밑줄과 생각을 읽고

밑줄과 생각
정용준 지음 / 작가정신 / 2025년 2월

밑줄과 생각, 정용준, 에세이 추천, 신간도서, 작가정신

작가 정용진

2009년 《현대문학》을 통해 작품활동을 시작했다. 젊은 작가상, 황순원문학상, 문지문학상, 한무숙문학상, 소나기마을문학상, 오영수문학상, 젊은 예술가상등을 수상했다. 작품으로는《 가나》, 《우리는 혈육이 아니냐》,《 선릉산책》,《 유령》, 《바벨》, 《프롬 토니오》등이 있다.

여기가 아닌 다른 곳

p 21 이사를 한다는 건 지역과 집만 옮기는 것이 아니었다. 풍경과 공기가 달라졌고 일상과 일상을 감싸는 분위기도 달라졌다.

살고 있는 터전을 버리고 새로운 곳으로 옮긴다는 건 정말 용기있는 일이다. 얼마전 뜻하지 않게 이사를 하게 되었다. 매일아침 산책하던 곳에 갈수가 없고 몸이 기억하는 그 가게 그 길을 갈 수가 없게 되었다. 이사한 곳은 낯설다. 물론 그리 먼 곳은 아니지만 계속 적응중이다.

p 23 짐을 풀고 낯선 집과 어색안 거리를 두리번거리며 천천히 걸어보자. 내일은 더 익숙해지겠지. 더 부드러워지고 더 나아지겠지. 나중에 추억이 되고 그리움이 될 풍경. 등 뒤에 펼쳐져 있네

책속에서

p 37 알아야 할 것이 언제나 내 바깥에 있는 것은 아니다. 내안네도 알아야 할 것이 무수히 많다.

p 53 지금 이 순간에도 시작하는 육십이 있고 도전하는 오십이 있고 포기하는 스물이 있으며 안주하는 서른이 있다.

p 145 마음을 어지럽히던 크고 작은 감정들. 그때마다 어떻게 했었나요? 해결책을 찾고 대단한 사람들의 대단한 도움을 받았나요? 몇번의 밤과 몇 번의 계절 속으로 햇빛에 눈이 녹아 사라지듯 없어졌을 거예요

불면의 밤- 두부를 준비하세요

침대에서 일어나 부엌으로 간다. 조명이여 켜져라~를 외치고 냉장고 문을 활짝 열어본다. 두부한모를 꺼내서 16조각 큐브모양으로 듬성듬성 자른다. 들기름이나 참기름을 두른 다음 노릇노릇하게 하나씩 뒤집으며 구워낸다.

p 139 그렇게 당신의 이상한 밤은 평범한 밤으로 변해가고 있습니다.

이 밤에 갑자기 후라이팬을 꺼내고 들기름을 꺼내고 싶은 밤이다.

내면의 빛을 찾기 위한 지혜의 조각들을 읽고

내면의 빛을 찾기 위한 지혜의 조각들 - 소박하지만 가치 있게 나이 드는 삶을 위한 통찰
김태진 지음 / 프로방스 / 2025년 2월

얼마전 최인아 책방 대표인 최인아님의 칼럼을 읽은 적이 있다. 세상은 말을 들어주는 사람은 없고 말을 하고 싶어하는 사람이 넘치는 세상이 되었다고 말했다. 공감한다.

한강작가의 노벨상 수상이후 책이 팔리고 붐이 인다고는 했지만 정작 독서인구는 그닥 늘어나지 않은 걸로 보인다. 하지만 아이러니 하게도 책을 내는 사람들은 엄청나게 늘었다. 읽는 사람은 없는 데 책을 만드는 사람은 느는 현상..

본격적으로 블로그를 시작한지 3~4달 즈음 나에게 다가온 분이 있었다. 댓글 하나하나 따뜻하게 달아주셨다. 그가 아침마다하는 등산길에 나도 같이 그 산을 오르는 듯한 기분이 들 정도로 상세하게 설명해주셔서 마치 나도 옆에서 등산을 하고 있는 듯한 기분이 늘 들었다. 그 분이 이번에 책을 내셨다. 어제 저녁에는 출판 기념회? 같은 성격의 줌 모임도 있었다.

내면의 빛을 찾기 위한 지혜의 조각들, 자기 계발서, 신간도서, 마음다스리기

저자 김태진(스토미)

부모님의 바람대로 좋은 대학을 졸업하고 대기업에 입사를 했다. 하지만 4년만에 퇴사를 하고 대인 기피증에 생계형 빚에 시달리게 된다. 이후 도서 유통회사의 물류 센터 아르바이트로 시작해 드문 케이스로 회사내 주요직으로 성장한다.

이제는 사고의 확장으로 자신의 꿈과 소명을 발견하고 글을 쓰는 사람으로 삶을 선택하며 살고 있다. 현재 《지혜의 오두막》이라는 블로그를 운영중이다.

작가의 생각=나의 생각

p 23 과연 나는 잘 살아온 걸까? 나는 어떤 특성을 가지고 있는 사람인가, 내가 진정 원하는 꿈과 인생은 무엇인가, 그리고 앞으로 어떻게 살아가야 할지 고민해야 한다.

사실 스토미님과 나는 하와이 대저택님으로 인해 더 통했던 것같다. "오늘 영상 보셨냐? 나도 보았다. 그 내용 참 좋더라"..

하지만 아직도 나는 나의 소명이 무엇인지. 무엇을 해야할지에 대한 고민은 현재 진행형이다. 그에 비해 스토미님은 목표를 정하고 나아가고 있는 듯하다.

글을 쓴다는 것

글을 쓴다는 것은 꽤 용기있는 일이라는 생각을 한다. 작가는 유년시절 어머니의 모습을 자세하게 알려주고 있다. 그리고 방황하던 아르바이트 시절때의 이야기, 저기 깊숙이 들어있는 본인만의 이야기를 봇따리 펼치듯 하나하나 보여준다. 굳이 나의 속이야기를 할 필요가 있을까? 돈 들여가며 나의 노력 들여가며..

작년 11월말에 엄청난 사기를 당했다. 그로 인해 아직도 나의 마음은 미어지고 있고 경제적으로도 쉽지 않은 상태이다. 그런 과정에 《아티스트 웨이》를 읽고 모닝 페이퍼를 쭉 써봤다. 나조차도 기억하지 못했던 과거의 일들이 생각이 나기도 했고 '그 일들이 나에게 꽤 힘든 부분이었구나'라는 것을 느끼기도 했다. 반면 나의 마음을 토닥여주는 긍정적인 이야기들도 마구 생각이 나면서 나름 카타르시스를 느끼기도 했다.

내가 나만 볼 수 있는 나의 과거들, 나의 생각들을 모닝 페이퍼에 썼던 일, 스토미님이 다수에게 오픈하며 쓴 지극히 개인적인 일들 모두 엄청 용기가 필요한 일이다.

내면의 자아

p 34 나를 인식하면서부터는 다른 느낌으로 접근하 수 있다. 사실 나를 가장 응원하고 가장 가깝게 바라볼 수 있는 내면의 자아가 있다.

p 46 스스로를 안아주고 그 아픔을 녹여내야만 우린 다시 한 걸음을 내디딜 수 있다.

아침에 일어나 예전의 없던 습관을 장착했다. 일어나 나의 잠재력에게 고마워하고 감사기도를 한다. 이불을 정리하고 보통 주 3회 달리기, 나머지 4회는 걷기를 한다. 10초 달리고 헉헉거리던 내가 이젠 50분은 달릴 수 있다. 물론 슬로우 조깅이다.

작년 3월부터 시작한 걷기가 10월부터는 달리기로 변했고 몸무게도 15kg 감량할 수 있었다. 블로그는 독서의 기록으로만 1일1포 유지하고, 독서도 욕심껏 권수를 채우기 위해 매일 1일1독을 유지했다. 물론 지금은 양질의 독서를 위해 무리한 욕심을 버렸다.

그러한 과정에서 나는 변한 듯하다. 남이 나를 본다는 의식에서 조금 벗어나 조금은 나를 편하게 대하는 나를 발견한다.

정리하며

p 154 자신의 꿈을 위하여 노력하고 나아가는 사람, 분명 너무도 훌륭한 삶의 태도를 보여주는 것만은 틀림없다. 그러나, 자신이 정해놓은 시간에 그와 같은 목표를 달성하지 못하더라도 수용하려는 마음, 그것을 가진자에게 세상은 응원을 보낸다.

오늘도 스토미님은 나에게 따뜻한 말을 건네고 있다. "괜찮아~ 다 잘될거야"라고.

사물의 투명성을 읽고

사물의 투명성 - 경험의 본질을 관조하다 ㅣ 명상의 정수
루퍼트 스파이라 지음, 김주환 옮김 / 퍼블리온 / 2025년 1월

어릴 적 학교 마치고 집으로 오는 길은 이것 저것 구경할 것이 많았다. 특히 집을 짓는 곳이 있으면 꼭 서서 오랫동안 구경을 했다. 그 때는 기계의 힘을 빌리기보다는 거의 모든 공정이 사람의 손으로 해결할 때였다.

차가 와서 모래를 바닥에 쏟아 내리면 사람들은 삽으로 모래를 한 삽씩 떠서 체로 일일이 굵은 돌들을 골라내는 일을 했다.

어떤 때는 촘촘한 망을 쓰기도 했고 어떤 때는 성근 체로 흔들흔들 모래를 내렸다. 바닥에 수북이 모래가 쌓이면 다시 한 짐씩 등에 매고 아저씨들은 열심히 모래를 옮겼다.

유독 사물의 투명성을 읽으며 나의 체가 성글다는 생각을 했다. 읽는데 그냥 나의 체에서 다 빠져나가 버리는 느낌이다. 아직 이런 책을 읽을 준비가 안된 것인지 모르겠다. 아마도 반복한다면 나의 성근 체에서 빠져나간 모래들이 다시 나의 모래가 될 수 있지 않을까 생각해본다.

루퍼트 스파트라 지음

열일곱에 명산을 배웠고 지난 20여년간 정통 아드바이타 베단타 전통의 명상에 대한 연구와 수행을 해왔다. 1997년 그의 스승인 프랜시스 루실을 만나게 되었다. 루퍼트는 현재 영국에 거주하고 잇으며 유럽과 미국에서 정기적인 모임과 수련회를 개최하고 있다.

현재 연세대 교수로 재직중이며 내면소통, 명상, 마음 근력, 소통능력, 회복탄력성등이 주된 연구분야이다. 서울대 정치학과와 대학원을 졸업하고 미국에서 커뮤니케이션학으로 석사와 박사학위를 취득했다. 저서로는 《그릿》, 《구조방정식 모형으로 논문 쓰기》, 《디지털 미디어의 이해》, 《알아차림에 대한 알아차림》등이 있다

불이론이란

출처 입력

불이론이 무엇일까?

출처 입력

우주적 원리로서의 절대자, 브라만과 개인적 원리로서의 자아, 아트만이 둘이 아니라 동일한 하나의 존재라는 범아일여 사상을 강조한 이론이다. 불교의 이론에 따르면 낮이 밤을 품고 밤이 낮을 품고 있듯이 상반되어 보이는 두 사물이지만 상태는 둘이 아니다.

있는 그대로 머물러라

정리하며

한번만 읽어보고 이렇다저렇다 논하기 힘든 책이다. 왜 읽어야하는 지 먼저 알고 반복해서 읽어본다면 좀 더 나를 알 수있는 계기가 되지 않을까 생각해본다.

패스트 무버를 읽고

패스트 무버 - AI 시대, 150% 성과를 만드는 사람들의 비밀
김재엽 지음 / 인플루엔셜(주) / 2025년 1월

패스트 무버, 자기계발서,

김재엽 교수,

AI 시대 생존 전략

홍익대 미술대학 산업디자인과 전임교수이며 네이버 Search의 생성형 AI 검색 서비스 디자인 총괄로 있다. 뉴욕 파슨스 디자인스쿨에서 커뮤니케이션 디자인을 전공하고 영국 왕립예술학교에서 석사학위를 받았다.

현재는 생성형 AI가 가져올 검색 패러다임의 변화와 기술-인간의 조화로운 공존을 연구하고 있으며 AI와 디자인의 융합을 통한 자연스러운 사용자 경험 설계에 주력하고 있다.

패스트 무버란?

AI를 활용해 압도적 결과물을 만들고 세상에 없던 새로운 가치를 만드는 데 앞장서는 사람이며 p 5 인공지능을 두려움의 대상이 아닌 기회로 바라보며 빠르게 이해하고 적용해 놀라운 결과물을 만드는 전문가를 패스트 무버라 말한다.

블로그를 쓸 때나 가끔 썸네일이 필요할 때 chat GPT에게 물어본다. 정말 그럴듯하게 그림들을 만들어내서 나에게 떡하니 갖다준다. 평범한 나에게도 AI의 존재는 점점 더 가시화되고 있는 데 전문가들은 나날이 다르게 다가올 듯하다.

작가는 패스트 무버를 단순히 AI를 빨리 도입하는 사람이 아니라고 한다. p 7 인공지능의 원리를 깊이 이해하고 자신의 전문 분야에 맞춰 재해석하며 남다른 통찰로 새로운 가능성을 발견하는 이라고 지칭한다.

특히 패스트 무버의 핵심 역량을 크리티컬 씽킹, 엘라스틱 마인드, 익스페리멘탈 인사이트가 충족 되었을 때 압도적인 결과물이 도출된다라고 역설한다.

혁신은 불편에서 시작된다

p 75 진정한 혁신은 사용자의 불편을 깊이 이해하고 그것을 해결하려는 끊임없는 시도에서 시작된다.

예전 우리가 쓰던 TV의 채널을 어떻게 움직였는가? 누군가 한명이 쪼르르 화면으로 달려가서 로터리 방식의 손잡이를 왼쪽으로 오른쪽으로 마구 돌렸다. 왔다갔다가 하는 게 귀찮으면 다리를 길게 뻗어 발가락사이로 손잡이를 잡고 돌렸다.

그러다가 리모컨이라는 것이 나왔다. 사람들의 욕망이 그 작은 리모컨에 다 담아져서 결국은 리모컨면에 촘촘히 버튼들이 들어서게 되었다. 이젠 그것도 귀찮아지고 불편해지면서 음성 인식기술이 반영이 되고 제스처 인식까지 반영된 TV가 나왔다. 물론 이젠 다시 리모컨이 다시 사용자와의 사이에서 중재역할을 하고 있다.

인간의 기본권과의 충돌

p 92 기술이 인간의 능력을 모방하고 때로는 뛰어 넘음에 따라 우리는 인간성의 본질과 기계와의 관계에 대해 더 깊이 고민해야한다.

며칠전 오은영박사가 출연하는 금쪽이가 출연하는 tv프로그램을 잠시 시청했다. 6~7살 정도 되는 아이와의 상담을 AI가 직접하는 것을 보았다. 물론 사람들이 미리 프로그램을 심어 놓았을 수 있지만 조금 놀랐다. 사람의 마음을 다루는 상담을 기계가 하고 있었다. 기계의 목소리는 정말 따뜻했다. 아이는 AI가 묻는 말에 한치의 망설임도 없이 자기의 고민을 술술 말했다.

우리에게 생각보다 빨리 다가온 AI기술이 인간의 기본권과 충돌할 가능성이 충분히 있을 것이다. p 93 기술이 인간의 기본권과 충돌할 가능성이 있을 때는 더욱 신중한 접근이 필요하다. 프라이버시, 자기결정권, 평등과 같은 근본적인 가치들이 기술발전의 희생양이 되어서는 안 된다. 그저 그것이 가져올 편리성만 바라 볼것이 아니다. 그 이면에 숨겨져 있는 문제점은 없는지 면밀히 검토해야 할 것이다.

일자리의 풍경

p 178 기술발전은 기존 작업을 위협하는 동시에 가능성과 혁신의 기회를 제공한다.

예전 일본 여행을 다니면 키오스크 사용이 신기했다. 하지만 어느 새 한국에서도 키오스크가 설치되면서 낯설지가 않다. 심지어 로봇이 서빙을 하며 음식을 식탁까지 배달해준다.

17세기 사진 기술이 화가들의 존재를 위협했던 역사적 사실이 책에 기술되어 있다. 카메라 옵스큐라는 방식을 이용해 피사체의 정밀한 묘사가 가능해졌고 그로 인해 18세기에는 모네와 세잔과 같은 사실을 그대로 재현하는 기술을 넘어선 예술적 가치를 만들어내는 훌륭한 화가들이 나타난다. 그러고 인상주의라는 사조도 출현하게 되었다.

p 196 이 새로운 기술들을 두려워하지 않고 열린 마음으로 접근하는 것이 우리가 할일이다.

나만의 아날로그 시간

p204 카누를 타는 시간은 단순한 취미를 넘어 나만의 특별한 의식이 되었다.

우리 주위에는 디지털을 이용한 기계들이 즐비하다. 작가가 시애틀에서 즐겼던 호젓한 호수에서의 노를 젓는 자연과의 교감의 시간이 그에게 치유의 시간이 되었다.

누구나 일상으로 부터 단절된 자연과의 교감이 절대적으로 필요하다. 나만의 시간이.

목련구모권선희문 상을 읽고

목련구모권선희문 - 상 ㅣ 을유세계문학전집 138
정지진 지음, 이정재 옮김 / 을유문화사 / 2025년 1월

한국의 1500년대라면 연산군의 등장과 조선의 제2의 전성시대라고 부를 수 있는 구간이다. 그러다가 임진왜란이 일어난 시기이기도 하다.

《목련구모권선회문》은 우리나라 고전 한글소설인 구운몽을 연상시켰다. 유·불·도교가 적절히 섞여있는 희곡이다. 책의 분량이 상권만 해도 561페이지라 분량은 거의 벽돌책이었고 술술 읽을 수 없는 한자 부분, 옛글체라 읽기가 힘든 부분도 있었지만 희곡이다보니 분량은 생각보다 많지 않았다.

작가 정지진

작가의 자는 여석, 호는 고석으로 1518년 기문 청계에서 태어났다. 눈이 불편하여 과거 시험 답안을 작성하는 데 어려움이 있어 향시에는 급제하지 못하고 고향에서 지낸다. 그럼에도 춘추, 예기등을 비롯한 유교경전을 공부하며 학문을 닦았고 노년에는 현령으로부터 성세의 유학원로라는 편액을 하사받는다.

작품으로는 《목련구모권선회문》, 《오복기》등이 있다. 고향에서 친구들과 사귀며 효도와 공경으로 덕을 쌓았고 선비로서 충실한 삶을 살다가 1595년 타계했다.

줄거리

많은 사람이 등장하고 여러 에피소드들이 있지만 딱 한줄로 요약을 하면 "악업을 쌓고 지옥에 떨어진 어머니 유씨를 구하기 위해 아들인 목련이 온갖 역경과 고난을 거친 끝에 비로소 모친 유씨를 구하게 된다는 내용이다.

책속에서

주인공 나복, 아버지 부상 어머니 유씨, 스님 선정, 도사 전진, 종인 익리등 많은 등장인물이 등장한다. 효부에게 백미를 주고 장애인 여자에게 은자, 백포등을 베풀던 덕업을 많이 쌓은 아버지 부상이 돌아가신다. 이후 아들 나복은 타지로 나가 익리와 함께 물건을 팔기도 한다. 사기를 당하기도 하지만 얼마의 이익을 얻고 다시 집으로 돌아간다.

p 282 먼저 채소 만두를 각자 한 개씩 덮어 두었다가 공양하는 때가 되면 몰래 고기 만두와 바꾸십시오.

스님과 고기만두라. 이 때 감재와 스님과의 고기만두에 대한 해프닝이 나온다. 재미있는 장면이다.

p 325 상인께서 구해 주신다면 저는 부부의 연을 맺고자 하옵니다. 봇짐을 버리고 혼수로 보낸 것으로 치시면 되지 않겠습니까?

스님은 노인을 그만 젊은 낭자로 알고 땀을 뻘뻘 흘리며 가사와 법기를 내팽개치고 그녀를 업고 달린다. 결국 속을 것을 알고는 저주하는 말을 내뱉는다.

p 388 누가 상석에 앉을까요?

익리는 일꾼들을 데리고 회연교 머리에 간다. 공사를 마치고 공사비를 받고 돌아가려할 때 간소하게 술상을 본다. 그 자리에서 니가 높니 내가 높니라며 석공, 미장이, 목공의 다툼이 시작된다.

상권은 유씨가 잠시 혼절을 하고 남편을 만나고 결국 생명을 다하는 데 아들 나복이 모를 구하려는 움직임이 이제 시작되는 구간이다. 역경과 고난이 시작된다.