화투 세장

화투 한 판 하실까요? ^ ^

명절에 가장 많이 하는 놀이중의 하나가 화투 아닐까 싶군요. 화투는 지탄을 많이 받는 놀이이긴 하지만 이만한 국민적 놀이감도 없으니, 후일 역사가들에게 주목받는 문화현상으로 기록될게 틀림없어요.

왼쪽부터 차례대로 한자를 읽어 보도록 할까요? 光은 빛광, 壽는 목숨수(화투의 壽는 초서체로 쓴 것이죠), 三은 석삼, 元은 으뜸원, 産은 낳을산, 業은 일업, 社는 모일사 이지요. 三元産業社(삼원산업사)는 화투를 만드는 대표적인 기업 같아요. 이분들은 화투를 생산하면서 어떤 마음이 들까요? ^ ^

한자를 자세히 알아 볼까요? 지난 번에 다룬 三은 빼도록 하죠.

光은 火(불화)와 人(사람인)의 합자에요. '사람이 불을 들고 들어가 밝혔다'란 의미에요. 혹은 사람 위에 불이 있는 모습으로 '불빛이 멀리 까지 넓게 비춘다'란 의미로 풀기도 해요. 光이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 光明(광명), 光復(광복: 나라의 주권[光]을 회복하다란 의미이죠) 등을 들 수 있겠네요.

壽는 老(늙으로)와 疇(밭두둑주)의 결합자에요. 老에서는 匕가 생략된 모습으로, 疇에서는 田과 士와 一이 생략된 모습으로 결합되었지요. 나이가 많다라는 의미로 老가 들어갔어요. 疇는 음을 담당하는데(음이 약간 변했죠) 뜻도 일부분 담당하고 있어요. 疇는 도랑(물길)과 두둑이 길게 늘어선 농토를 그린거에요. 길게 늘어섰다는 의미로 나이가 많다(살아온 세월이 길다)란 의미를 보충해 주고 있는 것이지요. 壽가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 長壽(장수), 壽福(수복) 등을 들 수 있겠네요.

元은 두가지로 설명해요. 二(여기서는 上(윗상)의 의미)와 人(사람인)의 결합으로 보기도 하고, 一(한일, 여기서는 시초란 의미)과 兀(우뚝할올)의 결합으로 보기도 하죠. 앞의 것으로 보면 사람의 위에 있는 것 즉 '머리'라는 의미로 풀이되고, 뒤의 것으로 보면 그 무엇과도 비할데 없는 단 하나 즉 '최초'란 의미로 풀이되죠. 元이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 元祖(원조), 味元(미원, 조미료의 대명사 ^ ^) 등을 들 수 있겠네요.

工은 정방형에 맞나 안맞나를 재는 기구를 그린 거에요. 일종의 자라고 할 수 있죠. 이 글자의 일반적 의미인 '장인(匠人)'은 본 의미에서 연역된 것이죠. 재는 기구를 주로 사용하는 사람이 장인이니까요. 工이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 工場(공장), 手工業(수공업) 등을 들 수 있겠네요.

業은 본래 큰 거치대란 의미였어요. 윗 부분은 톱니 모양으로 생겨 무엇인가를 걸 수 있게 만들어 놓은 장치이고 나머지 부분은 받침대를 나타낸 거에요. 보통 종이나 북을 거는 용도로 사용했죠. 이 글자의 일반적 의미인 '일'은 거치대에 종이나 북을 설치한다는데서 연역된 의미에요. 業이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 業務(업무), 事業(사업) 등을 들 수 있겠네요.

社는 본래 지신을 의미하는 글자였어요. 그래서 신의 의미인 示(神(귀신신)의 줄임 글자이죠)과 土(흙토)가 들어가 있는 것이죠. 이 글자는 일반적 의미인 '모이다'는 지신에게 제사를 드리기 위해 많은 사람이 모였다는 의미에요. 본 뜻에서 의미가 연역된 것이죠. 社가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 社會(사회), 社稷(사직) 등을 들 수 있겠네요.

자, 정리할 겸 문제를 풀어 볼까요?

1. 다음을 안보고 쓸 수 있을 때 까지 '손바닥에' 써 보시오.

   光 빛광  壽 목숨수  元 으뜸원  工 장인공  業 일업  社 모일사

2. (       )안에 들어갈 알맞은 한자를 '손바닥에' 써 보시오.

   (       )場,  (       )明,   長(       ),  (       )社,   (       )祖,   事(        )

3. 화투에 얽힌 일화를 하나 말해 보시오.

기왕 화투를 가지고 얘기했으니 화투의 유래와 의미에 대해서 좀 알아 보도록 하죠^ ^  인터넷에서 찾은 자료를 약간 다듬었어요.

화투는 도요토미 히데요시가 일본을 통일할 시기, 지금으로부터 430년전 당시 일본에 들어와있던 포르투칼 선교사들이 포르투칼 카드게임인 칼타를 가지고 온 것이 유래가 되었다. 광, 열, 띠, 피는 당시 일본인들의 신분을 나타낸 것이다. 400년이 넘는 역사를 지닌 화투 즉 꽃들의 전투 48장에는 일본의 전통문화와 세시풍속이 담겨있다.

 

1월의 화투에는 신년 새해 맞이 일출에 대한 벅참과 장수(학이 나타내는 상징) 및 가족의 건강을 기원하는 의미가 들어있다. 1월의 화투에 소나무가 등장하는 이유는 1월의 대표적 세시풍속인 가도마쓰 행사에 소나무가 등장하기  때문이다. 가도마쓰는  1월 1일부터 1주일 동안 소나무를 현관 옆에다 장식해두고 조상신과 복을 맞이하는 일련의 행사이다.

  

2월을 나타내는 화투의 문양에는 꾀꼬리와 매화가 있다. 2월의 화투에 매화가 등장하는 이유는 일본의 매화 축제가 2월에 시작되기 때문이다. 꾀꼬리는 매화꽂의 꿀을 빨아 먹는다고 한다. 그래서 꾀꼬리가 그려져 있는 것.

일본의 벚꽃 축제는 3월 달에 최고 절정에 이른다. 하여 3월의 화투문양에 벚꽃이 그려져 있는 것.

4월은 일본에서 등나무 꽃 축제가 열리는 계절이다. 그래서 4월의 화투 문양에 등나무꽃이 그려져 있는 것. 흔히 흑싸리라고 부르는데 싸리가 아니고 등나무 꽃이다. 여기 등장하는 새는 두견새이다. 4월에는 모를 심는데 두견새가 모심는 날짜를 알려 준다고 믿고 있다.

5월의 화투에 등장하는 것은 붓꽃이다. 흔히 난이라고 알고 있는데 잘못 알려진 것이다. 붓꽃은 여름을 상징한다. 가로 막대같은 것은 목재 다리이며 성냥개비 같은 것은 목재 다리를 지지하는 버팀목이다. 붓꽃을 구경하기 위해 마련한 시설물을 그린 것이다.

 

6월의 화투 문양은 모란꽃이다. 모란꽃은 여름의 시어(詩語)일 뿐만 아니라 고귀한 이미지를 가지고 있어 가문을 나타내는 문양으로 널리 사용한다. 참고로  6, 9, 10월의 화투에는 청단이 있는데, 일본에서 청색은 우울하거나 좋지 않은 일을 암시하는 색상으로 여긴다. 실제로 일본에서는 6, 9, 10월에 태풍이나 집중호우로 인한 이재민이 많이 발생할 뿐더러 평균적으로도 1년중 이 기간에 각종 사건사고가 많이 발생한다고 한다.

7월의 화투 문양은 싸리나무이다. 7월의 화투에 멧돼지가 나오는 이유는 멧돼지 사냥철이 7월이었기 때문이다.

8월의 화투 문양엔 산, 보름달, 기러기가 등장한다. 이는 8월이 달구경의 제철인 동시에 여름 철새들이 대이동을 시작하는 시기임을 말하는 것이다.

 

9월은 일본에서 국화 축제가 열리는 계절이다. 그래서 9월의 화투 문양으로 국화가 등장한 것. 9월의 화투에서 쌍피를 보면 壽(목숨수)가 새겨진 술잔이 등장하는데, 이는 9월 9일에 국화주를 마시고 국화꽃 물로 몸을 씻으면 무병장수한다는 풍속을 반영한 것이다.

일본에서 10월은 단풍놀이의 계절인 동시에 본격적인 사슴 사냥철이기도 하다. 10월의 화투에 사슴과 단풍이 등장한 것은 그런 계절의 풍습을 반영한 것이다.

11월과 12월을 의미하는 화투는 한일 양국간에 차이가 있다. 한국에서는 오동이 11월의 화투이고 비는 12월의 화투인데 반해 일본은 그 반대이다. 오동이 12월의 화투가 된 것은 오동을 뜻하는 기리(きり)가 에도시대 카드였던 '카르타'에서 맨 끝인 12를 의미한데서 비롯됐다.

12월 화투 문양의 비광은 오노 노후의 전설을 그린 것이다. 오노 노후는 서예가인데, 서예 실력이 늘지 않아 포기하려 할때 비오는 날 무수한 도약끝에 버드나무 위로 올라가는 개구리의 끈질긴 모습을 보고 불퇴전의 용기를 얻어 일가를 이루었다고 한다. (이상 인용출처: ttp://blog.naver.com/avan72/150159824952)

사랑해요

언제나 들어도 달콤한 말, '사랑해요'를 한자로 쓴 것 입니다. 중국어 발음이 같이 씌여 있네요. 워 아이 니. 딸 아이가 미술 시간에 한 작품인데 자랑하려고 올렸네요 ^ ^ 우리 음으로 하나씩 읽어 볼까요? 我는 나아, 爱는 사랑애(여기 爱는 愛의 줄임 글자에요), 你는 너이(你는 爾의 속자에요). 나는 당신을 사랑합니다 -- 천만번 들어도 기분좋은 말이죠 ^ ^

한자를 하나씩 자세히 알아 볼까요?

我는 본래 톱을 그린 거에요. 톱은 자신쪽을 향하여 당길때 제 기능(물체를 써는)을 발휘하죠. 여기에서 '나'란 의미를 갖게 됐어요. 我가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 彼我(피아), 我軍(아군) 등을 들 수 있겠네요.

愛는 旡(목멜기)와 心(마음심)과 夊(천천히걸을쇠)의 합자에요. 쉼없이[旡] 남을 배려하고[心] 이롭게 해주는 행동[夊]이란 의미에요. 旡는 음식때문에 기도가 막혀 숨을 쉬지 못한다는 의미인데, 여기서 '쉼없다'란 의미를 취했어요. 夊는 천천히 걷는다란 의미인데, 여기서는 '행동'이란 의미를 취했지요. 愛가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 愛情(애정), 愛人(애인) 등을 들 수 있겠네요.

爾는 본래 아름답게 짠 격자 창호를 의미하는 글자였어요. 冖과 丨은 틀을 표현한 것이고 爻爻는 격자의 구멍을 표현한 것이죠. 이외의 나머지 부분은 음을 담당하는 글자에요. 위에서 말씀드린 것처럼, 쓰기 쉽게(이런 것을 속자라 하죠) '你'로 쓰죠. 아름답게 짠 격자 창호란 의미가 왜 2인칭 대명사의 의미로 사용하게 됐는지는 정확히 모르겠어요. 추측컨대, 2인칭 대명사로 사용되는 음은 있는데 글자가 없는 상태에서 爾와 음이 같아 爾를 2인칭 대명사로도 사용하게 된 것은 아닌가 싶어요. 전에 흥행했던 영화 '왕의 남자'의 원작 제목이 '爾'라고 하죠? 이때는 당연히 2인칭대명사의 의미죠 ^ ^  爾가 들어간 예는 쉽지 않네요 . 13경 중의 하나인 爾雅(이아: 일종의 사전이에요) 정도를 들 수 있겠네요. 한자에서 2인칭 대명사로 쓰이는 것은 爾외에도 女(여) 汝(여) 而(이) 君(군) 등이 있어요.

정리할 겸 문제를 한 번 풀어 볼까요?

1. 다음에 해당하는 한자를 '허벅지에 손가락으로' 써보시오.

   나아, 사랑애, 너이

2. (    )안에 들어갈 알맞은 한자를 '손바닥에' 써보시오.

   (     )慕, (    )軍

3. 당신이 정의하는 사랑의 의미와 그 이유를 간단히 말하시오.

   나에게 사랑은 (               )이다. 왜냐하면 (                                          ) 때문이다.

자, 오늘은 여기까지입니다. 라나에로스포의 '사랑해'를 들으면서 헤어지도록 하죠. 내일 뵈요~ 

교가와 라면봉투

엊그제 길거리에서 교가 한장을 주웠어요. 지난 번에 소개했던 그 학교의 교가였어요. 졸업식때 불렀던 교가인가봐요. 그런데 교가를 들여다 보니 불현듯 삼양라면 봉투가 생각나더군요. 교가와 라면 봉투, 무슨 관계가 있는 걸까요?

위 교가에 보면 좀 어려운 낱말 세 개가 나와요. 기상, 지덕체, 청운이에요. 모두 한자어죠. 기상은 한자로 氣像이라고 쓰고, 지덕체는 한자로 智德體라고 쓰고, 청운은 한자로 靑雲이라고 써요. 氣는 기운기, 像은 형상상, 智는 지혜지, 德은 덕덕, 體는 몸체, 靑은 푸를청, 雲은 구름운이라고 읽어요.

氣像은 직역하면, 기운의 모습이라고 할 수 있죠. 의역(사전의 풀이)하면 '사람의 타고난 기질이나 마음씨 혹은 그러한 것이 겉으로 드러난 모습'이라고 풀이해요. 智德體는 직역하면 지혜와 덕과 체력이라고 할 수 있죠. 의역(사전의 풀이)하면 '전인교육에서 추구하는 세가지 지향점인 지성과 덕성의 함양 및 건강한 신체의 단련'이라고 할 수 있어요. 靑雲은 직역하면 푸른 구름이란 뜻인데, 푸른 구름은 보통의 어두운 구름보다 높이 떠있기 때문에 '높은 지위나 벼슬'의 비유적인 의미로 사용하죠. 여기서도 그런 의미로 사용한 것이에요.

아래의 라면 봉투를 볼까요? 三은 석삼, 養은 기를양, 三養은 '삼양'이라고 읽어요. 의미는 세 가지를 기른다는 뜻이죠. 세 가지가 뭘까요? 바로 위 교가에 나왔던 어려운 낱말중의 하나인 智德體에요. 이제 교가와 라면 봉투가 왜 관계되는지 아셨죠 ^ ^

그런데, 三養라면의 三養이 정말 그런 의미를 담은 상호이냐 하는게 문제에요. 아쉽게도 三養라면의 三養은 그런 의미는 아니고, 天地人(천지인: 하늘과 땅 사람)에게 영양(營養)을 공급하여 성장을 돕는다는 의미에요(삼양라면 홈페이지 참조). 비록 상호이긴 하지만 교육의 이념보다 훨씬 더 높은 가치를 지니고 있는 것 같아 대견(?)스러워요. 어쩌면 三養라면 회사는 장학사업도 활발히 하지 않을까 싶네요 ^ ^

智德體의 연마를 三養이라고도 하지만 三育(삼육)이라고도 지칭해요.

자, 이제 한자를 좀 자세히 알아 볼까요? 내용이 많으니 智德體와 三養만 보도록 하죠 ^ ^

智는 본래 白(여기서는 自(스스로자)의 줄임 글자임)과 于와 知(알지)의 합자에요. 于는 숨을 최고점[一]까지 들이쉬고 내쉰다는 의미에요. 智는 '스스로 극한까지 탐구하여 사물의 이치를 분명하게 파악한다'는 의미에요. 그게 바로 지혜이죠. 知는 음도 담당해요. 智가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 智慧(지혜), 智謀(지모) 등을 들 수 있겠네요.

德은 본래 悳으로 표현했어요. 후에 彳(行(다닐행)의 줄임자)이 추가되어 德의 형태로 쓰인 거죠. 悳은 直(곧을직)과 心(마음심)의 합자에요. 덕이란 자기를 속이지 않는 곧은 마음이란 의미지요. 여기에 행동의 의미인 彳이 추가된 것은 그러한 마음을 행동으로 보인다는 의미에요. 내면의 수양과 외면의 행동이 일치될 때 진정한 의미의 덕이 된다란 의미지요. 德이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 德性(덕성), 德望(덕망) 등을 들 수 있겠네요.

體는 骨(뼈골)과 豊(풍성할풍)의 합자에요. 몸은 살인데 살은 뼈에 의지하여 조합된 것이기에 骨로 뜻부분을 삼았어요. 豊은 음을 담당하는데(음이 많이 변했죠) 뜻도 일부분 갖고 있어요. 몸에는 모든 기관들이 풍부하게 갖춰져 있다란 의미로 말이죠. 종합하면, 모든 기관들이 풍성하게 갖춰지고 뼈에 의지하여 조합된 존재가 바로 몸이란 의미가 되겠네요. 體가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 體育(체육), 本體(본체) 등을 들 수 있겠네요.

三은 셋을 나타낸 의미라는 건 다 아시겠죠? 혹자는 이 셋을 '天地人(천지인) 세 존재를 표현한 것이다' 라고 설명하기도 해요. 三이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 三千宮女(삼천궁녀), 三星(삼성) 등을 들 수 있겠네요.

養은 羊(양양)과 食(먹을식)의 합자에요. 먹을 것을 만들어 봉양한다란 의미지요. 그래서 食으로 뜻부분을 삼았어요. 羊은 음을 담당하면서 뜻도 일부분 보충하고 있어요. 양은 순하고 착하잖아요? 그런데 봉양은 착한 일이죠. 그래서 음을 담당하는 羊으로 본의미를 보충해주고 있는 것이죠. 養이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 養育(양육), 養成(양성) 등을 들 수 있겠네요.

자, 이제 정리할 겸 문제를 한 번 풀어 볼까요?

1. 다음에 해당하는 한자를 '손바닥에' 써 보시오.

   지혜지, 덕덕, 몸체, 석삼, 기를양

2. (     )안에 들어갈  알맞은 한자를 '손바닥에' 써 보시오.

  (     )性,  (     )育, (      )慧,  (      )育,  (     )星

3. 여러분이 어떤 기업의 창업주가 되었다고 가정하고, 그 기업의 이름을 짓고 그 의미를 써 보시오.

여러분이 다닌 학교의 교가는 어떤 내용이었나요? 전 기억이 잘 안나네요. 학교를 사랑하지 않았나봐요 ^ ^  개인적으론 간디학교의 교가가 참 아름답더군요. 이외 대부분의 교가는 왠지 새마을 노래 같은 느낌이 들어요. 시대가 변한만큼 각 학교 교가도 좀 변해야 하지 않을까 싶어요 ^ ^

오늘은 여기까지 입니다. 내일 뵈요 ~

어느 액자

어디서 많이 본 글귀라 생각해서 찍었는데, 인터넷을 찾아 보니 <명심보감> 근학편에 나와 있는 글귀더군요. <명심보감>의 글은 <예기>학기편에서 따온 것이구요. 원문은 "玉不琢 不成器 人不學 不知道"에요. 액자의 내용은 원문의 부정형 글을 긍정형 글로 바꿔 표현 했어요. 玉은 구슬옥, 不은 아니불, 琢은 쪼을탁, 成은 이룰성, 器는 그릇기, 學은 배울학, 知는 알지, 道는 도리도에요. 합쳐서 읽으면 "옥불탁 불성기 인불학 부지도"에요. 불은 뒤에 ㄷ, ㅈ을 초성으로 갖는 글자가 오면 ㄹ을 탈락시키고 '부'로 읽죠. 예를 들면, 不動(부동)/不正(부정) 같은 것이죠.

자, 한자를 좀 자세히 알아 볼까요? 琢,器,知,道만 알아 보도록 하죠. 다른 것들은 전에 다뤘으니까요 ^ ^

琢은 옥을 다듬는다는 뜻이에요. 그래서 王(玉의 변형, 구슬옥)으로 뜻 부분을 삼았죠. 나머지 부분은 돼지의 발목을[豕] 붙들어[丶] 달아니지 못하게 한다는 의미인데, 옥을 가공할 적에는 그와같이 천천히 조심스럽게 해야 한다는 의미로 사용된 것이죠. 음으로도 사용되고 있어요. 琢이 들어간 예는 무엇이 있을까요?  切磋琢磨(절차탁마: 구슬을 가공하는 과정을 표현한 말로, 인격수양의 비유적인 표현으로 사용하죠), 彫琢(조탁) 등을 들 수 있겠네요.

器에서 네개의 口(입구)는 주둥이가 있는 그릇을 표현한 것이에요. 네개를 나타낸 것은 많다는 의미지요. 가운데 것은 개견자이지요. 개는 지키는 것을 주 임무로 하는 동물이지요. 종합하면, 이 글자의 의미는 개를 시켜 지켜야 될 (소중한) 그릇(들)이라는 의미에요. 器가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 武器(무기), 器具(기구) 등을 예로 들 수 있겠네요. 참고로 犬과 혼동되는 글자로 太(클태)와 大(큰대)가 있죠 ^ ^

知는 矢(화살시)와 口(입구)의 합자에요. 식견이란 뜻이죠. 사리와 인정에 통달하여 접하는 대상에 대해 민첩하고 정확하게[矢] 의견을 표한다[口]란 의미에요. 그런 것을 식견이라 하죠. 知가 들어가는 예는 무엇이 있을까요? 知識(지식), 認知(인지) 등을 들 수 있겠네요.

道는 首(머리수)와 辶(쉬엄쉬엄갈착)의 합자에요. 갈 곳을 바라보며[首] 걸어야 될[辶] 길이란 의미지요. 도리란 의미는 이런 '길'에서 연역된 추상적 의미이지요. 道가 들어간 예는 무엇이 있을 까요? 道路(도로), 道德(도덕) 등을 들 수 있겠네요.

자, 정리 차원에서 문제를 한 번 풀어 볼까요?

1. 다음에 해당하는 한자를 '손바닥에' 써 보시오.

   쪼을탁, 그릇기, 알지, 도리도

2. 다음 (    )안에 들어갈 알맞은 한자를 '손바닥에' 써 보시오.

   옥은 쪼으지 않으면 그릇이 될 수 없고 사람은 배우지 않으면 도의를 알지 못한다: 

   (    )不琢  不成(    )   (    )不學 不知(    )

3. 여러분이 생각하는 교육의 정의를 짤막하게 정의하고 그 이유를 써 보시오.

    교육이란 (                         )이다. 왜냐하면 (                                 ) 때문이다.

옥은 다른 잡석과 구별되는 옥만의 특성을 갖고 있죠. 그러나 그것은 가능성일 뿐이죠. 가공이라는 과정을 거쳐야 비로소 옥이 되는 것이죠. 사람도 다른 존재와 구별되는 사람만의 특성을 갖고 있죠. 그러나 그것은 가능성일 뿐이죠. 교육이라는 과정을 거쳐야 비로소 사람이 되는 것이죠. 그 교육의 덕목중 옛날 분들이 가장 중시한 것은 도의죠. 그런데 과연 도의는 구태의연한 덕목에 불과한 걸까요?

오늘은 여기까지 입니다. 내일 뵈요 ~ ^ ^

어느 중학교 이름

이것은 제가 사는 지역의 한 중학교 이름이에요. 한자를 하나씩 읽어 볼까요? 瑞는 상서로울서, 山은 뫼산, 富는 부유할부, 春은 봄춘, 中은 가운데중, 學은 배울학, 校는 학교교에요. 한꺼번에 붙여서 읽으면, '서산부춘중학교'라고 읽어요.

요즘은 대부분 학교 간판(?)을 한글로 하죠. 그런데 이 학교는 고맙게도(^ ^) 한자로 했네요. 자료를 살펴보니  이 학교는 1994년에 개교했다고 돼있어요. 20여년전만 해도 한자로 학교 간판을 하는게 보편적이었나 봅니다. 사진을 보면 간판 뒤에 정사각형의 모양이 있죠? 여기에다 한글 샘물체로 학교 이름을 달으면 훨씬 더 멋있을 것 같아요 ^ ^ 아무튼 20여년이 지난 지금 한자로 쓴 학교 간판은 왠지 좀 무겁고 어두운 느낌이 드는군요. (혹 이 학교와 관련된 분이 이 글을 읽으신다면 오해 없으시길 바래요. 이 학교를 비하하고자 하는 의도가 전혀 아니랍니다. 단지 간판을 보면서 느끼는 소감을 적었을 뿐이랍니다.)

자, 이제 한자를 한자씩 자세히 알아 볼까요?

瑞는 玉(구슬옥)과 耑의 합자에요. 耑은 揣(헤아릴췌)의 줄임자로 음을 담당해요(소리값이 좀 변했죠). 瑞는 본래 작위에 따라 나누어주던 옥으로 만든 기물이란 뜻이었어요. 그래서 玉이 뜻부분으로 들어간 것이죠. 음을 담당하는 耑은 뜻도 일부분 담당하고 있어요. 기물을 나눠줄 때는 그 사람의 직책에 적합한가 헤아린다는 의미로 말이죠. 일반적으로 상서롭다란 의미로 많이 사용하는데, 옥으로 만든 기물을 하사받는데서 의미가 연역된 것이에요. 기물을 하사받는 것은 좋은 일 아니겠어요? 瑞가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 祥瑞(상서), 瑞氣(서기) 등을 들 수 있겠네요.

山은 잘 아시죠? ^ ^ 산봉우리와 골짜리를 형상화한 글자에요. 山이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 山川(산천), 山岳(산악) 등을 들 수 있겠네요.

富는 宀(집면)과 畐의 합자에요. 집에 재화가 풍부하고 모든 것이 구비되어 있다는 의미죠. 그래서 宀으로 뜻을 삼았죠. 畐은 음을 담당하는데 뜻도 일부분 담당하고 있어요.  畐은 高와 田의 합자인데 수확한 곡식을 밭에 높이 쌓아 올렸다는 의미죠. 이 의미로, 풍부하고 구비되어 있다는 본 의미를 덧보태주고 있는 것이지요. 富가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 富裕(부유), 貧富(빈부) 등을 들 수 있겠네요.

春은 艸(풀초)와 屯(어려울준)과 日(날일)의 합자에요. 春의 본래 의미는 '밀고 나온다'에요. 봄날이 되면 초목의 새싹이 안에서 땅과 껍질을 뚫고 밖으로 밀고 나오죠. 그래서 艸와 日로 뜻을 삼았어요. 屯은 음을 담당하는데(음이 좀 변했죠), 뜻도 일부분 갖고 있어요. 屯은 새싹이 힘겹게 땅을 뚫고 나온다는 의미가 있거든요. 이 의미로, 본래의 의미를 보충해주고 있는 것이지요. 春이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 春夏秋冬(춘하추동), 春分(춘분) 등을 들 수 있겠네요.

中은 지난 번에 한 번 설명했어요. 그래도 다시 한 번 볼까요? 中은 口와 丨을 합친 것인데 口는 상하좌우의 사방을 의미하는 것이고 丨는 위에서 아래로 꿰뚫어 좌우를 균평하게 나누었다는 의미에요. 이 글자의 원의미는 '안[內]'이란 뜻인데 위도 아니고 아래도 아니며 좌도 아니고 우도 아닌 그 '안'이란 뜻이지요. 그게 '가운데' 아니겠어요? 中이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 中國(중국), 中央(중앙) 등을 예로 들 수 있겠네요.

學의 본래 모양은 斅이었어요. 斅은 敎(가르칠교)와  冖(덮을멱)과 臼(절구구)의 합자에요. 배운다는 것은 무엇일까요? 가르침을 받아 몽매한 상황[冖]을 벗어나는 것이지요. 그래서 敎와  冖으로 뜻을 삼았어요. 臼는 음을 담당하는데(소리값이 엄청 변했죠) 뜻도 일부분 담당하고 있어요. 절구질을 할 때는 대개 두 사람이 하죠. 찧을 것을 넣는 사람과 그것을 찧는 사람. 그처럼 배움도 선생과 학생 두 사람의 협력이 필요하다는 의미로, 본의미를 보충해주고 있는 것이지요. 學이 들어간 예는 무엇이 있을까요? 學問(학문), 學者(학자) 등을 들 수 있겠네요.

校는 지난 번에 한 번 다뤘죠? 그래도 다시 한 번 볼까요? 校는 본래 족쇄나 수갑같은 범죄자를 결박하는 도구의 의미였어요. 그 도구의 재료는 나무였기에 왼쪽에 木이 들어가 있는 것이지요. 오른쪽의 交는 양 다리가 교차된 모양을 표현한 것으로, '합쳐져 있다'는 의미가 들어있어요. 족쇄나 수갑은 합쳐져야 죄수를 결박할 수 있기에, 이 글자로 음을 삼은 것이지요. 종합하면, '두 개를 합쳐 죄수를 꼼짝못하게 결박지우는 형벌 도구' 정도가 이 글자의 의미라고 할 수 있겠네요. 그런데 이 글자가 학교라는 뜻을 갖게 된 건 敎(가르칠교)와 음이 같기 때문이에요. 校가 敎와 음이 같다보니 '가르치다, 가르치는 곳'이란 뜻을 갖게 된 것이지요. 校가 들어간 예는 무엇이 있을까요? 校門(교문), 校庭(교정) 등을 들 수 있겠네요.

자, 이제 정리할 겸 문제를 풀어 볼까요?

1. 다음에 해당하는 한자를 '손바닥에' 써보시오.

   상서로울서, 뫼산, 부유할부, 봄춘, 가운데중, 배울학, 학교교

2. (    )안에 들어갈 알맞은 한자를 '손바닥에' 써보시오.

  (     )夏秋冬, (     )岳,  (     )氣,  (     )庭,  (     )問,  (     )央, (     )裕

3. 여러분이 학교를 세웠다고 가정하고, 그 학교의 이름을 한 번 지어 보시오.

오늘 라디오에서 시사프로그램을 들었는데 선생님들의 직업 만족도가 OECD국가중 최하위에 속한다고 하더군요. 급료면에선 최상위에 속하는데. 분석요인으로 학생들의 인권 향상에 따른 교권의 상대적 위축, 학교내의 관료적 분위기, 사교육 대비 부실한 공교육 등을 들더군요. 선생님들의 불만족은 교육의 부실로 이어질 수 있기에 대책 마련이 시급할 것 같아요. 대책은 분석 요인의 반대가 아닐까 싶더군요. 교권의 강화, 학교내의 민주적 분위기, 공교육 강화 등. 그러나 한결같이 쉬운 과제가 아니라, 앞으로도 선생님들의 직업 만족도가 올라가기는 어려워 보여요. 프로그램 진행자도 그렇게 말하더군요. 안타까운 일이에요. 33==

오늘은 여기까지 입니다. 내일 뵈요 ^ ^