식탁 위의 철학자들 - 서평

식탁 위의 철학자들
레이먼드 D. 보이스버트 & 리사 헬트 지음, 마도경 옮김 / 21세기북스 / 2017년 3월

가족, 4식구 이렇게 많지도 적지도 않지만 식사 또한 함께 자리한지가 힘들지만 무단하게 일주일 한번정도는 모두가 모인 자리를 마련하려고 노력했지만 그만큼 힘들었으니 큰딸은 직장으로 둘째는 고3이기에 더불어 울 부부는 맞벌이기에 더욱 힘들었는지 모름니다.

식탁위에 비탄 철학자들뿐만이 아니라 동서고금을 막론하고 왕들 조차도 신하들과 식사에서 역사를 써 내려가듯이 식탁위 그 중요함은 누구나 알고 있는 내용일것이다.

확실하게 느낄 수 있는 건, 예나 지금이나 음식문화에 그 시대와 그 문화가 담겨져 있지만 그 근본적인 것은 공자왈 모든 것은 예로써 예에 의해 그 철학이 담겨져 있다고 하질 않았나?

어느 무더운 휴일 날, 매미가 우렁차게 소리지르고 대청마루에 시원한 바람이 불고 할머님의 거친손으로 된장국에 텃밭에서 바로 올라 온 상추, 깻잎 그리고 풋고추 누르스럼한 보리밥으로 대가족이 둘러 앉아 점심을 먹는 대청마루위의 철학은 내가 꿈꾸는 그런 철학이 아닐까?

둘째 딸이 힘들게 읽었다고 투덜거리며 서평을 보내왔네요.

나는 음식에 관한 철학에 대해서 관심이 있지도 않았고, 그것을 다루는 책이나 철학자의 연구 내용에 대해 들어본 적도 없었다.

처음 단락에 음식을 먹는 것, 음식을 만드는 것을 통해 인간의 본질을 탐구할 수 있다는 내용 까지는 특별하게 보지 않았다.

실제로 그러한 행위들은 인간의 삶의 핵심적인 부분 중 하나이기 때문에 개개인의 인식이나 철학적 사고에 영향을 미치게 될 수밖에 없다는 것을 당연하게 보고 있었다.

하지만 음식의 철학관을 탐구해야하는 이유 외에도, 이것이 철학자들에 의해서 어떻게 탐구되고 있는지, 어떤 부분이 어떠한 식으로 인식이 되는지 눈앞에 펼쳐졌을 땐, 처음에 특별하지 않은 내용이라고 생각한 내 자신을 반성해야했다.

책을 읽어 가면서 그만큼 탄탄하고, 읽을거리가 풍부한데다가 심지어 학교에서도 제대로 들어볼 수 없는, 마치 레시피가 다양한 요리책을 보는 듯, 그러한 경험을 했기 때문이다.

그 중에서 가장 마음에 들었던 부분은 철학자 데이비드 흄의 ‘맛’에 대한 정의이다.

‘맛 이란 것은 중립적인 관점에서는 수행 할 수 없는 부분이고, 극히 주관적이거나 들쑥날쑥한 것 또한 아니다.

키스의 여왕 1

키스의 여왕 1
이재익 지음 / 예담 / 2017년 3월

둘째 딸 서평입니다.

추리 소설에서 인물과 인물 사이의 관계는 벌어진 사건과 밀접하게 관련되어 있을수록 이야기 전개가 흥미진진해진다.

키스의 여왕이 이런 전개를 가지고 이야기를 풀어나가는 듯하다.

영화 <나를 찾아줘>에서 주인공을 돕는 인물 수가 늘어나고, 주인공과의 적대 관계로 사회 권력층 인물이 등장하는 등 인물 간의 관계가 더욱 복잡하고 스케일이 커진 느낌이다.

마음에 들었던 서술은 용의자로 몰린 손유리에 대해서 검찰과 언론이 불충분한 증거를 가지고 의미부여를 하며, 손유리가 살인범이라는 가설을 얼마든지 만들어 낼 수 있다는 부분이었다.

우리나라의 검찰과 언론의 어두운 면을 꼬집은 것 같아서 마음에 들었다. 다만, 도준의 인맥들이 손유리를 도울 팀원을 꾸려나갔는데, 손유리와의 특별한 관계나 명확한 이유 없이 손유리에게 반했다거나 도준의 인맥이라는 설정 하나만으로 돕는 듯한 느낌이 들어서 이런 부분이 아쉬웠다.

그러나 궁금증을 유발하는 사건전개와 복선을 암시하는 문장들 덕에 다음에 이어질 미스터라는 미지의 인물과 손유리의 남편 이선호의 행방에 대해서 큰 흥미를 가지고 있다. 

집과 투명

집과 투명
장웨란 외 지음, 김태성 외 옮김 / 예담 / 2017년 1월

모음집 중에서 가장 인상 깊었던 단편 소설은 <가사 도우미>, <초등학생 황보하오의 글 모음집>, <일본 놈>이었다.

내가 생각하는 이 세 소설의 공통적인 주제는 돈이란 것이 당시 개혁 때문에 불안정한 가정을 더 불안정하게 만든다는 것이다.

<가사 도우미>에서는 기존 가정환경에 대한 갈등과 돈의 요소가 부딪혀서 형성 된 자매 사이의 그 특유한 껄끄러운 분위기가 잘 묘사되어 있었다.

잘 살게 된 동생에게 월급을 받고 가사 도우미를 하는 언니의 심리에서 드러나 있듯이, 가족관계가 돈 때문에 이렇게 까지 고용주와 고용인으로 위치가 나누어져야 하나, 하는 안타까움이 들었다.

<초등학생 황보하오의 글 모음집>에서는 초등학생이 바라본 학교와 가정사의 모습을 이야기하고 있다.

어린아이가 자신이 겪은 집안 다툼을 미사여구를 사용하여 편하게 쓰는데, 이를 평가하는 교사는 아이의 이러한 집안과 아이의 생각에 관심을 가지기는커녕, 미사여구 남발한다며 벌을 주거나 아이의 생각을 지적하는 태도를 보인다. 그런 교사의 태도가 아이의 애처로운 입장을 더욱 부각시킨다.

<일본 놈>에서 ‘일본 놈’의 의미는 야비하고 잔악한 인격 파탄자를 지칭하는 말로 쓰인다.

그러나 막상 돈과 권력을 쥐고 있는 사람들이 ‘진정한 의미의 일본 놈’이 되고, 주인공의 아빠와 같은 약자들은 ‘진짜 일본 놈’들에게 온갖 약점을 잡히고 ‘일본 놈’으로 매도된다.

마지막부분에서 자신의 아빠를 매도한 ‘진짜 일본 놈’들과, 이러한 오명에 바가지를 씌우는 가족들에게 극심한 혐오를 느끼고, “세상사는 건 다 부질없는 것이지만, 사람으로 태어난 것이 죄다.”라는 할아버지의 말을 통해 그 끔찍한 기분을 다시 한 번 환기시키게 된다.

탁월한 사유의 시선

탁월한 사유의 시선 - 우리가 꿈꾸는 시대를 위한 철학의 힘
최진석 지음 / 21세기북스 / 2017년 1월

철학 어쩌면 철학으로 인해 수 천년동안 종교도 문화도 과학도 전쟁도 그렇게 이어져 왔는지 모르겠다.

동양철학과 서양철학 그 논리와 문화적 차이에 인간이 인간을 지배하는 지배층 구조적 시대적 사고에서 인간의 평등을 외치는 평민층 속에서 격렬한 갈등 속에 탄생한 것이 철학인 것 같다.

이 시대의 철학은 무엇일까?

혼합된 철학일까? 아님 동양과 서양의 두 쪽 서로의 이해와 이익을 위해 배워야 하는 것일까?

무엇 때문에 우리는 서양철학을 서양은 동양철학을 배우고 있는 것일까?

이 책에 정답은 없다. 하지만 새로운 모순 속에 두 동양과 서양을 왜 배워야 하는가 하는 질문과 답을 독자들에게 던지고 있는 것이다.

종전과 냉전 그리고 혼돈, 지금은 신 냉전 속에 혼돈이 존재하는 그 어느 시대보다 혼돈 속에서 본인 삶의 철학을 이해하며 실천하는 삶을 제시한다.

어느 철학책속에 인용하고 그 것에 대해 이해시키고 싶지는 않다.

철학의 궁극적 목적은 목적이 없다는 것이다. 마치 정답이 없듯이.,

아마도 철학에 관련된 책들은 그 수천년 동안 역사책보다도 종교책 보다도 많은 책을 남겼다고 생각하십니까? 저는 아니라고 생각합니다.

바로 인간이 그 깊숙한 곳에 자리 잡고 있는 정신세계라고 생각합니다.

세계의 철학자들은 누구도 다른 누군가를 닮기 위해서 살지 않았으며, 모두 자신만의 시선과 철학으로 산 사람들이라는 문장에 공감이 듭니다.

후대 사람들은 앞으로의 세상의 문제들을 해결할 때, 이들의 철학을 본받고 참고하는 선에서만 끝나서는 안 된다고 생각합니다.

책의 내용처럼 철학적 시선은 창조할 수 있는 것이고, 그것을 '자신만의 것'이라고 이야기 할 수 있을 정도로 다양합니다.

책을 읽으면서, 스스로의 철학을 제한하고 수동적으로 단정 짓는 삶을 살기보다는 자신만의 철학으로 세상을 이해하는 삶을 살려고 노력하고 있습니다.

메시 : 혼돈에서 탄생하는 극적인 결과

메시 Messy - 혼돈에서 탄생하는 극적인 결과
팀 하포드 지음, 윤영삼 옮김 / 위즈덤하우스 / 2016년 12월

어떻게 하면 성공할 수 있을까?

수천 년부터 고민하고 또 고민한 문제일 것이다.

이렇게 하면 성공할 수 있을까?

우리는 아마도 혼돈과 무질서속에서 카시오와 알고리즘이 자연스럽게 나타난 것이 아닐까?

단지, 과거와 다른 점이라면 아마도 계획과 질서라는 명시된 속에서 성공을 꿈꾸는 이들에게 아마도 경종을 울리는 계기가 될 것이다.

나 또한 이런 명료화된 계획과 질서를 보고 배우며 마치 그 속에 성공이 보장되어 있는 것처럼 성공을 이루려 무던히 애쓰던 지난 세월을 돌이켜 보면 그것은 성공에 대한 보장보다는 그래도 좋지도 나쁘지도 않은 그저 평범한 생활을 바라는 보편적 생각들이 아닐런지.

점점 더 혼란과 혼탁 속에 이것이 혼탁인지 아님 아주 정상적인 상태인지 인지조차 힘들다.

예로부터 사공이 많으면 배가 산으로 간다고 한다. 하지만 요즘은 배도 비행기도 산도 가고 바다도 가지 않던가?

모든 사공의 요구에 맞추고자 노력하고 도전하는 세상에 덩그러이 홀로 된 듯 외톨이의 심정이 아닐까?

이 책을 읽고 있으면 경험의 중요성이 나온다. 책상머리의 탁상공론 보다는 실천이 이루어진 ~ing에서 얻을 수 있는 결과물이 다소 의도하지 않더라도 남들이 보기엔 성공이 아닐까?

이상하게 늦게 사춘기가 온 둘째 딸 서평입니다.

'무질서'나 '혼돈'은 대부분의 사람들이 부정적인 것으로 생각하는데, <메시>는 그렇지 않다는 것을 알려주면서 그것들의 중요성을 설명하고 있다.

책의 내용대로 사람들이 질서와 정리정돈을 추구하는 무의식의 강박증은 일종의 생각의 '틀'이라고 할 수 있는데, 내게 그러한 틀을 깨부술 생각을 갖게 해주었다.

하지만 그렇다고 해서 정리정돈이라는 틀에 박힌 것이 역으로 안 좋다는 이야기 또한 아니다.

다만, 본인이 질서가 만연하고 안정되어 있다고, 당연해서 어쩔 수 없다고 생각하는 현실에만 집착하여 다양한 생각들과 가능성을 배척하는 일종의 '가축'이 되기보다는, 불규칙적이고 예상할 수 없는 무질서 속에서 얻는 깨달음을 받아들여 근대적 자아를 키우는 사람이 되기를, 나 자신 또한 그런 사람이 되기를 희망하게 되었다.

그리고 일종의 '가축' 상태에 머물러 있는 슬픈 사람들에게 이 책을 권장한다.