피해자의 진실

가해자는 모두 피해자라 말한다
릴리 출리아라키 지음, 성원 옮김 / 은행나무 / 2025년 7월

#도서협찬 📚 가해자는 모두 피해자라 말한다 by릴리 출라아라키


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“피해자의 지위는 이제 특권이자 무기이다.”
모두가 자신을 ‘진정한 피해자’로 내세우는, 타인의 고통을 잊어버린 억울한 피해자들의 사회에 대하여! 🌱


~언젠가부터 인터넷과 미디어, sns, 커뮤니티 등 메세지를 전달하는 모든 이들이 '자기연민', 피해의식을 보이기 시작했다. 모두들 죄다 자신이 피해자이고 불쌍한 존재이며 억울함을 호소하는 것을 보면서 이상했었다.
그런데 이런 현상이 비단 우리나라 만의 문제는 아니었나보다. 이 책의 저자가 영국인인걸 보면.

이 책의 제목을 보는 순간, 나도 내가 알고 있던 여러 사건들이 떠올랐다.
그 사건들은 대부분 한 피해자의 호소로 시작되었으며 그 호소에 여론이 부응했다. 시간이 지나 진실이 밝혀지고 보니 사실 피해자 호소인이 가해자였고, 그들은 자신의 가해사실이 드러날까 무고한 죄인을 만든 것이었다. 이 책에도 그러한 각종 사례들을 볼 수 있다.

성폭력 피해 여성, 인종차별에 시달리는 흑인, 이동권을 박탈당한 장애인이 있다면 그 대척점에 역차별을 호소하는 남성과 백인, 비 장애인들이 있다.
그들은 모두 자신들이 더 억울한 피해자라고 주장한다. 피해자라고 해야 기득권을 조금이라도 덜 뺏긴다.

저자는 이 이유를 '피해자성이 우리 시대의 강력한 무기이자 상징자본' 이 된 결과로 본다. 피해자의 지위는 누구나 가질 수 없는 특권이다.
도대체 언제부터 ‘피해자의 지위가 특권이자 무기’가 된 걸까?
저자는 개인의 상처와 인권에 높은 가치를 부여하는 사회일수록 피해자는 공감과 연민, 정당성과 발언권을 부여받기에 피해자성이 ‘무기’로 남용될 수 있다고 말한다. 약자는 보호받아야 한다는 룰이 우리를 지배하면서 모두가 약자이자 피해자 코스프레로 자신을 지키려 든다.

그렇다면 우리가 알아야 할 진짜 피해자는 누구일까?
저자는 이러한 전략적 피해자성을 구별하기 위해 '피해자성 탐문법' 이라는 분석적 도구를 제시한다.
우리는 피해자라고 주장하는 이가 현재 어떤 권력을 가졌는 지, 어떤 감정을 유발시켜 공동체를 결집시키는 지를 보아야 한다. 이들은 권력자가 느끼는 감정이나 피해의식을 과장하여 피해자를 침묵시키기 때문이다.
정작 피해자들은 발언권 조차 얻지 못한다.

나는 이 책을 통해, 각종 사회문제를 해석하는 새로운 시각을 얻었다.
피해자라고 주장하는 것도 권력이 없으면 불가능하다는 것을! 민주주의와 복지, 배려라는 허울좋은 말들조차 권력자의 도구로 사용되고 있다는 것을 인지하고 있어야 진실을 볼 수 있었다.
실제로 힘없는 피해자들은 '가해자로 몰릴까' 봐 멈칫한다. 그들에게는 발언권이 없으므로.

자. 이제 다시 주변을 돌아보자.
지금껏 피해자라고 생각했던 그들이 과연 진짜 피해자인지?

@ehbook_
#가해자는모두피해자라말한다
#릴리출라아라키 #가해자 #피해자 #은행나무 #서평단 #도서협찬
🔅<은행나무 출판사에서 도서를 협찬받아 주관적으로 작성한 서평입니다>🔅
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세상을 살아가는 법

여기는 모든 새벽의 앞
마미야 가이 지음, 최고은 옮김 / 다산책방 / 2025년 7월

#도서협찬 📚 여기는 모든 새벽의 앞 by 마미야 가이


🌱 21세기 <인간실격> !
죽음을 갈망했으나 오히려 영원히 죽지 않는 수술을 받게 된 한 인간의 순정한 독백 ! 🌱


~ 다자이 오사무의 <인간실격>을 읽어 본 사람이라면 엄청난 내면의 폭풍우를 겪어 보았을 것이다.
누구보다 삶을 사랑하지만 사랑할 수 없는 삶이 어떤 것인지. 이 책은 21세기 <인간실격> 이었다.

2123년 규슈지방 산속,
가족들이 하나둘 나이를 먹고 죽어감에도 죽지 않은 '나' 는 점점 잊혀져가는 가족사를 쓴다.

'나' 는 태어나는 순간부터 형제들에게 미움을 받았다. 나를 낳느라 엄마가 죽었기 때문이다.
누군가의 죽음의 댓가로 얻은 삶은 시작부터 힘겨웠다. 사랑받지 못하는 이는 스스로를 사랑하는 법을 익히는 것이 어렵다. 심지어 사랑하는 것으로 보이는 아빠의 애정도 그녀를 점점 말라가게 했다.

'나' 의 몸은 자꾸만 자신을 학대했다.
'마치 왜 살고 있느냐?' 며 질문을 던지듯.
아무런 병명이 없음에도, 음식은 먹는 대로 토해버리고 악몽에 시달려 잠을 거부하는 데도, 죽지 않고 살아졌다.

이야기는 참 아이러니 하다.
세상에는 삶이 너무 간절해서 자살하는 사람이 있는 가 하면 이야기 속 주인공은 죽고 싶어 살아 남았으니까.
너무 죽고 싶다는 이유로 영원히 살게 된 '나' 는 융합수술 이라는 것을 받았었다.

그 수술로 인간이되 인간이 아니게 된 것이다. 인간의 '나' 는 죽었고 인간이 아닌 '나' 는 영원히 살아간다.
그렇다면 나는 죽은 것일까? 살아있는 것일까?

작가는 '나' 라는 존재에게 이름을 주지 않는다. 그저 ( ), 무명이다.
인간세상에서 이름이 없다는 것은 의미하는 바가 많다. 이름은 존재를 인정하는 가장 대표적인 행위임을 감안하면, '나' 의 존재는 작품 속 세계를 만드는 신과 같은 작가에게서도 인정받지 못한 것이다.

그러나 무명의 '나' 는 작가도, 가족도 그 어느 누구도 아닌 스스로의 힘으로 자신을 찾아가고 정의해 나간다.
이 지점에서 왠지 <인간실격> 의 요조가 떠오른다. 왜 많은 이들이 이 책을 <인간실격> 과 연관지으려는 지, 조금은 알 것 같다.

SF를 표방하지만 수천년 인간사 전체를 담아 낸다고 봐도 무방할 만큼, '존재' 에 대해 깊은 질문을 던지는 책!
"To be, or not to be: that is the question."

@dasanbooks
@ekida_library
#여기는모든새벽의앞 #미미야가이
#다산북스 #서평단 #도서협찬 #이키다서평단 #인간실격 #sf소설 #다자이오사무 #일본소설
🔅< 이키다 서평단에 선정되어 다산북스 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 서평입니다>🔅
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미래가 알고 싶다면

망가진 세계에서 우리는 - 파국의 시대를 건너는 필사적 SF 읽기
강양구 지음 / 북트리거 / 2025년 7월

#도서협찬 📚 망가진 세계에서 우리는 by강양구


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“SF는 처음부터 STS SF였다”
과학-기술-사회를 가로지르는 SF 읽기

무엇이라도 상상할 것
진실을 외면하지 말 것
끝까지 질문을 놓지 말 것! 🌱


~과거에는 sf라 하면, <은하철도 999>나 <우주소년 아톰> 처럼 으례 우주여행을 생각하고 인간형 로봇을 떠올렸다. 그 안에서 숨겨진 미래의 불안을 읽어내기 전 까지 말이다.

우리는 지금 과거에 꿈꾸었던 sf적 미래에 살고 있다. 우리 삶에는 유토피아적 모습도 있고 디스토피아적인 모습도 있다.
이 시점에 문득 이런 생각이 든다.
어쩌면 sf야 말로 노스트라다무스의 예언보다도 더 강력한 미래 예언일 지도 모르겠다는 생각말이다.

과학전문기자 출신의 저자는 이 책에서 우리 삶의 위기를 예민하게 포착해 상상력으로 재현한 sf를 거울 삼아 정치, 사회, 경제, 문화를 가로 지르는 다양한 문제의 핵심을 들여다 보기 위해 크게 3부로 나누어 무려 18편의 작품을 이야기하고 있다.
1부 리셋: 우리 사회 무의식을 뒤집다.
2부 폭로: 현실을 드러내다.
3부 실험: 새로운 세계를 상상하다.

요즘 sf는 STS SF 라고 한다.
science, technology, and society 의 약자이다. 단순 과학 뿐만이 아니라 기술과 사회를 포괄하는 문학이다.
최초의 sf로 꼽히는 <프랑켄슈타인> 이나 <멋진 신세계>, <1984> 역시 이를 모두 담고 있었다.

18편의 작품들은 단순히 희망찬 미래를 꿈꾸는 것이 아니다.
현재 보이는 위협과 불안에 상상의 나래를 펴서 이대로 가면 미래가 이렇게 망가질 것이라고 우려를 표하고 있다.
이 작품들 속의 세상은 망가져 있으며, '망가진 세계에서 우리는' 다들 살기 위해 고군분투한다. 그들이 살고자 애쓰는 방식은 마치 작가가 우리에게 주는 생존 아이템일 지도 모르겠다.

물론, 작가들이 상상한 디스토피아적 미래 안에서 몇몇은 인간에게 긍정적이고 편리함을 주는 도구와 상황들도 숨어 있다.
나쁘다고 모두 나쁜 것도 아니고, 좋다고 모두 좋은 것이 아닌 것 처럼.
그러니 미래에 대해 너무 두려워 할 필요는 없다. 작가들이 미리 상상력으로 우려해 준 덕에 대비시키고 있다.

누군가 들으면 어른이 허무맹랑한 소리나 한다고 할 지 모르겠다.
그런데 나는 지금 왜 이 책이 미래 예언서 같고, 생존비법서 같을까?
연일 더위에 지쳐가는 요즘 에어컨 밑에서 읽으면 좋을 sf작품집, 강력 추천하고 싶다.

@booktrigger
#망가진세계에서우리는 #강양구
#북트리거 #sf #서평단 #도서협찬
🔅<북트리거 출판사에서 도서를 협찬받아 주관적으로 작성한 서평입니다>🔅
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함께 살아가는 사회

그럼에도 불구하고 ㅣ 청소년숲 4
조경아 외 지음 / 봄마중 / 2025년 4월

#도서협찬 📚 그럼에도 불구하고 by 조경아, 정명섭, 천지윤, 최하나


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장애인으로 혹은 장애인의 가족으로 살아가야 하는 아이들의 특별한 성장 이야기를 담은 앤솔러지!

청소년의 눈으로 바라보는 장애, 장애인, 장애인 가족 🌱


~나는 '그럼에도 불구하고' 라는 말을 좋아한다. 이 말에는 꽉 막힌 제도와 편견에도 포기하지 않고 앞으로 나아간다는 의미가 담겨 있는 것 같다.
그래서 이 책의 제목이 무척 마음에 든다.

이 책 <그럼에도 불구하고> 가 부딪힐 제도와 편견은 '장애' 이다.
'장애' 의 사전적 의미는 신체 기관의 일부가 본래의 제 기능을 하지 못하거나 정신 능력이 크게 떨어진 상태를 말한다. 신체정신적 상태가 온전하다 하더라도 삶이 수월한 것이 아니다 보니 장애가 있다는 것은 큰 걸림돌임에는 틀림없다.

그러나 실제로 가장 큰 걸림돌은 주변의 시선과 편견이다.
직접 경험해보지 않은 비장애인의 입장에서 그들이 어떤 불편을 겪고, 어떤 시선들로 인해 위축되고 마음 아파하는 지를 정확히 알 수는 없다. 그저 추측할 뿐이다.
이에 책에 실린 4편의 단편을 보며 이해의 폭을 조금 더 넓혀 보았다. 특히, 이 작품은 장애가 있는 청소년들의 이야기를 다루어서 좀더 섬세하다.

<말하고 싶지 않은 비밀>의 수호는 교통사고로 한쪽 시력과 청력을 모두 잃었고, <비를 부르는 아이>의 영근이는 맹인이다.  <매일 아침 번호판을 읽는 소녀>에서 서안이는 알 수 없는 안질환을 앓고 있다.
'눈' 은 나와 세상을 이어주는 가장 큰 감각기관이다. 다른 장애에 비해 눈이 보이지 않으면 세상을 이해하는 방식이 좁아지고 달라질 수 밖에 없다.
그러나 그럼에도 불구하고 이들은 자신만의 방식으로 생각하고 공감하려 노력한다.
오히려 이들을 힘들게 하는 것은 수호의 엄마처럼 장애를 부끄러워하고 수치스러워하며 감추고자 하는 하는 사람들이다.

이 세 사람이 눈과 관련된 장애가 있다면, <실은 좋아해, 바늘을> 에서 소나는 본인이 아니라 신장투석을 받는 아빠를 지켜보는 상황이니 조금은 다르다.
그러나 이야기가 진행될수록 장애를 직접적으로 겪는 아이들과 소나의 상황이 크게 '다르지 않다' 는 느낌을 지울 수 없다.
성장기에 가져야 할 가족의 사랑과 충만함이 아픈 가족을 지켜보는 슬픔과 상처로 대체되면서 소나의 마음이 장애만큼 큰 상실감과 결핍으로 채워지기 때문인 것 같다.
그래서 집에 장애인이 있으면 가족 전체가 온전한 삶을 누리는 것이 힘들어진다고 하나보다.

이 소설 속 이야기들은 눈물을 쏟아내는 신파는 아니다.
작가들은 담담하게 그들이 겪는 상황과 느끼는 감정을 담아 내는 데, 그래서 이들이 살아가는 삶이 매 순간 녹록치 않음이 더 잘 느껴진다. 너무 아프면, 오히려 아픔에 둔해져 버리는 것처럼 말이다.

'장애인이 된다는 것 혹은 장애인의 가족이 된다는 것' 에서 자유로울 수 있는 사람은 어디에도 없다. 세상 어느 누구든 선천적이든 후천적이든 그 처지에 놓일 수 있다.
그런데도 인간들은 어찌 그리도 자신과는 전혀 상관없는 것 처럼 구는 것일까?
여러모로 많은 생각이 드는 책이었다.

@bom_majung
#그럼에도불구하고 #조경아 #정명섭 #천지윤 #최하나 #봄마중 #장애
#앤솔로지 #서평단 #도서협찬
🔅<봄마중 출판사에서 도서를 협찬받아 주관적으로 작성한 서평입니다>🔅
#추천도서 #책추천 #신간 #베스트셀러

다르게 보는 눈

말하지 않아도, 체리 ㅣ 라임 청소년 문학 68
캐럴 쿠예치.고다드 페이턴 지음, 이계순 옮김 / 라임 / 2025년 6월

#도서협찬 📚 말하지 않아도, 체리 by캐럴 쿠예치, 페이턴 고다드


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남들과 다르다는 이유로 멸시받으며 배움의 기회를 빼앗긴 채, 타임아웃 벽장에 몇 시간씩 갇혀 있어야 했던 열세 살 소녀가 자신의 한계를 딛고 세상을 향해 손 내미는 ‘인간 존중’ 이야기! 🌱


~'자폐 스펙트럼' 이라는 말은 많이 들어 봤지만 일반인들에게는 여전히 생소하고 어색하다.
한때, <이상한 변호사 우영우> 라는 드라마가 주목을 받으면서 과거보다 알려지기는 했으나 여전히 여타의 신체장애보다 더 큰 편견과 선입견에 쌓여있다.

이 책에 나오는 열 세살 채러티도 자폐 스펙트럼 장애를 가진 학생이다.
이 증상에도 여러 유형이 있다는 것을 드라마에서 우영우의 대사로 들은 적이 있는 데, 채러티도 우영우처럼 두뇌활동이 무척 뛰어난 케이스이다. 다만, 신체의 움직임이나 말이 어눌해 인정받지 못한다.
그나마 다행이라고 해야할까?
더 안타깝다고 해야할까?

"그 누구도 내가 무엇을 좋아하는지 제대로 알지 못한다. 나는 태어나서 지금까지 단 한 문장도 말한 적이 없으니까. 사실 도무지 예측하기 어려운 내 몸 때문에 매일 아침 두려움에 떨면서 하루를 시작한다. 내 몸이 왜 그러는지도 역시 아무도 모른다."

세상과 채러티 사이에는 큰 장벽이 있다. 서로가 서로를 이해하지 못한다. 솔직히 말해 나 역시 채러티의 말이 이해 안되고 낯설었다.
우리 모두는 인간이지만, 다른 종족이라도 되는 듯 간극이 큰 데, 그 간극에서 '자폐 스펙트럼' 을 가진 이들은 무조건 약자이다.
“사람들은 내 삶을 내려다 보면서
자신들의 삶이 더 낫다고 위로를 삼는다.”
스마트한 채러티는 사람들이 자신을 그렇게 본다는 것을 안다. 그래서 늘 외롭다.

두뇌가 높으니 일반 학생들과 공부하고 싶지만 다른 학생들과는 많이 다른 자세와 말투로 채러티는 항상 배척당한다.
싫어하는 선생님도 있고 심지어 학생들의 온라인 채팅방에서는 채러티를 학교에서 쫓아내야 한다고 선동하는 글까지 올라온다.

여기서 우리는 '공부할 권리' , '배울 권리' 에 대해 생각해 보게 된다.
누군가에게는 당연하지만 또 누군가에게는 절대 쉽지 않은 것이었다. 그 사정이 되어보지 못한 이들은 절대 알 수 없다.
채러티가 겪는 일들은 우리 사회에서도 종종 보인다. 사람들은 왜 그리 특수학교를 심하게 거부하는 지?

이런 상황에도 채러티를 지지하는 이들이 있고 채러티 역시 포기하지 않고 꿋꿋이 이어가는 모습들은 그나마 우리에게 희망을 준다.
사실, 이 세상에는 더 많은 채러티가 있어야 한다. 기죽고 숨지 않는, 자신을 드러내는 이들이 많아야 관심가지는 사람들도 생겨나고 응원도 이끌어낼 수 있다.
이 책이 더 많은 이들에게 읽혔으면 좋겠다.

@lime_pub
#말하지않아도체리 #캐럴쿠예치
#페이턴 고다드 #라임 #서평단 #도서협찬
🔅<라임 출판사에서 도서를 협찬받아 주관적으로 작성한 서평입니다>🔅
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