림 : 쿠쉬룩

림 : 쿠쉬룩 ㅣ 림LIM 젊은 작가 소설집 1
서윤빈 외 지음, 전청림 해설 / 열림원 / 2023년 3월

일이 이렇게 되면 십중팔구 인격 AI의 과실이다. 사실 직접 운전하는 부자가 낸 교통사고가 아니고서야 탑승자가 별 문제를 일으키지 않았다면 대개 이쪽이 정답이다. 애초에 다양한 인격 AI 가 존재할 수 있는 이유도 요즘 교통사고는 전부 트롤리 문제 같은 양상을 띠기 때문이다. 트롤리가 달리는데 한쪽 레일 위에는 사람 한 명이, 다른 쪽 레일 위에는 사람 다섯 며이 쓰러져 있다. 레버를 당기면 한 명이 죽고, 당기지 않으면 다섯 명이 죽는다. 이같은 극단적인 상활 설정으로 유명한 도덕적 딜레마를 트롤리 문제라고 부른다. (-12-)

이건 엄마의 지구다. 엄마가 기억하고 싶었던 사실이 될 수 있는 지구, 외면하다 못해 그걸 진리로 받아들이고 싶었던 엄마, 엄마도 알았을 거다. 한 때 아름다웠던 지구를 아무리 떠올리려 애써도 결국 그건 검게 지워져 버린다는 걸, 너무 늦어보였던 거다. 당신들이 기억하는 지구는 다시는 돌아오지 않는다. 그래서 엄마는 계속 메모리박스를 개발했나보다. 기억을 잃더라도 ,그게 틀린 기억이더라도, 현실을 왜곡해서라도 돌아오지 않는 걸 되돌리기 위해서, 마지막의 마지막까지 포기할 수 없었던 , 가장 붙잡고 싶었던 단 한 순간의 지구를 위해.내게 꼭 보여주고자 했던 엄마의 세상. 오랜 염원이 이 안에 담겨 있었다. (-125-)

"왜지? 인간들이 바다에 빠져 죽는 것 때문에? 하지만 인간들은 늘 바다에 빠져 죽어. 용궁에서 파악하는 걸로만 해마다 수백 명이 넘는다고."

"적어도 인어에 의해 죽게 되지는 않지."

"그런 경우도 없지는 않아."

나는 샤샤를 노려본다. 평소 같으면 내가 노려보는 즉시 여섯 다리를 가지런히 내리는 샤샤지만, 지금 날 내려다보고 있는 샤샤에겐 내릴 문어의 다리가 없다. (-212-)

일곱 자가의 일곱가지 색깔, 빨주노초 파남보 처럼 다채로운 이야기가 한 권의 책 『림 : 쿠쉬룩』에 있었다. 여기서 쿠쉬룩이란 수메르어이면서, 쐐기문자로서 상자를 뜻한다. 물론 소설에서 쿠쉬룩은 우리 세계가 보여주고 있는 닫힌 셰계를 담아내고 있었다.매우 낯설고 이질적이며, 일부러 찾아보지 않은 이상 쓰여지지 않는 단어이기도 하다.

일곱가지 소설 중에서, SF 단편 소설에 주목하게 된다. 소설은 우리의 미래가 항상 희망적이지 안흐면,비극적인 요소, 불완전한 요소를 항상 담고 있다고 보았다. 특히 AI와 인공지능에 의한 미래는 불완전한 인간에서, 완전한 인공으로 나아가기 위한 집착에 가깝다.SF 소설은 그 틈새를 파고들어가고 있었다. 미래에 는 어떤 일이 일어나고,그 일어나는 변화에 우리스스로 어떻게 준비해야 하는지 읽으면서, 생각하고, 생각하면서,행동하게끔 만들어 놓는다. 우리는 앞으로 살아가야 한다. 현재가 과거가 되고,미래가 현재가 된다. 미래에는 지금 우리가 보고 있는 푸른 지구를 보지 못할 수도 있다. 지구에서 바라본 달의 과거를 우리가 모르는 것처럼 말이다. 인간이 만든 지식이라는 것이 항상 절대적이지 않다는 걸 보여주고 있다. 돌아보면, 우리 스스로 그러하다.항상 잘못하고, 그 잘못에서,새로운 옳응을 찾아가려고 한다. 하지만 인간이 해 오던 역할이나 책임을 인공지능에게 넘겨 준다면,지금음 좋을 수 있지만, 결국 인공지능에 지배당할 수 있을지도 모른다. 인간에게 인격이 있다면, 인공지능에게도 인격 Ai는 존재할 수 있다는 상상을 하게 된다.

작은 변화가 큰 성공을 만든다

작은 변화가 큰 성공을 만든다
니시자와 야스오 지음, 황세정 옮김 / 씽크뱅크 / 2023년 3월

마스시타 고노스케는 이렇게 덧붙였다.

"하지만 말이야. 자네는 나보다 훨씬 더 뛰어난 인물이 될 수 있다네. 노무나가와 히데요시,이에야스, 그리고 내 장단점을 연구해서 자네의 업무에 활영한다면 자네가 가장 뛰어난 인물이 될 수 있지 않겠는가!" (-18-)

헨리 랜드워스는 이렇게 말했다

"엄청난 통증으로 고통스러워하는 아이들의 얼굴에 미소가 피어나게 하는 것. 그것이 내가 하고 싶은 일입니다. 아이와 갖복 모두에게 행복한 추억이라는 최고의 선물을 선사하고 싶습니다." (-31-)

'위기의 순간'에 냉정하게 대처할 수 있는지 없는지는 앞서 이야기한 것처럼 '이제껏 거쳐 온 난관의 수'에 따라 달라진다. 한편 '자신보다 아래에 있는 사람을 대할 때'의 태도는 그 사람의 '심적 여유'를 그대로 반영한다.

마음에 여유가 없는 사람은 자신감이 없다.

따라서 '자신보다 아래에 있는 사람'에게 고압적인 태도를 보임으로써 자신의 힘을 과시하고 여기에서 만족감을 얻으려고 한다. (-68-)

내가 가장 자랑스럽게 생각하는 기록은 연속 풀이닝 출전 기록이 아니라 1002타석 연속 무병살타 기록이다. (-103-)

하지만 '비즈니스'가 아닌 '인생'을 기준으로 놓고 봤을 때, 쾌적하게 살아가려면 '기브 앤드 테이크' 보다는 '기브 앤드 기브',아니 한 발 더 나아가 '기브 앤드 기브'를 실천해야 한다고 생각한다.주고, 주고, 또 주는 것이다!(-141-)

'성공처세서' 가 말하는 '성공 노하우의 핵심'

1.목표를 명확히 한다.

2.기한을 정하고 계획을 세운다.

3.좋아하는 일을 한다.

4.긍정적인 사고를 한다.

5. 타인에게 감사한다. 타인에게 베푼다.

6. 자신에게 투자한다.

7.좋은 사람과 사귄다. 인맥을 넓힌다.

8. 잠재의식을 활용한다. (-204-)

프로그래스태이션(Procrastination) = 질질 끄는 버릇

성공하지 못하는 사람의 공통점은 오직 이것 뿐이라고 한다.

코리 루들의 말을 소개한 컨설턴트 미야구치 기미토시 씨는 이렇게 말했다.

"세미나에서 만난 모든 사람들에게는 성공할 가능성이 있습니다. 그것도 일반적인 수준의 성공이 아니라 인생에서 대성공을 거둘만한 가능성이 있지요. (중략) 성공할 가능성이 있는데도 어째서 지금 성공하지 못하고 있는 것일까요? 그것은 바로 프로그래스테네이션입니다." (-205-)

니시자와 야스오 의 『작은 변화가 큰 성공을 만든다』 는 일상속의 작은 변화를 큰 성공으로 바꾸기 위한 방법, 경험, 지식을 제시하고 있다. 대의를 따르면서, 일을 도모하면서 살아가는 것, 질질 끌지 않는 것, 포기하는 것은 우리 삶을 새롭게 하며,내 삶에 근본적인 변화를 가져올 수 있다. 돌이켜 보면, 이 책에서 내가 얻어야 하는 것은 역사속 반면교사이다. 성찰과 반성이 요구된다. 경험에 의한 반면교사는 일이 일어난 뒤 수습하는 것이다. 하지만 역사에서 반면교사를 삼는다는 것은 일이 일아나기 전 예방하는 효과를 가져 온다. 돌이켜 보면, 우리는 지금까지 역사를 배우면서, 약사가 추구하는 교훈,반면교사를 놓치고 살아오고 있으며, 어떤 문제나 실수,실패가 발생할 때, 스스로 이렇게 될 줄 몰랐다고 핑계, 변명한다. 그럴 때는 스스로 바꿔야 할 때이다. 습관을 바꿔야 하며, 습관을 바꿀 수 없다면, 철두철미하게 버릴 줄 알아야 한다. 기브 앤 테이크가 익숙한 사회에서, 기브 앤 기브의 삶을 살아간다는 것은 크게 버려야 크게 얻는다는,성공의 법칙에서 벗어나지 않고, 스스로 사람들에게 신뢰를 얻게 된다. 또한 기브 앤 기브는 이 책에서 다루는 일과 삶, 대인관계, 세마리 토끼를 잡을 수 있다.

인간은 결국 죽는다. 삶이 있고, 죽음이 있다. 그 죽음이 언제가 될지 모르지만, 죽은 것은 확실하다. 언제나 죽음을 자각하면서,인지하며 살아간다면, 스스로 하루하루 어떻게 살야야 하는지 알수 있다. 내일 죽어간다고 생각하면, 욕심,욕구,욕망이 부질 없어진다. 80 넘은 이들이 물욕이 사라지게 되는 이유다. 깔끔한 삶을 살아갈 수 있다. 뉴스를 보면, 죽음을 준비하지 못해서, 비참함을 넘어서서, 불행한 죽음으로 이어질 때도 있다. 사람이 상처를 받게 되는 순간은 예고되지 않은 죽음을 마주할 때이다. 일, 삶, 대인관계, 그 어떤 것도 소홀히 할 수 없는 이유, 양보하고, 용서하면서 하루하루 최선을 다해 살아간다는 것, 그것은 작은 변화가 큰 성공으로 이어질 수 있는 강력한 동기부여이며, 성공할 수 있는 비결이다.

[100자평] 천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간

천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간 - 프로와 아마의 차이 ㅣ 100페이지 톡톡 인문학
최봉수 지음 / 가디언 / 2023년 3월

천년 제국 로마가 무너지는 과정을 들여다 볼 수 있다.

천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간

천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간 - 프로와 아마의 차이 ㅣ 100페이지 톡톡 인문학
최봉수 지음 / 가디언 / 2023년 3월

『100 페이지 인문학 』 은 사람이야기다,

그 사람의 일생이 아니라

역사에 등장했던 순간

그의 선택에 관한 이야기다.

역사는 배경이 되고,

근거가 되고,

결과를 보여줄 뿐이다. (-7-)

프로와 아마의 차이

크리사피우스는 아틸라의 콘스탄티노플 침공을

왜 시대의 변화로 읽지 못하고

아틸라 개인의 일탈로 해석했을까?

상황에 매몰된 자의 사고는 전후 1cm 다.

세상의 모든 사건을 꼬리와 꼬리를 연결하는

바로 앞 꼬리와 뒤 대가리만 보고 판단한다.

한 발 물러나 그 사건이 위치하는

시대와 역사의 좌표를 찾으려 하지 않는다.

왜 그럴까?

몰라서가 아니다. 그것은 두려워서다.

현실에 익숙하고 편해서다.

다르게 본다는 것, 그래서 자신을 객관화한다는 것은

누구에게나 불편하다.

주변에서는 다 아는데 자신만 못 보는 경우가 있다.

시대의 흐름도 처지에 따라 보인다.

세상의 그릇 차이도 거기에서 갈린다. (-36-)

'유럽 대륙을 가로지르는 서로마의 국경을 따라 뿔뿔이 흩어진 게르만족 용병들이 불만이 있다 하더라도 바로 단합하여 행동으로 옮기기는 힘들거야. 더욱이 그들을 하나로 묶어 세울 리더가 당장 마땅찮아, 리더가 누가 되어도 로마까지 쳐들어온다는 것은 쉽게 상상하기 어려워., 로마가 비록 훈족과 반달족에 의해 탈탈 털리기는 했지만, 인구 수백만 명의 국제도시야.쉽게 농락당할 로마가 아니지. 더욱이 동로마 황제의 승인을 아직 못 받았지만, 이민족 그것도 국경수비대 용병들이 로마로 난입하여 황제를 죽이고, 도시를 약탈하는 전례를 만들도록 내버려 두지는 않을거야. 아무렴, 동로마 국경을 지키는 게르만족 용병들도 지켜볼 테니까.'(-68-)

역사를 이해한다. 역사 속에서 교훈을 얻는 것이 제일 먼저였다. 지난 시간 우리에게 역사란 새로운 변화의 시작이었고, 고대부터 지금까지 역사가 우리에게 시사하는 여러가지 메시지를 알고, 이해하고 실행해야 할 때이다. 책 한권 『천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간』은 100페이지기 채 안되는 역사책이지만, 책 속에 담겨진 역사적 교훈과 세상을 알아가는 이치를 받아들이고, 그안에서 새로운 힘을 발견할 수 있다.

로마의 역사는 지금 현대에도 이어지고 있었다. 현대 사회에서, 공화정, 민주주의의 뿌리이자 원형이 그리스 로마 시대에서 시작되었기 때문이다. 절대적인 권력자였던 카이사르조차도 로마를 지배하지 못했다. 잡정관과 원로원에 의한 의사결정 구조 가 있어서다. 완고하고, 무너질 것 같지 않은 로마조차도. 천년의 역사 로마를 이기지 못하고, 훈족이 로마를 탈취하고, 게르만족이 로마를 무너트리게 된다.

우리는 왜 견고한 사회적 틀을 유지하지 못하고, 로마가 지속되지 못했고 ,왜 무너질 수 밖에 없었는지,약사적 조건과 상황을 살펴보고 있다. 특히 로마는 무너지지 않는 강력한 존재감을 가지고 있었고,용병을 쓸 수 있는 높은 경제력과 도시 로마에는 수백만명의 인구가 모여 있었다. 로마의 길은 지금도 남아있을 정도로,로마가도가 제대로 형성되었다.하지만 그것이 독이 되었다. 강점이 약점이 될 수 있다는 걸, 훈족, 그때 당시 오랑캐라 부르는 몽골 유목민 훈족이 그 길을 따라 침범하였고, 마차가 다니는 길을 말이 다니는 길이 되고 만다. 그리고 로마인의 무지가, 역사적 착각의 시작이 되었고.그로 인해 스스로 무너질 수 밖에 없는 역사적 상황이 빚어지게 된다. 결구 로마는 무너졌고,천년의 제국 비잔틴 제국(395~1453) 이 국가를 형성하게 되었다.

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천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간

천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간 - 프로와 아마의 차이 ㅣ 100페이지 톡톡 인문학
최봉수 지음 / 가디언 / 2023년 3월

『100 페이지 인문학 』 은 사람이야기다,

그 사람의 일생이 아니라

역사에 등장했던 순간

그의 선택에 관한 이야기다.

역사는 배경이 되고,

근거가 되고,

결과를 보여줄 뿐이다. (-7-)

프로와 아마의 차이

크리사피우스는 아틸라의 콘스탄티노플 침공을

왜 시대의 변화로 읽지 못하고

아틸라 개인의 일탈로 해석했을까?

상황에 매몰된 자의 사고는 전후 1cm 다.

세상의 모든 사건을 꼬리와 꼬리를 연결하는

바로 앞 꼬리와 뒤 대가리만 보고 판단한다.

한 발 물러나 그 사건이 위치하는

시대와 역사의 좌표를 찾으려 하지 않는다.

왜 그럴까?

몰라서가 아니다. 그것은 두려워서다.

현실에 익숙하고 편해서다.

다르게 본다는 것, 그래서 자신을 객관화한다는 것은

누구에게나 불편하다.

주변에서는 다 아는데 자신만 못 보는 경우가 있다.

시대의 흐름도 처지에 따라 보인다.

세상의 그릇 차이도 거기에서 갈린다. (-36-)

'유럽 대륙을 가로지르는 서로마의 국경을 따라 뿔뿔이 흩어진 게르만족 용병들이 불만이 있다 하더라도 바로 단합하여 행동으로 옮기기는 힘들거야. 더욱이 그들을 하나로 묶어 세울 리더가 당장 마땅찮아, 리더가 누가 되어도 로마까지 쳐들어온다는 것은 쉽게 상상하기 어려워., 로마가 비록 훈족과 반달족에 의해 탈탈 털리기는 했지만, 인구 수백만 명의 국제도시야.쉽게 농락당할 로마가 아니지. 더욱이 동로마 황제의 승인을 아직 못 받았지만, 이민족 그것도 국경수비대 용병들이 로마로 난입하여 황제를 죽이고, 도시를 약탈하는 전례를 만들도록 내버려 두지는 않을거야. 아무렴, 동로마 국경을 지키는 게르만족 용병들도 지켜볼 테니까.'(-68-)

역사를 이해한다. 역사 속에서 교훈을 얻는 것이 제일 먼저였다. 지난 시간 우리에게 역사란 새로운 변화의 시작이었고, 고대부터 지금까지 역사가 우리에게 시사하는 여러가지 메시지를 알고, 이해하고 실행해야 할 때이다. 책 한권 『천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간』은 100페이지기 채 안되는 역사책이지만, 책 속에 담겨진 역사적 교훈과 세상을 알아가는 이치를 받아들이고, 그안에서 새로운 힘을 발견할 수 있다.

로마의 역사는 지금 현대에도 이어지고 있었다. 현대 사회에서, 공화정, 민주주의의 뿌리이자 원형이 그리스 로마 시대에서 시작되었기 때문이다. 절대적인 권력자였던 카이사르조차도 로마를 지배하지 못했다. 잡정관과 원로원에 의한 의사결정 구조 가 있어서다. 완고하고, 무너질 것 같지 않은 로마조차도. 천년의 역사 로마를 이기지 못하고, 훈족이 로마를 탈취하고, 게르만족이 로마를 무너트리게 된다.

우리는 왜 견고한 사회적 틀을 유지하지 못하고, 로마가 지속되지 못했고 ,왜 무너질 수 밖에 없었는지,약사적 조건과 상황을 살펴보고 있다. 특히 로마는 무너지지 않는 강력한 존재감을 가지고 있었고,용병을 쓸 수 있는 높은 경제력과 도시 로마에는 수백만명의 인구가 모여 있었다. 로마의 길은 지금도 남아있을 정도로,로마가도가 제대로 형성되었다.하지만 그것이 독이 되었다. 강점이 약점이 될 수 있다는 걸, 훈족, 그때 당시 오랑캐라 부르는 몽골 유목민 훈족이 그 길을 따라 침범하였고, 마차가 다니는 길을 말이 다니는 길이 되고 만다. 그리고 로마인의 무지가, 역사적 착각의 시작이 되었고.그로 인해 스스로 무너질 수 밖에 없는 역사적 상황이 빚어지게 된다. 결구 로마는 무너졌고,천년의 제국 비잔틴 제국(395~1453) 이 국가를 형성하게 되었다.

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