[100자평] 국민화가를 찾아 떠나는 세계 여행

국민화가를 찾아 떠나는 세계 여행 - 명화에 담긴 역사와 문화, 예술 이야기
이명옥 지음 / 시공아트 / 2019년 7월

각국의 대표 화가들을 한 눈에 볼 수 있어 좋아요! 여행 가기 전 필독서로 추천합니다!

[예술] 이탈리아 영화사 - 정란기

이탈리아 영화사
정란기 지음 / 본북스 / 2019년 4월

이탈리아 영화하면 가장 먼저 떠오르는 건 세계적인 권위의 베니스 영화제다. 그동안 단순히 유명한 영화제 정도로 인식했던 베니스 영화제가 실은 무솔리니의 정치적 이익을 위해 시작됐다는 건 납득가능하면서도 충격적인 사실이었다. 정란기 저의 <이탈리아 영화사>는 직접적인 내용 전달이 불가능했던 무성영화부터 1990년대 초반까지 이탈리아 영화의 역사를 나열한다. 2019년 현재, 이탈리아 영화는 세계적으로 명성을 떨치진 못한다. 하지만 한때는 세계적으로 중요한 위치에서 영화를 선두 했으며 어떤 장르의 영화가 그 시대를 대표했는지 영화사의 흥망성쇠를 다룬다.

정열적인 여배우를 필두로 흥행했던 무성 영화시대, 1905년 이후 10년은 이탈리아 무성영화 전체의 3분의 2가 제작되었을 정도로 영화산업의 황금기였다(p12). 하지만 정치적 선전이 목적이 된 파시즘 체제하에 영화 감독들은 표현의 자유를 억압받았다. 파시즘이 몰락한 후 이탈리아 영화사를 대표하는 네오리얼리즘(신사실주의)가 흥행하는데 이는 현재까지도 이탈리아 영화의 정체성으로 인식되기도 한다(p39). 다만 흥행성적이 좋지 않으며 대내적으로 추앙받지 않는 한계를 가진다. 자전거 도둑, 밀라노의 기적 등의 시나리오 작가로 활약한 자바티니는 네오리얼리즘에 대해 사물을 있는 그대로, 허구보다는 사실을, 고상한 영웅보다는 평범한 사람을, 낭만적인 환상보다는 사회적 관계를 나타내는 것이라고 보았다(p47).

네오리얼리즘 이후 작가 영화, 감독 영화 등 새로운 영화 기법이 도입되었으나 1970년대 텔레비전의 도입과 혁신의 상징과도 같은 미국 영화의 흥행으로 이탈리아 영화는 침체기를 맞는다. 저자는 영화사의 가장 중요한 여정을 만들어 냈던 무성영화와 고전영화, 그리고 감도구영화의 시대들이 이제는 많은 부분에서 그 생명력이 종식되었을지라도 현대 영화를 이어주는 밑걸음이 된 것은 분명한 사실이라며(p72) 강조한다.

이 책의 1부는 시기별로 이탈리아 영화사를 탐구했으며 2부는 장르별로 나누어 영화사 전반의 흥망성쇠를 나눈다. 솔직히 현재는 이탈리아 영화의 영향력이 무색해진 만큼 이전에 코미디 영화에서 강세를 보였다는 점은 흥미로웠다. 애드거 엘런 포같은 인물이 없었던 만큼 호러 영화나 다른 분야에서는 부진한 성적을 보인 것도 눈에 띈다.

3부에서는 무려 108개나 되는 이탈리아 영화의 대표작을 소개하는데 1부와 2부에 소개한 영화들이 언급되어 있다. 너무 오래 전 영화는 내가 미처 알지 못하지만 '인생은 아름다워'는 봤던 기억이 새록새록 떠올랐다. 세계적으로 유명세를 떨친 만큼 수상 내역만 봐도 휘양 찬란하다. 지금까지도 널리 사랑받는 인생은 아름다워를 통해 이탈리아 영화가 어떤 장르를 개척해야 할지 생각해본다. 이 이후 딱히 세계적인 영향력을 끼친 영화가 없다는 건 안타까운 일이다.

이탈리아 영화는 영화산업에 후발주자였다. 하지만 자신만의 고유한 색을 바탕으로 걸출한 감독들을 배출했으며 베니스 영화제의 개최국이다. 한때는 장르 영화를 선도했던 국가였던 만큼 현재 쇠락의 길을 걷는 이탈리아의 영화계를 떠올리면 아쉬울 따름이다. 이렇게 타국에서 자국의 영화사를 분석한다는 걸 떠올리며 조금은 획일화 된 현대 영화사에 예술성이 짙은 또 다른 길을 내줬으면 하는 바람이 있다.

[참고서] 한자를 알면 어휘가 보인다 사자성어 200

한자를 알면 어휘가 보인다 : 사자성어 200 - 한자 쓰기 연습 노트 ㅣ 한자를 알면 어휘가 보인다
큰그림 편집부 지음 / 도서출판 큰그림 / 2019년 8월

어휘력을 키우고 싶은 당신에게!

개인적으로 한자 급수 시험을 준비하고 있기에 <한자를 알면 어휘가 보인다 사자성어 200>에 더 눈길이 갔다. 13일 동안 30분만 투자하면 200개의 사자성어를 익힐 수 있다니! 하지만 급수 시험을 차치하고 어휘력을 늘리고 싶다면 한자를 알아야 한다. 요즘 한자어를 우리말로 풀어 쓰려 한다지만 아직까진 한자어의 중요성을 부정할 수 없기 때문이다. 특히 사자성어는 자주 인용되는 만큼 필수적으로 익혀야 한다. 이 책을 통해 13일 동안 매일같이 학습하진 못했지만 매일 매일 빼먹지 않고 학습하려 노력했다. 하루에 16개의 사자성어를 학습하며 무작위로 사자성어가 나열된 것이 아니라 주제별로 엮어 오늘 내가 학습하는 것들의 공통점을 연상할 수 있었다.

하나의 한자성어를 칸에 맞춰 6번은 써볼 수 있으며 처음에는 더 써보고 싶으면 컴퓨터용 사인펜으로 덧대어 썼다. 어떤 순서로 쓸지 헷갈릴 때면 아래 한자 쓰는 순서가 나와 있어 참고하기 좋았다. 한자 쓰는 서체가 훌륭하지 않아 멋글씨 쓰기가 크게 효과는 없었지만 그래도 뭔가 모양 적으로 더 있어보이게 쓸 수 있어 지루한 학습 시간에 소소한 즐거움이었다.

좀 더 솔직히 말하자면 30분의 학습시간은 적어도 내게 있어서는 거짓이었다. 하루 할당량을 쓰는 것만으로도 30분이 걸렸으며 단순히 영혼 없이 쓰는 것만으로는 암기가 되지 않기에 최소 10분 정도는 따로 암기를 위해 시간을 투자했다. 하루에 총 학습시간은 1시간이 적정한 것 같다. 한자 베이스가 있는 사람이라면 적게 걸리겠지만 아쉽게도 난 너무 평범한 사람이었다.

시험 준비와 병행하다보니 암기에 치중했는데 단순히 어휘 늘리기가 목적이라면 한자를 외우는 것보단 어떻게 읽는지 알고 그 뜻을 정확하게 아는 것으로 목표를 잡으면 좋을 것 같다. DAY1을 펼쳐보면 어느 정도 내 수준이 파악이 될 것이다. 나는 2/3 정도는 들어봤었는데 몰랐던 나머지를 채우면서 정말 뿌듯했다. 이 사자성어를 어디에 쓸 수 있을까 많이 고민하곤 했는데 확실히 학습이 안 되어 자유자재로 쓰지 못해 아쉬울 따름이다.

단기간에, 필요한 것만 학습하기에 아주 좋은 책이다. 2주 동안 한 시간 씩만 투자한다면 어디 가서 어휘력 때문에 독해가 어려운 상황은 피할 수 있으리라 생각한다. 공부는 효율적으로 해야 한다. 한자 공부와 사자성어 그리고 시간까지. 세 마리 토끼를 한 번에 잡을 수 있다.

[에세이] 지구별 여행자 - 류시화

지구별 여행자
류시화 지음, 크리스토퍼 코어 그림 / 연금술사 / 2019년 6월

“그대는 언제까지 그렇게 부처가 아닌 체하며 살아갈 것인가!(p200).”

스승님이 내게 나는 본디 부처라며, 부처가 아닌 체 하지 말라한다면, 난 어떤 반응을 보일까? 아마 저는 부처가 아니며 부처가 될 생각도 없습니다, 라고 일축하지 않을까.

인도, 여행자들에게는 언젠가는 꼭 한번은 떠나고 싶은 나라다. 아직까지는 치안과 위생 문제로 많은 이들이 주저하지만 가슴에 품은 열정까지 숨길 수는 없는 곳이다. 류시화 시인의 인도 여행기라니, 떠나고 싶은 여행자의 마음에 불을 지폈다. 나름 프로 여행러로서 여행이 생각처럼 장밋빛만 있지 않다는 건 잘 알고 있다. 여행, 그중에서 배낭여행이란 말 그대로 자처해서 떠난 고행길이 아닌가. 그런데 <지구별 여행자>는 내가 상상했던 고행기 이상이라 놀랐다. 인도의 참혹한 현실을 순화해서 시인의 언어로 아름답게 표현했을 뿐, 류시화 시인이 책 말미에 언급한 미화의 인상은 느낄 수 없었다. 언어가 아름답다고 하여 그 속에 담긴 현실이 아름답지 않다는 걸, 가슴 아프게 느꼈다.

이 글의 서두에 나는 부처가 아니며 부처가 될 생각도 없다며 명시했다. 애당초 성인이 될 생각도 없거니와 신을 빙자한 인도 사람들의 뻔뻔함에 혀를 내둘렀기 때문이다. ‘서비스’라는 개념이 아직까지 도입되지 못한 근대 문명에 뒤쳐진 날 것 그대로의 나라. 하지만 사기 치는 솜씨만큼은 일품이다. 나는 류시화 시인처럼 넉넉하지 못한 인품이라 인도 사람들을 염치없이 만드는 시스템의 부재에 분노하면서도 먹고 살기위해 등쳐먹는 것을 정당화하는 그들의 삶의 태도에 신물이 났다. 부처일리도 없고, 부처인적도 없고, 부처가 되고 싶지도 않은 평범한 사람에게 언제고 떠나고 싶었던 로망의 나라였던 인도의 단꿈을 와장창 깨지게 했다.

상식 너머의 도시, 인도에서의 깨달음

내가 느낀 <지구별 여행자>의 감상은 책이 처음부터 끝까지 류시화 시인이 어떻게 사기를 당했는지, 인도에서 사기당할 수 있는 방법을 나열한 것 같았다. 우리의 근대적인 사고관으로는 분명 상식은 넘는 곳이다. 하지만 저자는 그 속에서도 깨달음을 찾는다. 엉망인 방에서도 마음가짐의 문제를 돌아보고 조급했던 성격으로 노인의 말을 막아섰지만 그것이 어쩌면 오만이었음을 느낀다. 여행자에게 호의보다는 어떻게 하면 뜯어먹을 까 고민하는 사람들만 모인 곳 같으면서도 저자는 하루 벌어먹고 살기 위한 사람들의 어쩔 수 없는 투쟁을 본다. 책을 위해 어쩌면 조금은 자극적인 이야기만 썼는지도 모른다. 하지만 홀로 있는 여행자에게 온갖 방법으로 돈을 징수하는 방법을 보면, 말 통하는 류시화 시인도 저 정도인데 일반인들은 오죽할까 아찔해진다.

어딘가 비정상적이고 기이한 나라 인도, 혹자들은 그곳이 질서가 없다고 말하지만 무질서해 보이지만 이를 운영하게 만드는 질서의 미를 찾는다. 대단하면서도 인도라는 나라가 조금은 버겁게 느껴진다. 얼마나 수행을 해야 인도에서의 여행이 즐거울 수 있을까. 지금의 나에게는 시기상조인 것 같다. 하지만 인도에서 펼쳐지는 다이나믹한 여행기를 간접 체험할 수 있어서 좋았다. 여행기라기보다는 우리와는 다른 삶을 사는 사람들을 보여주는 책인 것 같다. 누가 옳고 그른지를 따지려는 내게 불현 듯 이런 생각이 스쳤다. 나는 정말 옳은 것인가?

[인문철학] 철학의 역사 - 나이질 위버턴

철학의 역사 : 소크라테스부터 피터 싱어까지 - 삶과 죽음을 이야기하다
나이절 워버턴 지음, 정미화 옮김 / 소소의책 / 2019년 7월

소크라테스부터 피터싱어까지

2500년의 철학사를 한 권에 담은 책 <철학의 역사>, 40명의 철학가들을 다루기 때문에 한 인물 당 할애된 페이지는 많지 않지만 그만큼 중요한 부분만 뽑았다. 철학가가 주장하는 가장 대표적인 이론을 정말 알기 쉽게 설명했으며 가장 좋은 점은 다음에 소개하는 철학가와 이론의 연결고리를 만들었다는 점이다.

소크라테스의 제자 플라톤, 플라톤의 제자 아리스토텔레스, 이런 식으로 앞 뒤 철학가들과 연관성을 만들어 공통점과 차이점을 비교하고 사제관계로 묵을 수 없는 경우 이론의 유사성으로 두 철학자를 비교했다. 마키아벨리가 인간을 이기적인 존재라고 평했다고 정리하며 다음 소개로 이에 공감하는 토마스 홉스의 사회계약론을 설명한다. 토마스 홉스가 사람을 어떤 관점으로 바라봤는지 자연스럽게 연결된다.

또한 연대별로 철학사가 어떻게 발전했는지 한 눈에 알아볼 수 있게 설명되어있다. ‘철학’이란 개념도 희미하던 그 옛날부터 인간에 대한 탐구를 넘어 동물의 권리까지 생각하는 시대가 왔다. 철학은 ‘사유’하는 학문이라고 말한다. 인간이 어떤 문제와 관심을 가졌으며 고민했는지 사유의 변화를 단적으로 볼 수 있다.

철학사에서 빠질 수 없는 문제가 바로 ‘신’에관한 논증인데 아우구스티누스, 보에티우스, 안셀무스와 아퀴나스때와 니체때와의 관점이 판이하게 달라진다는 점에서 철학사의 변화가 한 눈에 들어온다.

많은 철학자들을 다뤘기에 한 사람당 심도 있는 분석이 이뤄지진 않지만 그렇기에 누구나, 부담 없이 읽을 수 있는 책이다. 누구나 한번쯤은 들어봤던 철학가의 이름, 왜 유명한지는 모르지만 그냥 알고 있었던 이들의 사상에 대해 간략하게나마 알 수 있다. 이 책에 나온 정도만 알아도 비전공자라면 충분하고도 넘칠 지식을 가졌다고 확언할 수 있다. 책이 술술 읽히는 것이 번역에도 상당히 공을 들였다.

우리 집에 비슷한 철학 책이 있는데 그 책과 비교하면 가독성이 월등히 좋다는 걸 알 수 있다. 교양 철학에 대해 알고 싶다면, 이보다 더 좋은 책은 없을 것 같다.