네, 저 생리하는데요?

네, 저 생리하는데요? - 어느 페미니스트의 생리 일기
오윤주 지음 / 다산책방 / 2019년 8월

생리는 여성이 가장 쉽게 알아차릴 수 있는 건강의 지표이다. 나의 몸을 좀 더 심도 있게 이해할 수 있는 경험이기도 했다. 무엇보다 '생리 긍정'을 통해 삶의 변화 자체를 긍정하고 나의 유동적인 정체성을 긍정할 수 있는 사람이 되었다고 말하는데, 저자는 한때 생리는 귀찮고 불편한 것, 나를 괴롭히고 사회 진출에 방해되는 것으로 내 발목을 붙잡고 나를 구속하는 존재로 여겼다고 한다. 저자는 여성 100명이 있다면, 그 여성들이 경험하는 생리는 모두 다를 것이라는 생각에 한국을 시작으로 캐나다, 미국, 네덜란드 등 다양한 여성에게 인터뷰를 진행했다. '초경','pms','생리통','예기치 않은 생리' 등등 질문을 하여 각기 다른 여성들의 경험담을 토대로 의견을 취합해 본 결과 저자의 생각과 비슷하게 귀찮고 불편하게 여기는 사람이 태반이었다고 한다.

"우리는 모두 다른 경험을 한다. 각자의 삶이 다르고 성격이 다른 만큼이나 우리의 월경 역시 다르다. 그리고 모두의 다양한 경험은 그대로 존중받아야만 한다. " 저자는 "생리를 몸의 운동 중 하나로, 자연스러운 순환이자 몸의 주기로, 나의 정체성이 일부로 받아들였을 때부터 자연스럽게 긍정적인 요소로 다가왔다고 한다.

내 몸을 사랑한다는 것은 곧 나를 사랑한다는 것이다. 생리하는 나도, 생리하지 않는 나도 결국은 모두 나다. 그 모든 나를 인정하고 받아들이고 긍정해야만 한다. 저자는 나를 사랑한다는 것은 나의 우울과 기쁨과 고통과 불완전함을 사랑하는 것이다. 자신의 몸을 있는 그대로 받아들이고 사랑할 수 없는 사람은 결코 삶의 주체로 살아가기 어렵고 계속에서 타인의 인정을 갈구하고 사회가 요구하는 여성성에 맞추며 살아가게 된다. <네, 저 생리하는데요>는 단순히 생리에 대한 페미니즘적인 시선만을 다룬 것이 아니라, 내가 지금 여기 살아있음을 느끼고, 그 자체로 힘이 되기 위해 나를 있는 그대로 사랑해 주어야 한다는 이야기다.

게으름 예찬

게으름 예찬 - 숨 가쁜 세상을 살아가는 이들을 위한 품격 있는 휴식법
로버트 디세이 지음, 오숙은 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2019년 8월

"행복하기 위해 게으름을 피워야 하는 게 아니다. 당신은 게으름을 피우기 위해 행복해야 한다."

바쁜 일상을 살아가는 현대인에게 휴식을 위한 시간을 마련하는 일이 무엇보다 중요하다. 일과 삶의 균형을 중시하는 '워라밸'이 사회적으로 확산되고 있지만, 황금 같은 휴식시간을 어떻게 써야 할지 모르는 직장인이 생각보다 많다. 저자는 균형 잡힌 삶의 중심에는 나를 자유롭게 하는 시간 개념이 있다며, 내 시간을 가장 멋지게 보내는 게으름의 기술에 대해 <게으름 예찬>에 담아냈다.

무엇보다도, 빈 시간이 왜 그렇게 적은 걸까? 지금쯤 우리에게는 그런 시간이 넘쳐야 한다. 과학 기술과 진보 정책은 한 세기가 넘도록, 우리를 고된 일에서 해방시켜 자유를 주겠노라고 늘 약속하지 않았던가. 하지만 놀랍게도 그런 자유의 시간은 우리네 할아버지 시절보다 더욱 줄어들었다. 역설적이게도 부자가 될수록 더 고되게 일하고, 하고 싶은 것을 할 시간이 적어진다. 무엇이 잘못된 걸까?

아무리 일이 즐겁고 유용하거나 필요할지라도, 본질적으로는 일종의 노예 상태다. 그렇기에 여가의 첫째이자 으뜸가는 목표는 우리를 우리 시간의 주인으로 만드는 것이다. 일할 때는 결코 시간의 주인이 되지 못하기 때문이다. 하지만 여가가 무엇일까? 먼저, 나는 여가의 핵심 요소 중 하나인 빈둥거림에 관해 두 가지 생각으로 망설이고 있었다. 빈둥거림은 덕목인가 아니면 악덕인가? 저자는 다양한 형태의 시간을 옮겨 다니며 시간을 주체적으로 사용해보라고 권하는데 빈둥거림, 깃들이기와 그루밍, 놀이라는 친근한 여가 방식을 읽어 내려가다 보면, 균형 잡힌 삶에 대해 자연스럽게 정리된다.

"요즘 내가 독서를 하는 이유는 대체로 아무것도 하지 않으면서 동시에 무언가를 하기 위해서다. 꼼짝도 하지 않은 채로 모험을 하기 위해서. 내가 독서를 하는 이유는 '많은 사람이 되어보기 우해서...'라고 말할 생각이었지만, 아마도 '더 많은 측면에서 나 자신이 되기 위해서'라고 말하는 편이 더 정확할 것 같다. 더 과감하고, 더 다채롭고, 더 솔직하고, 더 교활하고, 더 깊고, 더 다면적인 나 자신 말이다. "

시간은 사실 그 안에서 행복해지기 위해 존재하는 것이다. 이 웅덩이에서 한가롭게 지낸 뒤 저 웅덩이에서 느긋하게. 시간은 그 안에서 당신의 인간성을 확장하기 위한 것이요, 그 안에서 당신 존재의 무한성을 즐기기 위한 것이다. 아리스토텔레스의 말로 끝을 맺는다면, 한마디로 그 안에서 에우다이모니아(eudaemonia) 즉 행복을 이루기 위한 것이다. 살아 있다는 것에 다른 좋은 이유는 없다.

저자는 빈 시간에 무언가 실용적인 것을 해야 한다는 강박에 시달리는 현대인들에게 노예 상태에서 벗어나 자신의 행복을 진지하게 탐구해보기를 권한다. 더불어 우리는 느긋하게 있을 때, 가장 치열하고 유쾌하게 인간답고, 삶의 생명력을 얻는다고 말한다. 여가를 즐긴다는 것은 삶을 즐기는 것, 삶 속에서 뛰노는 것, 인간으로서 우리가 누구인지 깊이 인식하는 것이라는 70대 저자의 메시지를 되새기며 더 현명하게 즐기기 위한 게으름의 기술을 내 삶에 적용시켜 보려 한다.

퍼펙트 웨폰

퍼펙트 웨폰 - 핵보다 파괴적인 사이버 무기와 미국의 새로운 전쟁
데이비드 생어 지음, 정혜윤 옮김 / 미래의창 / 2019년 9월

21세기에 접어들면서 전쟁과 평화 상태의 구분이 점점 모호해지고 있다. 이제 전쟁은 선전포고도 없이 시작되며 완전히 낯선 방식으로 치러진다.

오바마 후보가 대통령 당선되기 직전인 2008년 어느 날, 펜타곤의 비밀 네트워크에 러시아 해커들이 들어와 있는 것을 발견했다. 국방부에서 처음으로 네트워크 방어벽이 구멍 뚫렸는데 군과 백악관 고위급 관료 그리고 모든 정보기관을 연결하는 통신망에 러시아 해커가 접근한 것이다. 이는 중동 지역의 미군 기지에 위치한 주차장과 공공장소 곳곳에 USB 드라이브를 설치해두고, 누군가 노트북에 USB를 사용하는 순간 러시아 해커들이 네트워크에 들어오도록 작업해둔 것이다. 미국에서 이 사실을 발견했을 당시 미 중부 사령부를 비롯하여 다른 곳까지 버그가 다 퍼진 상태였고, 데이터는 마구잡이로 복사되어 러시아로 보내지고 있었다.

북한은 이상하고 부조리하고 전근대적인 나라이긴 하지만 고도로 발달된 측면이 있는 곳인데도 사람들은 그들의 사이버 공격 능력을 받아들이지 않는다. 그처럼 후진적이고 고립된 나라가 과연 이런 능력을 가질 수 있을지 의구심을 품는다. 그렇다면 그처럼 후진적이고 고립된 나라가 핵무기 제조 능력은 대체 어떻게 가질 수 있었을까?

북한의 사이버 부대는 이미 세계 수준급이다. 암호화폐 거래소를 공격해 비트코인을 비롯한 암호화폐를 해킹하고, 미국 정부와 대기업 깊숙이 침투해 고급 정보를 빼오거나, 대한민국 금융기관의 온라인 거래를 일시 정지시키며 위력을 뽐내기도 한다. 김정은을 희화화한 영화의 제작자를 응징하고, 그 배급을 막기 위해 소니 영화사에 대한 대대적인 사이버 공격이 벌어지자 그 배후로 북한을 지목하는 것은 당연했다.

김정은은 자기만의 왕국에서 빈털터리로 살고 있었지만, 2014년 새롭게 국력을 키울 가능성을 파악하고 있었다. 사이버 무기가 엄청나게 저렴하고 평등한 도구라는 것을 간파한 것이다. 심지어 이 무기는 자신의 나라밖에서 쓸 수도 있었다. 핵무기와는 달리 북한의 가장 큰 적인 미국을 상대로 사용하면서도 50분 뒤에 자기네 영토가 방사성 잿더미가 될 걱정을 할 필요도 없었다. 김정은은 북한의 악의적인 사이버 행동에 대해서 추가적인 경제 제재를 가하겠다는 미국의 위협이 사실상 빈말에 가깝다는 것을 알아챘다. 요컨대 사이버 무기는 북한의 상황에 최적화된 무기인 것이다. 애초에 국제 사회에서 고립되어 있는 나라이므로 잃을 것이 별로 없었고, 연료가 극도로 부족한 탓에 강국들과 싸워나갈 다른 뾰족한 방법이 없었으며, 기반 시설도 미미하기 짝이 없어서 치명적인 보복 공격을 염려할 필요도 없었기 때문이다.

전 세계의 개인들과 기업 그리고 정부기관들이 서로 긴밀하게 네트워크로 연결되어 있는 상황에서 사이버 공격은 핵 공격에 버금가는 위력을 행사할 수 있다. 사회 인프라를 먹통으로 만드는 것만으로도 충분히 공격적인 것이다. 또한 공정한 사회질서를 교란시킴으로써 서서히 사회 내의 신뢰를 저하시키고 시민들을 끊임없는 공포와 증오를 야기하며 사회적 동요를 발생시켜 사회의 안정을 붕괴시키는 것이 가장 큰 위험요소다. 어쩌면 4차 산업시대에 우리가 생각하지 못했던 세상이 열리는 것처럼 전혀 상상하지 못했던 사이버 공격이 계획되고 있는지도 모르겠다. 퍼펙트 웨폰은 우리에게 4차 산업 발전으로 인한 네트워크 기술과 더불어 사이버 공격에 대응할 방화벽 기술의 발전이 시급하다고 경고하고 있다.

우리 아이 부자체질 만드는 엄마의 사소한 행동

우리 아이 부자체질 만드는 엄마의 사소한 행동 - 부자는 타고나는 것이 아니라 만드는 것
고도 토키오 지음, 신찬 옮김 / 매일경제신문사 / 2019년 8월

도서 <우리 아이 부자 체질로 만드는 엄마의 사소한 행동>은 부자가 될 수 있는 토대를 만드는 자녀 교육에 초점을 둔다. 이 책에서 부자는 단순히 돈이 많은 사람이 아니라 자기 능력으로 성공하여 경제적 자유를 이룬 사람을 의미한다. 세상 모든 사람을 부자와 빈자, 성공한 사람과 실패한 사람으로 명확이 나눌 수는 없다. 성공한 사람이 모두 부유한 것은 아니며, 가난하다고 실패한 삶도 아니다. 다만 저자는 대비되는 특징을 한 단어로 나타내기 위해 '성공한 사람'을 '부자'로, 그리고 '실패한 사람'을 '가난한 사람'으로 표기했다고 한다.

부모의 잘못된 행동을 보고 자란 아이들은 대부분 부모와 마찬가지로 빈곤 체질을 가진 어른으로 클 가능성이 크다. 물론 가난한 가정에서 컸지만 성공한 사람도 있다. 부모의 생각과 행동이 올바르면 자녀는 학력과 관계없이 성공할 수 있다는 사실에도 확신을 갖게 되었다. 따라서 저자는 <우리 아이 부자 체질로 만드는 엄마의 사소한 행동>에서 아이를 부자로 키우고 싶은 부모들이 기억해야 할 24가지 조언을 담고 있다.

저자가 만난 부자들에게는 몇 가지 공통점이 있다고 한다.

하나, 자신의 길을 스스로 개척하려는 의지

둘, 새로운 일이나 고난에 과감하게 도전하는 자세

셋, 실패해도 바로 일어서는 회복 탄력성

저자는 오랜 조사를 통해 경제적 자유를 누리는 사람의 부모와 그렇지 못한 사람의 부모의 행동에 차이가 있음을 알게 되었는데, 우리가 은연중에 가지고 있는 '돈'에 대한 편견과 오해를 짚어보고, 실제 사례도 살펴봤다. 부모가 의식을 바꾸면 자녀를 성공한 어른으로 키울 수 있다. 성공하면 돈은 자연스럽게 따라오는 것이다.

부자들은 아이들에게 용돈을 주지 않는다. 대부분 사야 할 물건이 있을 때마다 필요한 만큼의 돈을 받았다고 한다. 그리고 가계부를 쓰지 않는다. 애초에 지갑을 열 때 정말로 필요한 지출과 쓸모없는 지출을 구별할 수 있다면 무엇에 돈을 썼는지 일일이 작성할 필요도 없고 확인할 필요도 없다. 왜냐하면 필요한 건 반드시 사고 불필요한 건 돈이 남아도 사지 않을 테니 나중에 확인해도 소비패턴은 바뀌지 않기 때문이다.

부자들은 필요할 때는 아낌없이 쓰지만, 그렇지 않을 때는 한 푼도 쓰지 않는다. 반면 가난한 사람들의 대다수는 특별한 기준 없이 돈만 있으면 비싼 게 좋다고 생각한다. 요컨대 수입이 늘면 기분이 좋아서 외제차 매장이나 고급 아파트를 기웃거리고 외식을 즐기며 명품을 사는 등 전체적으로 지출이 늘어난다. 자기 경험에 비추어 소형차를 몰면 '부자라더니 실제로 돈이 없는 거 아니야?'라고 착각하기도 한다. 어른들도 쉽지 않은 부분이라 아이에게 돈을 사용하는 분별력을 바라기는 어렵지만, 수중에 돈이 있을 때마다 다 쓰는 습관을 들이지 않도록, 돈 쓰기 전에 생각해보는 습관을 갖게 해야 한다.

풍부한 경험 없이는 풍부한 인생을 살 수 없듯이 자기 능력으로 성공한 이들의 삶을 살펴보면, 대부분 다양한 경험을 한 사람들이다. 목적 없이 저금만 하도록 강요하지 말고, 세상을 배우고 식견을 넓혀 자신의 삶을 스스로 결정하는 사람으로 자랄 수 있게 도와줘야 한다. 성공한 사람들의 또 다른 특징은 타인과 동일시되는 것을 매우 싫어한다는 점이다. 주위에 맞추겠다는 생각이 없고, '나는 나, 남은 남'이라는 생각을 가지고 있다. 판단 기준이 타인이 아니라 자신에 두고 있기 때문에 자아가 강하고 자신의 믿음을 추구한 덕분에 성공할 수 있었던 것 같기도 하다.

부자들의 성공 패턴은 모든 관점이 자신에게서 시작한다. 남이 뭐 한다고 하는 것이 아니라, 자신이 하고 싶은 것에 몰두하고, 자신을 믿고 갈고닦아서 성공하게 되는 경우가 많았다. 남의 시선에 전전긍긍하는 사람이 태반인 세상에서, 나의 신념에 따라 행동한다면, 자신만의 무엇을 만들어낼 수 있을 것 같다. 내가 부모님의 영향을 받은 것처럼 아이들은 부모님의 사소한 습관까지 닮는다. 내가 부자 체질이 되면 아이는 자연스럽게 부자 체질을 타고날 수밖에 없다는 사실을 되새겨 본다.

리더는 하루에 백 번 싸운다

리더는 하루에 백 번 싸운다 - 정답이 없는 혼돈의 시대를 돌파하기 위한 한비자의 내공 수업
조우성 지음 / 인플루엔셜(주) / 2019년 8월

우리나라는 현재 경제적으로도 정치적으로도 군사적으로도 사회적으로도 위기다. 국가 전분야에서 걸쳐서 위기가 아닌 곳을 찾기가 쉽지 않다. 대한민국은 위기를 극복할 이 시대의 진정한 리더들이 절실한 시기이다.

작은 조직부터 큰 조직에 이르는 어떤 하나의 구성체를 책임지는 수장이라면 서양의 마키아벨리가 쓴 군주론과 동양의 한비자를 꼭 읽어야 할 고전 필독서로 알려져 왔다. 하지만 시스템이 완전히 다른 과거 한비자의 살았던 시대와 자유와 평등으로 무한 경쟁을 하는 현대사회에서 얼마나 많은 도움을 얻을 수 있을까 하는 생각이 들 수밖에 없다. 기업 분쟁연구소 소장이자 23년 차 경력의 조우성 변호사는 고전이라서 쉽게 손에 잡히기 어려운 단점을 20년간의 기업 컨설팅과 기업 전반적인 비즈니스 자문을 하며 쌓아온 현장 경험 사례들과 한비자를 접목하여 현대사회의 새로운 시각으로 출간했다.

한비자는 제왕학을 기본적인 베이스로 강력한 군주의 리더십을 강조한다. 강해지기 위해서는 꼭 필요한 통치 도구로 법, 술, 세를 필요하다고 했다. 법은 군주가 나라를 다스리는데 필요한 공정하면서도 엄격한 원칙을 뜻하며, 술은 군주가 신하를 적재적소에 올바로 쓰면서 위해를 가하는 간신을 견제하기 위해 필요한 지혜인 통치술을 뜻한다. 세는 군주가 가져야 할 권세 또는 권력으로 통치기반을 말하며 다른 누군가와 절대로 나눌 수 없으며 앞에서 말한 법과 술을 제대로 사용하기 위해서는 군주에게는 반드시 권세가 필요하다. 이 세 가지는 한비자의 법가 사상을 이루는 핵심이며 이 법, 술, 세를 실제 현장에서 어떻게 어떤 식으로 적용되며 현명하게 대응할 수 있는지 알 수 있다.

한비자는 리더가 나라를 잘 다스리려면 원칙과 제도를 잘 만들어야 하며 잘 만든 원칙과 제도를 지키는 법치를 가장 먼저 강조했다. 그 법치는 공을 세운 사람에게는 상을 주고 잘못을 저지른 사람에게는 벌을 주는 신상필벌이 핵심이다. 인정이나 덕이 아니라 법으로 나라를 다스리는 법치가 근간이 되고 그것이 흔들림이 없어야 국가가 강해질 수 있다고 하였다. 리더라면 마음에 새기고 위기가 와서 흔들릴 때마다 한비자를 다시 되짚어 본다면 답을 찾는데 많은 도움을 받을 수 있을 것이다.