물질 쫌 아는 10대

물질 쫌 아는 10대 - 물질 씨, 어떻게 세상을 이루었나요? ㅣ 과학 쫌 아는 십대 2
장홍제 지음, 방상호 그림 / 풀빛 / 2019년 2월

과냉각은 단어에서 느껴지듯이 어느 정도를 넘어선 냉각 상태를 의미하는데, 온도가 낮아짐에 따라 서서히 상전이가 일어나 고체 상태로 변환되는 것이 아니라, 급격한 냉각으로 인해서 어는점보다는 온도는 낮지만 여전히 액체인 상태를 의미해. 얼핏 생각하기에도 매우 불안정한 상태 같지.? 실제로 과냉각 상태에 있는 물질은 가벼운 충격이 가해지면 순식간에 얼어붙곤 해. 과냉각은 독특한 현상이라서 흔하게 관찰할 수 없을 것 같겠지만, 사실 아주 쉽게 볼 수 있어. 영하의 추운 겨울날, 지상보다 온도가 낮은 높은 하늘 위에 떠 있는 구름은 물방울로 이루어져 있어. 그렇다면 대체 어떻게 떠 있는 걸까? 구름을 이루는 물방울은 과냉각 상태라 섭씨 약 -38.5도까지도 액체상태로 존재할 수 있어.(p108)


물은 H2O라는 원자 배치를 가지고 있어. 가운데에 있는 산소가 양옆의 수소들과 손을 잡고 있는 형태야. 여기서 수소를 하나 빼거나 더 넣거나 하는 정도의 간단한 변형은 별로 큰 영향을 끼치지 않을 것 같지? 하긴 사과를 한 입 베어 먹어도 사과인 것은 변하지 않으니까. 그런데 분자 세상에서는 이 작은 차이가 어마어마한 결과를 만들어 내. 물에서 수소를 하나 떼어 내면 수산화이온(OH-)이라고 불리는 물질이 만들어지는데, 흔히 양잿물이라고도 하는 이 물질은 단백질을 녹이는 특성이 있어서 주방 세제나 비누 등의 제조에 사용했어. 당연히 몸의 단백질도 녹이기 때무에 위험한 물질이지. 반대로 물에 수소를 하나 더 집어넣으면 히드로늄이온 (H3O+) 으로 바뀌는데, 금속마저 녹이는 아주 높은 반응성을 가지고 있는 위험한 물질이야. 염산이나 황산 등이 바로 이 물질로 인한 특성을 갖고 있지. (p137)


지구는 물질로 구성되어 있으며, 우주도 마찬가지다. 자연 속에 존재하는 물질들은 92개의 원자로 이뤄져 있으며, 지구는 가장 가벼운 첫번째 원자인 수소와 가장 무거운 92번째 원자인 우라늄까지 92개의 원자로 구성된다. 물론 인간의 몸도 거기서 벗어나지 못하고 있으며, 고등생물로서 인간의 뇌는 어떤 물질로 구성되고 있는지 , 과학자들의 다양한 연구가 현재 진행중에 있다. 이 책은 과학 분야 중에서 화학을 다루고 있으며, 물질의 구성요소, 특성, 더 나아가 그들의 변화과정 하나 하나 짚어나가고 있다. 특히 인간은 천연 원소 이외에 93번째 원자인 플루토늄부터 시작해 인공 원자를 개발해 내고 있으며, 현대의 관점에서 새로운 연금술이 이어지고 있으며,새로 만들어진 원자 안에 자신의 이름이나 국가명을 넣는 경우도 있다.


물질을 알게 되면, 지구를 이해할 수 있다. 책에는 물질에 대한 이해를 돕기 위해서 8개의 파트로 분리하고 있다. 화학자는 물질을 분해하고, 합성하고, 적정한 온도에 열을 가하거나 녹히는 방법으로 각각의 물질의 특성을 분석한다. 특히 수은은 기체와 액체, 고체의 경계에 있으면서, 특이한 반응성을 엿보이는 또다른 형태의 물질로 존재하고 있다. 또한 이 책에는 원자와 원소, 분자에 대한 설명들을 자세히 소개하고 있는데, 원자에 대한 명확한 정의가 나오고 있다. 그동안 쪼개질 수 없는 최소한의 단위를 원자로 정의했지만, 이제는 화학적인 반응으로 쪼갤수 있는 최소한의 단위로 새롭게 정의 내렸으며, 원자에 대한 새로운 정의에 대해서 원자 또한 쪼갤 수 있다는 결론에 다다르고 있기 때문이다. 


모든 화학적인 단위나 요소들은 지구의 관점에서 만들어졌다. 물의 어는점과 끓는점 또한 마찬가지다. 압력을 나타내는 단위도 지구의 기준이다. 화학자나 일반인들이 쉽게 이해할 수 있고, 절대온도 0도는 영하 273도로 정해지게 된다. 우주는 바로 이런 절대온도에 가깝고, 우주가 생성된 이후 지금까지 팽창해 오고 있다.질서와 무질서를 오가면서, 물질은 자신만의 독특한 성질을 간직하고 있으며, 우리가 물질을 이해하고, 분석함으로서 기존의 과학적인 오류들을 고쳐 나가게 되며, 그 안에서 새로운 변화를 만나게 된다. 또한 물질을 이해한다는 것은 우주를 이해한다는 것이며, 인간은 지금까지 쭈욱 원시 우주의 초기 상태를 이해하기 위해서 물질에 대해서 다양한 각도에서 연구를 거듭해 왔다.

독립운동 100주년 시집

독립운동 100주년 시집 - 님의 침묵, 빼앗긴 들에도 봄은 오는가, 그날이 오면, 모란이 피기까지는, 광야, 쉽게 씌어진 시
한용운 외 지음 / 스타북스 / 2019년 2월

복종 

남들은 자유를 사랑한다지만 나는 복종을 좋아하여요.
자유를 모르는 것은 아니지만 당신에게만은 복종만 하고 싶어요.
복조하고 싶은데 복종하는 것은 아름다운 자유보다도 달콤합니다. 그것이 나의 행복입니다.

그러나 당신이 나더러 다른 사람을 복종하라면 그것만은 복종할 수가 없습니다.
다른 사람을 복종하려면 당신에게 복종할 수가 없는 까닭입니다. (p51)


조선은 술을 먹인다.

조선은 마음 약한 젊은 사람에게 술을 먹인다.
입을 벌릿고 독한 술잔으로 들이붓는다.

그네들의 마음은 화장터의 새벽과 같이 쓸쓸하고
그네들의 생활은 해수욕장의 가을처럼 공허하여
그 마음, 그 생활에서 순간이라도 떠나고자 술을 마신다.
아편 대신으로, 죽음 대신으로 알코올을 삼킨다.

가는 곳마다 양조장이요, 골목마다 색주가다.
카페의 의자를 부수고 술잔을 깨뜨리는 사나이가
피를 아끼지 않는 조선의 테러리스트요,
파출소 문 앞에 오줌을 깔기는 주정꾼이
이 땅의 가장 용감한 반역아란 말이냐?
그렇다면 전봇대를 붙잡고 통곡하는 친구는
이 바닥의 비분(悲憤)을 독차지한 지사로구나.

아아, 조선은, 마음 약한 젊은 사람에게 술을 먹인다.
뜻이 굳지 못한 청춘들의 골을 녹이려 한다.
생재목에 알코올을 끼얹어 태워버리려 한다.(p145)


일제강점기 시절 조국 독립을 염원하기 위해 헤이그 특사가 실패로 끝나버리고, 고종 임금의 예기치 않은 죽음으로 인해 조선 강토가 들풀처럼 슬픔과 분노로 들끓게 된다. 조국을 잃어버린 것 뿐만 아니라, 슬픔 언저리에 숨어있는 그들의 뜨거운 조국 독립에 대한 열망은 1919년 3월 1일 기미년 독립만세운동으로 이어지게 된다. 죽음을 통해서라도 후대에 희망을 분출하기 위한 조상들의 뜨거운 열망들이 모이고, 모여서 조국 독립은 현실이 되었건만, 서양 열강들의 이해관계에 따라 한반도는 남한과 북한, 두 동강나는 아픔을 간직한 채 , 70년의 세우러이 속절없이 흘러가 버렸다. 


고국을 잃어버린 아픔을 그들은 글필로서 나타내고자 하였다. 수많은 조선의 문인들 중에는 조국의 독립을 꿈꾸는 이들도 있었고, 친일을 하면서 변절자라는 소리도 들었던 이들도 있었다. 책에는 그 중에서 독립을 간절히 염원하던 여섯의 시인의 시가 100편이 기록되어 있었다. 그들의 시구 하나하나에는 그들의 서정적인 느낌이 고스란히 전해져 내려왔다. 그 서정적인 시어 하나에 숨어 있는 뜨거운 열망, 일제강점기라는 시대적 아픔이 그들의 서정 그 자체였다. 아니 그들이 서정시를 남겼던 것은 그들에게 허용된 제한적인 상황 때문이었고, 역사적인 관점에서 감히 추측해 보게 된다.


하지만 그들은 뜨거움을 안고 있었다. 조국을 잃어버린 슬픔은 <서시,<별헤는 밤>을 남긴 윤동주의 삶에 고슿란히 반영되어 있었다. 그의 죽음 언저리에 숨어 있는 일제 만행의 서슬퍼린 고통들은 그 시대를 살아가는 이들에겐 또다른 고통의 실체였으며, 현실이었다. 서정시 곳곳에 스며들고 있는 그들의 저항적인 가치가 있었고, 그럼으로서 우리는 그들의 시 하나하나 잊지 말아야 하는 또따른 이유였다. 시어 곳곳에 그들의 생각이 묻어나 있었으며, 변화된 조국의 또다른 모습들이 관찰되어진다. 시대적 아픔과 시대적인 변화를 동시에 느낄 수 있는 독립을 꿈꾸었던 그들의 삶과 ,그들의 의지가 반영된 그들의 시와 마주하게 된다.

대한민국에 이런 학교가 있었어?

대한민국에 이런 학교가 있었어? - 인생을 바꾸는 꿈의 1년, 벤자민인성영재학교 이야기
이승헌 지음 / 한문화 / 2018년 10월

내가 찾은 답은 우리나라 최초의 고교 완전자유학년제 학교 ,벤자민인성영재학교 설립이었다. 2014년에 문을 연 벤자민인성영재학교에는 교실, 교과목 수업, 숙제, 시험, 성적표가 없다. 그래서 '5무 학교'라고 부른다. 교과서로 공부하지 않고 시험도 안 보고 등수도 매기지 않는 학교에서 유일하게 정해놓은 교육과정의 목표는 '인성영재로 성장하기'다. 음악영재, 미술영재, 과학 영재는 그 분야의 재능이 일찌감치 개발된 소수의 인재를 일컫지만 ,인성영재는 누구나 될 수 있다. (p8)


내가 세상에서 제일 불편해 하는 대상이 나였다. 내가 못하는 것, 안 되는 것만 돋보기로 보듯 크게 보였다. 벤자민학교에서 만난 아이들이 그런 나를 바꿨다. 체력이 아주 좋은 아이, 나무늘보처럼 느린 아이., 자기 계획대로 안 되면 분노가 치미는 아이, 이렇게 셋이서 국토종주에 나섰는데 서로 못마땅해 하다가 갈등이 커져서 일정을 중단해야 할 상황에 되자 셋이서 대화를 시작했고, 가슴 밑바닥까지 드러내는 솔직한 얘기를 나눈 끝에 서로 부둥켜안고 울면서 다시 시작할 힘을 얻었다고 했다. 이 세 아이가 종주를 마치고 돌아올 때 마중을 나갔는데 거지꼴일 줄 알았던 아이들이 너무나 밝고 환한 모습이어서 내 가슴이 벅차 올랐다. 자기라는 틀을 넘어 자긍심을 체험한 사람의 빛나는 모습은 내게도 절실한 것이었다. (p176)


벤자민인성영재학교는 아이들에게 인성과 교육을 중시하는 학교로서 2014년 설립된 학교이다. 시험을 치지 않고, 특별한 수업과정이 없는 학교, 숙제나 시험이 없는 학교로서 아이들에게 시험 점수가 아닌 , 체험학습을 더 중시하는 학교였으며, 학교 내에서의 수업 프로그램 또한 선생님이 아닌 아이들이 스스로 할 수 있는 인성을 중시하는 선진국형 학교의 모습을 갖추고 있다.벤자민 인성학교는 기존의 학교와 다른 대안학교로서의 또다른 특징을 보여주고 있었다.


벤자민인성영재학교에 입학한 학생들은 기존의 학교에 대해 염증을 느끼게 된다. 시험을 통해서 줄을 세우고, 하교에서 만들어 놓은 커리큘럽에 따라가는 반복된 일상 속에 놓여지게 된 아이들은 점점 더 수업에 지쳤고, 시험에 지쳐가게 된다. 학교 안에서 무기력해지는 건 그 과정에서 만들어진 불가피한 모습이다. 아이들은 학교에서 생겨난 스트레스를 해소하지 못하고, 수동적으로 점수를 얻는데 치중하게 된다. 인성과 창의성을 중요하지만, 기존의 학교수업은 이 두가지를 적절하게 채워줄 수 없는 한계가 분명하게 존재하고 있다. 반 아이들과 성적을 놓고 경쟁하는 것은 불가피해진 것이며, 그것은 학교내에서 반복되는 하나의 레드오션이었다.


벤자민인성영재학교는 기존의 학교 수업의 모순점을 발견하게 된다. 시험과 성적을 없애니 아이들에게 꿈과 희망을 만들어 줄 수 있는 기회를 제공할 수 있게 된다. 학교에서 텍스트로만 배웠던 인성과 창의성과 협력을 스스로 행동으로 만들어 나갈 수 있게 되었다. 선생님 주도의 학교 프로그램이 아닌, 아이들이 스스로 해낼 수 있는 학교 프로그램이 진행되면서, 아이들은 스스로 자기의 꿈과 학교 체험 프로그램을 연결시켜 나가게 된다. 선생님은 아이들이 문제를 풀어가는 과정에서 최소한의 도우미가 되었으며, 아이들은 스스로 자기주도적인 학습, 자기 주도적인 체험을 할 수 있게 된다. 벤자민영재학교 아이들에게 희망과 꿈을 심어주고 그 과정에서 행복을 추구하게 된다. 저자는 바로 이러한 모습들이 벤자민 인성학교가 추구하는 학교 이념이라고 언급하고 있다.

상사는 내 감정을 존중하지 않는다

상사는 내 감정을 존중하지 않는다
최헌 지음 / 레몬북스 / 2019년 2월

중요한 것은 좋다는 말이 아니라, 좋은 사람으로 살아가는 행동이다. 좋은 사람이 진짜로 하는 행동에 주목해 보라. 말은 그저 말일 뿐이다. 그것이 나타나는 건 실천이고 행동이다. 그렇게 내가 또 누군가 좋은 사람으로 '행동'할 때 말에 속지 않는다. 그리고 사람 좋다는 말에 가려 들여다보지 못했던 나의 진짜 마음과 행동에 주목할 때다. (p39)


진짜 내 모습을 모르겠다는 두려움,진짜 내 모습이 내가 보는 다른 이들의 모습보다 못할 것이라는 두려움이 훨씬 더 나은 나를 자꾸만 감추고 숨겨 버린다. 그러고는 다른 이들이 원하는 모습으로 그때그대 맞춰 살다 보니 조금씩 지쳐 간다. 다른 이들은 편안하게 살아가는데 나는 날마다 노력해도 불편해지는 현실이 이해가 가지 않는다. (p81)


인간관계도 마찬가지였다. 제일 먼저 시작한 것은 지나간 인연들에 대한 정리다. 흐지부지된 이들과의 관계를 정리한다. 명함도 정리하고 연락을 이어 가던 모임방도 나온다. 상대방은 내가 정리를 하든 나오든 알아차리지 못할 수도 있다. 하지만 이러한 '의식' 은 나에게 중요하고 그래서 필요하다. 내가 스스로 관계를 정리하고 나왔다는 증거와 만족감이 다음 단계로 이어 가는 결정적인 역할을 하기 때문이다. (p87)


내 감정 상태가 딱 그런 모습이었다. 나 자신을 함부러 여기고 나를 둘러싼 관계를 되는대로 주워 담았다. 한편으로는 자기계발이라는 이름으로 이것저것 읽고 보며 꾹꾹 눌러 담았다. 미처 소화되지 못한 생각과 감정이 자꾸만 나를 가로막고 행동하지 못하게 했다. 알면서도 실행하지 못한다는 자괴감이 밤낮으로 나를 반복하여 짓눌렀다. 처음엔 단순하게 나와 주변을 정리한다는 목적이었다. 하루 종일 너무나도 바쁜데 주꾸만 허전해지는 마음에 무의미한 일회성 인간관곙와 자기계발을 찾아다니고 있었다. 그것이 다시 나를 더욱 바쁘게 만들었고, 그만큼 더 허전함을 가져다줄 분이었다. 이러한 돌림노래 같은 무한 반복에서 벗어나고자 뭔가 정리해 보겠노라 결심한 것이 첫걸음이었다. (p124)


현대인은 바쁜 일상을 추구하면서 살아가고 있다. 농촌에서 도시로 공간 이동을 하면서, 시간에 대한 개념이 명확해지게 된다. 사람과 사람 사이의 관계가 엮이면서 그들은 시간 약속을 지키지 않으면, 도덕적인 책임을 묻는 경우가 많아지게 된다. 현대인들 사이에서 변명하게 되고, 억울함을 호소하고, 허무함을 느끼면서, 자기 욕망 을 추구하게 된 것은 이런 시간이 우리 앞에 놓여지고, 그들을 억압하고 옥죄고 있기 때문이다. 그래서 사람들은 누군가를 자꾸만 의식하게 되고, 내 앞에 놓여진 감정들을 제대로 분출하지 못하게 된다. 당연히 내 감정에 대해 솔직해 지지 못하고, 솔직한 게 자꾸만 죄가 되는 죄의식과 죄책감에 빠져드는 나날이 지속되고 있다. 어쩌면 현대인들 사이에 이 책을 쓴 저자처럼 감정 코칭이 멸도로 필요한 이유는 우리의 일그러진 자화상이 반복되고 있었기 때문이 아닌가 싶다. 사람과 사람 사이에 존재하는 시간적인 빈 공간이 사라지면서, 그들은 열심히 살아가지만, 그럼으로서 불안과 걱정을 마주하면서 살아간다.


이 책은 말하고 있다. 우선 자신을 되돌아 보라고, 그 다음에는 자신의 문제점을 관찰하면서, 무엇을 해야 하는지 스스로 분석해 보는 과정들이 필요하다. 특히 사람들과의 관계에 있어서 자꾸만 이상한 방향으로 엮이는 이유는 무엇인지 찾아가 볼 필요가 있다. 그 과정에서 우리는 무엇이 잘못되었는지 찾아 나갈 수 있다. 여기서 공통점을 보면, 관계에 있어서 어떤 문제가 발생할 때, 그 문제의 결정적인 원인을 내가 아닌 다른 사람으로 돌리는 경우가 많다는데 있다. 그러한 모습들을 찬찬히 보면, 내가 바뀌기 보다는 다른 사람이 먼저 바뀌길 원한다. 문제의 악순환에 빠지는 이유는 여기에 있다. 중요한 것은 관계에 있어서 문제 인식이며, 문제 해결력이다.상대방에게 문제가 있다고 생각하지 않고, 나에게 문제가 있다고 생각하는 그 순간 어떤 문제가 해결될 여지들은 충분히 만들어 진다. 이 책에서 중요하게 생각하는 관계 정리 방향을 따져 보면, 왜 우리가 관계정리에 미숙한 모습을 보여주고 있는지, 그 이유가 명확해진다. 서로의 관계 속에 잠재적인 이익이 생기면서, 그 이익을 놓치지 않으려 하는 사람들의 마음과 감정들이 있기 때문이다.

한 그릇 사명

한 그릇 사명 - 생명을 살리고 하나님 나라를 확장하는
최복이 지음 / 두란노 / 2019년 1월

의심 많던 내가 주님의 손길 한 번에 녹아내렸다.
주님 앞에 엎어지니 폭음을 마음으로 믿고 받아들일 수 있었다.
그 복음이 나를 변화시켰다. (p57)


빚쟁이들이 집에 들어와 대기하고 있어 남편은 새벽에 나갔다가 밤늦게애 들어왔다. 불안해진 나는 마음의 병을 앓기 시작했다. 그 무게는 내게 너무나 육중했다. 죄책감과 두려움이 커지자 불면증, 대인기피증이 나를 짓눌러 옴짝달싹 못하게 했다. 어쩌다 보니 한순간에 죽을 죄를 지은 죄인이 되어 있었다. 아침이 오지 않았으면 하는 날들의 연속이었다. (p65)


또한 '진주의 비유'가 내게 떨어져서 싹이 났다. 조개의 살에 상처가 나면 조개는 몸에 있는 진액을 내어 계속 상처를 감싼다. 그러다 보면 상처가 변해 진주로, 흉터가 변해 무늬가 된다. 나는 지금도 그때의 소망을 기억하며 진주 귀걸이를 즐겨 착용한다. (p75)


하루 종일 죽을 깊이 젓는 일은 대단한 노동이다. 아침이면 팔이 올라가지 않을 정도로 어깨가 굳었고, 팔에는 파스 천지였다. 죽이 튀어 데인 손등은 물집이 생겨서 부르트고 흉이 졌다. 오래 서 있으니 하반신이 저릿저릿하면서 마지가 올 정도였다. 죽의 달인이 된 대가를 온몸으로 치렀다. 그리고는 축복의 도화선이 된 타이밍을 만났다. (p84)


이 책은 본죽 대표 최복이님의 경영이념에 대한 소회였다. 최복이 님의 경영 이념의 밑바탕에는 하나님과 성경이 자리잡고 있었다. 성경의 가르침에 따라 본죽 대표로서 경영을 지속시켜 나갔으며, 힘든 일과 고난이 찾아올 때 성경에 담겨진 하나님의 말씀을 통해 위로를 얻게 되었다. 저자가 말하는 한 그릇의 사명감이란 경영에 있어서 하나님의 말씀과 사명감을 심어주는 것이었다. 먹는 것에 대한 막중한 책임의식을 분명하게 가지고 있었고, 스스로 작은 밀알이 되기로 결심하면서 살아왔다. 


삶에 대한 절망이었다. 자신의 집에 빚쟁이들이 찾아왓으며, 집안은 풍지박산이 되고 말았다. 스스로 무언가를 하기 위한 재기의 발판을 만들고 싶어도 마음의 병으로 인해서 무언가 할 기회나 에너지조차 가지고 있지 않았다. 그 순간 찾게 된 것은 하나님이었다. 내성적이고, 사람들 앞에 나서는게 쉽지 않았던 저자는 스스로 무언가를 찾기 위해서 움직였으며, 대학로 후미진 골목 2층에 가게를 차리게 되었다. 요리학원에서 배웠던 요리를 스스로 써먹기 시작하였고, 입소문이 나기 시작하였다. 고난 앞에 서 있는 탕아로서 자신의 모습, 부족한 자신에게 찾아온 고난이 자신의 삶을 옥죄는 이유가 아닌, 살아가는데 요긴하게 쓰여질 수 있다는 걸 깨닫는 순간이 바로 이 순간이었다. 하나님에 대한 믿음이 깊어진 것은 그것이 자신을 살려줄 수 있는 과정이었기 때문이다. 남들보다 잘나지 못하였고, 하나님을 믿는 것 이외에는 할 수 없었던 저자에게 기다림을 통해 자신이 해야 할 일에 대해 하나님의 도움을 구하게 되었다.


가게는 점점 더 사람들 사이에 입소문이 나게 되었고, 가게는 확장되어 나갔다. 사람들과 함께 하면서, 처음에 자신이 마주했던 그 아픔과 고난을 잊지 않게 된다. 본월드를 통해 사회적 공동체로서 나눔을 실천하였으며, 하나님에 대한 감사함을 스스로 보여주는 것이 하나님을 위한 길이라 믿게 되었던 본죽 대표 최복이님은 성공 또한 하나님에 대한 믿음으로 인해 비롯된 거라고 생각하게 된다.