미국, 일본, 한국 영화속 나타나는 괴수들은 각기 다른 특징을 지니는데
- 미국은 전장 기록 기술의 발달로 괴수SF기술 영화가 만들어지기 시작했다는 것, 단순한 선악구조.
- 일본은 관객의 심금을 울리는 서사설정이 특징. 핵무기, 핵실험으로 깨어난 괴물 <고지라>를 통해 희생과 동정으로 일본을 포장, 전범 가해국이 아닌 핵무기에 얽힌 국민 감성을 통합을 위한 그림, 일본인의 복합적 감각을 소비할 수 있는 있는 형태로 변형된 결과.
- 한국의 <용가리>는 신파, 멜로, 반공 영화, 군인과 과학자를 해결사로 강조, 권력구도 속에 국민을 어떤 모습으로 의미화하고 있었는지 짐작할 수 있음.
지도자들의 입맛에 따라 신화와 대중문화가 진영의 얼굴, 시대의 표상이 된다는 사실에 씁쓸한 마음이 들었다. 이런 줄도 모르고 좌우 진영의 전리품처럼 그들의 장기집권을 위해 국민들의 숭고한 피값이 버려졌다는 생각에 몹시도 마음이 쓰라렸다.
2장에서는 전쟁고아에 대한 내용이 가장 인상적이었다.
전쟁의 얼굴은 어린아이의 모습이 아닐진대, 2장의 주제는 어린이의 얼굴을 한 전쟁이라 말하고 있다. 전쟁고아의 비참한 생활, 또 현재 아이들이 공교육 현장에서 듣고 있는 통일교육의 이면을 들여다 보고 있다.
6.25 당시 남북한 합하여 전쟁고아의 수는 무려 10만명이었다 한다. 현재 고3 수험생이 약 50만명, 국군이 약 60만명임을 견주어본다면 실로 엄청난 숫자. 고아원이 넘쳐났고 공적 영역이 감당하지 못할 정도였다 한다.
결국 고아문제는 국가적 차원에서 해결하지 못하고 미군 중심의 군인 구호나 독지의 도움에 의존했다. 외국의 원조나 종교 단체에 대부분 의존했다는 것.
1950년 6.25에서 2023년까지 73년동안 국가와 사회로부터 잊혀진 아이로 그늘속에 자랐을 일흔이 넘어버린 전쟁 고아의 피맺힌 절규에 가슴이 먹먹했다.