도쿄의 시간 기록자들
정재혁 지음 / 꼼지락 / 2020년 11월
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팬데믹으로 사람들의 발길을 꽁꽁 묶어두어 해외여행은 엄두도 나지 않는다.

역사 문제 뿐만 아니라 퇴행적이고 자국민을 기만하는 것처럼 보이기까지 하는

정치와 국정운영으로 우리나라와의 관계가 아주 좋지 않은 일본은,

사이좋은 이웃은 없다는 말로는 설명이 부족한 미묘한 관계이다.

하지만 나라에 대한 호불호를 떠나,

문화와 전통을 소중히 여기고 '장인'에 대한 예우와 그들의 가치를 제대로 존중하는

일본의 문화는 멋지다고 생각한다.


무언가가 유행하면 전국에서 비슷비슷한 것들이 우후죽순 생겨났다가

다른 무언가의 유행에 밀려, 스르르- 사라지고 말아버리는 것들에 대한 

아쉬움 때문에 일본의 그런 분위기가 부럽기까지 하다.

(한때 줄을 서서 사먹었던 00카스테라, 00버블티, 00찹스테이크 등이 떠오른다)


기본적으로 3대에 걸친, 혹은 100년은 바탕에 깔고 시작한다는 일본의 노포들과

젊은 나이에도 가문의 대를 잇겠다고 수련하고 있는 청춘의 모습들은

장인을 인정하고 존경하는 문화가 바탕이 되어 가능한 일이라고 생각했다.




도시 재개발이 일어나면서 원래 있었던 상점이 밀려나고,

유행에 뒤처지거나 새로운 플랫폼의 등장으로 매출이 급감하여 폐업을 하게 되고,

땅값이 저렴한 지역에서 애써 일구어 놓은 상권이 젠트리피케이션으로 

프랜차이즈점들에게 점령당하는 모습을 너무 많이 목격해서

한국인의 '빨리빨리'와 '(남에게 무엇이든)지기 싫다', '돈 많이 버세요' 정신으로는

진득하고 여유있게 세월이 쌓여가는 것을 지켜봐줄 수 없는 것인가, 싶기도 했다.



<도쿄의 시간 기록자들>은 그런 문제가 한국의 일만은 아니라고 말한다.

전통과 장인정신의 일본도, 노포가 많고 오래된 것들을 지켜간다는 도쿄에서도

지난 몇 년동안 기나긴 역사가 문을 닫고 있다고 한다.


도쿄에서도 대규모 재개발 프로젝트가 20여개나 벌어지고 있고,

백 년의 역사를 가진 노포 백화점이 문을 닫고,

대를 잇지 못하는 장인들은 가업을 포기하고 있다고 한다.

한국이나 일본이나, MZ세대는 오랜 수련과 개인적 희생을 더이상 선택하지 않는다.


이 책의 저자 정재혁은 영화전문지, 여행지, 패션지 기자로 10여년을 근무하고

일본으로 건너가 도쿄 통신원으로 활동한 경력이 있다.

한국 문화를 소개하는 일본어 프로그램에서 레귤러 패널, 일본문화원 리포터로

일본의 문화와 한국의 문화를 비교하며 그 문화의 바탕이 된 사회를 돌아본다.



특히 '지속하는 삶으로서, 이어가는 시간으로서 장인의 오늘이 염려되'는 마음이

이 책의 시작점이라는 부분에서 고목의 옆구리에 솟아난 새싹을 바라보는

연민과 안타까움, 응원하는 마음이 느껴졌다.


오랜 전통의 '장인다움'이 첨단의 도시에서 어떻게 생존해 나갈 것인지,

대를 이어 공방에서 수련하고 기술을 기예 수준으로 끌어올리는 느림의 시간을

빠르게 변화하는 '지금'과 '오늘'의 시대에도 보장해줄 수 있는 것인지,

그래서 전통이 살아남아 미래에도 지속될 수 있을 것인지에 대해 

궁리하고 보살피는 저자의 마음이 도쿄의 젊은 장인들과 연결점을 만들었다.




도시가 변하고 사람이 변해도 전통의 시간을 현대적으로 한땀한땀 기록해가는

청춘들의 모습은 얼마 전 재미나게 보았던 드라마를 생각나게 했고,

남들이 안된다고 어려울 거라고 고개를 절레절레 흔들어도

전통과 새로움을 결합시키며 열정과 긍지를 성공으로 만들기 위해 노력하는 모습에

모처럼 마음이 뛰기도 했다.


생각해보면, 일본만 부러워할 게 아니었다.

수제 막걸리, 전통 차와 과자, 자개나 나전칠기를 응용한 공예품, 

찜질방을 연상하게 하는 개량한복에서 탈피해 

멋과 매력이 느껴지는 현대적 감각의 생활 한복과 그에 맞는 패션 소품들,

레트로로 조금씩 시도되고 있는 전통과 현대적 감각 콜라보 등,

우리나라 밀레니얼들의 시도가 무럭무럭 자라 융성하기를 바란다.


#도쿄의시간기록자들 #정재혁 #꼼지락 #문화충전 #서평


** 출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다 **




 


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모든 것의 이야기 - 마음에 들려주는 어른 동화
손길 지음 / 바른북스 / 2020년 10월
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절판



익숙한 동화인데 남는 맛은 다른 어른을 위한 동화책을 읽었다.

<모든 것의 이야기>


시작은 선생님에게 보내는 누군가의 편지다.

선생님이 보내주신 이야기를 출판하게 되었다는 전언과 함께,

그 이야기에 담긴 정성과 마음이 사람들에게 전해지길 바란다는 바람을 표한다.


이 편지가 현실일까, 아니면 이야기의 일부일까? 하는 궁금증을 품고

책을 읽기 시작했다.


마음에 들려주는 어른동화라는 부제처럼,

빛, 색깔, 장미, 고라니, 물방울, 벚나무, 지렁이 그리고 인간이라는

자연친화(?)적이며 소박한 주제를 동화처럼 풀어가다가 현실성을 가미하여

독자의 마음에 '문득-' 이란 생각의 전환을 안겨준다.


아이를 위한 동화가 아니라 어른을 위한 동화라는 점을 표방해서인지

동화 속에 등장하는 캐릭터들의 대화는 동화라는 틀/껍질을 살살 긁어내어 벗기면 

언젠가 내가 겪은 일이거나 내가 했던 생각, 혹은 떠오르는 누군가의 마음이다.



빛나보이고 싶은 마음, 질투하고 샘을 내는 마음이 마냥 밉게만 보이지 않는 것도, 

세상을 살다보면 나도 누군가에겐 악역(?)이 될 수 있다는 걸 알게 되어 그런걸까?



읽다보면 '어, 이건 내가 아는 그 동화같은데...' 하고 이야기의 흐름을 타고가다가

책의 이야기와 기존의 동화를 묘하게 중첩시켜놓은 부분에 다다르게 되면

재미있게 현실감이 뭉개지는 기분을 느낄 수 있다.



지렁이 이야기는.....

사람으로 살아간다는 것에 대해 한번 더 생각해보게 한 동화였다.

누군가에게는 천진난만(?) 장난이나 기억도 못할 사소함이겠지만

그것이 다른 사람/자연/존재에게 끼칠 영향력에 대해 깨닫게 했기 때문이다.


자신의 말과 행동을 되돌아보게 하는 것.

어른을 위한 동화로서의 소임을, 차분하게 다 해내고 있는 이야기들이 담겨있는

<모든 것의 이야기>

극적이지 않은 이야기에 수수한 느낌의 일러스트로 은은한 여운을 남기는 책이었다.


** 출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다 ** 



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힘들 때 먹는 자가 일류 - 식욕 먼슬리에세이 5
손기은 지음 / 드렁큰에디터 / 2020년 11월
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품절



먼슬리 에세이 시리즈를 좋아한다.

사람들과의 대면접촉이 어려워진 요즘, 문어체로 솔직하게 그리고 맛깔스럽게

자신의 이야기를 에피소드로 읊어주는 것 같은 신나고 재미난 책들이 나와

'다음편'이 궁금해지는 시리즈이다.


먼슬리 에세이 시리즈의 5번째 작품은 <힘들 때 먹는 자가 일류>다.

저자인 손기은님은 무려 '먹고 마시고 놀러 다니는 걸 직업으로 삼은 자' 라고

읽는 사람의 염장을 지르는 소개를 한다.

패션매거진에서 무려 11년 동안 음식과 술을 전문적으로 다룬 손기은 기자님은

업계에서 '제대로 먹어본 자'로 평가까지 받는단다.




떠올려보면, 패션이나 옷, 화장품이 주를 이루고 (패션 잡지니까 당연하지)

여행, 책, 음악, 다이닝, 파인레스토랑은 서브조연처럼 실리는 잡지에서

큼직하게 원재료를 사진으로 싣고, '식물-채소'를 가지고 공간을 꾸미며

먹을 것을 좋아하지만 게으름까지 함께 겸비한 사람들을 위해

전국, 혹은 해외에서 핫한 음식이 이런 게 있다더라- 하고 소개해주는 일은

흔치 않았던 것 같다.




전국을 돌며 더 이상 밀가루는 무리-라는 사진기자를 설득했던 국수기행, 

남들은 출장 맞냐며 부러워했지만 최상급 고기도 물리는 걸 경험한 한우 기행을 

다니며 음식과 먹을거리에 진심과 열정을 다 쏟은 기사를 쓴 손기은 기자는

음식을 좋아하는 것을 넘어 제대로 배워보고자 르 꼬르동 블루 2년 코스까지 수료했다.


번아웃과 무기력증을 마켓컬리 새벽배송으로 극복해 낸 작가의 이야기는,

읽을 때는 빵- 터지며 즐거움을 주었고, 깊이 공감했다.


사실, 너무너무너무너무너무너무 짜증이 나고 힘든 단계를 지나

식물이나 돌, 처럼 아무것도 하고 싶지 않고 느끼고 싶지 않은 

약간의 우울, 무기력의 단계에 접어들게 되면 먹는다는 행위 자체도

시들- 해지게 되었던 경험이 있어 더 그랬나보다.




기자로서의 지식과 음식을 사랑하는 사람으로서의 경험을 아낌없이 공유하여

책을 읽으며 메모하고 언택트가 비일상이 될 때, 기꺼이 즐길 목록을 만들었다. 

피자를 시키며 함께 브라우니를 시키고, 와인과 술의 향을 즐기는 사람.

다이어트를 할 지언정 술은 끊지 않는 뚝심으로, 결국 와인바까지 차린 사람.

먹는 것을 잃지 않는 일류의 삶의 궤적을 따라 읽다보면

마치 모험가의 여정에 동반하는 기분이 들어 절로 흥겹다. 




다 먹고 살자고 하는 것이지- 하는 '먹고사니즘'을 유쾌하게 만든 책

<힘들 때 먹는 자가 일류>.

글자가 쫄깃쫄깃-하게 느껴지는 매력까지 겸비한 책이다.



** 출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다 **




 


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박상효의 영단어 콘서트
박상효 지음 / 성안당 / 2020년 10월
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어쩌면 두 달 뒤에도 새 다이어리에 적을지 모르는 '올해의 계획- 영어공부'

코로나19로 순삭된 2020년이 (뭐했다고) 벌써 11월이지만,

아직도 영어공부 시작을 '시작'하기에 늦지 않았다.

영어의 기본은 단어라고 생각하기 때문에, <박상효의 영단어 콘서트>가

'만년 초급에서 벗어나고 싶은 모두를 위한 이야기 형식으로 풀어낸 영단어 학습법'

이라는 말이 반갑고 -그리고 수없는 시도의 짬바로 얻은 경험치상- 낯설지 않았다.


연상법을 사용해서 단어를 암기하는 방법은 이미 잘 알려져있다.

그런데 왜 새삼, 영단어 공부의 핵심비법! 이라고 느낌표까지 찍었을까?


<박상효의 영단어 콘서트>는 단어를 많이 수록하고 매일 나누어 외우게 하지 않는다.

마치, 할당량을 채우듯 노동처럼 하는 영어공부가 아니라,

단어를 어떻게 바라보고 익혀야 하는지 알려주는 책이다.



중요한 단어를 어떻게 익히고, 소화하고 관리할지 알려주어

말 그대로 단어를 수동적으로 외우고-점검하고-다시 소환하지 못해 

학습자가 좌절하고 전전긍긍하지 않게 만들어준다는 점이 좋다.




무작정 영어를 외우는 것이 아니라

그 단어의 뉘앙스, 문화적 배경을 함께 알려주고

쓰임을 보이는 단순하고 일상에서 자주 활용할 수 있는 예문을 수록했다.

난이도에 따라 (당연히) 예문의 수준도 올라가지만, 

고급진 단어를 적재적소에 사용할 수 있다는 점에서 실용회화력 뿐만 아니라

각종 시험에 대비할 수 있는 영어 사용능력이 함께 상승될 것 같다.



1막은 단어를 왜 학습하고 어떻게와 무엇을 익힐지를 얘기한다면

2막은 학습한 단어를 완전히 자기 것으로 활용할 수 있는 구체적인 공부법을 알려준다.

3막은 1막을 통한 동기부여, 2막을 거친 학습방법을 익힌 뒤, 어휘를 확장시킨다.

 


물론, 영단어 콘서트라고 단어만 나와 있는 것은 아니다.

단어가 자연스럽게 문장에 녹아들게 하는 기본적인 문법도 실려있다.

어디까지나 '문법'으로 배우는 영어가 아니라 '단어'에 힘이 들어가 있으므로

문법 내용이 지루하거나 어렵지 않아서 좋다.


품사로서의 전치사를 익히면서 문법도 잡고,

품사를 활용한 숙어로 단어력을 확장하기에도 도움이 많이 된다.



그냥 설명만으로는 이해하기/구별하기 어려운 단어의 차이는 사진 자료로,

인터넷 시대의 신조어, 다양한 합성어나 줄임말 등도 수록되어

미드를 볼 때 배우고 익힌 단어가 나오면 반가운 마음도 든다. ^^ 


허무하게 한 해가 지나가고 있는 기분이 들지만

1월에 세운 계획 11월에는 시작해도 늦지 않았다고 스스로를 다독이며

2021년에는 '어제의 나보다 더 성장'하기 위해 시작을 시작해야겠다.


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다산의 마지막 습관 - 기본으로 돌아간다는 것 다산의 마지막 시리즈
조윤제 지음 / 청림출판 / 2020년 11월
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다산 정약용에 대해 편린처럼 알고 있다고 생각했던 것이

<다산의 마지막 습관>을 읽고 완전히 뒤집어졌다.


지금껏 조선의 천재, 정조의 꿈을 현실로 이루도록 만든 위대한 인물.

새로운 사상에 마음을 열고 끝없이 탐구할 줄 아는 지성인.

어려움 속에서도 굴하지 않고 사람(백성)을 위해 여러 책을 출간하며

행동하는 지성, 학자이자 선비이며 널리 세상을 이롭게 한 지도층이라는

빛나는 면들의 강렬함에 눈이 먼저 쏠렸던 것 같다.


탁월한 문재, 성균관 중에서도 독보적인 재주. 왕의 총애와 인정을 받아

마흔이 채 못 된 나이에 화려하게 승승장구 했던 그 시절을 스스로

'나를 잃어버린 시간'이라고 회고하는 다산 정약용.


억울하게 누명을 쓰고 먼 땅으로 귀양을 떠나고 '폐족'이 되었다고 말하는

정약용의 마음은 어떠했을까?


처음 이 책에 호기심을 갖게 된 것은 

조선의 천재는 과연 어떤 습관을 만들었길래 성공할 수 있었을까? 하는

다소 얄팍한 자기계발 1장 같은 이유였다면

책을 읽으면 읽을수록 자신 뿐 아니라 자신의 가문 전체가 암흑에 빠져

재기나 앞으로의 희망조차 꿈꿀 수 없는 말 그대로 철저한 고난과 시련의 시간에서

무너지거나, 도피하거나, 화를 내고 원망하거나, 자존감을 잃지 않고

자기를 이 세상에 돋보이게 만든 '학자'로서의 정체성을 깊이 깨달아간

다산의 모습에서, 외부의 그 어떤 압박과 비극에도 잠시 휘청일지언정

삶의 의미와 가치, 목적을 놓지 않는 진정한 자기계발을 배우게 되었다.


<다산의 마지막 습관>은 아이러니하게도

다산이 가장 기본이며 처음으로 돌아가는 과정에서 얻은 깨달음의 서사다.


기본.

말이 쉽지, 지키기 정말로 어려운 것이 기본 아닐까 한다.

어려워 보이지 않고 간단해 보이는 일일수록,

누가 들어도 당연하다고 생각하는 일일수록

철저하고 꾸준히 -누가 알아주든 그렇지 않든- 지키기는 쉽지 않다.


오죽하면 <우리가 배워야 할 모든 것은 유치원에서 배웠다> 같은 책이 있겠나.

다산은 그 기본을 성리학을 집대성한 주자의 <소학>에서 찾았다.


주자가 <논어>, <맹자>, <예기> 등 백여 권의 고전에서

아이들에게 꼭 필요한 내용을 추려내어,

교육, 인간의 길, 수양, 고대의 도, 아름다운 말, 선행의 여섯 편으로 묶은 

<소학>은 인간이 인간으로서 지켜야 할 도리, 공동체에서 함께 살아가는 자세를

아이들이 배우고 실천할 수 있도록 다독이며 끝없이 알려주는 책이다.


다산은 <소학>에서 특히나 수신을 강조하였다.

앎은 이미 충만하고 인정받은 다산이, 앎=지식 만으로 아름다워지지 않는 세상에

최악의 상황에서도 스스로를 바로 세우고, 큰 일을 이룰 수 있게 하는 '수신'의 태도와

<심경>으로 내면을 다스리며 풍파에 의연히 버티고 묵묵히 도리를 다하는 것.


자신의 모습이 곧 부모의 등처럼, 자식과 후대에게 귀감이 될 수 있도록

일상에 중독되지 않고 스스로를 경계하며 매일 성장하는 '어른'의 삶을 사는 것.


그것이 다산이 인생의 후반부에 꺾이고 무너졌을지언정

본분을 돌아보며 주어진 삶을 다시 나아가고자 마음먹고 실천한 마지막 습관이다.


책을 읽으면 곳곳에 좋은 말들이 너무나도 많다.

고전이 괜히 고전이 아니고, 위인은 허명이 아니라는 것을 마음 깊이 느끼게 된다.


좋은 글귀를 따로 옮겨 적어놓고

마음이 흔들리거나 기본이 흐트러질 때마다 읽고 싶다.





** 출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다 **


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