[서평] 페루, 내 영혼에 바람이 분다 : 그리움을 안고 떠난 손미나의 페루 이야기

페루, 내 영혼에 바람이 분다 - 그리움을 안고 떠난 손미나의 페루 이야기
손미나 지음 / 예담 / 2015년 11월

쿠스코의 푸른 창공을 지붕삼아 세계 유네스코 문화유산의 숨결이 살아있는 그 거리를 거닐 수만 있다면 얼마나 멋진 일일까? 사진에서도 전해지는 아름다운 쿠스코의 거리들이 생생하다. 고산병이 느껴질 때 길거리 아주머니들이 파는 코카 잎을 3누에보 솔(1천원)에 사서 씹으면 차도가 가라앉는다고 한다. 페루가 주목받은 계기는 지난 tvN <꽃보다 청춘>을 통해서 였다. 윤상, 유희열, 이적이 꿈에 그리던 마추픽추를 목표로 여행하는 과정을 그리고 있는데 그 영상에서도 아름다운 페루의 모습이 그대로 담겨있다. 이 책은 아나운서에서 여행작가로 인생 제2막을 살고 있는 손미나의 신작이다. 같은 여행기라도 이야기를 풀어내는 솜씨가 좋다. 마치 그녀와 함께 페루를 돌아다니면서 유적지와 관광지를 돌고 세계 10대 레스토랑에 이름을 두 개나 올린 나라의 음식을 맛보는 것 같았다. 페루라는 나라가 이 책을 통해 한층 더 가까이 다가온 것 같다. 밤에는 성운이 하늘을 가득메운 별무리의 반짝임이 아른거린다. 복잡한 생각에 혼란스러울 때 여행을 꿈꾼다. 진정한 내 자신과 만나고 생각을 정리할 수 있기에 여행은 도피가 아닌 나를 성숙하게 만드는 시간인 것이다.

비가 내리는 중에도 판초우의만 입고 아마존에 들어선다. 아직 원시림의 잘 보존되어 있는 대자연을 맞닥뜨렸을 때 자연과 하나가 되는 황홀한 순간을 맞이한다. 인간이 인간다울 수 있는 그 시간들로 인해 가슴 속은 그 무엇보다 황홀감으로 가득 채워졌을 것 같다. 10년 전 파리에서 석사과정을 하며 친해진 친구 이야를 5년만에 만난다고 하니 그 반가움을 정말 컸을 것 같다. 그리고 페루에서의 여행기간 동안 이야와의 우정과 인연은 계속 이어진다. 멀리서 온 친구를 위해 회사에 휴가를 내고 '마추픽추'에 오다니 대단한 것 같다. 죽기 전에 한 번은 와봐야 할 세계 불가사의 중 하나인 마추픽추. 사진으로 보는 것과 실제 여행지에 가서 느끼는 감동을 언제쯤 느껴볼 수 있을까? 페루로 가기 위해선 디트로이트 - 애틀란타 - 리마까지 이어지는 26시간의 비행시간도, 해열제를 비롯한 예방주사 4개를 맞는 아픔도, 한가득 챙겨야 할 짐이나 불편함도 기꺼이 감수할만한 곳이다. 대자연의 아름다움을 품고있는 순박한 라마가 있는 페루의 숨결이 고스란히 책에서부터 전해져 온다. 아직 해외여행을 다녀온 적이 없었기 때문일까? 글과 사진만 봐도 여행의 즐거움이 전해져서 어디론가로 당장 떠나고 싶은 건 기분 탓일까? 앞으로 손미나의 다음 책이 기다려지는 이유는 여행이라는 본연의 느낌을 책으로 잘 살려내기 떄문이다.

[서평] 학교를 배신하고 열정을 찾은 학력파괴자들

학력파괴자들 - 학교를 배신하고 열정을 찾은
정선주 지음 / 프롬북스 / 2015년 10월

이 책에 나온 인물들이 중도에 학업을 포기한 데는 다 그만한 이유와 확실한 계획, 뚜렷한 목표를 갖고 있기 때문이다. 중퇴를 해서 성공한 것은 아니라는 말이다. 분명한 것은 한국이라는 사회가 학력지상주의에서 완전히 자유롭지 않다는 점이다. 어느 대학을 나왔느냐에 따라 차별과 신입사원 초봉이 다르다. 동상이몽인지 학생들은 대기업에 입사하기 위해 스펙을 쌓기에 열심인데 회사에서는 특정 대학 출신을 우선적으로 뽑지 않겠다고 한다. 현실은 그리 변한 것이 없는데 스티븐 스필버그, 제임스 캐머런, 워쇼스키 남매처럼 상상력을 자유롭게 발산하면서 자신만의 길을 갈 수 있는 사회인지 아직 확답을 내리지 못하겠다. 엄연히 미국과 한국의 문화적 차이가 크기 때문에 만일 이들과 같은 선택을 하게된다면 매우 험난한 여정을 지나가야 할 것이다. 단지 그런 사람이 있다는 정도로 읽어야 하지 않을까 싶다.

미래에는 상상력과 컨텐츠 생산력이 큰 비중을 차지할 것이라는 것은 안다. 대명제는 인식하고 있지만 이 책에서 예를 들고 있는 기업인이나 성공한 사람들은 죄다 미국인이다. 책 뒤에는 학력파괴자들이라고 해서 명단별로 정리를 해뒀다. 사실 다른 것을 다 떠나서 과연 현실적으로 봤을 때 학력이 중퇴라고 하면 사회적으로 남들과 똑같은 대우를 해줄 수 있을까? 일반 기업에는 입사하기 어렵고 예술가나 음악인의 길을 가야하지 않을까? 진보라도 최종학력이 중퇴를 했지만 피아노에 대한 진념과 열정으로 각종 대회에서 1위를 차지하며 재즈 피아니스트의 신동이 된 그녀다. 자신의 재능과 노력이 학력을 뒤엎은 것이다. 하지만 아무런 재능이나 목표도 없이 무턱되는 중퇴한다고 해서 모두 성공한다고 생각하면 위험하다고 생각한다. 단지 이런 사람도 있다는 걸 알아두면 될 듯 싶다. 

앞으로의 사회는 학력파괴자들이 떳떳하게 자신만의 꿈과 재능을 마음껏 펼칠 수 있는 관용적이고 포용력이 가득한 사회였으면 좋겠다. 중퇴를 하든 고졸이든 대학중퇴든 상관없이 오로지 실력과 개인적 역량만으로 회사가 원하는 사람을 채용했으면 하는 바램이다. 학력과 스펙 때문에 쓸데없는 곳에서 힘을 쏟는 소모성 사회가 되고 있다. 이렇게 기형적인 구조는 언제쯤 끊어질 수 있을까? 학교의 교육과 기업의 채용방식에서 공통분모를 찾아낼 수 없을까? 창의력과 상상력이 미래 사회에 중요하다고 하면서 시험은 오지선다형으로 찍기가 가능한 방식이며, 취미생활을 하기에는 대학입시 때문에 제대로 할 수 있는 학교는 많지 않다. 대학 들어가기 전에 자신이 어떤 분야에 재능을 갖고 있는지 발견할 수 있는 충분한 기회가 주어져야 하는데 지금도 주입식 교육과 대학 위주의 학습을 고수하기 때문에 여전히 학력지상주의에서 벗어날 수 없는 것 같아 씁쓸하다. 이 책에 나온 인물들이 나올 수 있는 사회가 오길 기대하며 앞으로 우리는 어떻게 살 것인가에 대한 인생 공부를 해보자.

[서평] 팩트체크 : 세상을 바로 읽는 진실의 힘

팩트체크 - 세상을 바로 읽는 진실의 힘 ㅣ 팩트체크 1
JTBC 뉴스룸 팩트체크 제작팀 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2015년 11월

'팩트체크'는 JTBC 뉴스룸의 간판코너인 '팩트체크'에서 다룬 사회 전반의 주요 이슈들을 묶어 한 권의 책으로 펴낸 책이다. 세상을 진실의 눈으로 바라보겠다는 신념이 생생한 취재를 통한 노력들이 녹아있는데 가뜩이나 이념과 이데올로기로 갈라 선 작금의 현실에서 반드시 필요한 언론의 기능을 다한 듯 보인다. 책의 구성도 이슈, 경제, 정치, 사회, 상식 파트로 나뉘고 방송에서 나온 화면을 캡쳐하여 글로 잘 정리하여 만들었다. 내가 알고 있는 정보가 객관성을 유지할 수 있을만큼의 신뢰도가 있는 것일까? 책을 읽다보면 정치적으로나 권력의 힘이 있는 사람들을 통해 오히려 진실이 왜곡되고 사실이 곡해된다는 점이 여실히 드러났다. 자신들의 이익과 목적을 관철하기 위해 사실을 부풀리거나 앞뒤 내용을 짜른 채 마치 그것이 주요 원인인 것처럼 발표한다. 왜 국회의원과 검,경찰에 대한 국민들의 신뢰도가 낮은 지를 또렷하게 알 수 있었다. 국가에 어려운 상황이 닥칠수록 국민들에 진실을 알려줘야 한다. 설득력있는 주장을 펴기 위해선 정확한 데이터와 인과관계를 명확하게 해야 국민들이 혼선을 빚지 않는다.

그리스의 외환위기는 유로화 통합으로 인해 서비스 산업에만 치중해있는 그리스로서는 산업시설이 독일처럼 견고하지 않기 때문에 어려움을 겪을 수밖에 없는 필연적인 부분이 있는데도 복지과잉으로 인해 국민들이 게을러져서 외환위기를 불러왔다는 주장은 설득력이 없어 보인다. 외환위기의 탓을 왜 국민들에게 돌리는 것일까? 한국이 과연 복지과잉일까? OECD 국가 중에 GDP 대비 복지 지출은 10.4%에 불과하다. 그 외에도 올해를 뜨겁게 달궜던 땅콩 회항, 단통법, 담배값 인상, 메르스, 세월호, 관피아 방지법, 성매매 특별법, 새집증후군 등 광범위하게 주요 시사문제들을 다루고 있다. 객관적으로 쓰기 위해 노력한 흔적들이 보인다. 아마 우리가 고민해봐야 할 문제들을 끄집어낸다는 점에서 과연 올바른 길로 가고 있는 지에 대해 바로미터로 삼아도 될 것 같다. 책은 전반적으로 방송에 나온 것처럼 이해하기 쉽게 시사적으로 썼으니 가독성이 좋았던 책이다.

[서평] 비긴 어게인 여행 : 인생 리셋을 위한 12가지 여행법

비긴 어게인 여행 - 인생 리셋을 위한 12가지 여행법
이화자 지음 / (주)태일소담출판사 / 2015년 10월

제목부터 와 닿은 책이다. <비긴 어게인 여행 - 인생 리셋을 위한 12가지 여행법>은 네팔, 베트남, 미얀마, 미국 샌프란시스코, 캐나다 옐로나이프, 미다가스카르, 조지아, 아제르바이잔, 인도네시아, 우즈베키스탄, 대만, 에티오피아 등을 여행하면서 느낀 여행담과 사색을 담은 책이다. 무엇보다 바뀌지 않는 시스템에 갇혀 인생의 의미를 모른 채 방황하는 사람들이라면 단순히 여행기가 아닌 저자의 사색을 읽어보길 바란다. 

"늘 똑같이 되풀이되는 일상을 잠시나마 거리를 두고 바라보는 일은 어쩌면 미친 현실에서 미치지 않고 살아갈 수 있도록 해주는 필수 항목인지도 모른다. 사회적으로 성공했을지 모르지만 단 한 번도 잣힌과 직멸한 용기가 없어, 매일매일을 남들의 기준에 맞춰 살다 보니 우울증과 불면증에 시달리는 사람들을 나는 알고 있다." p.65

여전히 갇힌 틀에 사는 내겐 여행은 해방구이자 현실을 벗어나는 탈출구다. 저자처럼 마음 푹 놓고 세계 곳곳을 돌아다니며 내 자신으로부터 자유로워지고 싶다. 15년간 안정적인 교수로 재직하던 저자는 통제된 시스템에 답답함을 느끼고 불행한 안락보다는 위험한 행복을 누리기 위해 과감히 여행을 선택했다. 광고 카피라이터로 8년, 대학교수로 15년이라면 누구나 선망하는 직업을 누리면서 살아왔을텐데 이젠 여행작가로서 새로운 인생을 리셋하며 살아가고 있다. 우리는 도시에서의 기본적인 생활을 누리기 위해 소모적인 삶을 살아가고 있는 것은 아닐까? 일 중독증에 빠진 듯 하루하루 바쁘게 살아야만 뭔가 보람차게 보낸 것이라 자위하며 내 자신의 삶과 행복 그리고 미래를 위한 투자보다는 회사형 인간으로서 점점 꿈과 열정을 소모시키고 있다. 행복이라는 기준도 눈에 보이는 수치나 물질적인 것에 집중되다보니 어느 때 행복한 지 모른 채 다른 사람들의 웃음을 부러워할 뿐이다.

책을 읽고 있으면 또 사진을 보고 있으면 홀가분하게 몇 달이고 그 나라에 머물면서 이제까지 경험해보지 못한 것을 누리고 싶어진다. 누군가에게 속박되지 않은 여행자니까 큰 제약을 따르지 않을 것이다. 인생을 살면서 아직 가보지 않은 나라가 이렇게도 많은데 그 나라 사람들의 삶을 들여다보면 내 자신을 더 객관적으로 볼 수 있지 않을까? 내팔의 포카라에 몇 주간 머물고 싶고 미국 샌프란시스코에서 완벽한 하루를 계속 보내고 싶다. 내가 하고픈 것들이 그대로 허용되며 그저 오늘 하루가 행복하고 즐거울 수만 있다면 저자처럼 과감히 여행을 떠나도 좋을 것이다. 내게 주어진 시간을 마음대로 쓸 수 없는 대신 경제적인 댓가를 받고 그걸로 한 달을 또 생활해야 하는 삶의 반복이었다. 앞으로 어떤 삶을 살아가야 하는지 오늘을 고민하는 현대인들에게 힐링이 되는 책이다. 인생 리셋을 위해 무엇을 준비해야 할까?

[서평] 이어령의 보자기 인문학 : 한글 일어 특별 합본

이어령의 보자기 인문학
이어령 지음 / 마로니에북스 / 2015년 10월

한일 특별합본판으로 나온 이 책은 한국 문화의 원형을 찾고 고민하면서 포스트모던 문명론을 연구하던 이어령 교수가 1989년 일본의 중앙공론 출판사를 통해 출간되었는지만 그간 한국어로 나오지 않다가 이번에 한국어로 번역되어 나온 책이다. 최근에 출간된 <가위바위보 문명론>과 같은 맥락이다. 바로 포스트모던 문화론인데 새로운 원고로 개정 집필했다고 한다. 한일간의 비슷한 문화가 뒤섞여 있는데 그 원류를 찾는 오랜 연구와 자료수집을 더해 이어령 교수만의 통찰력으로 만들어진 책이다. 보자기 하나에도 동서양의 사상과 삶을 구분해낼 수 있으며, 각 지역사회에 뿌리내린 문화를 비교해본다는 점에서 흥미를 더해주고 있다. 그 보자기의 쓰임새를 보면 서양은 일정한 틀을 갖춘 후 사람이나 사물을 담는 방식이라면 우리나라의 보자기는 틀에 얽매이지 않고 어떤 사물도 보자기에 넣을 수 있는 유연성이 있다. 각 모서리에 끈을 달아서 신축성과 포용력을 지니고 있는 유일한 문화를 갖고 있다.

포스트모던 문화론은 동서양 간의 비슷하면서 다른 문화를 비교해보고 그 구조를 분석함으로써 독자들로 하여금 통찰력있게 문화를 보고 이해할 수 있도록 돕는다. 기존 이어령 교수의 책들이 그렇듯 문화의 맥락을 이해하기 쉽게 쓴다는 점이 좋았다. 일본에서는 보자기를 '후로사키'라 부르고 영어로는 '플랙시블'이라 발음한다. 저자도 이 둘의 발음이 유사하다는 점을 밝혀내고 용도 또한 비슷하게 쓰였을 것이라는 걸 짚어내고 있다. 보자기가 가진 기능은 바로 사물을 감싸는 포용력에 있다. 크기나 생김새에 구애받지 않고 보자기 안에 넣을 수 있고, 다 풀어내면 다시 원상태로 돌아간다는 점에서 보자기가 가진 융통성이 문화에 어떻게 자리잡게 되었는지를 역추적하는 과정들이 좋았다.

하나의 사물에도 그 안에 깃든 정신과 문화가 얼마나 뿌리깊게 자리잡아 생각을 변화시키는 지 알 수 있었다. 일정한 틀에 얽매이지 않는 유연성을 배울 수 있었고, 지금도 전통을 따라 내려오는 보자기는 여전히 일상생활에서 유용하게 쓰이고 있다. 보자기와 유사한 것이 바로 포장이다. 하지만 포장은 감쌀 대상의 크기와 부피에 따라 각각 다르게 포장해야 한다. 전통적으로 내려오는 보자기 하나에도 우리 문화와 정신을 되새겨볼 수 있었고 같은 동양권 속에서도 각각 다른 문화를 갖고 있다는 점을 느끼게 해 준 책이다.