보리밭에 달 뜨면

보리밭에 달 뜨면
백동호 지음 / 밝은세상 / 2009년 5월

"해와 하늘 빛이
문둥이는 서러워


보리밭에 달 뜨면
애기 하나 먹고


꽃처럼 붉은 울음을 밤새 울었다."

 

보리밭에 달 뜨면은 바로 문둥이 혹은 한센인의 이야기다.
미당 서정주의 시 문둥이가 아마 모티브가 되지 않았나 한다.
일제 식민치하에 있던 조선말기에 이야기가 시작된다.
남부러울 것 없는 집안에서 태어났지만 하늘이 내린 병이라는 나병에 걸린 한상혁은 일본인 수호가 건설하는 나병자들의 낙원 소록도로 떠나게 된다.
하지만, 자혜의원으로 시작한 소록도는 어느새 지옥으로 변해 버린다.
바로 세계열강의 꿈을 키우는 일본이 만주에서 운영중인 731 마루타 부대의 연구 중 나병에 관하여 소록도에서 연구하게 된 것이다.
바로 나병 환자들을 대상으로 한 각종 병균의 생체실험의 무대가 되어 버린 것이다.
한상혁은 그곳에서 살아남아서 자신과 나병 환자 그리고 소록도의 피비린내 나는 이야기를 전하
것이다.


저자 백동호는 종전에 히트를 친 영화 실미도의 원작자 이다.
간단하게 그의 이력을 보면 금고털이범으로 징역 8년 6개월을 교도소에서 보내게 된다.
그는 교도소에서 독서를 엄청나게 하며 자신의 인생을 돌아보고 출소 후 그는 작가가 되었다.
대도,유서,실미도로 소설가의 길을 걸어가게 된다.
그의 소설은 문체가 굵직한 남자들의 이야기다.
바로 자신이 살아온 인생의 경험이 글로 풀어져 나오는 것이 아닌가 한다.
실미도도 그렇지만 보리밭에 달 뜨면도 남자들의 이야기다.
그리고 저자 백동호는 수년에 걸친 사료의 조사와 인터뷰를 통하여 보리밭에 달 뜨면을 소설과
다큐멘터리를 섞어서 이야기를 진행한다.
아직 소록도에 대한 진실이 모두 밝혀진 것은 아니다.
일본이 얼마나 잔인한 생체 실험을 자행했는지는 친일파들의 역사조작으로 역사의 뒤안길로 많이
밀려 버렸다.
백동호 작가와 같은 분들이 앞으로 많은 조사를 통해서 소록도의 진실을 어느 날 알 것이다.


한센병,나병,문둥병이라고 하는 무서운 병이 있다.
문둥병에 대한 최초의 기억은 아마 성경상에 있지 않는가 한다.
바로 예수님이 문둥병 환자를 치유하는 이적을 보이면서 알게 되었던 것 같다.
그리고 영화 벤허에 보면 주인공의 어머니와 누이가 문둥병에 걸려서 어느 골짜기로 은둔 하지만
예수님이 골고다 언덕길을 가신 후 치유를 받았던 걸로 기억한다.
하지만, 요즘 주위에 나병에 걸린 사람을 못 봐서 그런지 나병에 대하여 아는 것이 거의 없었다.
막연히 아는 거라고는 이 책에도 나오지만 옛날에 나병을 치유하기 위하여 살아있는 어린 아이의
간을 먹었다느니 하는 이야기와 코가 내려앉고 살이 문드러 진다고 하여서 문둥병이라고 불린다
고 알았다.
이 책을 읽고 난 후에 관심을 가지고 나병에 대하여 조금 알아 보았다.
지금은 치료가 가능한 병이 되었고. 인구 1만 명에 1명이 걸리기 힘든 그런 희귀 병이 되어간다
는 것이다. 그래서 요즘 사람들은 나병에 대하여 잘 모를 수 밖에 없다고 생각한다.
과학이 많이 발달하여서 박테리아 질병은 거의 치료가 가능한 시대이기 때문이다.


일본의 제국주의는 지탄받고 또한 앞으로도 없어야 한다.
유일하게 전세계적으로 인간을 상대로 세균전 준비를 위한 생체 실험을 자행한 나라는 일본과 독
일뿐이다.
그들의 나라는 2차 세계대전 당시에 제국주의와 또 독재정치가 가능한 나라였기 때문이다.
일본의 만행은 우리 나라 사람이 더욱 잘 알고 있다.
그 유명한 소설 마루타에서 보면 만주에 731부대가 등장한다.
일본의 731부대는 세균전을 대비한 연구를 위하여 만주에 세워진 부대인 것이다.
중국인,만주인,한국인,동남아 사람들을 가차없이 생체 실험의 쥐처럼 이용한 것이다.
이 얼마나 무서운 이야기 인가?
같은 사람을 상대로 사람을 죽이기 위한 세균을 연구 개발했던 것이다.
마흔의 나이에 731일 부대장이 된 이시이가 부러웠던 소록도의 수호 원장은 자신도 출세를 위해
서 나병 환자를 마구 죽이고 실험 대상으로 삼는 짓을 하게 된다.
현재 80여명의 나병 환자들 중에 소록도에 계셨던 분들은 일본을 상대로 소송을 하여 배상을 받
는 다고 합니다.
병을 얻어 세상과 가족으로부터 버림받고 음식도 제대로 못 먹는 불행한 삶을 살아간 나병 환잔
의 억울함이 하늘을 찔렀을 것이다.
그리고 개인적으로는 그런 원한과 비통함이 풀렸으면 좋겠다.


나는 아직 살아가면서 소록도를 단 한번도 다녀와 보지 못했다.
소록도에 이런 사실들이 존재했다고 생각하면 정말 마음이 찢어짐을 느낀다.
보리밭에 달 뜨면을 읽음으로 인하여 나병과 소록도에 대한 나의 생각이 많이 바뀌었음을 느낄
수 있었다.

결혼이란 참...

지혼식
야마모토 후미오 지음, 김미영 옮김 / 창해 / 2009년 5월

누구나 결혼에 대한 환상을 가지고 있다.
하지만, 그 환상이 무참이 깨지는 순간 삶에서 가장 큰 선택 중 하나인 이별을 택하게 된다.
결혼한 사람들에게 부부 생활이 행복하냐고 물어 본다면 행복하다고 하는 사람과 불행하다는 사람 그리고 아무런 생각이 없는 사람으로 나뉘지 않을까?
누군가를 사랑하는 순간을 누구나 겪어 보았으리라.
짝사랑이든 아니든 말이다.
하지만, 익숙함과 실망이라는 사랑의 적은 우리를 하여금 그 열정을 식게 만든다.
사랑에 실패를 많이 해본 사람일수록 다시 사랑하기를 두려워한다.
야마모토 후미오의 지혼식은 8개의 이야기를 옴니버스 형식으로 진행한다.
결혼하기 전 아내를 너무 사랑했지만 그녀와 결혼 후 간격을 좁히지 못하는 남자의 이야기.
귀하게 자란 아가씨가 정략적인 결혼 생활을 하고 누구보다 자상한 남편이지만 남편의 외도를 묵인해야 하는 여자의 이야기.
남 부러울 것 없는 신혼부부이지만 남에게 보이기 위한 가장된 부부의 이야기.
아내의 외도를 의심하게 되지만 그 대상이 상상 속의 아이돌 스타임을 알고 질투도 할 수 없는 어느 한량의 이야기.
생각보다 권태기가 빨리 찾아 오고 남편을 의심하는 아내의 이야기.
이혼 남과 이혼 녀가 겪어야 하는 상처에 대한 두려움의 이야기.
나무랄 것 없는 남편과 시부모와 살게 되지만 무언가 이상한 집안 분위기와 남편의 감춰진 비밀을 이야기하는 어느 여자의 이야기.
결혼을 했지만 서로를 책임지지 않고 서로가 하고 싶은 대로 살지만 책임이 없는 결혼에 대한 빈자리가 어려움으로 닥쳐온 부부의 이야기.
이렇게 8개의 각각 다른 인물들과 다른 소재로 이야기가 펼쳐진다.


작가 후미오는 일상에서 누구나 겪고 또 한번쯤 친구에게나 들었을 법한 소재로 조용한 분위기 속에 각각의 인물들의 속 마음을 드러낸다.
이 책을 보고 나면 신데렐라도 부부싸움을 하고 이혼을 생각했을 것 같은 생각이 든다.
결혼이란 무엇인가?
사랑하는 사람과 매일같이 마주 보고 같은 밥솥의 밥을 먹고 사랑하며 또 미래를 꿈꾸는 것이다.
물론 누구나 시작은 이러하지만 현실은 그러하지 못하다.
서로 성격의 문제, 또 서로를 나에게 맞추려고 하는 이기심과 지지 않으려는 자존심.
그리고 가족 문제나 주위 사람들 문제로 언제나 다투기 일수다.

아직 미혼인 나는 주위에서 가장 많이 듣는 이야기가 결혼 하라는 이야기다.
변명 아닌 변명이지만 철없던 시절에 결혼을 했으면 더 좋았을 것이라 생각한다.
지금은 주위에 행복하게 살지 못하는 부부들을 너무 많이 봤고 누군가를 책임지고 나 또한
나답지 않게 그 사람에게 맞춰가며 인생의 짐을 짊어 지고 살아가야 한다는 것이 결혼을 주저하게 만드는 가장 큰 이유인 것 같다.
하지만, 우린 선택을 해야 한다.
누군가를 책임지고 사랑할 준비가 되어 있다면 후회를 하더라도 결혼을 하고 또 나의 자녀들을 양육하는 것이다. 그리고 지혼식에 나오는 이야기들처럼 나도 그런 저런 일들을 겪으며 아내와 살아갈 것이다.
그것이 인생이고 또 삶이 아니겠는가?
결혼을 선택하든 선택하지 않든 인생의 나의 선택에 따라서 가는 것이기 때문이다.
하지만, 이혼을 할 만큼 부부관계를 악화 시키고 싶지 않다.
라고 생각해도 나 또한 그들 주인공처럼 배우자와 대화를 단절하고 회복하기 힘든 상태로까지 가지 않을까?
다짐과 현실은 엄연히 다른 법이니까.

바다에 뜬 거울

바다에 뜬 거울
최학 지음 / 문예사조 / 2003년 11월

시란 무엇일까?
항상 생각하고는 한다. 대체적으로 나에게는 시는 어렵다는 느낌을 준다.
나 자신조차 유치하다고 생각하지만, 누군가를 좋아하거나 또는 이별을 하거나 아니면 외롭다거나 고독하거나 갑자기 세상이 아름답게 보인다거나 또는 슬퍼 보인다거나 할 때 시가 떠오른다.
시는 함축적인 언어의 표현이 아닌가 한다.
그래서 읽는 이가 시를 쓴 이의 감정과 상황을 제대로 이해하지 못한다면 그 시는 어려워질 수 밖에 없다.
감정이입이 한마디로 어렵다는 이야기다.
나의 감성이 충분하지 않고 냉랭한 상태라면 시에 몰입 되기는 더욱 어려운 것이다.
현재 내가 시를 읽는 이유는 시인이 되고자 함이 아니다.
단지 감성을 훈련하고자 시를 읽고 있는 것이다.
그래서 시에 대하여 아는 것이라고는 학창시절 국어 시간에 배운 시들이 다인 것이다.
그래서 그런지 시를 대할 때면 항상 어려움을 느끼고는 한다.
하지만, 어떤 시는 단 한번만 읽어 보아도 기억 깊이 남는 경우가 있다.
그래서 그런 시를 명시라고 하지 않겠는가?

최 학님의 시집을 읽어 보았다.
바다에 뜬 거울이라는 제목이다.
다른 어떤 장르의 문학 보다 시에 관하여 서평을 쓴다는 것은 개인적으로 곤욕이다.
내가 시에 대하여 잘 알고 논할 수 있는 정도의 문학적 역량이 된다면 좋겠지만,
아는 것이 너무 없어서 섣불리 이야기할 수가 없다.
그건 곧 번데기 앞에서 주름잡는 격이라고 할 수 있으니 말이다.
최 학님의 시집 바다에 뜬 거울은 천천히 읽을수록 그리고 한번이 아니라 읽고 또 읽을수록 의미와 단어가 다르게 느껴진다.
소설책을 보듯이 대충 훑어 보고 만다면 시인의 감성과 작고의 고통을 이해하지 못하기 때문이다.
한 소절을 읽고 조용히 눈을 감고 작가가 생각하고 느꼈을 감성과 상황을 상상해 본다.


(산상의 종소리
쓸쓸한 고요를 열고

여운이
내 안에 있는 종을 친다

그 여운이
닫혀진 마음을 깨운다)

 

이 시를 읽고 난 후 조용히 눈을 감으면 방문객이 아무도 없는 고즈넉한 산사가 생각 난다.
그 어떤 소리도 들리지 않고 조용히 부는 바람의 시원함과 일상에 지치고 인생에 지친 나 자신이 산사의 종소리를 들으며 마음의 여유와 고독을 느끼는 것이다.
생각만하여도 내 눈앞에 그런 산사가 떠오른다.


(하늘에 빌던 손
다 놓아 두고

남은 고독마저
버리고
바람으로 남아서

풀벌레 소리
적막을 깨우면

호수에 뜬 별
가슴에 담는다)

 

이 시를 읽고 있으면 세상의 더러움에 지치고 지쳐서 구르던 내가 어느 조용한 호숫가에 누워서 밤 하늘을 바라보며 조용히 호숫가의 전경에 취해서 세상 시름을 잊고 있는 듯한 느낌이 든다.
성공하리라 다짐하며 세상살이에 치이다가 모든 욕망과 욕심을 벗어 놓고 내가 아닌 내가 되어 호숫가에 누워 있으면 호수에 뜬 별이 보이고 그 별이 내 가슴에 담길지도 모를 일이다.


아마도 고독이나 버림에 관한 시가 내 기억에 더 오래 각인 되는 걸 보면 아마도 지금 나의 심리상태가 쉬고 싶다. 또는 조용하고 나 자신을 성찰하고 자연 만물과 하나가 되는 그런 상태를 원하고 있는지도 모르겠다. 사랑을 하면 사랑에 관한 시가 가슴에 박히고 이별을 하면 이별에 관한 시가 마음속에 들어오듯이 말이다.
아직은 감성훈련도 부족하고 시에 대한 나의 앎도 짧아서 최 학님의 시에 대해서 실례를 하지 않았나 하는 조심스러움도 생긴다.

 

나는 희망이다

나는 희망이다
제프 헨더슨 지음, 나선숙 옮김 / 노블마인 / 2009년 4월

나는 희망이다라는 책은 미국 사회에서 차별 대우를 받고 자랐으며 또 마약 판매라는 범죄의 늪에 빠졌다가 교도소에 가게 되었고 거기서 요리법을 배우면서 제 2의 인생을 성공적으로 이끌어낸 제프 핸더슨의 자선전인 셈이다.
핸더슨의 어린 시절 이야기를 보고 있노라면 자신의 인생에 대하여 제대로 판단하기 어려운 청소년 시절에 얼마나 쉽게 범죄에 빠져들고 인생을 망치게 되는지를 알 수 있다.
물론 우리나라는 미국처럼 마약,총기와 같은 강력 범죄에 덜 노출되어 있는 것이 다행인지도 모른다. 비단 흑인 사회뿐만 아니라 미국 전반적으로 청소년 범죄가 급증하고 또 강력해지고 있는 것이 지금의 현실이다.
누구나 어린 시절 무언가를 가지고 싶어하는 욕망은 있기 마련이다.
나도 좀더 비싼 장난감이나 간식거리를 먹고 싶어했어 했지만 경제적 능력이 없는 꼬마시절에는 쉽게 범죄에 빠져들 수 있었다.
어릴 적에 누구나 한번쯤 겪게 되는 일인데 부모님의 지갑에서 돈을 몰래 훔쳐서 먹고 싶은 것이나 사고 싶은 것을 사는 일을 하게 된다.
하지만, 곧 그게 잘못된 일임을 알게 되고 어린 시절 삐뚠 추억만으로 기억할 뿐이다.
제프 핸더슨은 그렇지 못했다.
가난한 집에서 부모는 이혼을 했고 또 미국사회에서 (핸더슨은 80년대에 청소년기를 보냈음.) 흑인이 받는 대우는 냉정했다.
그는 먹고 싶은 것 사고 싶은 것을 자신의 손으로 해결 했다.
훔치고 거짓말 하는 걸로 말이다.
핸더슨이 사는 동네에는 그런 범죄에 많이 노출 되어있었고 핸더슨 자신도 그런 범죄가 나쁘다는 인식을 하지 못하는 것이다.
점점 마약 판매로 돈 맛을 알아가게 된 핸더슨은 멈출 줄 모르는 엔진처럼 달려 나갔다.
그 결과 그는 19년 동안 교도소에 있게 된다.
그의 화려했던 몇 년의 생활과 핸더슨 자신의 인생 중 황금기를 바꾸게 된 것이다.

핸더슨의 이 책이 주목 받는 이유는 자신의 죄로 인하여 교도소에서 젊은 시절을 보내게 된 다른 죄수와 달리 그는 자신의 운명을 받아들이고 개척하기 시작했고 또 대단한 열정으로 그 꿈을 이루어 내었기 때문이다.
우리는 희망 즉 꿈을 잊고 살아간다.
지금 현실에 불만을 가지고 있으면서도 현실에 안도하고 이 평범한 현실이 유지되기를 바란다.
핸더슨처럼 최고가 되고자 하는 희망이 없는 것이다.
마약 범죄자, 흑인, 대학도 나오지 못한 인력, 요리도 교도소에서 배운 그가 어찌 라스베가스 최고의 호텔 주방장이 되었겠는가?
그건 바로 핸더슨의 식을 줄 모르는 열정이다.
나도 직장 생활을 꽤 오랫동안 해 와서 열정이 얼마나 중요한지 잘 알고 있다.
하지만, 그 일에 대한 열정을 오래 유지 시키는 것이 정말 어렵다는 것을 잘 안다.
매일 똑같은 일상에 젖어 버리고 지쳐가고 있는 우리들에게 핸더슨은 열정을 가져야 희망을 이룰 수 있다는 메시지를 전달하고 있는 것이다.
나는 과연 어떤 꿈을 가지고 있고 그 꿈을 위해서 어떤 어려운 상황에서도 해쳐 나갈 수 있는 열정을 가지고 있는가?
그런 생각을 오랫동안 하게 한 핸더슨의 희망과 열정에 감사를 보낸다.

취미&교양

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오주석의 한국의 美 특강
오주석 지음 / 솔출판사 / 2005년 5월
25,000원 → 22,500원(10%할인) / 마일리지 1,250원(5% 적립)

2009년 05월 17일에 저장

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