모든 시선을 주님께《그리스도인의 생각 사용법》

그리스도인의 생각 사용법 - 모든 생각을 사로잡아 그리스도께
카일 아이들먼 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2025년 8월

이 시대를 휘어잡은 다섯 가지 생각 패턴인 불안, 주의 산만, 분노, 쾌락, 절망 중 '불안'이 가장 먼저 나온 이유가 있다고 생각한다. 많은 이들이 쉽게 그리고 자주 불안에 빠진다. 우리를 옭아매는 불안의 패턴은 주로 타인의 시선을 지나치게 신경을 쓰거나 남들과 비교해서 자기 자신을 비하하거나 부정적이고 비판적인 자기 대화에 빠지는 것이다. 어쨌든 그래서 '시선'이 중요하다.가장 중요한 그분의 시선으로 나를 바라볼 때 불안이 내 안에서 떠나가게 된다. 진리인 말씀으로 나를 바라보자. 그분은 나를 사랑하신다. 내가 한 일이나 하지 않은 일 때문이 아니라 하나님의 자녀이기 때문에 나는 가치있는 존재라는 것을 늘 기억하자.


📗 p.117 사랑과 인정에 관한 하나님의 말씀을 당신 마음의 새로운 사운드트랙으로 삼으라.



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또 한 가지 심각한 문제를 고르라면 나는 '쾌락'을 꼽겠다. 쾌락에 대한 챕터를 많은 분들이 읽었으면 좋겠다고 생각했다. 기독교 기관 뿐 아니라 수많은 세상 기관들의 연구 결과에서 보듯이 쾌락과 행복을 목표로 삼는 것은 오히려 빨리 불행해지는 길이다. 쾌락이라는 말이 좀 거북할 수 있겠다. 많이들 쓰는 힐링이라는 말로 대체해도 비슷할 것 같다. 힐링을 추구하는 이들에게 남는 것은 더 많은 힐링, 더 큰 힐링, 또다른 힐링을 추구하는 것이다. (물론 쾌락/힐링이 필요할 때가 있다. 여기서는 그것을 목표로 삼고 그것을 쫓는 삶을 이야기한다.) 그러면 우리는 어떻게 살아야 하는가.


📗 p.187 세상은 행복이 쾌락을 좇는 데 있다고 말하지만 하나님은 그분을 추구할 때 행복을 얻는다고 말씀하신다. 하나님은 우리가 행복하기를 원하시는데, 이 행복은 그분을 찾고 아는 데서 비롯한다.


하나님은 우리의 행복의 수단이나, 우리의 행복을 위해 무언가를 제공하는 분이 아니시다. 그분을 알고 그분을 가까이하는 것 그 자체가 참된 행복이다. 하나님을 추구할 때 얻는 행복을 느껴본 적이 있는가? 그분을 아는 기쁨을 누려본 적이 있는가? 그것을 아는 사람은 그 이전의 삶으로 돌아가지 못한다. 그것은 세상이 줄 수 없는 기쁨이며 무엇으로도 대체할 수 없는 행복이다. 그것은 상황과 소유에 따른 기쁨과 행복이 아니다. 오히려 상황이 어떠하더라도 하나님으로 인해 감사하기에 가질 수 있는 기쁨과 행복이다. 그래서 우리는 감사를 선택하기로 하자. 더 감사할수록 감사할 것이 계속해서 늘어나는 기적 또한 맛볼 것이다.




📗 p.281 원치 않는 생각들이 우리 안에 침입하려고 우리 마음 문을 세차게 두드린다. 하지만 그것들을 안으로 들일지 말지는 우리 스스로 '선택할' 수 있다.


내 안에 떠오르는 생각을 그대로 두면 안된다. 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 드리자. 생각을 정찰하고 주의를 기울여 하늘의 시각으로 다시 보자. (생각 일기는 그것을 도울 것이다.) 그리고 말씀 선포로 내 안의 거짓을 깨뜨리고 아침을 주도해, 하루 하루의 방향을 잘 정하고 살아가자. 나의 아침도 조금 더 달라지길 소망한다. 그리고 모든 순간, 영원을 생각하며 살아가자.


📗 p.358 우리의 생각이 바뀌면 우리의 삶이 바뀌며, 우리가 "위의 것" 보다 더 많이 생각해야 할 것은 없다.



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이상하고 아름다운 《기독교, 로마를 뒤흔든 낯선 종교》

기독교, 로마를 뒤흔든 낯선 종교 - 이상하고 위험하고 매력적인 1세기 그리스도인을 만나다
니제이 굽타 지음, 박장훈 옮김 / IVP / 2025년 8월

1세기 초대 교회의 모습은 지금도 우리 모든 교회의 워너비 모델이다. 그들은 이상했지만 매력적이었고 호감을 사서 많은 사람들을 교회로 오게 만들었다.

당시의 세계는, (여전히 오늘날과 같이) 종교의 세계이자 신들의 세계였다. 지금도 이 먼 나라의 아이들이 로마를 '그리스 로마 신화'로 먼저 아는 것과 같이 로마에는 많은 신들이 있었다. 그러나 기독교는 '유일신'을 얘기한다. 연기, 피, 제사장, 신상, 예배당이 없는 종교, 모든 사람들을 하나님의 형상으로 대하여 신분과 계층도 무시하는 희한안 종교이다. 현실 세계에서 중요해 보이지 않는 것이 중요하다며 가치를 두는 종교이다. 유일한 신을 사랑하는 것도 이상한데, 그 사랑으로 모든 다른 사람들을 사랑으로 섬기는 모습 또한 이상했다. 하지만 그것은 곧 사람들을 감동시켰고 매력있었다. 그래서 그 거대한 사회를 변화시킬 힘이 있었다.

📘 p.81 하나님이 당신을 사랑하고 돌보신다. 당신도 그분을 공경하고 또한 사랑해야 한다. 그것은 실로 매우 이상한 가르침이었다. 기이했다. 위험했다.



당시의 기독교가 완전했다는 말은 아니다. 하지만 '기독교'에 대한 인식이 지금과는 사뭇 달랐다. 너무 슬프지만 이상하지만 가까이 하고 싶은 사람들 vs 이상해서 가까이 하고 싶지 않은 사람들이 아닐까.



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그러니 우리는 그들의 모습 중 아름다운 모습을 우리에게로 가져올 필요가 있다. 그리고 그들과 같이 여전히 '아직' 오지 않은 '하나님의 나라'를 위해서 우리의 사명을 기쁨으로 감당해야 할 것이다. 예수님에 대한 언급없이는 대화를 나눌 수 없었던 그들처럼, 모든 것이 주님께 속한 '이상하고 아름다운' 우리가 되길 소망한다.



📘 p.203 유대인들은, 다시 말하지만, 기도하는 백성이었고, 성전 밖에서 기도하는 것이 제한되지 않았다. 그들은 언제 어디서나 기도할 수 있었다.

📘 p.227 그리스도인들은 권력이나지위를 위해서가 아니라 하나님의 형상대로 지음받고 그리스도의 형상으로 새롭게 빚어진 참된 인간이 되기 위해 하나님을 기쁘시게 하고 하나님을 닮아가는 삶을 추구했다. 이는 그리스도의 성품, 그의 겸손, 사랑, 의로움, 순결함을 본받는 것을 의미했다.



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라면인건가🩷

라면을 후루룩? 라면이 후루룩! ㅣ 두고두고 보고 싶은 그림책 159
안효림 지음 / 길벗어린이 / 2025년 9월

정말 남녀노소 누구나 좋아할 수밖에 없는 맛, 라면!
그 맛과 소리와 모양,
그리고 '몰래'가 만났다 😁


아이들이 책을 읽으면서 처음에는
왜 자꾸 몰래 먹냐고 질문했다.

엄마는 미리 훑어봐서 알지만
혼신의 힘을 다해 함께 궁금한 척! ㅋㅋㅋ


라면을 표현하는 소리와 모양도 다 다르고,
함께 먹을 때 좋은 음식도 다 다르고,
라면을 먹는 이의 표정과 먹는 모습도 정말 다 다르고,

보는 재미가 듬~~~~뿍 담긴 그림책이다.



라면이 마치 살아있는 것처럼
생생하고 다양하게 표현하다가

반전이 두둥!

왜 '몰래' 먹는지가 나왔을 때,
정말 웃었다 ㅋㅋㅋㅋ
아마 모든 부모님들은 크게 공감할 것 같다.



라면 하나로 이렇게 다양하고 재미있는 상상을 할 수 있다니..!!

안효림 작가님의 전작들도 그랬지만
그 위트와 상상력을 정말 사랑할 수밖에 없다!

내가 라면을 먹는건지, 라면 속에 내가 갇히는건지ㅋㅋㅋ
안 먹어도 배 부른 그림책🩷



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동네 사람, 동네 목사님의 친근한 교회 이야기

만화방 교회 이야기 - 동네 사람, 동네 목사의 파란만장 교회 개척 이야기 ㅣ 동네 교회 이야기 시리즈 4
신재철 지음, 강신영.김주은 그림 / 세움북스 / 2022년 8월

'만화방 교회'의 이야기가 곧장 나올 줄 알았는데 목사님의 어린 시절부터 어떻게 예수님을 믿고 목회의 길을 걸어오셨는지의 이야기도 담겨 있다. '만화방'의 이미지때문에 막연하게 재미있을 것 같다고 생각한 것이 죄송할 정도로 수고롭고, 하나님 나라에 대해 다방면으로 진중한 삶이라는 생각이 들었다. (물론 책 자체는 매우 재미있게 술술 읽을 수 있다😊)


📖
<동네 교회 이야기 시리즈>에 딱 맞는, '동네 사람, 동네 목사'로 살고 싶은 신목사님의 이야기를 읽으며,
기형도 시인의 시 <우리 동네 목사님>에 나오는 '성경이 아니라 생활에 밑줄을 긋는' 우리 동네 목사님이 떠올랐다.


신앙이 자라고 사역을 시작하면서 (모든 교회가 다 그런 것은 아니지만) 뭔가 이상한 교회의 전통과 관행에 의문을 품기도 하고,
'그리스도인'으로 사는 것에 대해 좋은 예와 나쁜 예를 보면서 "역시 다르시더라"는 이야기를 듣기도 하셨다.

그렇게 저자 목사님은 삶에서 진정으로 하나님 나라를 이루며 사는 것, 그리스도인으로 사는 것이 무엇인지 고민하고, 치열하게 살아내면서 어떤 '교회'로 살아갈 것인지도 결정하신 것 같다.


💒
가능하면 많은 사람들이 함께 쓰는 공간을 만들고 싶어서 모두가 접근하게 쉬운 '만화책'을 매개로 문턱을 낮춘 교회.

덕분에 동네 사람들과 친하게 지내며 아이들에게 삼촌, 이모 소리를 듣는 목사님과 사모님,
작은 개척 교회지만 목사님의 비전과 함께 가며 더욱 선교에 힘쓰는 교회,
교회 공동체를 넘어서 가족이고 식구로 지내는 성도님들,


그런 매력이 교회 담장을 넘어 좋은 소문으로 널리 퍼져서 "역시 다르더라"며 사람들이 찾아오고 모이는 곳이 되길 소망한다.

진짜 그리스도인이 있는 건강한 교회로, 사람들과 함께 우는 목사님으로, 계속 잘 달려가시길 응원하며 기도하게 된다.



📙 p.308 "여기는 개척 교회야. 성도가 여기까지 왔다는 것은, 그 삶이 쉽지 않았을수있다는 뜻이야." ... 그래, 같이 울어주며 살자.


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《성서와 가난》

성서와 가난
월터 브루그만 지음, 박규태 옮김 / 복있는사람 / 2025년 9월

나는 부자는 아니지만 가난하지도 않다.
하나님께서 기뻐하시는 일이니 나름 나의 것을 나누고 있지만
더 할 수 있지 않을까 하는 생각이 들 때도 있다.

물론 당연히 해야하고 누군가에겐 큰 도움이겠지만,
내가 작은 것을 나눈들 얼마나 나눌 수 있으며 그것이 과연 얼마나 도움이 될까...


그래서 브루그만은 가난에 대한 왜곡된 시선과
구조적 불의, 경제 구조의 변화가 필요하다고 주장한다.
가난은 자선이 아니라 정의의 문제라고 얘기한다.

그는 사회학자 매슈 데즈먼드의 대표작 『미국이 만든 가난』에 대해 성서학자로서
성서가 증언하는 하나님의 경제 질서와 모두가 필요한 것을 가지는 하나님의 꿈(p.10)을 이야기 한다.

이것은 마르크스 주의가 아니라 누가복음(p.13)에도 나오는 이야기이며
진보나 보수할 것 없이(p.185) 해야할 일이다.


그리고 우리에게도 하나님과 같은 꿈을 꾸며
그분의 하나님 나라의 일에 동참하자고 권면한다.

극단의 곤궁과 치우친 부, 이런 경제적 모순에 대해
때론 목소리를 내거나 정치적 에너지를 모을 수 있어야 한다고.


그리고
끊임없이 이웃들에게 샬롬을 건네며
나눔과 연대로 지지하고 치유하는 공동체의 모습을 꿈꾸며 이루어 가보자.

물론 쉽지 않은 일이다.
하지만 "하나님이 너희 안에서 일하신다."(빌2:12-13)
또한 우리가 성서의 하나님을 예배하는 하나님의 백성이라면, 우리가 다다를 수 없는 머나먼 곳에 있지 않다.(p.31)



📖 p.39 이스라엘이 처음부터 탈취가 아니라 공동선을 통해 번영하는 경제를 실현하도록 요구받았다.


📖 p.177 ...하나님 앞에서 살아가는 삶은 이웃과 더불어 살아가는 삶일 수밖에 없다. 이스라엘은 이웃을 돌아보지 않으면서 언약의 하나님과 함께 살아가는 삶을 기대할 수 없었다.



+ 200여쪽이 되지 않는 얇은 책이지만 담긴 메시지가 가볍지 않아서 사실 글을 쓰기가 조심스러웠다.
그럼에도 필요한 이야기들이 담겨 있고, 읽었기에 기록을 남겨본다.

++ 일주일에 19권 책을 읽는 브루그만, 부럽다🤭



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