부석사 안양문에 기대어 바라본 풍광의 충격이란..

부석사 안양문에 기대어 바라본 풍광의 충격이란..

부석사는 건축 전문가들 사이에서도 한국의 전통건축 중 단연 수위에 꼽히는 수작이다. 지금은 봉정사가 가장 오래된 목조건축으로 공인 받았지만, 얼마 전까지만 해도 무량수전無量壽殿은 현존하는 건축 중에서 가장 오래된 목조건축이었다. 착시현상을 바로잡기 위해
기둥의 가운데 부분을 굵게 만든 배흘림의 수법이며, 기둥들을 중앙을 향해 다소 기울게 만들어집전체가 뉘어 보이는 현상도 방지하는 안쏠림이나 귀올림 등의 목조구법이 여간 지혜로운 게 아니라서 무량수전 하나만으로도 그 가치가 월등하다.
그러나 부석사의 미적 가치는 무량수전의 시각적 아름다움에 그치지 않는다. 무량수전에 안치된 불상은 끝없는 지혜와 무한한 생명을가지고 서방극락을 주재하는 아미타불인데, 그 좌정한 방향이 남향이아니라 동쪽의 사바세계를 향하고 있다. 따라서 석가모니불을 의미하는 삼층석탑은 마당에 놓여 있지 않고 동쪽에 놓여 있으며, 마당에는석등이 놓여 세계를 밝힌다. 절묘한 것은 이 석등의 위치가 무량수전의 정중앙에 놓인 게 아니라 다소 서쪽으로 치우쳐 있다는 것이다. 이는 안양문을 지나서 오른 이들을 자연스레 동쪽으로 향하게 하여 무량수전의 동쪽 출입문을 통해 들어오게 함으로써 아미타불과 자연스레 정면으로 대면하게 하는 놀라운 공간 연결을 만든다.
뿐만 아니다. 부석사의 배치를 이루는 축은 두 개가 있는데 이 축을 이룬 방식이 놀랍다. 천왕문과 범종각이 이루는 축과 안양문과 무량수전이 이루는 축이 약 30도의 각으로 틀어져 있다. 이 축의 향을보면 무량수전-안양문의 축은 바로 앞의 낮은 봉우리를 안산으로 하여 작은 영역을 이루지만, 범종각-천왕문의 축은 태백산에서 내려와소백산을 지나고 죽령을 이어 뻗은 도솔봉으로 향하고 있어 그 영역이 대단히 광대하다. 혹자는 도솔천으로 향하는 축은 미륵정토를 지향하며 안산의 축은 미타정토를 의미한다고 하여 불교의 다른 두 이념이 여기서 같이 나타나 있다고 한다. - P193

초원이 살아가는 법

초원이 살아가는 법

몽골의 초원은 겨울이 워낙 길어 눈이 쌓이면 5월이 되어야 녹는다고 한다. 초원의 풀을 뜯어 먹고 사는 동물들에게는 재앙의 기간이 아닐 수 없다.
그래서 동물들은 눈이 오기 전 풀을 먹을 수 있는 만큼 먹어서 자기몸을 세 배 이상으로 불려 놓는다. 그리곤 긴긴 겨울 동안 몸에 비축된 지방을 소진하며 버틴다는 것이다. 드디어 봄이 오면 동물의 몸은쇠약할 대로 쇠약해져 있는데, 그때 초원에 남아 있는 눈을 들치고 나오는 최초의 풀은 약 성분이 있어 이 약초를 뜯어 먹으며 건강을 신속히 회복한다. 힘을 얻은 동물이 봄풀이 솟아 나오도록 언 땅을 헤집으면 초원은 다시 온갖 풀과 야생화로 뒤덮이게 된다. - P152

공간이 아니라 시간 속을 걷는 여행이 좋다

공간이 아니라 시간 속을 걷는 여행이 좋다

나는 발바닥이 부르트도록 골목길 속을 탐색하며 그 속에 기록된수없이 많은 역사들과 만나고 헤어지면서 삶이 완성한 건축의 아름다움, 그 일상의 미학을 만끽했다. 그렇다. 여행이란 공간 속에서 행해지는 것이 아니라 시간 속에서 얻는 삶에 대한 성찰임을 다시 알았다. - P89

그렇지, 집은 삶을 짜는 일이지

그렇지, 집은 삶을 짜는 일이지

인류의 역사에 건축이 먼저 생겼지 예술이나 공학이 먼저 생긴 게 아니다. 예술이나 공학이 없던 시절에도 집은있었음을 상기하시라.
건축설계라는 일이 남의 삶을 조직해 주는 것인 만큼, 건축가가 좋은 집을 설계하고 짓기 위해서는 당연히 그 집에 사는 이들의 삶에 대한 애정과 존경을 가져야 하고, 이는 우리의 삶에 대한 지극한 관심의토대 위에서 가능한 일이다. 그러니 바른 건축 공부란 우리 삶의 형식에 대한 공부여야 한다. 남의 삶을 알기 위해서는 문학과 영화 등을보고 익혀야 하며, 과거에 어떻게 산 것인지 알기 위해서는 역사를 들추지 않을 수 없고, 나아가 어떻게 사는 게 옳은가를 알기 위해 철학을 공부해야 하므로, 건축을 굳이 어떤 장르에 집어넣으려 한다면 그것은 인문학이어야 한다. - P14

동방오현으로 숭상받는 김굉필의 단단한 오기를 기린 곳...

동방오현으로 숭상받는 김굉필의 단단한 오기를 기린 곳, 도동서원.
죽음이 생애를 규정한다, 연산군의 첫 사림 순교자 김굉필처럼.

#도동서원 #김굉필

사람은 어떤 말을 하느냐가 아니라 어떤 일을 하느냐, 그리고 어떻게죽음을 맞이하느냐로 판단된다. 김굉필은 정적들에겐 지독한 적이었지만 그의 뜻을 따르는 후학들에겐 위대한 실천가였다. 도동서원은 서원이란 독특한 건축 장르가 진정 담아내고자 하는 것이 무엇인지, 지금 서원을 찾아가는 우리가 서원에서 진정 느껴보아야 할 것은 무엇인지 전하고 있다.
서원 건축은 처음부터 화려한 아름다움 따위는 거들떠보지 않는다.
평생 모시고 존경할 학자의 뜻을 세우는 것, 이것이 서원의 목표였다. 그래서 소박하면서도 지성적인 건축을 추구했다. 이런 서원 건축의 이상을 가장 잘 보여주는 서원이 도동서원이다. 그리고 김굉필을 모신 서원답게 오기와 자존심까지 담아냈다. 이 작은 서원은 그래서 더욱 도드라진다. - P137