[서평] 일본 도자기는 국화와 칼

일본 도자기 여행 : 교토의 향기 ㅣ 일본 도자기 여행
조용준 지음 / 도도(도서출판) / 2017년 11월

일본 도자기는 국화와 칼이다.

요즘 점심시간만 되면, 남녀노소 가리고 않고 종이컵에 든 커피를 손에 들고 다니는 직장인들의 모습을 어렵지 않게 볼 수 있다. 금방 밥 먹고 나서, 저런 커피를 먹을 배가 있는지도 참으로 알 수 없지만, 서양인들을 모방하는 것 같은 느낌을 지울 수가 없다. 점심 먹고 삼, 사천원 짜리 커피를 들고 다니는 게 아주 세련되고 멋지고, 마치 무슨 첨단 문화인이 된 것처럼 보여져서 그런 게 아닌 가 하는 생각이 드는데, 매우 오래전이다. 오드리 햅번이 나오는 1962년도에 상영된 “티파니에서 아침을” 이란 영화에서 여주인공이 테이크 아웃 커피를 들고 거리를 다니는 장면이 나왔는데, 이 영화 속 장면이 자꾸만 떠오르는 것은 무엇 때문일까? 아마도 이게 시발점이 아닐까 싶다. 사실 빵이랑 커피는 석 궁합이 잘 맞아도 밥이랑 국, 커피는 왠지 조합이 아니지 않는가. 개인적으로 나는 커피를 좋아하지 않는다. 대신 차를 좋아한다. 예쁘게 빚은 다기에 향긋하게 우려낸 차는 정신을 맑게 하고 음식으로 텁텁해진 입안을 개운하게 해준다. 커피와 차 맛은 완전 다르다. 그럼에도 불구하고 얼마 되지 않은 테이크 아웃 커피가 중국의 오천년 차 문화를 제압해 버렸다는 내용의 기사를 언젠가 본 기억이 난다. 차에 관심이 많고, 즐겨 마시는 걸 좋아하다 보니, 자연스럽게 찻 잔, 즉 다기에 관해서도 관심이 많다. 장인이 빚은 좋은 다기에 차를 우려 마시면 그 향이 더욱 짙게 느껴지는 건 마셔보지 않은 이들은 알 수가 없다. 다기를 만지다 보니, 어느 순간엔가 도자기로까지 그 관심이 옮겨갔다. 도자기에 대해 관심을 가지게 된 건 언젠가 방송 프로 중에 진품명품인가 하는 프로를 통해 도자기의 가치와 예술적인 미, 멋 등을 알게 되면서 부터이다. 도자기 한 점에 담겨 있는 의미와 가치가 상상 외로 큰 충격으로 다가왔다. 도대체 흙으로 빚어 구운 저 도자기가 뭐길래 천문학적인 감정 금액이 나오는지 보면서도 선뜻 믿기지가 않았다. 그러다가 우연히 <간송 전형필>이란 책을 읽다가 그가 엄청난 거액을 주고 일본으로 반출 위기에 처한 우리 도자기를 되찾는 이야기를 보면서 무한 감동을 받기도 하였다. 도자기에는 그 시대의 미와 정신이 담겨 있었던 것이다.

조선시대 임진왜란 전후의 역사 기록을 보면 일본인들이 도자기에 남다른 애정과 관심을 가지고 있었다는 사실을 어렵지 않게 발견하게 된다. 그들은 침략 전쟁을 벌이는 와중에도 조선의 도자기를 수집하고 조선의 뛰어난 도공들을 잘 대우하여 일본으로 데려고 갔다는 기록도 심심찮게 보았다.

일본의 도자기는 국화와 칼이다. 이 말의 의미는 무엇일까? 일본 전국시대 3대 효웅 중 한 명인 히사히데에게는 많은 이야기들이 따라다니는데, 그 중의 하나가 바로 그가 소유한 차가마 곧 차를 다리는 용도의 차솥에 관한 이야기라고 한다. 히사히데는 다인(茶人)으로서 당대 최고의 다도 스승인 다케노 조오에게 사사를 받았을 뿐만 아니라 권세를 통해 막대한 부를 축적했기 때문에 명물 다구를 많이 소유했었다고 한다. 차솥은 다회(茶會)에서 무대 중심에 놓여 가장 먼저 시선이 쏠리는 물건인데, 그 모양으로 좌중을 압도해서 주최자의 권위를 살려주는 역할을 하였기 때문에 다인들이 마치 귀한 자식을 다루듯 애지중지했다고 한다. 그런데 한 가지 궁금했던 게 조선을 침략했던 왜장들도 그렇고, 노부나가나 히데요시 등 시대를 대표했던 많은 영웅 다이묘들이 검이나 창 등의 무기가 아닌 여성들이 선호할 것 같은 찻 사발이나 명물 다구, 도자기에 왜 이토록 집착을 하고 수집을 하려했었나 하는 점이다. 일본인들의 도자기에 대한 관심과 애정은 일제 강점기에도 여전했었다. 이들은 왜 이토록 도자기에 관심을 가졌던 것일까? 단순히 좋은 도자기를 가지고 있는 것이 자신의 위세를 과시하거나 공이 큰 부하에게 상으로 주는 정치적 행위의 도구로 삼기 위해서 만은 아닐 것이다. <일본 도자기 여행>은 다기, 명물도구, 도자기와 관련해서 일본의 역사와 문화 등 다양한 흥미로운 이야기들이 들어 있다. 그리고 오시오 쇼잔 가마의 항아리, 센노 리큐가 좋아했다고 하는 초지로의 찻 사발, 일본 천하 5대 이도다완(조선의 막사발이었다는 설이 있는데, 조선 서민들의 생활그릇이 일본에서는 고급 찻사발로 쓰이고 대접받았다고 한다.)으로 손꼽히는 쓰쓰이즈쓰이도, 도미가 그려진 도미술병, 닭새우 술병 등 다양한 도자기 작품들을 감상할 수 있으며 교토의 뛰어난 도자기 가게와 찻집들 또한 둘러 볼 수 있어 다기나 도자기에 관심과 조예가 있다면 아주 흥미롭게 볼 수 있는 책이다.

[서평] 가슴으로 읽는 우리 시대의 지식

지식 e and ㅣ 가슴으로 읽는 우리 시대의 智識 지식e 10
EBS 지식채널ⓔ 지음 / 북하우스 / 2017년 11월

지식채널ⓔ

바칼로레아, 프랑스의 대학입학 자격시험

복잡한 지문 없는 짧은 한 문장의 철학 시험

20점 만점에 10점 이상이면 통과

시험에 통과하면 점수에 상관없이 원하는 국공립대학에 입학할 수 있다.

책으로 다시 만나는 [지식채널ⓔ] 간혹 EBS 채널을 보다가 만나게 되는 지식채널ⓔ는 영상이 무척이나 강렬하고 짜릿하면서도 매우 자극적이었다. 일단 누구라도 지식채널ⓔ를 만나게 되면, 눈을 떼지 못하고 TV 영상 화면을 보게 된다. 짧은 시간에 영상이 주는 메시지가 너무 강렬하기 때문에 쉽게 몰입해서 보게 된다. 사실 EBS의 지식채널ⓔ 영상을 좋아하지만, 볼 때 보다 보지 못하는 때가 더 많다. 사실 하루 종일 TV만 보며 사는 것도 아니고, 또 TV를 보더라도 편성표를 보고 보는 게 아니라 휴일 날이거나 여유가 생길 때 잠시 TV를 켜고, 채널을 이러저리 돌리다가 우연히 만나게 되면 보게 되는 영상이다 보니, 더욱 그런 것 같다.

구제역, 조류인플루엔자

돼지와 소, 닭과 오리 수백만 마리 살처분

가축 사체를 묻은 토지는 3년간 발굴(사용)을 제한한다.

3년 후, 가까이에서 찍기 위해 발을 내디였는데 바닥이 ‘물컹’

심한 악취, 물컹거리는 땅. 그리고 하얗게 보이는 돼지 뼈.

원래 3미터 깊이로 매립해야 하는데

그때는 추운 겨울이라 깊게 파묻지를 못했대요.

사실 이 영상을 보면서 궁금했다. 도대체 누가 이런 영상을 기획했고 편집했으며 만들어 내었는지, 드디어 그 궁금증이 풀렸다. 다 알다시피 오늘을 살아가는 많은 현대인들은 지금 너무 복잡하고 알아야 할 것이 많은 세상에서 살아가고 있다. 그래서 오히려 정작 알아야 할 것을 모르고 살아가는 경우도 대부분이다. 알 것이 너무 많아 알고 싶은 욕망이 사라지고, 집중할 수 있는 힘을 잃어버린 시대, 당장 나부터 책을 읽을 시간과 여유가 없을 정도로 바쁘게 살아가고 있는데, 이 책은 바로 나 같은, 우리 같은 바쁜 오늘, 내일을 살고 있는 현대인들을 위해서 EBS [지식채널ⓔ]팀이 국민들을 대신해서 수많은 책을 읽고, 자료를 모으고, 편집해서 국민들이 알면 좋을 귀한 이야기들을 만들어서 영상으로 편집했다고 한다. 방송으로 지식채널ⓔ를 처음 본 게 바로 얼마 전인 것 같은데, 벌써 12주년이나 되었고, 방송 횟수만도 무려 1500회라니, 그 인기와 관심이 어느 정도인지 충분히 실감이 간다. 자연nature, 사회society, 과학science, 경제economy, 인간human 등 다양한 주제로 방송된 영상들은 그 동안 내가 본 영상 보다 놓친 영상이 더 많을 것이라고 생각하니, 새삼 못 본 내용들이 궁금하고 아쉽기 짝이 없다. 하지만 지식채널ⓔ의 내용이 고스란히 책 속에 담겨 꾸준히 간행되어 그 내용을 살펴 볼 수 있다니, 한편 얼마나 다행인지 모르겠다.

재난, 전쟁이나 9·11사태 등을 제외하고는 사람들은 뉴스를 찾지 않는다.

누가 더 빨리 시청자를 사로잡을 것인가

그러나 사고나 재난 시 언론은 희생자와 위험에 처한 사람들을 구하는 조치를 정보 제공보다 우선시해야 한다.

이번에 출간된 <지식ⓔ and>는 『지식ⓔ』 시리즈의 열 번째 책으로, ‘가슴으로 읽는 우리 시대의 지식(智識)’이라는 부제로 본문의 내용이 매우 알차게 구성되어 있는데 TV에서 놓쳤던 지식채널ⓔ의 다양한 내용들이 궁금하다면, <지식ⓔ and>을 통해 충분히 보상받을 수 있을 것이다. 

[서평] 엄마의 자존감 수업

엄마의 자존감 공부 - 천 번을 미안해도 나는 엄마다
김미경 지음 / 21세기북스 / 2017년 11월

김미경의 엄마의 자존감 수업

“야! 너!” 강의를 하면서 청중들에게 거침없이 “야! 너!” 소리를 뱉어 내는 그녀를 보고는 “뭐 저런 여자가 다 있나?” 하는 호기심에 채널을 잠시 고정했다. 그런데 오!! 엄청난 매력과 흡입력이었다. 강의가 너무도 귀에 속속 들어왔다. 제법 오래전인데 우연히 TV채널을 돌리다가 <스타 특강쇼>란 프로에서 그녀를 처음 보았다. 하두 집중해서 듣다보니, 그때의 강의 내용이 지금도 생생할 정도로 기억에 남는다.

“일하는 여자에게는 가난한 남자가 딱이야! 시어머니! 남편, 시대식구들!! 꼼짝 못해!!”

“네가 길라임아냐? 꿈 깨셔. 일단 너는 길라임처럼 안 예뻐. 그리고 세상에서 가장 초라한 거래가 바로 ‘미모’를 파는거야. 여자 미모는 3년을 못 가.”

그녀의 TV강연을 들으면서 무척 큰 감명과 인상을 받았는데, 시청 후 그녀에 대해 검색을 해 보니, 그녀가 쓴 책이 바로 <언니의 독설>이었다. 이 책도 아주 흥미롭게 읽었다. 이후 틈틈이 기회가 될 때마다 그녀의 강연 방송과 책들을 접했다. 참 신통방통하게도 그녀는 잊혀 질만 하면 방송에 모습을 보이거나 새로운 책을 내놓았던 것 같다. 김미경을 보면서 참으로 대단하고 부지런한 사람들이란 생각이 들었다. 남들은 뭐 하나도 제대로 하기 힘들어 하는데, 어떻게 저 많은 것들을 다 해내나 싶은 생각이 들 때가 많다. 작가에, 방송 출연에, 각종 강연에, 회사 운영까지. 참으로 팔방미인이다.

엄마의 자존감 수업, 책에 대문짝만한 얼굴 사진을 보고, 단번에 김미경 강사의 책인 줄 알았다. 보는 순간, 시선이 갔고, 책 내용이 궁금했다. <언니의 독설>, <꿈이 있는 아내는 늙지 않는다>의 저자이면서 우리 시대 국민언니인 김미경의 흔들리는 엄마들을 위한 마음 처방전이라니 더욱 관심이 갔다. 어른들 말씀에 아이야 낳으면 알아서 큰다지만, 모든 엄마들은 알고 있다. 아이 키우는 것만큼 힘든 일이 없다는 사실을. 하루에도 지옥과 천당을 백 번쯤 오간다. 순간적인 분노가 극에 달했다가도 어느 순간 분노가 사그라지며 기분이 한없이 좋아지기도 한다. 매일 최선을 다한다지만, 가끔 돌아보면 내가 아이를 망치고 있는 건 아닐까 흔들릴 때도 있다. 미안한 일도 떠오른다. 아이가 잘못되면 내 잘못인 것만 같다. 과연 어떻게 키워야 잘 키우는 걸까? 자기 자식 잘 키우고 싶은 마음은 세상 모든 부모가 다 마찬가지 일 것이다. 그런데 그게 말처럼 그리 쉽지가 않다.

그런데 그녀는 여자로서, 엄마로서, 워킹 맘으로서 세 아이를 키우며 누구보다 치열하게 살아왔다고 한다. 강사로 화려한 연단에 서는 저자도 집에 돌아가면 세 아이를 키우는 워킹 맘이 된다. 나름의 소신과 철학을 가지고 자녀 교육을 해왔다고 자부해왔지만 둘째 아이의 갑작스러운 고등학교 자퇴 선언을 계기로 그녀는 진정한 엄마 노릇이란 무엇인지, 자신은 좋은 엄마인지 되돌아보게 되었다고 한다. 자신과 가족에게 찾아온 시련 앞에서 어떤 부모가 좋은 부모이고, 아이의 행복과 꿈을 보듬어주는 엄마는 어떤 엄마인지 치열하게 고민한 그녀는 아이의 자존감을 키우고 싶다면 엄마부터 자존감이 있어야 한다는 깨달음을 얻게 되었다고 한다.

도대체 저 바쁜 와중에 아이들과 제대로 이야기를 나누고, 아이들 챙기고 할 시간이 있나 궁금했었는데, 아니나 다를까 시련이 있었다. 그러면서 문득 궁금했다. 반항기 강한 아이들과 상처 입지 않고 소통하며 화해하고 공존하는 방법에 대해서 사실 아이들이 커갈수록 아이들과 소통하기가 점점 더 힘들어지는 것을 느낀다. 좋은 부모가 되려면, 어떻게 해야 하나, 아이들의 요구를 어디까지 들어주어야 하고, 아이들의 눈높이는 어디까지 맞춰야 하나 이런 저런 생각과 고민이 들 때 마침 좋은 동무를 만난 것 같은 기분이다. 일단 그녀의 이야기에 귀를 기울이고 있으면 속이 후련해진다. 이 책은 자녀들 문제로 답답한 세상 모든 엄마들에게 좋은 선물이 될 것이다.

[서평] 메디치 가문 이야기

메디치 가문 이야기 - 르네상스의 주역 ㅣ 현대지성 클래식 14
G.F. 영 지음, 이길상 옮김 / 현대지성 / 2017년 10월

메디치 가문 이야기

가문과 족보, 집안의 내력과 관련해서 굉장히 흥미로운 책 한 권을 만났다. 사실 우리나라만큼 가문과 족보를 따지고 중요시하는 나라도 드물 것이다. 직접적으로 연관이 있는지 없는지도 모른 체 그저 성씨가 같다는 이유만으로 본관과 항렬도 따지지 않고 남의 선조를 마치 자기네 조상들인 것처럼 떠벌리는 사람도 있으니 말이다. 이는 그만큼 자신의 집안과 가문이 뼈대 있는 집안임을 내세우려는 데서 기인한 것이 아닌가 생각된다. 사실 가문과 족보는 왕족과 귀족에게만 국한되어 있는 것으로 동양의 산물이라고만 생각했는데, 서양에서도 동양 못지 않게 가문을 중요하게 여겼다는 사실을 이제까지 왜 망각하고 있었는지 참으로 알 길이 없다. 메디치 가문, 세계사나 유럽의 역사 책을 접해본 이들이라면 한 번쯤은 들어봤을 것이다. 메디치 가문은 유럽의 역사, 세계사에 직간접적으로 연관이 있기 때문이다. 이 책은 유럽의 역사에 영향을 미친 메디치 가문 350년간의 흥미로운 역사를 다루고 있는데 특히 이 책을 주목해야 하는 이유는 바로 지동설의 정당성을 증명하고 자연과학을 발달시킨 갈릴레오, 모나리자와 최후의 만찬으로 유명한 레오나르도 다 빈치, 신곡을 쓴 단테, 르네상스 양식의 창시자 도나텔로, 아름다운 성모상을 남긴 라파엘로, 군주론을 저술한 마키아벨리, 다비드 상을 조각한 미켈란젤로, 비너스의 탄생을 그린 보티첼리, 그리고 건축가인 브루넬레스코 등 이름만 들어도 탄성을 내지르게 하는 예술가와 학자, 사상가들이 나올 수 있었던 배경에 메디치가가 있었기 때문이다. 메디치가는 각 분야에 다양한 뛰어난 이들을 열정적으로 지원함으로써 철학, 문학, 역사, 예술이 부흥하는데 불을 지피며 피렌체에서 르네상스를 일으키는 데 결정적인 역할을 하였다.

또 메디치가는 공화제 도시 국가였던 이탈리아 피렌체의 지도자 대부분을 배출한 명문가이기다. 메디치가의 명성은 단지 그러한 정치적 영향력만으로 얻어진 것은 아니다. 위에서도 언급했듯이 메디치가의 명성은 르네상스 시대를 풍미한 많은 인물을 후원한 데서 얻어졌다. 메디치 가문을 보면서 중국 춘추전국시대 수많은 식객들을 거느렸던 조나라의 평원군, 제나라의 맹상군, 위나라의 신릉군, 초나라의 춘신군 등 사공자가 생각나기도 하였다. 이른바 위대한 인물은 역사를 이끌지만, 위대한 가문은 역사를 만든다라는 말이 있는데, 이는 메디치 가문을 두고 한 말이 아닌가 생각된다. 또 하나 메디치 가문을 주목해야 하는 이유는 우리가 흔히 ‘이탈리아의 르네상스’, ‘유럽의 르네상스’, ‘18세기 조선의 르네상스’할 때 흔히 사용하는 이 ‘르네상스 시대’를 연 가문이 바로 메디치 가문이기 때문이다. ‘르네상스’라는 말은 많이 접했고, 무심코 사용하는 경향이 많은데 사실상 ‘르네상스’ 시대를 연 가문이 바로 메디치 가문이다. 메디치 가문은 유럽의 중세 시대를 마감하고 새로운 르네상스 시대를 여는데, 결정적인 역할을 하였다. 이것뿐만이 아니다. 메디치가의 마지막 후손인 안나 마리아 루도비카는 후손 없이 숨을 거두며 가문의 전 재산을 피렌체 시민의 것으로 돌렸다. 특히 메디치가의 건물, 피렌체 공화국의 행정부 역할을 한 우피치(Uffizi)는 르네상스 시대의 다양한 미술 작품들로 인해 현재 세계 최고의 르네상스 미술관으로 손꼽히는 ‘우피치 미술관’으로 사용되고 있다. 이러한 메디치가의 흔적은 단지 한 가문의 역사가 아니라 인류의 역사로 남게 되었다. 유럽의 역사를 들추다보면, 꼭 한번은 접하게 되는 메디치 가문, 이 책을 통해 유럽의 역사와 이 가문의 관계에 대해 통찰해 볼 수 있을 것이다.

[서평] 천재에 대하여

천재에 대하여 - 고대부터 현재까지 천재와 천재성에 관한 모든 것
대린 M. 맥마흔 지음, 추선영 옮김 / 시공사 / 2017년 10월

천재에 대하여

천재는 과연 어떤 존재들일까? 천재는 과연 존재하는가? 만약 존재한다면, 천재가 되는 기준은 무엇인가? 로마 작가 플라우투스가 천재라는 단어를 처음 사용한 이래 2,000년이 지난 지금까지도 천재라는 단어에서는 넘치는 힘과 매력이 느껴진다. 그 힘은 바로 창조하는 힘, 우주의 비밀을 인식하는 힘. 파괴하는 힘이다. 천재는 신비로운 힘을 지닌 존재이자 초인적인 역량을 지닌 존재, 신과 같은 힘을 부여받은 존재이다. 근대적인 천재의 본질을 모두 간직하고 있는 이가 있다. 짐작했겠지만, 천재 하면 떠오르는 사람이 바로 아인슈타인이다. 아인슈타인은 천재를 의미하는 보통명사가 되었다. 수 십여종이 넘는 아인슈타인 전기가 제목에 ‘아인슈타인’과 ‘천재’라는 단어를 조합해 활용하고 있다. 고대부터 현재까지 천재와 천재성의 역사를 다룬 <천재에 대하여>는 굉장히 흥미로운 책이다. 서머리의 천재의 문제에서부터 시작해서 고대인의 천재, 기독교인, 근대인, 낭만주의 시대 등 각 시대별 천재에 대해 다루고 있다. 이 책을 통해 '천재'가 가지고 있는 상징성, 의미, 이미지 등에 대해 상세하게 알 수 있다. 그렇다면 “왜 지금, 천재에 대해 읽어야 하는가?” 사실은 이 의문에서 이 책에 대한 호기심이 상승했다고 볼 수 있을 것이다. 나는 천재하고는 거리가 먼 범인(凡人)인데, 내가 왜 이 책을 읽어야 하지?

천재와 천재성을 둘러싼 가장 인문학적이고 깊이 있는 논의

그리고 천재는 과연 타고나는 걸까? 아니면 노력을 통해 만들어지는 걸까?

인류의 역사를 되짚어보면, 동서양을 막론하고, 각 시대별, 나라별, 분야별로 다양한 뛰어난 인물들이 존재했었다. 소위 어떤 특정분야에서 일반인들과 차별화되는 뛰어난 능력이나 두각을 나타내 보이면, 이른바 천재로 인식이 되었다. 그러다가 18세기에 이르면 걸출한 인물로서의 천재들이 탄생하게 된다. 뉴턴, 모차르트, 칸트 등 이들은 위대한 천재성을 지닌 인물로서 천재들이 등장한 것이다.

뉴턴, 인간과 신성 사이에 존재하는 장벽

극복할 수 없는 바로 그 선에 도달한 존재

칸트가 천재의 영역을 예술 분야로 한정했음에도 뉴턴은 18세기의 천재로 널리 인정받았다. 철학자이자 역사가인 데이비드 흄의 언급에 따르면, 뉴턴은 가장 위대하고 가장 드문 천재였다고 한다. 천재는 인류의 삶을 개선하고 인류에게 가르침을 주는 존재였다.(212면) 그들은 사람들이 보지 못하는 것을 보는 특별한 존재였다. 한편 모든 사람의 평등을 외치던 시기에 나타난 천재는, 아무리 모두가 평등하다고 한들 쉽사리 평등해질 수 있는 존재가 아니었다. 천재는 위대한 예외였다. 사람들은 천재를 예외적인 존재(천재는 타고난 것)로 볼 것인지, 보편적인 존재(천재는 길러지는 것)로 볼 것인지에 대해 끊임없이 논쟁했다. 그리고 20세기에 들어서는 이른바 선한 천재와 사악한 천재가 등장했다. 바로 아인슈타인과 히틀러로 대변되는 이미지로, 사악한 천재 히틀러는 자신의 정치적 욕망을 위해 스스로를 천재라 일컫고 천재 숭배를 적극적으로 활용했다. 맥마흔의 <천재에 대하여>는 굉장히 흥미로운 다양한 내용을 담고 있지만, 단시간 내에 내용을 온전히 이해할 수 있을 정도로 호락호락한 책은 아니다. 시간에 쫓겨 부득이 속독을 하였는데, 바야흐로 밤이 긴 겨울이 다가오고 있다. 긴 밤에 느긋하게 통독하기에 더없이 좋은 책이다. 읽으면 시간이 참 갈 것 같다. 다만 이 책에 대해 한 가지 아쉬운 점이 있다면, 색인이다. 주요 어휘에 대한 색인이 있다면, 인명이나 지명, 핵심 키워드 등을 찾기가 한결 쉬웠을텐데, 참고문헌 뒤에 색인 없는 것이 아쉬움으로 남는다.