같습니다. 저희와 직접 만나서 이 문제를 풀어보는 건 어떠신지요.답변 기다리겠습니다.

하지만 너무 늦었다. 나는 한 보수 언론과 다음 주에 만나 인터뷰를 하고 이번 일을 다음 달 특집 기사로 낼 예정이었다. 나는 오마이뉴스를 만날 생각이 없었다. 오마이뉴스에 일말의 기대조차도 남아 있지 않았다. (-203-)

작가 정태현은 인생의 답을 찾기 위한 여정을 담은 책 『여행은 결국, 누군가의 하루』를 써낸 바 있다. 그 책은 단순히 자신의 저서가 아닌, 누군가가,기자가 쓴 기사에 인용 표절한 책이기도 하다. 오마이 뉴스 모 기자는 작가 정태현에게 미리 양해 동의를 구하지 않고, 시민기자로서, 저자의 책 내용 중 일부분을 배껴서 기사에 쓴 바 있다.그것이 오마이 뉴스 조회수 상단에 배치되면서, 저작권 문제, 표절 문제가 발생하였다.

단순히 사과로 끝날 수 있는 상황을 악화시킨 건, 오마이 뉴스의 엉성한 대응이다. 소속 기자의 문제를 개인의 문제로 생각하고, 법률팀 자문을 얻어 쉽게 해결하려고 하였다.개인의 문제 제기를 기업이라는 집단, 언론이라는 집단의 힘으로 누르려고 했다. 그것이 진실된 사과 없이 진행되었기에 , 뜨거운 불이 기름을 붓는 격이었다. 소위 시민기자가 대부분이며, 오마이 뉴스가 시민의 알권리를 대변하는 언론이기에, 그들이 대응이 저자로선 이해가 가지 않았다. 같은 사안에 대해서, 남의 문제일 땐, 큰 이슈거리로 만들려 하고, 언론의 입장에서, 언론의 마땅한 권리라고 생각하며 바로 잡으려 했던 그들이 ,정작 자신들의 문제로 불거지자, 쉬쉬거리고, 쉽게해결하려는 자세가 작가 정태현의 기분을 더 나쁘게 했던 것이다. 소위 어떤 문제가 생길 때, 그 문제의 본질을 간파하지 않고, 쉽게 다루려고 하였던 것, 그것이 그들 스스로 화를 좌초하였고, 저자는 1인 시위를 하게 된 원인이다.

속담 『호미로 막을 것을 가래로도 못 막는다 』, 이 속담은 오마이뉴스르 지칭하고 있다. 쉽게 해결할 수 있는 기회가 여러번 있었음에도, 그 기회를 놓치고 말았다. 정확하게 사과를 하면 되는 문제,기사를 삭제하는 것을 요구하였지만 받아들여지지 않았다. 회사의 방침과 저자의 마땅한 권리,마땅한 요구가 충돌되는 과정에서,오마이 뉴스는 번번히 회사의 방침을 유지 보존하는데 급급했기 때문이다. 저자는 언론이 저지른 행태를 언론을 잉요하여,그들을 고발하려고 하였고,그제서야 저자가 요구하는 것을 마지못해 들어주기로 하였다.

세상의 이치가 먼저 해야 하는 것이 있고, 나중에 해야 하는 것이 있는데, 오마이뉴스는 나중에 해도 되는 것을 먼저하엿고, 먼저 해야 하는 것을 다음으로 미룬 격이다. 결국 할 것을 하지 않는 오마이뉴스의 태도와 자세가 불쾌했다. 이 책은 단순히 표절 문제,작가의 명예 문제가 아닌, 표절이라는 하나의 사안으로, 우리 사회의 문제점들, 위선과 모순으로 가득찬 대한민국 언론의 한단면을 보여주는 책이며, 오마이 투쟁이라고 부르는 이유기도 하다.

친애하고 침해하는

친애하고 침해하는 - 12345 Family Story
이기영 지음, 구름이 그림 / 담다 / 2022년 9월

할아버지는 비트코인이 없는 시대에 사셨다

할머니는 손으로 셀 수 있는 코인을 더 좋아하셨다.

아버지는 비트코인은 보이스 피싱보다 더 신뢰할 수 없다고 하신다.

어머니는 세제 이름으로 알고 계신다.

오 남매는 순서대로 1번, 2번, 3번, 4번, 5번으로 호칭한다.

1번 큰언니는 만나는 사람마다 자신은 비트코인을 사서 하루 만에 몇 배의 수익이 올랐으며, 앞으로도 비트코인으로 대박을 낼 것이라고 부산을 떤다.

일주일 뒤, 비트코인에 관해 물어보면 한숨만 내쉰다.

2번 둘째 언니는 비트코인을 살까 살까 망설이며 투자 득실을 꼼꼼히 살핀다.

일주일 뒤, 비트코인에 5만원을 투자한다.

3번 오빠는 처음에는 비트코인에 큰 관심을 가지고 1번의 가이드를 제일 먼저 따르는 듯하다가 복잡한 인증 절차를 마주하는 순간 금세 귀찮아한다.

일주일 뒤, 그의 휴대전화에는 비트코인 앱만 깔려 있다.

4번 나는 비트코인에 매달리는 시간이 아까워 애당초 관심을 두지 않는다.

일주일 뒤, 수익을 낸 1번을 은근히 부러워한다.

5번 남동생은 1번보다 더 많은 돈을 비트코인에 투자한다. 투자로 발생할 수익으로 뭘 살지도 정해 둔다.일주일 뒤, 수익과 상관없이 명품을 사 온다.

우리는 언제나 소유보다 나눔이 먼저였다. (-12-)

4번이 태어났다. 어머니와 아버지는 실망감에 슬퍼하셨다. 딸 둘, 아들 둘을 원하셨던 부모님은 딸 셋, 아들 하나를 가진 부뫄 되었다. 그렇게 환영받지 못한 탄생을 비리 눈치챘는지 4번은 아주 순했다. 기고 걷는 것뿐만 아니라 언어도 빨랐고 시골에서 자랐지만 하얀 피부에 잘 웃어서 친척들에게 귀여움을 많이 받았다. 그래서 이름이 '이경'이라나? (-84-)

4번은 점점 옆으로 이동하더니 김이 모락모락 나는 물에 호기심이 발동했는지 덥석 집었다. 그러면서 주전자를 안고 같이 넘어졌다. 혼비백산한 4번은 세상 떠나갈 듯 울기 시작했고 그제야 1번과 2번은 큰일이 벌어졌음을 실감했다. 몸 전체가 빨갛게 달아오른 4번은 숨 쉬는 것조차 버거워 보였고, 어머니는 4번의 살에 붙은 기저귀부터 조심스럽게 떼어냈다. 뒤에서 말없이 지켜보던 할머니가 파리해진 얼굴로 잠시 기다리라는 신호를 주고는 호미와 짤간 대야를 가지고 앞뜰로 나가셨다. 황급히 돌아온 할머니의 대야에는 붉은 흙과 엄청난 양의 토끼풀이 담겨 있었다. (-159-)

1번의 장점은 물건을 살 때 유감없이 발휘된다.

첫째, 언제나 취향 저격 상품을 주문한다.

둘째, 본인이 돈을 더 많이 낸다.

옐르 들어, 12만 9,000원짜리 물건을 사면 5만 원만 받는다. (-203-)

다섯 남매가 살아가고 있다. 첫째는 1972년생이며, 둘째는 1973년생, 세째는 아들, 넷째는 1978년생, 더섯째는 1980년생이다. 다섯 남매의 첫째와 막내의 나이 터울은 8살 차이가 나며, 2남 3녀이다. 그 집안의 첫째는 이시영, 둘째는 이무영, 세째는 이적, 네째는 이기영, 다섯째는 이솔이며, 서로 아웅다웅 살아가면서,어느덧 마흔이 넘은 어른이 되었다.

책 『친애하고 침해하는』 은 앞서 말한 다섯 남매 이야기며, 작가 이기영은 책에서 4번이자, 다섯 남매 중 네째 딸로 태어난 순둥이며, 기록 디자이너라는 직업을 가지고 있다. 다섯남매 중 첫째와 둘째가 태어나고, 세째가 태어나면서, 서로 부르는 호칭이 다르다. 오빠를 형이라 부르고, 누나를 언니라 부르고, 언니는 누나라고 부르는 이유는 바로 내 앞에 태어난 누나, 언니,오빠, 형이 그렇게 불렀기 때문이다. 익숙하면서도 낯설게 느껴지는 호칭은 학교를 들어가면서 정리가 되고 있으며,서로 다른 경험과 세월을 견디면서 살아가고 있다.작가의 나이가 나의 나이와 비슷해서 공감가는 대목이 상당히 많았다는 건 아니러니하다.

때로는 작은 거짓말을 하고, 혼나고, 욱성회비를 떼먹기도 했다. 소소한 굿것지로 하루를 보내 때가 있다. 흙을 파먹는 건 기본이다. 그러한 모습들은 지금으로 볼 때, 하나의 에피소드이며, 우리의 흑역사가 될 수 있다. 그리고 다섯 남매는 때로는 섭섭한 행동을 할 때도 있고, 반대로 섭섭하게 행동하는 경우도 있다. 친하지만, 그래서 , 선을 넘어서 불편하다. 중요한 것은 그것을 어느 정도 허용하는지다. 가족간의 우애와 친근함,가화만사성은 서로를 인정하고, 기질과 차이를 극복하는데 있다. 우리가 강조하는 바른 사회생활은 행복한 가정에서 시작된다. 가족이 많은 집안에서, 나눔과 배려가 없다면,서로 아웅다웅하면서 싸울 수 잇다. 그러나 이 책을 읽으면 다섯 남매는 서로 챙겨주고,나누고, 때로는 빼앗기도 한다. 어쩔 때는 서로 합의된 불법을 저지를 때도 있다. 우리가 말하는 서로 죽이 맞는다는 말이 이해가 가는 대목이 책에 소개되고 있다. 사는 거 별거 없고, 주어진 삶에 만족하면서,우리의 소소한 일상을 기록하고, 여행을 떠나면서, 서로의 에피소드와 역사를 만들어내는 것, 그 과정에서 누군가 앞서 세상과 작별을 고한다 하더라도, 그게 슬퍼하지 않고, 다음을 준비하지 않을까, 나의 경우 이 책에서 가정의 역할, 가족이란 무엇이며, 어떤 삶을 살아야 하는지, 삭막한 세상에서, 따듯한 세상으로 나아갈 수 있는 아이디어, 영감을 얻게 된다. 작은 것이라도 기억하고, 기록하면서, 서로에게 필욘한 존재가 된다면 살만한 세상이 우리 앞에 펼쳐질 수 있다.

[100자평] 에벤지

어벤지 - 푸른 눈의 청소부
최문정 지음 / 창해 / 2022년 9월

가해자 그리고 피해자, 법과 도덕의 경계에서, 우리느 어떤 선택을 해야 하는가.