예수님의 조연들

예수님의 조연들 - 어른을 위한 성경동화
권민 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2009년 12월

동화를 읽어본지 얼마만인지 정말 오랜만이다. 아이들을 가르칠 때 어쩔 수 없이 동화를 많이 읽어야만 했다.

그 때 접해보곤 이번이 처음이다.

아이들을 위한 동화는 그동안 많이 읽었지만 어른들을 위한 동화는 그리 많이 읽지 못했다.

사실 이 책을 접하면서, 베일리가 쓴 동화처럼 그런 어른 동화일거라 생각했는데

초등학교 고학년을 위한 동화가 더 어울리것 같다는 생각이 들었다. 하지만 이 책을 읽지 않았다면 내가 예수님의 조연이라는 생각을 하지 못했을 것이고 아예 그 생각에 근접조차 못했을 것이다.

 

책의 표지그림이 참 아름답다. 나귀를 어루만지고 있는 남자아이. 책에서는 그 나귀가 팔렸다가 다시 되돌려 받는 것으로 그려진다. 소년이 가장 아끼는 나귀, 그 나귀를 팔았던 아버지, 그 사이에서 겪게되는 아버지의  갈등으로 이야기가 전개된다. 마지막에 가서는 순종에 촛점을 맞추며 막을 내린다.

총 8가지의 짤막한 이야기들은 아이들이 듣기에는 별 무리가 없지만 어른들을 위한 동화에는 조금 미흡한 면이 없지 않아 아쉽다.

오병이어 이야기,달란트 이야기,예수님의 십자가를 같이 걸머진 시몬의 이야기,마구간이야기, 수가성 여인의 이야기들을 통해서 좀 더 심도있는 적용과 통찰을 이끌어 냈으면 좋았겠다라는 아쉬움이 남는다.

하지만 이 책을 접하고 나서 '과연 내가 그동안 예수님의 조연으로만 충실히 살아 왔는가?"라는 문제에 대해서

묵상하는 시간을 갖게 되었고 신앙이라는 무대 위에서 나의 역할을 다시 점검해 보게 되었다.

 

예수님의 위대한 조연자는 역시 세례요한이었다. '그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라'

예수님의 신발끈을 풀어드릴 자격도 없다고 말하던 그 요한. 과연 나는 세례요한처럼 살고 있는지?

사람들 위에 군림 하려 했고, 내 이름이 드러나길 원했고, 내가 더 사랑 받길 원했던 이 모든 것들은 내가 주연으로 살고자 하는 버둥거림에 지나지 않았다. 그럼에도 불구하고 예수님은 내가 주연이 되도록 내 뒤에서 조연이 되셔서 묵묵히 나를 밀어 주고 계셨고 내 주위의 모든 사람들도 나를 빛내준 조연들이었다. 나만 주연역할을 하려고 든 것이다. 이건 예수님의 계명에도 철저히 위배되는 것이다.

성경에는  예수님 뒤에서 ,자신은 감춰지고 오직 예수님만 주연이 되서 빛나도록 도운 조연들의 이야기로 가득하다. 그들의 과거와 현재와 미래의 삶을 통해서 나를 조명하고 비춰보아야 한다.

예수님의 뒤라면 내가 조연이든 엑스트라든 개의치 않아야 하는 것이 진정한 신앙인이다.

그러나 이제까지 그렇게 살지 못했음을 고백한다. 이 책은 그런 나를 일깨워준 책이다.

예수님만 빛이 나도록, 나는 무대 뒤에서  숨겨져야 하고

그 분의 이름이 빛을 보지 못할 때는 나 스스로를 던져서라도 그 분이 빛을 보도록 도와야 한다고 깨우쳐 주는 책이다.

 

 

마법의 돈 관리

마법의 돈 관리 - 돈 걱정 없이 살고 싶은 당신을 위한
고득성 지음 / 국일증권경제연구소 / 2009년 12월

사람에게는 얼마만큼의 돈이 필요한가? 그리고 얼마만큼의 땅이 필요한가?

이 책을 읽으면서 생각해 보게 되었다. 답은 무한대였다. 왜냐하면 사람의 욕심은 끝이 없기 때문이다. 지하의 작은 단칸방의 소원에서 지상의 단칸방으로,산동네 월세에서 평지의 월세로, 더 나아가 전세에서 내집 장만으로 이어지는 계층의 이동,상승의 이동은 목표를 달성해도, 쉬 먹고 싶어지는 밥처럼 금새 배가 고파지기 마련인 까닭이다. 

대기업의 형제들이 상속권을 놓고 분쟁하는 모습을 매스컴을 통해 지켜 보면서 부러움 보다는 돈의 허망함을 먼저 알아 차렸다. 있어도 더 가지고 싶고 움켜 쥐어도 손의 허전함 대문에 더 쥐어야

만족하는게 사람의 속성이다.

 

실제 책 제목처럼  마법같은 돈 관리가 있을까? 없다고 본다. 다만 기본에 충실하라는 의도로 생각한다. 살아 가면서 실제 꼭 필요한 5가지의 기본자산은 필요하다. 예비자산,은퇴자산,투자자산,보장자산,그리고 집장만이다. 예비자산은 응급상황에 대처하기 위한 자산이고,보장자산은 보험같은 보장을 말하는 것이다. 마법같은 돈 관리라기 보다는 우리가 평범하게 알고 있는 상식을 기본적으로만 잘 준수해도 이미 돈 관리의 반은 이뤘다고 본다. 문제는 너무나 잘 아는 이야기들이 가장 실천하기 힘들다는 것이다. 명언이나 속담처럼 정말 핵심을 찌르는 정곡,뼈대있는 이야기들을 우리는 너무나 많이 간과하고 있다.

 

주식과 펀드가 반토막이 나고 집값이 마구 하향선을 그릴 때도 기본에 충실하기 보다는 욕심이나 다른 사람의 말에 현혹 되어서 자기기본을 망각하고 뛰어 들었던 사람들은 많은 손해를 입었다.

투자든 돈 벌기든 어떤 것이든 이 기본이 가장 중요하다. 펀드의 기본,집 장만의 기본,은퇴자산의 기본들은 눈을 조금만 돌리고 관심을 갖고 살펴보면 그런 정보들은 쉽게 접할 수 있다.

다만 사람의 욕심이 이 기본을 보는 눈을 흐리게 하는 것이다. 생각으로는 머리로는 정작 알고 있어도 감정은 이미 주체할 수 없는 통제불능상태가 되어서 이 기본을 망각해 버리게 된다.

 

이 책을 읽기 전에 이미 이와 관련된 책들을 여러권 읽어서인지  그다지 새로운 내용은 찾아 볼 수 없었다. 책에는 이런 기본적인 내용들이 담겨 있고 핵심적인 내용들도 짚어 주지만 다른 책에서도 만나볼 수 있는 내용들이었다. 하지만 초보자라면 많은 유익을 얻을 수 있을 것이다.

이제 막 경제 서적을 탐독하기 시작한 사람이나 펀드나 돈 관리를 처음 시작하는 갓 새내기 직장인들은 좋은 정보를 얻어 갈 수 있다.

사회 초년생들이나 돈 관리를 잘해서 돈 걱정 없이 살고 싶은 사람들이  많이 읽었으면 한다.

그리스도교 상징사전

그리스도교 상징사전 - 성서와 전승의 개념어 소사전
미셸 푀이예 지음, 연숙진 옮김, 최현식 감수 / 보누스 / 2009년 12월

성경을 읽다 보면 여러가지 사물들을 많이 만나게 된다.

특히 사복음서를 읽다보면 여러가지 지형지물들을 만나게 되는데 이것들은 성경에서 뿐만이 아니라

일상 생활  곳곳에서도  만날 수  있다.

갑옷,가시나무,구름,기름,누룩,반석..등등 이루 헤아릴 수 없이 많은 것들이 등장하게 되는데

이것이 너무 흔하게 우리생활 속에 스며 들어 있다보니 이것이 성경에 나왔던 것인지도 모르고

 지나칠 때도 있다.

문화속에 스며 들어있는 이러한 것들은

수천년 동안 사람들의 생활 속에 깊이 뿌리박아 내려온 상징물들이고 이것들이 기독교인들에게는 매우 특별한 의미로 다가오게 된다.

기독교를 상징하는것들, 이것들 속에서 우리는 그리스도를 만나게 되고 비기독교들에게 그리스도를 증거할

증거물로 삼을 수도 있다.

이것들 속에는 하나님이 숨겨놓은 비밀한 영적이고 경건한 상징들이 있는데

때로는 알게 모르게 간과하고 지나치지만,  아마도 하나님은 그렇게 사소한것 하나에서라도

하나님을 발견하기를 원하실 것이다.

그렇다고 이러한 영적인 상징물들을 우상숭배하듯이 숭배하라는 이야기가 아니라

그것들을 통해서 그 의미를 알고 그 분의 뜻을 헤아리자는 것이다.

길을 가다가 발견하는 것들,아니면 무심코 생활하다가 발견하는 것들이 신앙의 촉발점이 되기도 하고

터닝포인트가 되기도 할 것이다.

자신과 그것들의 연결점을 찾기도 하고 의미를 찾아가는 작업을 통해서  하나님의 손길을 느낄수도

있을것이다.

이 책에는 그렇게 그리스도를 상징하는 여러 사물들이 나온다. 사전처럼 가나다...의 순서로 나와 있어

찾기도 쉽고 설명도 평이하게 잘 나와 있다.

사전이라 어렵고 난해할 것이라 생각하지만 절대 그렇지 않다.

평이한 설명에 관련되는 성경구절도 나와 있어서 성경공부를 할 때도 유용하게 쓰일수가 있다.

기독교 문화를 연구하기에도 좋은 자료이고 초신자들도 쉽게 읽을 수 있는 책이다.

 

 

치유기도

치유기도
손기철 지음 / 규장(규장문화사) / 2009년 12월

과학기술이 첨단을 달리고 있고 의학기술도 뛰어나게 발달한 현대에 오히려 각종 알 수 없는 질병들은 더 늘어만 가고 있다.

인간에 의해서 파괴된,  자연을 비롯해서 우리가 먹는 각종 음식에 이르기까지 알수 없는 유해물들이 들어 있어서 건강을 해치고 있는 것이다. 인간들이 뿌린 것들을 그대로 거두고 있는 현실이기에

우리가 땅을 딛고 살고 있는 한 이러한 각종 오염과 질환으로 부터 벗어 나기가 힘들어졌다. 그래서 병원은 물론이고,기도원이나 부흥회에 가 보면 아픈 사람들이 왜 이리 많은지 마음이 아프다.

그나마 신앙인들은  하나님의 손을 끝까지 놓지 않고 붙잡고 있다는 것이 감사하고 손기철 장로님처럼

 우리나라에 이런 치유사역자가 있다는 것이 감사할 따름이다.

 

 이 책 <치유기도>는 아픈 사람들이, 오직 자신의 병을 고치는 데만 마음이 집중되어 있는것에  안타까운 마음을 가지고 그들이 예수그리스도만 바라 보도록 하기 위해서 쓰여졌다.

아팠을 때, 치유기도를 누구나 한번 쯤은 해 보았을 것이다. 사람이 아프면 왜 이기적이 되는지, 자신의 아픈 것에만 마음이 온통 쏠려 있어서 자신의 주변을 돌아 볼 수 없도록 시야가 좁아지는데

이것은 신앙에서도 예외가 아니다.  아버지의 마음을 먼저 살피고 그 분의 뜻이 무엇인지 먼저 점검을 해야

 하는데도 자신의  질병에만 연연하게 된다.

질병 치유를 위해서 아픈 사람만큼 열심히 기도하는 사람도 없을것이다.

이렇게 기도를 해서  치유가 되면 기뻐서 하나님께 영광을 돌리고  그렇지 않으면 온갖 의심과

원망의 목소리를 내게 되는데 하나님께 지음 받은 존재인 우리가 이렇게 하는 태도 자체도 어불성설이다.

 

 비록 치유가되지 않았을지라도, 자신이 처한 환경에 눈을 돌리지 말고 우리의 사고체제를

오직 하나님의 말씀에 촛점을 맞추고 그 분만 바라 보도록 우리의 사고체제를 전환하라고 말한다.

의심과 두려움을 바라볼 것인가? 하나님을 바라볼 것인가?

나에게 촛점을 맞출 것인가? 내 안에 계신 하나님께 맞출 것인가? 선택은 자신에게 달려있다.

우리는 본질은 보지 못하고 현상만 바라보고 낙심할 때가 너무 많은데

두 주인을 섬길 수 없듯이 우리는 오직 예수그리스도께만 시선을 고정 시켜야 한다.

 

치유는 우리가 잘못했다고 하나님께 용서를 구하며 애걸복걸해야 하는 기도가 절대 아니다.

하나님은 이미 우리를 위해서 모든것을 이뤄 놓으셨다. 우리를 위해서 하신 모든 일들은

이미 과거완료형이다.  이미 이뤄 놓으신 은헤를 우리가 누려야 할 권리가 있다.

그래서 아픈 사람들은 치유기도를 할 때 당당하게 선포하고 꾸짖는 기도를 해야 한다고 말미에서 말하고 있다.

 

내 사고체계를  예수그리스도께 뿌리 내리고,  나의 생각을 전환시켜야 하는데

이 부분에서 나도 잘못된 생각을 했다는 것을 알게 되었다.

 기도했다가 돌아서면 또 다시 의심하고 불안해하는, 아러한 현실에 뿌리를 둔 사고를

바꾸지 않는 한  절대 기적은 일어 날 수가 없다.

 

이 책은 치유만을 고집하는 고루한 책이 아니다. 이전에 나온 책들이 치유에만 중점을 둔 책이었다면

이 책은 치유 보다는 그 분의 뜻에 중점을 두고 치유의 목적이 그 분의 덕을 전하는 일임을 역설한다.

그리고 질병 자체를 바라보지 말고 하나님을 내 안에 두고, 그 말씀에 심겨지길  바라는 가지가 될 것을 촉구한다.

우리나라의 실정에 맞게 나온 책이고, 편협 되지 않게 옳고 바른 전인격적인 신앙인이 되도록

긍휼의 마음을 가지고  집필한 책이라는 것이 느껴진다.

아픈 사람들이 이 책을 읽고, 자신의 질병에만  연연해 하지 말고 하나님 그 분의 마음을 만났으면 한다.

혹시 병이 치유되지 않을지라도, 여전히 하나님의 말씀은 진리라는 사실을 믿음으로 받아 들였으면 한다.

 

 

 

나는 미처 몰랐네

나는 미처 몰랐네 그대가 나였다는 것을 - 무위당 장일순 잠언집
김익록 엮음 / 시골생활(도솔) / 2010년 1월

세상을 살아가면서 좋은 스승,멘토를 만나는 것은 어려운 일이다.

때로 학창시절에 좋은 스승을 만나서 자신의 인생행로가 바뀌어져서 행복한 삶을 살아가는

사람이 있는가 하면 반대로 스승을 잘못 만나서 완전히 어그러진 길로 가는 사람도 있다.

스승의 가르침 한마디가 어떤 한 사람의 운명을 결정 짓는다 해도 과언이 아니다.

좋은 스승,참스승의 부재의 시대에 살고 있다.

저마다 스승이 되려고 하는 사람은 많지만 정말 참 스승,좋은 스승은 만나보기 힘들다.

왜 그런가? 말로 전하는 스승은 많이 있다. 그러나 자신이 걸어 온 삶, 지금 걸어가고 있는 삶을 그대로 전하려는 스승은 없기 때문이다.

자신의 삶 전체를 송두리째 제자들에게 드러내서 가르침으로 전달되지 않고 보여줄 수 없다면

참 스승,좋은 스승이 아니라고 말하고 싶다.

이 책 <나는 미처 몰랐었네....>는 무위당 장일순 선생의 잠언집이다.

이 잠언집은 선생이 생전에 살아오며 직접 몸으로 부딪치며 제자들과 세상 사람들에게 전하고

가르치고자 하는 메시지가 고스란히 실려있다.

그는 큰소리로 말하지 않고 거들먹거리지도 않고 사람들에게 나서서 떠들어 대지도 않았다.

다만 자신이 서 있는 그 곳, 자신이 일하고 있는 그 곳에서 자신의 목소리를 조고 조곤 그림과 글로

나지막히 속삭였을 뿐이다.

그럼에도 그의 말이 이렇게 힘을 받는 이유가 어디에 있을까?

 

그는 몸으로 생을 살아온 사람이었고 몸으로 시대의 아픔과 삶을 노래한 사람이었기 때문이다.

말없이 묵묵히 자신이 하고 싶은 말을 한장의 수묵화에 그려내고 짤막한 글을 통해서 표현해 냈다.

세상은 있는자, 가진자의 편이고 늘 일등만 기억하고 잘난자만 기억하는 시대이다.

그러나 이렇게 힘 없는 자, 그가 사라진 후에도 모든 이들에게 참 좋은 스승으로 기억될 수 있는 힘은

그의 삶이 여럿에게 공감을 불러 일으켰기 때문일 것이다.

 

공동체의 어려운 살림을 걱정하며 아픔 몸으로 시화전을 열어서 그 이익금을 열린 공동체에 기부했던

 그의 삶을 보더라도

그는 철저히 낮은자,없는자의 편에 서서 이름도 없이 빛도 없이 살다간 사람이었다.

수묵화의 밋밋한 한 장에 불과한 그의 글은  온 몸으로 말하고 있었고 그 흡인력은 상당하다.

 

"이렇게 미련한 나에게도 낮에는 하늘의 태양을 밝게 비추어 주시고 밤에는 달이 자정의 빛을 주시며

땅은 필요한 만물을 제공해 주십니다.......나의 인생이 더 이상 행복하고 기쁠 수 있겠습니까?"라고 말하는

그는 낙천주의자이자 자연주의자이다.

옛날에는 사서삼경이나 공자나 맹자를 공부하며 학문과 아울러 지덕체를 겸양한 바른 인격의 사람으로

키워낼 수 있었다.   하지만 오늘날에는 '지'만 강조하는 분위기 때문에 덕'을 더불어 소유한 자로 가르칠 수 가 없게 되었다.

선생같은 스승이 학교에 한명씩만 있어도 학생들의 감성과 품성에 '덕'을 소유한자로 인간미 넘치는 사람으로 키워낼 수 있을 것이다. 이런 스승이 절실히 필요한 시대에 참스승이 절대적으로 부족한 시대가

 씁쓸하기만 하다.

벌레도 안 먹는 방부제를 매일 먹고 사는 우리를 걱정하며

이게 있으면 저게 없고 저게 있으면 이게 없는 우리는 누구를 홀대할 수 없고

땅도 하나이고 공기도 하나라 나눌 수 없는 속에서 관계의 부재를 걱정하며

모든 종교가 아집의 담을 내려 놓고  서로 함께 만나 얘기할것을 주문하고

좁쌀같은 우리가 으쓱해 하지 말고 내가 좁쌀이라 생각하며 살기를 부탁하며

마음을 추스리기를 당부하는 선생은 우리시대 진정한 참 스승이라 말할 수 있다.