65.로맨틱,파리

로맨틱, 파리
데이비드 다우니 지음, 김수진 옮김 / 올댓북스 / 2018년 9월

내가 알던 파리는 진짜 파리가 아니였다. 
5년전 거의 정확히 5년전 10월에 5일간 머물렀던 파리에서의 기억은 아직도 나의 가슴에 설레는 추억으로 남아있다. 걸어서 트리니티 성당이 바로 있었던 피갈레 길의 한 모퉁이에서 보냈던 5일간의 추억을 아직도 잘 간직하고 있었다. 아내와 밤에 올랐던 몽마르트에서부터 에펠탑과 파리를 계속 걷고 걸었던 나의 낭만의 파리는 이 책으로 인해 아주 작아졌다.
  
이 책은 파리의 도시의 한 모퉁이 모퉁이를 자세히 묘사해 놓았다. 사람의 묘사 역시 마찬가지다. 저절로 상상하고 눈에 그려지게 된다. 
  
<고티에는 밝은 청록색 바지를 입고 검은색 띠를 옆으로 길게 늘어뜨렸고, 넓은 벨벳 깃이 달린 검은색 외투와 초록색 새틴 안감을....>
  
책을 보다 더 정확히 이해하기 위해서는 파리에 대한 지식이 필요했다. 몽마르트, 보주광장, 팡테옹, 피갈 거리, 뤽상부르 공원 등은 지나갔지만 지금의 기억은 거의 부스러기수준에 불과하다. 그러기 때문에 이 책의 내용이 언뜻 와 닿지가 않았다. 그러는 찰나에 팡테옹에서 보았던 빅토르 위고의 이야기부터 빠져들기 시작했다. 빅토르 위고가 이렇게 프랑스인들에게 대단한 존재였어 라고 느끼기 시작되었고 그의 낭만주의로 빠져들어갔다. 프랑스의 [사랑할 권리]는 이 때도 대단했나보다. 프랑스 대통령들의 부인 혹은 여성편력을 보아도 이 나라가 얼마나 이 [사랑할 권리]에 관대한지를 알 수 있었는데 빅토르 위고를 보니 참 대단하다는 말 밖에 나오지 않는다. 아니 파리는 모든 파리지앵에게 로맨틱하다고 해야할까? 
  
이 책은 1830년대 낭만주의 대장이었던 빅토르 위고를 주인공으로 쓰여진 책이다. 그를 중심으로 그의 주변 인물에 대한 이야기 그리고 그의 동료들의 이야기를 다루며 낭만주의의 실체에 대한 이야기를 하고 있다. 보들레르, 조르주 상드, 뒤마 그리고 들라크루아까지 조연이라고 하기엔 너무나 큰 인물들의 이야기를 다루고 있다. 여기에 파리의 건축들과 거리 그리고 분위기까지 파리의 로맨틱을 이야기하는데 기여를 하고 있다. 
  
이 책은 우디 앨런의 <미드나잇 인 파리>와 흡사하다. 1830년대의 로맨틱 인 파리가 아닐까 싶다. 앨런의 작품속의 인물들이 벨 에포크를 동경했듯이 이들은 낭만의 시대에 파리의 분위기를 즐기었던게 아닌가 싶다. 조금은 퇴폐적이고 저항적이고 우울하고 흑백이 잘 어울리는 그런 파리.

이 책을 읽으며 다시 파리를 걷고 싶다. 이번에는 구석구석을 천천히 걸으며 파리의 공기를 마시고 싶다. 다행히도 오늘의 파리에서 1830년대의 파리를 찾을 수 있을 것 같아 다행히다. 우리의 서울과는 달리 많은 건축들이 그대로 남아 있는 듯 하다. 이 책은 단순한 가이드 책이 줄 수 없는 낭만과 사랑 그리고 흑백 가이드 북이다. 

기억나는 문구
  
나다르와 브라사이, 드와즈노, 카르티에 브레송의 사진을 본 사람들이 파리를 낭만적으로 생각하게 되는 것이다. 하지만 이런 작품들이 파리를 낭만적으로 만드는 것은 아니다. 
  
완벽하게 흑백으로 -흑백 사진과 영화, 문학으로- 표현할 수 있는 도시를 하나 꼽으라면 그것은 단연코 파리였다.

64.누구나 한번쯤 읽어야 할 삼강오륜

누구나 한번쯤 읽어야 할 삼강오륜 - 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 7
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2018년 9월

조선이라는 유교사회를 거치면서 삼강오륜은 사회를 지지하는 하나의 도덕적 가치로 존재해왔다. 오늘을 사는 우리에게도 삼강오륜이 정확히는 무엇인지는 기억하지 못해도 삼강오륜의 가치속에 살아왔다고 해도 과언이 아니다. 그러나 시대가 나아갈수록 삼강오륜의 가치는 과연 의미가 있을까? 하는 생각도 들기도 한다. 그런 의미에서 이 책은 오늘을 사는 우리 청소년과 우리들에게 삼강오륜이 필요한지 말해줄 수 있을까 하는 생각을 가지며 읽었다.

이 책은 책머리에서 소개했듯이 삼강오륜의 각 덕목에 걸맞은 동서양의 이야기를 두루모아 구성했다. 책장을 넘기면 각 주제에 대한 이야기가 등장한다. 이야기의 내용들은 우리들이 한번쯤 들어보았던 이야기들이 많다. 그런데 역사적 내용들이 들어간 이야기들이 조금 각색되거나 혹은 깊이가 많이 부족해 아쉬운 부분들이 많다. 요즘 청소년들이 공부하는 역사서가 어떠한지 저자들이 한 번쯤 보고 이 책을 만들었으면 어땠을까? 하는 생각이 든다. 삼강과 오륜에 걸맞은 사례들을 찾기 위해 많은 이야기들을 실었으나 정작 이 것들이 삼강오륜과 그리 관계가 있을까? 하는 의문이 들었다. 오히려 이야기의 개수를 줄이고 좀 더 깊이 있고 분석적으로 다루었으면 어땠을까 하는 생각이 든다.

이 책은 삼강오륜을 이미 들은 청소년들이나 성인에게는 조금 아쉬운 책이 될 수 있다. 나역시 좀 더 삼강오륜에 대한 좀 더 깊은 지식과 깨달음을 얻고자 이 책을 읽었으나 이 책은 삼강오륜을 처음 접하는 어린이들에게 훨씬 더 유익하다는 생각이 들었다. 물론 책을 덮는 순간까지 저자들이 언급한 사례가 꼭 삼강오륜을 설명하는데 적합할까 하는 의문이 들기는 했지만.

63.표석을 따라 한성을 거닐다

표석을 따라 한성을 거닐다 - 개화와 근대화의 격변 시대를 지나는 20세기 초 서울의 모습 ㅣ 표석 시리즈 2
전국역사지도사모임 지음 / 유씨북스 / 2018년 9월

몇 일전 아내와 아들과 함께 풍문여고 앞길을 지나 정독도서관으로 걸었다. 풍문여고 앞을 지나다 풍문여고가 옮겨진 사실을 그때야 알았다. (물론 이유는 몰랐지만) 그리고 그곳에 적힌 도로명이 감고당길인 것을 알게 되었고 표석을 처음으로 읽게 되었다. 인현왕후의 사저였다는 것을. 서울 사대문 안을 걷다보면 가끔 이런 표석을 발견하곤 하는데 역사에 관심이 많은지라 한 번씩은 대충 훑어보지만 자세히는 보지 않아 이내 잊어버렸다. 바로 100년전 우리의 역사적 장소인 것을 망각하고는 말이다. 이 책은 그런 나에게 비망록 같은 책으로 다가왔다.
  
이 책을 읽다보니 그동안 열심히 드나들었던 광화문 일대와 종로의 100년전 모습이 눈에 조금씩 들어온다. 총 10개의 길이라는 주제로 이루어진 책의 내용 하나하나를 읽으면서 내가 걸었던 그 길에 어떤 역사가 쌓여있으며 어떤 건축들이 존재했다가 사라졌는지 비로소 내눈에 들어오기 시작했다. 이제 라파엘 비뇰리의 종로타워를 바라보다 문득 사라져버린 박흥식의 화신백화점이 머릿속에 떠오를 것이고 조계사 뒤편에서 보았던 우정국 표석에서 김옥균과 서재필의 3일 천하를 생각할 수 있게 되었다. 정독도서관을 보면서 이제 그곳에 새겨진 오욕의 역사를 다시 느낄 수 있을 것 같다. 태화관의 자리에 가서 이완용을 떠올릴 수 있을 것 같다. 서울로 7017에 가서 사라져버린 남지를 상상할 수 있게 되었다. 
  
이 책은 불과 100여년전 우리의 서울이라는 공간을 다시 재생시켜주는 역할은 하고 있다. 표석을 가지고 이것들을 모두 추리하기에는 한계가 있지만 저자들의 노력이 더해져 우리는 지난 과거에 대한 역사적 추리를 통해 잊혀진 우리의 혼돈과 좌절의 1900년대 초기를 이해할 수 있을 것 같다.
  
이 책은 근대사를 공부하는 중고생에게 행복한 역사 자료가 될 것이다. 특히 이 책을 읽고 매주 주말이 되면 표석을 찾는 보물찾기에 나서는 것도 유익할 것이다. 또한 초등학생 자녀가 있는 부모라면 서울의 4대문을 구경하면서 아이들과 역사적 장소를 추억하는 것도 좋은 일일 것이다. 불우했던 역사를 되풀이하지 않기 위해 우리는 우리의 미래 자원들에게 과거의 역사를 직시하고 분명하게 가르칠 필요가 있기 때문이다. 
  
p.s. 한용운은 친일을 하게 되는 최린 등과 같은 친우들과 절교를 하게 되는데 왜 방응모와는 끝까지 친하게 지냈는지 궁금하다. 이 책에서는 그런 내용이 나와 있지 않아 이중적인 생각이 들었다. 궁금하다.

62. 사물의 중력

사물의 중력 - 사소하지만 소중했고 소중하지만 보내야 했던 것들에 대하여
이숙명 지음 / 북라이프 / 2018년 9월

작고 표지가 예쁜 책 치고는 제목이 좀 거창해보였다. 사물의 중력이라 책을 읽고 난 뒤에도 제목은 좀 내용과 어울리지 않다라는 생각은 들었다. 사실 패션에디터, 잡지사에 종사하는 사람들에게 갖는 편견이 있었다. 허영, 패션에 민감하고 무언가 첨단에 있는 척하는 그런 선입견같은거 말이다. 근거 없는 이 선입견은 어디서 생겼는지는 모르지만 이 책을 읽으면서도 그 선입견의 일부는 맞을 것 같기도 하다는 생각을 해보았다. 물론 저자에게서는 그 느낌을 가질 수는 없었다. 이 책을 읽으면서 남자의 입장에서 보면 조금 여성의 마음을 들여다보는 듯 하는 느낌을 가졌다. 남자들과는 다른 여자들의 심리 세계가 엿보이기 때문이다. 저자의 생활을 통해 혹은 저자가 말하는 사람들의 삶의 방식을 통해 그것이 조금조금씩 노출되곤 한다. 어떤 물건에 관해 느끼는 생각은 역시 남과 여의 차이가 확실하다. 물욕의 차이는 적을지언정 말이다.

처음에 읽을 때에는 그냥 한 잡지사 출신의 여성이 쓰는 신변 잡기 같은 이야기로 생각되었는데 읽으면서 자신의 삶에 관한 가치관이 확실히 드러나 보인다. 사물에 담긴 자신의 생각과 주관이 확실해 보인다고나 할까? 점점 책에 내용과 그 사람의 삶이 눈에 그려진다. 중고나라의 에피소드나 카메라에 관한 욕심에 관한 이야기는 나 역시 비슷한 경험을 한 적이 있어 꽤 공감이 간다. 또한 커피 중독에 관한 이야기를 읽으면서 중독이라는 단어에 대해 확실히 이해가 되었고 동의할 수 있었다. 어떤 일에 대해 중독이라면 최소한 저정도는 되어야지 하는 생각이 들었다.

나는 농경민일까? 유목민일까?

유목을 꿈꾸지만 농경민임에 틀림없다. 집이 웬만한 호텔보다도 편하고 여행을 자주 다니지만 그래도 집으로 회귀하는 생각을 자주한다. 잘 버리지 못하고 이것저것 나중에 필요없는 것들을 사기도 한다. 텅 비어있는 공간을 좋아하지만 정작 나의 공간은 책들과 여러 나의 취미용품으로 둘러싸여 있다. 서평을 쓰는 책상위에도 벌써 두 대의 모니터와 포토프린터 그리고 핸드폰, 헤드폰, 책 거치대, 서예 붓과 그 걸이 그리고 몇 권의 책이 놓여 있다. 정돈, 빈 공간 과는 거리가 먼 그런 풍경말이다.

저자의 삶이 궁금하기는 하다. 프리랜서로 살아가는 일은 어떤 것일까? 낯선 곳에서 혼자 타인과 관계를 맺으며 살아가는 일은 외롭지 않을까? 자신과 관계를 맺은 사물을 버리고 텅 빈 공간을 추구하며 살아가는 모습은 어떤 것일까? 그러나 적어도 어떤 사물이나 관계에 종속되지 않고 스스로의 주관과 의지에 따라 자신의 삶을 사는 여성의 모습은 글에서 보이듯이 씩씩하고 굳세지 않을까 생각된다. 책을 읽고 그의 삶을 더 응원하며 책 이후의 삶에 더 응원과 궁금함을 더한다.

취향은 남에게 과시하기위해서 쓰면 허영이 되고 남을 무시하기 위해 쓰면 폭력이 된다.

61. 도넛경제학

도넛 경제학 - 폴 새뮤얼슨의 20세기 경제학을 박물관으로 보내버린 21세기 경제학 교과서
케이트 레이워스 지음, 홍기빈 옮김 / 학고재 / 2018년 9월

[지속되는 성장, 균형 잡힌 성장, 장기적인 성장 지속, 현명하고 지속가능하며 포용적이고 회복능력을 갖춘 성장, 포용적인 녹색성장] 이라는 말을 요즘 많이 들었다. 다 비슷비슷한 뜻으로 들리며 말에는 반드시 성장이라는 단어가 들어가 있다. 위에 언급한 말들은 그동안 세계의 지도자나 기구 등에서 천명했던 경제목표들이다. 그동안 우리는 모든 매체나 정치권 혹은 학교에서 경제적 성장이 반드시 좋은 것이라고 세뇌되어 왔다. 현재 우리 나라에서도 경제성장률에 대한 부분이 우려된다며 연일 떠들어대고 있다. 사람들 역시 이런 인식에 무비판적으로 수용하고 있다. 이 책은 바로 이러한 인식에서 출발하고 있다. 경제학의 목적이 마치 경제성장인 것처럼 주장하는 경제학자들에 맞서 경제성장이 항상 바람직하고 필요하며 심지어 가능한 일인가에 대한 질문을 던진다. 다시 말해 공정함, 정의, 경제 등에 대한 것에는 주저하고 소홀했다는 것이다. 경제학의 목적이 GDP 성장이 아닐진데 오늘날의 경제학자들은 이것에만 몰두하고 있다고 비판한다. 앞으로 위로가 좋다에서 균형이 좋다로 바뀌어야 한다고 이야기한다. 그러면서 그는 도넛 이미지를 제시한다. 도넛이미지를 통해 안전하고 정의로운 공간으로 만들어가야 한다고 역설하고 있는데 그를 위해서 저자는 다섯가지 요소를 이야기했다. 인구, 분배, 열망, 기술, 거버넌스.
  
이 책의 7장을 주목할 필요가 있다. 경제 성장에 대한 맹신을 버려라 인데 사실 경제 성장은 거의 종교적 맹신과도 같을 수 밖에 없다. 우리 주위의 누군가가 더 이상 경제성장은 하지 않아도 돼. 라고 말한다면 모두들 그를 비판할 것이다. 그러나 성장이라는 것을 계속 할 수 있을까? 모두들 한 번쯤 회의를 품어볼 필요가 있다고 생각한다. 책에 인용된 로스토의 주장처럼 경제라는 비행기가 이륙해서 날아간다면 결국은 언젠가는 내려갈 준비를 해야하기 않을까? 또한 성장이라는 것이 계속 된다고 해서 우리가 가지고 있는 문제들 - 기아, 빈곤, 사회문제 -을 해결해 줄 수 있을까? 
  
이 책의 주장은 대단히 역발상적이다. 그래서 더 참신하고 관심이 가게 된다. 우리는 우리를 번영케 해줄 경제가 필요하다. 그것이 성장을 하던 말던. 이라는 구호는 한 번쯤 고민해 볼 만한 가치가 있다. 성장 = 번영 이라는 등식을 깰 수 있을 때 우리는 다음 단계의 경제를 생각할 수 있지 않을까 생각해본다. 저소득의 시대에서는 성장 = 번영이라는 말이 어느정도 설득력이 있었다고 생각한다. 그러나 많은 고소득 국가들이 이제 저성장의 늪에 빠져 있고 국민은 계속 성장이라는 명제에 매달려 있다. 그래서 국가의 아젠다도 성장이라는 말이 들어가지 않으면 되지 않을 정도이다. 그런데 과연 이 성장이 우리의 미래 행복을 보장할 수 있을까? GDP가 성장하지 않으면 우리는 번영과는 거리가 멀게 될 것인가? 우리 자신을 좀 더 행복하게 해 줄 새로운 경제 모델이 필요치 않을까?
  
이 책은 현재 주류의 경제책에 정면으로 도전하는 경제학이야기이다. 이 책은 성장이라는 측면으로 경도된 사회의 흐름에 대한 균형잡힌 시각을 제공한다. 이 책의 내용에 동의하건 동의하지 않건 이 책은 읽어볼 가치가 있는 작가의 노력과 헌신이 들어간 역작이다. 그리고 앞으로 그리고 위로만 나아가려고 하는 스스로에게 한 번쯤 주위를 돌아볼 수 있는 계기를 마련해 줄것이라 생각한다. 경제학의 방향 뿐 아니라 방황하는 스스로의 삶에서 좋은 조언이 될 수 있는 책이라 확신한다. 

경제성장은 어느새 수많은 사회적, 경제적, 정치적 질병에 대한 만병통치약으로 그려졌다.