[오늘의 한문장] 기 드 모파상

나는 내가 본 광경이 무엇인지, 그 우울한 여자 사냥꾼은 대체 어떤속인지 궁금해하며 아연실색한 채 그곳을 떠났다네. 그 여자는 순진한 여자일까, 아니면 세상을 떠난 아내나 애인을 잊지 못하고 사라진 사랑에 번민하는 슬픈 남자들을 낚으러 묘지에 오는 수완 좋은 창녀일까? 그런 여자가 그녀 한 명일까. 더 많을까? 그것도 일종의 직업일까? 무덤의 여인들은 거리에서 손님을 끌듯 묘지에서 손님을 끄는 걸까? 아니면 오직 그녀 한 사람만 죽음의 공간에서 사랑의 회한을 되살려 활용하겠다는 심오한 철학에서 나온 놀라운 생각을 해낸 걸까?
그러니 그녀가 도대체 누구의 미망인인지 그날 내가 얼마나 알고 싶었겠나? - P793

[오늘의 한문장] 기 드 모파상

무덤의 여인들
Les Tombales

다섯 명의 친구들이 저녁 식사를 마치는 중이었다. 사려 깊고 재력 있는 계층에 속하는 다섯 남자였다. 그중 세 사람은 결혼했고 두 사람은 미혼이었다. 그들은 청춘을 기념하여 매달 그렇게 모임을 가졌다. 저녁식사를 한 뒤 새벽 2시까지 이야기를 나누었다. 절친하게 지내며 함께 인생을 즐겼으며, 그 모임을 통해 인생에서 가장 기분 좋은 밤 시간을 보내는 듯했다. 그들은 모든 화제에 대해, 파리 사람들의 관심을 끌고 그들을 즐겁게 해주는 모든 것에 대해 수다를 떨었다. 대부분의 다른 살롱들과 마찬가지로 그들에게도 조간신문에 난 기사들에 대한 이야기가 주로 되풀이되는 화젯거리였다. - P781

[오늘의 한문장] 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어

벤담은 여기에 한 가지 윤리적 단서 조항을 단다. 즉, 자신의 선택냥 지나가는 말처럼 들린다. 그이 다른 사람들에게 영향을 미친다고 할 때, 개개인은 쾌락의 총합을극대화할 수 있는 대안을 선택해야 한다. 이것이 공리주의 운동이 모토로 삼은 "최대 다수를 위한 최대 행복greatest happiness for the greatestnumber"이다. 그리고 책임감 있는 정부의 입법자들은 이것을 마음속 깊이 새겨두어야 한다.
벤담은 모든 사람은 행복의 양을 정하는 데 차별이 있을 수 없다고주장함으로써 민주주의자들에게 감격의 눈물을 선사했다. 다시 말해, 행복과 고통의 정도는 계급이나 신분의 차이에 상관없이 같다는 것이었다. 만일 영국 여왕이 돌부리에 발이 걸려 넘어지면서 발가락 하나를 다쳤을 경우, 고통의 양은 시종 영희가 발가락 두 개를 다쳤을 때 받는고통의 절반 밖에 되지 않을 것이다. 만일 영희가 자신의 다친 발가락에 빨간약을 바르고 붕대를 감으면서 받는 위안이 그 사이에 여왕이 발가락을 다쳐 받는 고통보다 크다면, 당연히 영희는 여왕의 안위보다는자신의 안위를 위해 치료를 받을 것이다. 사정이 이렇다보니, 아마 귀족들은 벤담이 이런 복음을 전파하지 못하도록 그의 혀가 부러지기를간절히 기도했을 것이다. - P201

˝채다현 학생의 사인은……그는 유감을 표하듯 고개를...

"채다현 학생의 사인은……그는 유감을 표하듯 고개를 약간 숙인 채 무거운 어조로 말했다.
"익사입니다." - P118

"채다현은 그날 자살할 마음이었을 겁니다. 칼을 들고 학교로갔어요. 물론 줄도 준비했고요. 스스로도 자신을 찔러 자살하지 못할 수도 있다고 생각했을 겁니다. 그 생각은 맞았어요. 시도는 해봤지만 어려웠어요. 그래서 준비해 온 끈으로 자살하겠다고 마음을 먹었습니다. 책상을 밟고 올라가 끈을 걸고 다시내려와 책상을 치웠어요. 그리고 늘어진 끈을 잡고 힘껏 올라가중간에 매듭지어놓은 원에 목을 집어넣고 자살한 겁니다."
"말도 안 돼! 그게 가능할 리가 없잖아!"
준후는 저항하듯 벌떡 일어섰다. 이해하지 못하는 것이 당연하다는 듯 강치수는 고개를 끄덕였다. 그리고 준후를 똑바로 응시했다.
"가능합니다. 남학생이니까요." - P323

채다현은 권영주에게 상처를 입히고 싶었을 거라고, 강치수가말하며 종이 한 장을 내밀었다. 그것을 내려다본 김준후의 미간이 좁혀졌다. 홍학 사진이었다. 잔뜩 구겨져 마치 홍학이 울상을짓고 있는 것 같았다. 권영주의 캐리어에서 찾아냈던 다현의 홍학사진. 그것을 이후 어떻게 했는지 기억이 나지 않았다.
"그거 아십니까? 홍학은 동성애가 굉장히 많이 발견되는 동물이라고 합니다. 수컷과 암컷이 새끼를 낳으면 다른 수컷이 암컷을 밀어내고 자신이 그 자리를 차지한다고 합니다. 수컷과 수컷 사이에서 큰 새끼는 더욱 강하게 크기 때문에 생존의 문제와도 직결되죠." - P325

조바심이 난 다현은 이혼을 더 갈구했다. 그 문제로 크게 다퉜다. 화를 내는 준후의 모습에서 다현은 현실을 보았는지도 모른다. 초점을 잃은 눈빛으로 준후는 멍하게 강치수를 올려다보았
"나한테 복수를 하고 싶었던 걸까요?"
그랬을 것이다. 그래서 일부러 찾아와 몸 안에 준후의 정액을 가뒀다. 그리고 살해된 것처럼 꾸며 자살했다. 자신을 망가뜨리고 싶었을 것이다. 하지만 죽음을 영영 감추고 싶어 했을 거라고. 아직 숨도 끊어지지 않은 자신을 물속에 수장시킬 거라고는, 그때의 다현은 알지 못했다.
다현의 엄마는 문제를 일으키고 자살하는 순간까지 자식을 걱정하지 않았다. 유일하게 기대던 할머니는 죽었다. 사랑하는남자는 자신을 버거워했다. 그 남자의 아내는 다현을 모욕하고 저주하고 때렸다. 오랜 친구를 잃었다. 사기 사건의 피해자인 조미란이 학교에서 다현과 마주칠 때마다 어떤 시선을 보냈을지는 뻔했다.
그중 한 사람만이라도 다른 선택을 했다면 상황은 달라졌을지 모른다.
강치수가 답했다.
"외로웠겠죠" - P327

아무도 모른다.
그 냄새나는 차의 문을 닫을 때, 황권중이 살아 있었던 것은.
아무도 알지 못한다.
김준후는 길고 긴 복도를 웃으며 걸었다. - P331

리카도의 의중을 알았다면, 남은 문제는 다음과 같다...

리카도의 의중을 알았다면, 남은 문제는 다음과 같다. 즉, 누가 무엇을 생산해야 하는지 결정하는 것은 무엇일까? 다시 돈키호테와 산초이야기로 돌아가자. 산초는 움막 한 채를 짓는 것보다 물고기 한 마리를 잡는 데 2배나 시간이 더 걸린다. 따라서 움막 한 채를 지으면서 물고기 2마리를 포기하는 셈이다. 하지만 움막 한 채를 짓는데 물고기 한마리 잡는 것보다 3배나 시간이 더 걸리는 돈키호테는 움막 한 채를 지으면서 물고기 세 마리를 포기하는 꼴이다. 따라서 움막 한 채를 지으면서 포기해야 하는 물고기 수가 적은 산초가 움막을 지여야 한다. 이것을 근거로 리카도는 사람이든 국가든 가장 적은 것을 포기하도록 하는 분야를 전문화해야한다는 것을 보여주었다. 이것이 각자의 ‘비교우위‘다. 그리고 서로가 포기해야 하는 것, 즉 산초에게는 물고기, 돈키호테에게는 움막이 각자의 ‘기회비용opportunity cost‘이다. 그러므로 전문화는 기회비용이 더 낮은 쪽에 의해 결정된다. 
리카도가 비교우위(론)을 통해 이야기하고자 했던 핵심은 무엇이었을까? 자유무역은 교역 상대국이 경제적으로 앞서 있든 그렇지 않든 두 나라 모두에 이롭다는 것이다. 왜냐하면 두 나라의 국민들이 더 많은 제품을 소비할 수 있기 때문이다. 사정이 이렇다면, 리카도가 곡물법에 대해 어떻게 생각했을지는 불을 보듯 뻔하다. "프랑스 농민들이 우리보다 더 적은 비용으로 우리를 먹여 살릴 수 있다고 하는데, 프랑스 식량을 먹지 않을 이유가 없다. 우리는 그 시간에 다른 유용한 일을하는 편이 낫다." - P160

리카도가 <정치경제학 및 과세의 원리>를 출간하고, 하원의원으로 선출돼 의회에 나가 자유무역을 외쳤을 무렵, 노동자들은 임금의 절반가량을 곡물로 만든 빵을 구입하는 데 지출하고 있었다. 따라서 값싼 곡물의 수입을 막는다는 것은 노동자들에게나 그들의 고용주에게나 모두 손해였다. 더구나 보호무역론자들 protectionists 은 다른 나라에 더 많은 재화와 용역을 판매함으로써 더 많은 일자리가 창출된다는 것을 고려하지 않았다. 리카도는 "지주 계급의 이익은 항상 사회의 다른 계급의 이해와 대립한다"고 했는데, 이로 인해 그는 지주들의 미움을 샀다.
그의 치밀한 논리와 설득력 있는 주장에도 불구하고, 리카도는 의회를 설득하지 못했다. 그렇게 해서 통과된 곡물법은 리카도가 세상을 떠난 지 20여 년이 지난 1846년이 되어서야 폐기됐다. 하지만 리카도는후대 경제학자들을 설득하는 데는 성공했다. 그들은 보호 무역 정책은 거의 항상 경제 전반에 좋지 않은 영향을 미치며, 특정 계급이나 집단에게만 이득이 될 뿐이라는 리카도의 견해에 동의했다. - P162

국내 경기가 침체 상황을 보일때마다. 일부 정치가들은 다른 나라에 대해 수입 규제(또는 무역 규제)를외침으로써 유권자들을 회유하려고 한다. 특히 미국은 1930년대 대공황 시기, 즉 미국 자신뿐만 아니라 세계 전체가 그 어느 때보다도 자유무역을 필요로 할 때, 앞장서서 가장 높은 수입 관세를 부과한 나라였다. 경제가 국내로 향할 경우, 경기는 거의 항상 하향 곡선을 그리게 된다. 경제가 내부로 향하면서 경기가 상승 곡선을 그리는 그런 상황은 경제학에 존재하지 않는다.
1980년대 일본의 자동차 제조업체들은 미국 의회의 수입 규제라고하는 강경한 조치를 피하기 위해 미국에 대한 수출을 ‘자발적으로‘제한하기 시작했다. 일제 자동차의 공급이 줄어들고, 그로 인해 일제 자동차의 가격이 상승하자, 미국의 자동차 제조업자들은 덩달아 자신들이 생산하는 자동차의 가격을 인상했다. 경제학자들은 일본의 자동차제조업체들의 자발적인 수출 제한으로 첫 3년 동안 미국산 자동차의가격이 거의 3,000달러 정도 상승했고, 그 결과 미국의 소비자들은 첫해에만 3억 5,000만 달러의 금전적 손해를 입었다고 추산했다. 솔직히말해 기껏해야 일본 자동차 제조업체들의 자발적 수출 규제로 1만 개의 일자리를 ‘유지할 수 있었지만, 이로 인해 미국 경제가 입은 경제적 손실은 할 일 없이 집에서 놀고 있는 실업자들에게 1인당 년간 3만5,000달러씩 무상으로 지불할 수 있을 만큼 큰 액수였다.
1가 죽어들었 - P163

교역을 허용함으로써 각국가는 자국의 국민들에게 한정된 자원을 생산성이 낮은 산업에서 생산성이 높은 산업으로 옮겨가도록 강제한다. 이렇게 각 나라가 한정된자원을 효율적으로 사용할 수 있다면, 각 나라의 국민들은 적은 희생으로 더 많은 재화를 소비할 수 있을 것이다.
그러나 이와 같은 산업 구조조정이 일어날 경우 생산성이 낮은 산업에 종사하는 노동자들과 경영자들에게는 고통이 따를 수밖에 없다. 그러나 생산성이 낮은 산업을 보호할 경우 더 큰 댓가를 치르게 되는 것은 소비자들이다. 따라서 정부는 산업 구조 조정에 따라 어쩔 수 없이발생하는 실직자들에게 실업 수당을 지급함으로써 직접 보상을 하거나, 아니면 재교육을 통해 다른 일자리를 구할 수 있도록 기회를 주는것이 더 나을 것이다. 1980년대 초에 미국은 철강 노동자의 일자리를보장하기 위해 철강 노동자 1인당 10만 달러가 넘는 손실을 보았고, 한편 제화공의 일자리를 보장하기 위해 제화공 1인당 7만 7,000달러의 손실을 감당해야 했다. 그리고 최근 사례로는 2002년에서 2006년까지 캐나다산 목재에 대해 보복성 관세를 부과함으로써 이 시기에 새로 지은 가옥의 건설비용이 평방미터당 1,000달러까지 상승하는 일도 있었다. 결국 누가 손해를 보았겠는가! - P166

맬서스는 곡물법 문제에 있어서 리카도의 두 가지 주장인 지대 분석과 그의 농업 생산에서의 수확 체감 현상은 상당 부분 수용했지만, 다음 네 가지 근거를 토대로 그의 분석을 비판했다.
첫째, 곡물법이 곡물 가격을 상승시켜 국내 곡물 생산량을 사실상 증가시킨다.
둘째, 곡물은 국가 차원에서 매우 중요한 상품이기 때문에 해외 수입에 의존하거나 외국 생산자들의 손에만 맡길 수 없다.
셋째, 노동자의 임금은 곡물 가격에 따라 지불되기 때문에 곡물 가격이 상승하면 사실상 노동자의 임금도 상승한다. 따라서 맬서스는 임금은 항상 곡물 가격을 상쇄하고도 남을 것이라고 주장했다. 하지만 리카도는 이에 동의하지 않았다. 현대 경제학 용어로 바꿔 말하면, 리카도는 ‘명목nominal‘ 임금이 아무리 높다고 하더라도 ‘실질real‘ 임금은 그렇지 않을 것이라고 생각했다. 즉, 곡물 가격 상승으로 임금이 올랐다고 하더라도 전보다 더 많은 것을 살 수 있는 것은 아니다. 리카도에게 맬서스의 주장은 군중을 향해 미소를 지으면서 봉급을 두 배로 인상해주겠다고 약속하는 독재자처럼 들렸을 것이다. 군중들은 일제히 환호한다. 다음 날, 군중들은 흥분된 마음으로 식료품 등 생필품을 사기 위해 근처 상점으로 발길을 향한다. 그런데 이게 웬일인가? 상점에 진열되어 있는 물건의 가격이 전날에 비해 2배로 오른 것이 아닌가!
넷째, 맬서스는 리카도에게 다음과 같이 경의를 표하면서 간접적으로 지주들을 옹호했다.

리카도는 타고난 재능과 성실함으로 상당한 토지를 보유한 대지주가되었다. 그리고 누구보다 그가 존경스럽고 훌륭하게 느껴지는 것은 명석한 두뇌와 따뜻한 마음씨를 겸비하고 있는 사람으로서 지주가 될 충분한 자격이 있기 때문이다. (...) 사실. 나는 내가 알고 있는 지주 중에 그만한 지주는 아직 보지 못했다. - P185

리카도는 바로 반격에 나섰다. 만일 소비자들이 돈을 쓰지 않고 저축을 한다면, 일반적으로 집안의 금고보다는 이자가 발생하는 은행에 맡길 것이고, 은행은 그 돈을 소비재 consumer goods 나 투자재 investmentgoods를 구입하고자 하는 사람들에게 대출해줄 것이다. 그것이 어느 쪽이든, 누군가는 은행의 돈을 쓰게 되어 있다는 것이 리카도의 재반론이었다. 애덤 스미스도 누군가 저축을 하면, 그 돈을 다른 사람이 사용하게 되어 있다는 것은 알고 있었다. "연간 저축되는 돈은 연간 지출되는돈만큼 규칙적으로, 그리고 거의 동시에 소비된다. 그러나 () 다른 사람들에 의해. 한편, 리카도는 "맬서스 씨는 이런 단순한 사실조차 모르는 것 같습니다"라며 친구인 맬서스를 호되게 꾸짖었다.
여하튼, 맬서스는 저축과 투자 사이에 간극이 존재한다는 것을 분명히 인식했지만, 그것이 무엇인지 정확하게 입증하지 못했다. 그러나 그는 일반적 공급 과잉이 일어날 수 있다는 자신의 입장을 굽히지 않았다. 그리고 일반적 공급 과잉을 막기 위해 다음과 같은 정책을 제안했다. "가난한 사람들을 도로나 항만과 같은 공공사업에 고용하고, 지주들과 재산을 많이 가지고 있는 사람들에게 뭔가를 건설하도록 함으로써 (...) 그래서 기술자들과 하인들을 고용하도록 하는 것"이 "우리 능력으로 할 수 있는, 그리고 이런 사회적 해악을 가장 직접적으로 치유할 수 있는 최선의 방법‘이다. 눈치 챈 독자들도 있겠지만, 어딘지 모르게 케인스의 입 냄새가 나는 것 같지 않는가! 바로 맞췄다. - P189