춘프카의 유일한 일상

유일한 일상
춘프카 지음 / 새새벽책방 / 2021년 11월

* 가족을 지켜주는 연필과 자

초등학교 3학년 소년은 잠들기 전에 필통에서 자와 연필을 꺼내어 베개 밑에 두고 자는 버릇이 있었다. 어머니와 여동생 셋이 사는 가정에서 유일한 남자였던 소년은 잠들어 있을 때 누군가가 침입하면 가족을 지키려고 자와 연필을 베개 밑에 두고 잠이 들었던 것이다. 소년이 좋아하는 선생님께서는 그 이야기를 들으시고 "선생님이 알고 있는 것보다 훨씬 더 멋진 남자네."라고 머리를 쓰담듬어주셨다.

* 글쓰기의 힘

고등학교 2학년인 그 소년은 3일간 무단결석을 한 친구 집에 찾아갔다가 홀어머니와 어렵게 생활하는 친구의 집안 상황을 담임선생님에게 이야기했지만, 학교에서는 그 친구를 퇴학시키겠다는 소문이 돌았다. 교무실에 찾아가 "이건 아닙니다. 친구의 집을 찾아가 사정을 듣고 다시 결정해주시면 좋겠습니다."라고 말했을 때, 한 선생님이 침묵을 깨고 터벅터벅 다가와서는 다정한 답변을 기대했던 소년의 뺨을 후려쳤다. "네가 뭔데 난리고? 그런 놈 신경 쓸 시간 있으면 니부터 똑바로 살아라."

맞은 아픔보다 가슴이 아팠던 그 소년은 고민 끝에 도 교육청 홈페이지에 친구의 상황을 글로 써서 올렸고, 다행히 교육청 관계자들의 도움으로 친구는 학교에 돌아와서 함께 졸업까지 할 수 있게 되었다.

* 아픈데 더 아프고 싶은 날

대학교 졸업 전에 취직에 성공한 그 소년은 글을 쓰는 기자가 되고 싶었다. 퇴근과 동시에 도서관을 찾아가 새벽 1시까지 박카스를 물 마시듯 마시면서 공부하고 글을 썼지만 지망하던 언론사 그 소년을 번번이 외면했다.

* 지금 후회하고 싶지 않아서 퇴사합니다.

잘 다니던 직장에 사직서를 제출했다. 평소 구수한 입담을 뽐내시던 사장님은 나중에 후회하지 말고, 그냥 다니라고 말씀하셨다. 이에 맞서 최대한 예의바르고 단호하게 대답했다.

"지금 후회하고 싶지 않아서, 퇴사합니다."

그리고는 뜨거운 열정의 힘으로 언론단체 간사 모집에 응모하여, 신문방송학과 교수까지 포함한 11대 1의 경쟁률을 로봇 메카트로닉스 전공자가 통과하였다.

"저희가 한참을 고민했습니다. 네, 많이 부족하시더라구요. 그런데 결과적으로 합격하셨습니다."

"네?"

"다른 사람보다, 제일 열정이 느껴졌습니다. 내일부터 출근하세요."

* 우리가 소유할 수 있는 유일한 인생은 일상이다.

'우리가 소유할 수 있는 유일한 인생은 일상이다' 라는 프란츠 카프카(Franz Kafka)를 동경하여 매일 글을 읽고 쓰는 직장인이다.

* 가장 좋아하는 책 같은 사람(평생 읽고 싶은 책 같은 사람)

언제였을까. 상냥하고 잘 웃던 아내가 표정이 어두웠던 적이 있다.

"자기가 부럽기도 하고, 요즘은 종종 밉기도 하다. 마음껏 일하고 글 쓰고, 사람을 만나고, 그게 부럽다가 문득 '아 나도 저렇게 할 때가 있었는데 하는 생각이 스칠 때가 있는데, 그때 조금 미워지기 시작했어."

* 아내가 글을 쓰기 시작했다

아내가 숱한 난관을 이겨내고 첫 글을 발행했다. 일명 'Amy 하루 첫 번째 이야기'

'앞으로 펼쳐질 그녀의 이야기가 무척 궁금해진다.

아들과 나는 옆에서 잔뜩 응원해야겠다.

그렇게 나도, 아내도, 아들도

함께 성장했으면 좋겠다.

- 춘프카의 유일한 일상, 아내 Amy의 유일한 일상, 아들의 유일한 일상을 응원하고 기대합니다.

--우리 모두의 유일한 일상을 진심으로 응원합니다.

- 이 글은 저자 춘프카의 사인본을 받아서 작성했습니다.

아무런 희망이 없어도 기적은 언제나 일어나는 법

세상에서 가장 행복한 100세 노인 - 죽음의 수용소에서 살아남은 사람의 인생 수업
에디 제이쿠 지음, 홍현숙 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2021년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

아무런 희망이 없어도 기적은 언제나 일어나는 법이다. 만일 기적이 일어나지 않는다면 우리가 직접 기적을 일으키면 된다.

- 에디 제이쿠 -

아우슈비츠 생존자, 에디 제이쿠는 제2차 세계대전 중인 1943년에 브뤼셀에서 11개월 동안 숨어 살다가 이웃의 밀고로 가족과 함께 아우슈비츠로 강제 이송된다. 그곳 가스실에서 부모를 잃고 1945년 5월까지 1년 3개월간의 생지옥을 경험하고 종전 후 벨기에 난민으로 살다가 결혼 후 호주로 이주하여 살아가면서, 노년이 되어서야 시드니 유대인 박물관에서 홀로코스트 경험담을 털어놓고 비로소 마음의 안식을 찾게 된다.

"고통에서 벗어나면서 내가 얻은 교훈은 이것이다. 바로 행복은 하늘에서 뚝 떨어지지 않는다는 것, 행복은 우리 손에 달려 있다는 것이다. 행복은 우리 내면에서, 사랑하는 사람들에게서 온다. 그리고 건강하고 행복하다면, 내가 바로 백만장자와 같다."

"텅빈 들판일지라도, 내가 힘을 쏟아 씨앗을 뿌리고 물을 주면 머지않아 아름다음 정원이 될 수 있다. 인생이란 바로 그런 것이다. 당신이 먼저 무언가를 주어라. 그러면 되돌아 올 것이다. 그렇지만 아무것도 주지 않으면, 아무것도 돌아오지 않는다. 당신의 정원에 꽃한송이를 피워라. 그것은 기적의 시작이다. 당신이 피운 꽃한송이는 그냥 꽃한송이가 아니다. 그것은 바로 드넓은 정원의 시작이다."

포기하면 그걸로 모든게 끝이다. 삶이라는 끈을 놓아버리면, 나라는 사람이 더 이상 살 가치가 없다고 느끼며, 오래 버티지 못한다.

나는 스스로를 다독이며 몇 번이고 말했다.

“에디, 지금 포기하면 안돼. 하루만 더 버텨보자. 하루만”

나치와 파시즘에 의해 철저히 망가지는 사람들....

내가 나치에 대한 배운 것 중 하나는 이것이다. 나치체계에서 독일인들은 나약했고 쉽게 조종당한 것이지 즉시 사악한 인간으로 전락한 건 아니라는 것이다. 그러나 이 나약한 자들은 서서히 그렇지만 확실하게 모든 도덕성을 잃어갔다. 그리고 곧 인간성마저 잃어버렸다. 이들은 다른 사람을 고문하고 나서 아무렇지도 않게 집으로 돌아가 아내와 아이들의 얼굴을 마주할 수 있는 인간이 되어갔다....

...유대인을 돕다 적발되면 독일인일지라도 무사하지 못했다. 박해하는 자들이 박해받는 자들만큼이나 두려움에 떠는 것. 이것이 바로 모든 사람을 희생자로 만드는 파시즘 체제의 실상이다....

일의 중요성을 강조한 아버지 덕에 취득한 기계공학 기술도 현실적 받침이었고, 숨어지낸 다락방속에서 나눈 가족들과의 소중한 추억, 수용소의 경험을 오롯이 함께한 친구 쿠르트와의 우정, 음식과 생필품을 몰래 챙겨주던 이들의 인간적 마음들.

지금까지 살면서 알게 된 가장 중요한 깨달음은 바로 이것이다. 그것은 바로 누군가의 사랑을 받는 것이 우리가 누릴 수 있는 최고의 가치라는 것이다. ...우정이 있었기에 나는 불가능한 생존을 이어 나갈 수 있었다.

...체코슬로바키아를 지날 때 여자들이 우리 열차를 따라 달리며 빵을 던져주고는 했다. 많은 양은 아니었다. 서른 명에 빵 한덩어리뿐이었지만, 빵 한입이라도 전혀 없는 것보다는 나았다. 나는 다시 한번 세상에는 아직 좋은 사람들이 있다는 사실을 확인할 수 있었다...

...그러자 마음속에서 조그마한 희망이 싹텄다. 희망이야말로 인간의 몸에 힘을 주는 강력한 연료였다.....희망이나 다른 인간에 대한 신뢰가 없다면 어떻게 될까. 우리 몸은 결국에는 망가져서 무너져 내리고 만다. 내가 살아남은 것도 마음속에 희망이 남아 있었기 때문이다. 그리고 서로를 돕는 마음 덕분에.

인생에서 가징 처참했던 시기에서 벗어날 때, 나는 남은 생을 웃으며 살겠다고, 최대한 행복하게 살겠다고 다짐했습니다. 내가 먼저 웃으면 세상이 함께 웃어주기 마련입니다.

마지막으로 부탁이 있습니다. 이 책을 내려놓은 후에, 부디 시간을 내서, 삶의 모든 순간에 감사하길 바랍니다.....당신이 먼저 나서서 이 세상과 친구가 되어주면 좋겠습니다.

많은 사람들에게 감사와 사랑과 희망의 아이콘이 되어준 에디 제이쿠는 2021년 10월 12일 102세의 나이로 시드니에서 세상과 작별했다.

- 죽음의 수용소에서 기적적으로 살아남은 에디 제이쿠처럼, 언제 끝날지 모르는 코로나 시대에 우리들도 결코 포기하지 말고 끝까지 살아남아야겠다.

* 동양북스에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

#동양북스 #세상에서가장행복한100세노인

일상에서 세 가지를 포기한다면

한국인을 읽는다 - 삶이 던지는 물음에 대표 석학 12인이 대답하다
최재천 외 지음 / 베가북스 / 2021년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

KBS 특별기획 '한국인을 읽는다'를 책으로 읽었다. 기회가 되면 지난 방송을 찾아서 봐야겠다는 생각이 들었다.

1. 환경(아파서 더 창백한 푸른 지구)

- 바이러스는 인류를 멸종시킬 수 없지만, 기후 변화 문제는 모든 사람을 죽일 수 있습니다. 지구상에서 발생한 다섯 번의 대멸종은 전부 천재지변으로 발생한 것인데, 여섯 번째 멸종은 호모 사피엔스라는 한 종의 장난질 때문에 벌어지고 있는 거죠. 2019년 11월에 프란체스코 교황은 'Ecological sin' 즉, 생태적 죄를 인간의 원죄에 포함시키겠다고 선언했어요.(생태학자 최재천 생명다양성재단 대표)

- 우리 한국 사람들처럼 생태자원을 소비하려면 지구가 3.3개가 있어야 한다. 인간이 만들어낸 인공 구조물이 30조톤이고, 이건 1㎡당 50kg 남짓의 인공물로 지표면 전체를 뒤덮은 것과 같다. 안타까운 것은 기후 변화나 코로나, 미세먼지 같은 것들은 우리한테 직접적으로 피해를 주기 때문에 사람들이 관심이 많습니다. 그런데 우리로 이해 피해를 받는 생태적 약자인 동물과 식물들에 대해서는 관심이 없거든요. (지리학자 공우석 교수)

자연과 가까울수록 병은 멀어지고

자연과 멀수록 병은 가까워진다.

- 요한 볼프강 폰 괴테-

2. 운명(결정된 운명인가? 결정하는 운명인가?)

- 운명은 우리를 행복하게도 불행하게도 하지 않는다.(미셸 드 몽테뉴)

- 유명한 명리학자를 인터뷰한 적이 있는데요. 그 학자에게 어떻게 하면 운이 좋아지냐고 물었더니 너무 간단하게 대답하더라고요. '밥을 적게 먹어라', '남에게 베풀라', '착한 일을 하라' 이 세 가지 였어요.(언론인 유인경)

- 청소만 잘 해도 운이 들어옵니다. 생기가 없다는 건 어떤 공간에 너무 물건이 많아서 꽉 차있거나 아니면 각 공간이 기능을 못하고 방치되어 있다거나 하는 것입니다. (풍수건축가 박성준)

- 제일 중요하게 여기는 공간이 현관입니다. 집에 들어오면 바로 신발은 바로 신발장 안에 넣어야 합니다. 언제나 현관에 신발이 없는 것이 제일 좋습니다.(음악평론가 겸 명리학자 강헌)

3. 생사(잘 살고 잘 죽기 위해 죽음과 마주하기)

- 죽음이 우리를 비추는 거울이라고 생각해요. 제 앞에 있는 시신, 죽음 앞에서 저의 외모, 지위, 돈, 업적이 무슨 소용이 있겠습니까. 죽음 앞에서는 모두 똑같죠. 그 시신이 나라면 더욱 더 그렇고요.(행동하는 의사회 창립, 동네의사 정상훈)

- 다큐멘터리를 보면 인간이나 동물이 죽은 뒤 땅에 묻히는데, 그 땅에서 다시 식물이 자라나더라고요. 죽음 앞에서 동물과 식물은 다 똑같더라고요. 그런 마음으로 죽음을 생각하면 좋지 않을까 합니다.(채식주의자 전범선)

4. 돈(돈을 만드는 삶과 돈이 만드는 삶)

돈은 최고의 하인이면서

최악의 주인이다.

- 프란시스 베이컨 -

- 유대인은 어린 자녀들한테 저금통을 세 개 마련해줍니다. 첫 번째 저금통은 '체다카(공의, 정의를 뜻하는 히브리어) 저금통'이라고 해서 약자를 위해서 쓸 돈을 자기 용돈에서 떼어서 넣습니다 .그다음 두 번째 저금통은 자신의 미래를 위해서 훗날 써야 할 돈을 저축하는 겁니다. 세 번째 저금통은 현재의 자신을 위해서 쓰는 돈입니다. 다음 용돈을 받으려면 전 주에 자기가 썼던 용돈기록장을 보여줘야 합니다.(경제 칼럼니스트 홍익희)

- 진로를 선택할 때 고민을 많이 했는데요. 돈을 좇는 삶을 살면 좀 불행할 것 같더라고요. 저는 불행한 것보다는 불안한 게 낫다는 마음으로 예술가의 삶을 선택했습니다.(밴드 '양반들' 보컬 전범선)

5. 메타버스(인간 욕망의 끝은 어디인가? 새로운 우주의 탄생)

- 사람이 갖고 있는 욕망이 지구로는 감당이 안 되겠다는 걸 알게 됐어요. 그런데 욕망을 분출할 수 있는 공간은 필요하고, 화성을 개척하는 건 너무 먼 이야기니까, 그 전에 우리가 디지털상에라도 인간의 꿈과 욕망을 펼칠 수 있는 더 넓은 땅을 만들어야 하지 않을까, 하는 고민이 메타버스로 발현하고 있는 겁니다.(메타버스 전문가 김상균)

기계는 인간한테 의미를 던져줄 수는 없다.

* 일상에서 세 가지를 포기한다면

제가 어떤 강의를 진행하면 반 학기는 강의를 하고 반 학기는 학생들에게 늘 하던 것 중 세 가지를 포기하라고 합니다. 그리고 그것을 포기하면서 얼마나 불편한지, 그로 인해 자신이 얼마나 바뀌는지, 그리고 그것이 사회 또는 인류, 넓게 보면 지구에 얼마나 도움이 되는지 생각해보고 발표하라고 합니다.(지리학자 공우석 교수)

- 지구 온난화는 선을 넘었다. 되돌릴 수 없다는 의견도 있지만 이미 선을 넘어 되돌릴 수 없다 하더라도 포기할 수는 없다는 겁니다.(생태학자 최재천)

- 우리 각자가 일상에서 세 가지를 포기한다면, 우리 사회가 일상에서 세 가지를 포기한다면, 우리 나라가 일상에서 세 가지를 포기한다면, 전 세계가 일상에서 세 가지를 포기한다면...

#한국인을 읽는다 #베가북스

행복한 울음 불행한 웃음

자살 면접
박정현 지음 / 블랙페이퍼 / 2021년 11월

세희에게

늙은 꽃에 물을 주었다. 너는 다시 개화할 수 없다는 것을 알면서도, 시든 꽃에 미련을 부어주어라. 미련이 낙으로 바뀌는 순간. 너도 온전하게 지게 될 테니.

- 영화 장수상회가 생각난다. 우리는 치매에 걸렸다고 하면 걱정을 앞세운다. 그런데 치매에 걸린 당사자 세희가 바라보는 세상은 우리가 보는 세상과 얼마나 다를까? 우리가 미처 보지 못하는 세상을 보고 있는 것은 아닐까?

자살면접

2014년에 발표된 김경욱 작가의 '인생은 아름다워'에서 늙고 병든 주인공 '그'는 자살면허를 취득하기 위하여 학원에 등록한다. 자살면접에서는 취준생이 자살면접을 본다.

- 역설적으로 자살면허나 자살면접 제도가 실제로 생겼으면 좋겠다. 그리고 아무도 그 면허나 면접을 통과하지 못하도록 한다면 자살율 세계 1위라는 불명예도 벗어버릴 수 있지 않을까? 현실적으로는 누구도 자살하지 않고 함께 살아가는 세상이 되었으면 좋겠다.

알루미늄

나의 다채로움을 그들이 다 채갔다.

그들은 내 색을 갈취했고 그 색으로 구색을 갖춰냈다.

인류의 서열은 인공지능 로봇을 관리할 수 있는 최상위 계층과 그 다음 계층인 인공지능 로봇 그리고 최하위 계층은 로봇을 고용할 돈이 없는 평범한 사람들이 차지하는 세상이다.

- 그런 세상이 멀지 않아 올지도 모르겠다. 인간이 메타버스에서 아바타로 변신하는 것처럼 언젠가는 알루미늄 로봇이 사람처럼 변신하는 것도 이상할 것이 없는 세상.

호셰크, 오르

속인 사람은 악, 속은 사람은 선. 결국, 우리의 속은 다 사람

주인공은 악한 마음을 품고 있는 사람에게는 '오셰크'가 보이고, 선한 사람에게서는 '오르'가 보인다. 나이가 들어 치매에 걸린 것이 아니고 마약이라는 환각물질을 통해 바라본 세상은 선과 악이 혼동스럽다.

- 극심한 고통의 순간에 마약을 처방하기도 한다고 한다. 의사의 처방 없이 스스로 마약에 매달리는 사람들의 극심한 고통은 어떻게 이해해야 할까?

￦ 1,478,629,972

로또 당첨으로 실 수령액이 1,478,629,972원을 받게 된다면, 그런데 그 당첨이 누군가 가진 자의 기획된 유희라면.

우리는 종종 천국에서 가장 나쁜 자리를 놔두고 지옥에서 가장 좋은 자리를 택한다. 그리고 주위를 보며 위안 삼는다. 두리번거리며 안심한다. 그것이 행복이다.

'나는 행복에 속은 것이 창피해 행복하게 우는 가면으로 반쯤 얼굴을 가렸다. 아니, 불행하게 웃는 가면인가? 내 눈엔 구원의 눈물이 고였다.

- 로또는 인생역전인가 아니면 가진 자의 약자 길들이기인가?

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인공지능과 인류의 미래

2084 : 인공지능과 인류의 미래
존 레녹스 지음, 이우진 옮김 / 한국장로교출판사(한장사) / 2021년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

점점 AI가 포진해가는 세상에 우리의 아담은 어디서 일해야 할까.

지금까지 AI가 이룬 대부분의 성과는 인간 지능의 일부를 시스템화하는 것이었다. 그러나 점차 인간이 할수 있는 모든 것을 할수 있는 인공지능. 즉 범용인공지능AGI 시스템을 구축하기 위한 연구가 공격적으로 이루어지고 있다. 어떤 이들은 2084년까지, 혹은 보다 빠른 시기에 인공지능이 인간의 지능을 능가할 것이라고 생각한다. 혹은 범용인공지능이 신 또는 전제군주와 같은 존재가 될거라는 상상도 한다.

옥스퍼드대 대학교 수학과 교수이자 그린 템플턴 칼리지 목회 고문이기도 한 저자가 시대를 풍미한 3권의 저서, 유발 하라리 Yuval Harari의 사피엔스 Sapiens와 호모 데우스Homo Deus, 그리고 댄 브라운 Dan Brown의 오리진 Origin에 주목하고 특별히 댄의 저서에서 중요한 질문을 짚어낸다.

“신은 과학의 범주에서도 살아남을 수 있을까?

저자의 연구결과물들 바로 거기에서 출발하여 다음의 결론에 이른다.

”신이 단순히 살아남는 정도가 아니라 더 많은 것을 줄 것이다..“

묵직한 질문들, 우리는 어디서 왔는가, 우리는 어디로 가는가?

인간과 AI, 혹은 두종의 융합, 신의 대리자를 자처하는 트랜스 휴머니즘, 엘리트주의적인 초고가의 의료공학과 약물에 의해 더 이상 인간이 아닐 정도로 바꾸는 인간 업그레이드, 죽음에 대한 본질적 인식 변화.....

스티브호킹의 유작 <호킹의 빅퀘스천에 대한 우려에 대한 간결한 대답>은 이렇다. AI의 진정한 위험은 악의가 아니라 역량이다. 초지능형AI는 목표달성에 능숙하다. 목표가 우리 목표와 맞지 않으면 우리는 곤경에 처하게 된다.....

<조지오웰의 1984>와 <헉슬리의 신세계>에서 나온 디스토피아 세상의 우려와 빌게이츠와 마크 저커버그와 같이 더 나은 세상을 선사할 기술발전의 옹호 의견을 팽팽히 맞세우며 나가는 다음 질문들. 인간이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 우리의 미래는 정말 희망적인가?....

디지털 비서, 로봇수술과 같은 의료자동화, 머신러닝, 자율주행 등 기술낙관에 불구하고, 한편으로는 2년간 자동시스템에 의한 면접으로 86번이나 취업에 실패한 다소 이례적 사례를 필두로 피할 수 없는 로봇대체시대의 실직 위협, 핸드폰 같은 자발적 추적기에 의한 감시자본주의 양산, 독재와 공산주의 사회에서 보안 명목으로 인류 해킹... 빅데이터는 빅브라더에게 힘을 실어 줄 것이다. 누가 이런 기술을 보유하고 관리할 것인가? 정복된 인간은 인간의 제품화, 결국 인간폐지가 되는 것인가?

이에 대해 후반부는 과학과 하나님은 굉장히 잘 어울린다는 성경적 세계관을 피력하고 있다.

우리는 지구의 물질로부터, 의도에 의해, 자신의 형상대로 인간을 창조한 초지능, 초인간적인 영원한 하나님으로부터 왔다.

많은 독자들이 익히 들어본 유발 하라리의 주장은 여러번 언급되나 저자와 매우 다른 관점에 있음이 나타난다. 저자는 하라리의 질문들에 대해 다음과 같이 말한다.

그보다는 왜 여기에 있는지, 어디로 가고 있는지, 어떻게 가난, 외로움, 질병이 증가하는 사회에서 우울과 질병을 감소시킬 수 있는지, 성장 촉진과 배움과 나눔, 그리고 인간관계처럼 훨씬 더 중요한 질문들에 관심을 가졌으면 어떠했겠는가?

AI 기술발전에 대한 가장 큰 우려에 대한 성경적인 낙관적 희망은 윤리적 개입이 반드시 내재해있어야 한다는 것이다. 모든 기술발전의 맹점은 인간이 하나님처럼 될 수 있다고 생각한 것이지만, 기독교적인 사고방식 핵심은 서로를 헤아리는 방식의 차이로 하나님께서 자기를 닮은 인간을 만들고, 예수를 보내었듯 무릇 인간이 되려고 했다는 점에서 위대하다는 것을 밝히려 했다.

AI는 증가하는 비개인적이고, 창조적이지 않은 일상업무를 처리할 수 있다. 하지만 어떤 기계도 인간을 독특한 존재로 만드는 것을 복제할 수 없다, 미래에는 신뢰를 만들고, 팀을 만들고, 봉사를 고취하고, 효과적으로 소통할 수 있는 방법을 아는 창의적이고 인정많고 공감하는 리더가 필요할 것이다.

....결국 인공지능은 진짜 인공일 뿐이다. 하지만 하나님의 업그레이드는 실재한다., 그리고 그것은 인공이 아니다.

* 한국장로교출판사로부터 도서 지원을 받아 작성하였습니다.