혼자여도 위로는 필요해

혼자여도 위로는 필요해
김수민 지음 / 더블유미디어(Wmedia) / 2021년 7월

김수민저자의 '혼자여도 위로는 필요해'는 짤막한 글들을 모은 책이다.

PART 1 혼자라서 편하고 혼자여서 외롭다, PART 2 괜찮다고 하기엔 너무나 상처받은 날들, PART 3 괜찮지 않아도 괜찮은 날들로 구성되어 있다. 대부분이 사람과의 관계에서 받은 상처와 그로 인한 성장, 지금을 어떤 마음으로 살아가야 하는지, 사랑과 이별에 관한 글들이다. 읽으면 맞다~ 그렇네~ 고개를 끄덕끄덕하며 읽게 된다.

혼자 살아갈 수 없는 삶이다. 같은 나라는 존재는 누군가에겐 사랑의 대상이 되기도 하고, 누군가에겐 증오와 미움의 대상이 되기도 한다. 한없이 주고 싶은 사람이 있는가하면 쌀한톨도 아까운 사람이 있다. 이런 것이 사람 사는 세상이겠지라고 쉽게 넘겨버리면 되지만 그렇지 못하다는게 문제다. 지나가며 던진 한마디에 상처받아 밤새 끙끙거리기도 하고, 어떤 의미로 던진 말인지 수만가지 경우를 생각하기도 한다. 그 사람이 좋은 사람이었는지 아니었는지는 시간이 지나봐야 안다.

서로에게 좋은 상대가 되기 위해서는 말을 해야 한다. 저자는 말을 하지 않으면 귀신도 모른다는 표현을 쓰면서 말하지 않고 이해해달라고 말하는 사람에게 일침을 가한다. 나에게 던지는 말처럼 들려서 가슴이 찌릿찌릿 아팠다.

상처받으면 다시는 사랑안해야지 다짐하고 다짐하면서 조금만 잘해주면 또 마음이 흔들린다. 결심하고 다짐한대로 했으면 난 철저한 외톨이로 남아있었을테니.

요즘 조심하려고 노력하는것 중에 하나가 나의 기분이 내 삶을 좌지우지 않도록 조절하는 것이다. 내가 기분 나쁘다고 아이들에게, 주변 사람들에게 나쁜 영향을 미치지 않게 하려고 말이다. 저자도 이런 이야기를 해준다. 감정에 휘둘리지 말고 나 자신을 온전히 컨트롤 할 수 있는 사람이 되고 싶다고, 되라고. 나도 정말 그러고 싶다. 나빴던 어제를 생각하느라 좋은 오늘을 망치지 말라고도 말해준다. 지금 이 순간이 곧 과거가 되니까 지금 현재에 충실하라고.

누군가가 나에게 무례한 태도로 대하면 나의 자존감이 많이 흔들렸다. 이런 대우를 받을 만한 가치밖에 안되나라는 생각으로 힘들었다. 보는 시각을 조금만 돌리면 그 사람의 인격으로 인한 무례함이니 그 사람이 그정도 밖에 안되는 것이다. 타인의 생각과 시선에 신경쓰느라 귀한 지금의 순간을 낭비하지 말고 지금을 즐기며 살자. CF에 나오는 노랫말이 귓가에 맴돈다. '행복해져라~ 행복해져라~' 행복한 나를 위해서 오늘을 살자.

저자의 생각에 공감할 수 있어서 좋았다. 못난 나의 모습을 마주했던 책이기도 했다. 지나간것은 지나간대로 두자는 맘이 든다. 과거에 연연해하지 말자!

[출판사에서 도서를 무상으로 제공받아 솔직하게 작성하였습니다]

1페이지 세계사 365

1페이지 세계사 365 - 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 ㅣ 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 1페이지
심용환 지음 / 빅피시 / 2021년 6월

한국사, 세계사하면 알아야하는건 알지만 어렵게 느껴져서 꼭 읽어야 할때를 제외하고는 이와 관련된 책들을 굳이 찾아서 읽지는 않았다. 최근에 시오노 나나미의 '황제 프리드리히 2세의 생애'를 읽으면서 로마고중세시대를 알게 되면서 세계사에 대한 흥미가 생겼다. 역사서처럼 딱딱하지 않은 기술 방식이라 더 흥미롭게 읽었던것 같다. 심용환저자의 '1페이지 세계사 365'도 짤막한 이야기들을 읽다보면 세계사에 대해서 더 깊이 알수 있을것 같아 기대된다.

'1페이지 세계사 365'의 띠지에 머리를 한대 치는 듯한 문장이 있다.

"역사는 외우는게 아니라 이해하는 것이다"

생각해보면 그렇지라고 동의가 되는데 학창시절엔 왜 암기과목으로만 생각하고 어려운 과목, 하기 싫은 과목, 외워야만 하는 과목으로 생각하고 멀리했을까.

이 책은 요일별로 주제를 정해서 반복되도록 구성되어 있다. 월요일은 동양사, 화요일은 인물, 수요일은 서양사, 목요일은 예술사, 금요일은 문명사, 토요일은 빅히스토리, 일요일은 도시사와 기술사로 내용이 꽉차 있다. 주제별로 나눠져있긴 하지만 해당 분야와 연관된 세계사를 알면 있는 주제는 더 쉽게 이해가 되었다. 동양사에 약한 나에게는 동양사가 주제인 월요일 내용들은 하나의 주제에 너무 많은 내용들을 압축해서 담고 있어서 이해하는데 조금의 어려움은 있었다. 그래도 재밌다. 세계사가 이렇게 재밌었나라는 생각이 들정도로 하나 하나의 이야기와 사건들이 어쩔수없이 읽어야 하는 내용이 아니라 매일이 새로운 내용으로 흥미롭게 느껴졌다.

1일부터 순서대로 읽었는데 한번 읽었다고 해서 모든 내용을 이해할 수 없다는걸 잘안다. 조금 쉽게 다가왔던 인물부터해서 다시 읽어 봐야겠다. 아이들이 학교에서 배우며 어려워하는 개념이 목차로 나와있는걸 보고 인상을 쓴다. 꼭 나의 학창시절을 보는듯 하다. 쉽게 요약정리 되어 있는 부분을 찾아서 읽어보게 했더니 1페이지라 부담감없이 읽는다. 교과서에서 여러 사건과 함께 있을때는 복잡하게 느껴졌는데 이렇게 읽으니 이해하기 쉽다고 한다. 거실 가장 잘 보이는 곳에 두고 가족들이 읽을수 있게 해야겠다. 저자의 말처럼 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 그날을 고대해본다.

[출판사에서 도서를 무상으로 제공받아 솔직하게 작성하였습니다]

황제 프리드리히 2세의 생애 (하)

황제 프리드리히 2세의 생애 (하) - 중세의‘압도적 선구자’, 황제 프리드리히 2세의 일생 ㅣ 황제 프리드리히 2세의 생애 2
시오노 나나미 지음, 민경욱 옮김 / 서울문화사 / 2021년 6월

'황제 프리드리히 2세의 생애 하권'은 세번째 파문을 받기 까지의 과정과 멜로리아 해전에서 프리드리히 2세가 어떤 활약을 했는지 보여준다. 상권에 등장했던 사람들과 사건들을 다시 한번 정리해주는 간주곡이 있어서 복잡했던 역사가 정리가 되는 시간도 허락한다. 교황 인노켄티우스 4세와의 격돌과 리옹 공의회 부분에서는 긴장감도 생긴다. 그 중에서 중세를 어지럽혔던 서임권 문제도 등장한다. 서임권이란 대주교나 주교를 임명할 권리는 교황 측에 있다는 파와 대주교나 주교도 세속의 황후들 영지 안에 '주교구'라는 이름의 영지를 지닌 이상 그 임명권은 왕후에게 있다는 파의 의견이 충돌해서 일어난 문제인데 황제와 교황이 좁혀지지 않는 부분이라고 할 수 있다. 유언과 죽음 그 이후 불안한 정세에 관한 부분을 읽을때면 리더쉽이 강한 자의 자리의 빈자리가 크게 느껴졌다. 그 중에서 중세를 어지럽혔던 서임권 문제도 등장한다. 서임권이란 대주교나 주교를 임명할 권리는 교황 측에 있다는 파와 대주교나 주교도 세속의 황후들 영지 안에 '주교구'라는 이름의 영지를 지닌 이상 그 임명권은 왕후에게 있다는 파의 의견이 충돌해서 일어난 문제다.

프리드리히 2세의 생애를 보면서 그의 가장 탁월한 부분은 사람을 적재적소에 사용할 줄 알았던것 같다. 무슨 말을 해서 상대방을 자기쪽으로 끌고 오는 탁월한 정치가의 면모가 두드러졌던 리더쉽의 소유자였음을 알 수 있다. 인격적으로 부족하더라고 그 분야에 탁월한 능력을 가지고 있는 사람도, 적을 이용해서 무리를 다스리게 하는 능력 또한 대한했던것 같다. 아무리 사람 보는 눈이 있어도 상대방이 인정하지 않는 사람이라면 그와 함께 일하지 않는다. 선택된 사람도 프리드리히 2세의 능력을 익히 경험하고 보았기 때문에 서로가 윈윈할 수 있었지 않았나 생각된다.

아버지의 죽음을 맞이한 만프레디의 서한에서도 프리드리히 2세의 생애가 어떠했는지 짐작할 수 있다.

열여덟 살의 만프레디는 네 살 연상인 이복형제에게 보낸

서한 마지막에 다음 문장을 덧붙였다.

"법치에 대한 집요할 정도의 열정과 너무나 철저한 공정함,

한없는 지적 탐구심, 다방면에 걸친 풍부한 재능,

출생에서 온 진정한 고귀함까지, 만약 육체의 죽음으로 소멸하지 않는 게 있다면,

프리드리히는 앞으로도 우리 마음속에 영원히 살아 있을 겁니다."(P.299)

)"교황은 태양이고 황제는 달"이라는 말에 도전하며, 예수 그리스도가 말한 "신의 것은 신에게, 황제의 것은 황제에게"라는 말을 고수했던 프리드리히. 중세 시대, 교황에 대항해 근대국가를 만들고자 한 황제 프리드리히 2세의 생애가 궁금하다면 이 책을 읽어보길 권한다. 중세시대의 전반적인 역사를 알 수 있고, "나라면~", "~게 상상해 본다"처럼 시오노 나나미의 개인적인 견해도 포함되어 있어서 역사서라는 느낌보다는 한편의 역사소설을 보는 느낌도 들었다. 개인적인 견해에 대해서 옳다 그르다 할 수 있는 단계는 아니니 각자가 읽어보고 판단하면 될 것이다.

[출판사에서 도서를 무상으로 제공받아 솔직하게 작성하였습니다]

황제 프리드리히 2세의 생애(상)

황제 프리드리히 2세의 생애 (상) - 중세의‘화려한 반역아’, 황제 프리드리히 2세의 일생 ㅣ 황제 프리드리히 2세의 생애 1
시오노 나나미 지음, 민경욱 옮김 / 서울문화사 / 2021년 6월

시오노 나나미는 '로마인 이야기'를 통해 알게 되었다. 책을 읽어보지 못했지만 이슈가 되었던 책이라 기억한다. 도대체 어떤 시각으로 썼길래 이런 이야기들이 나오는걸까 궁금했다. 꼭 한번 읽어보고 싶다는 생각을 했었는데 '로마인 이야기'보다 이 책을 먼저 만나게 되었다. 시오노 나나미의 책들은 역사 이야기를 다루고 있지만 저자의 주관적인 색깔이 전혀 배제될 수는 없었을거라고 생각된다. '황제 프리드리히 2세의 생애'를 통해서 바라본 중세시대뿐 아니라 시오노 나나미의 역사적 시각도 궁금하다.

'황제 프리드리히 2세의 생애'는 상권과 하권으로 구성되어 있다. 이 책은 프리드리히 2세가 살았던 시대상 중에서 그리스도교 세계 내부의 대립으로 교권과 왕권을 둘러싼 대결이 주요 내용이다. 상권은 프리드리히 2세를 중심으로 연대기적으로 기술한 내용들이 주를 이룬다.콘스탄체는 서른두 살, 신성로마제국의 황제의 아들인 스물한 살이던 하인리히와 결혼했고, 9년 뒤인 1194년 12월 26일에 작은 마을 예시의 광장에 쳐진 천막 안에서 황제 프리드리히 2세를 출산했다. 프리드리히 1세가 프리드리히 2세가 세살 일때 죽음을 맞이하면서 1195년 5월 17일 프리드리히 2세는 팔레르모대성당에서 시칠리아 왕으로 즉위된다. 1198년 11월 콘스탄체도 죽음을 맞이하게 되는데 교황인 인노켄티우스 3세에게 프리드리히 2세의 후견인을 요청한다. 열네 살의 시칠리아 왕은 아라곤 왕가의 왕녀인 스물두 살인 콘스탄체와 결혼식을 올린다. 이때 연상의 여인과 결혼하여 안정을 찾는데 도움이 되었을 것이라 생각된다. 어린 나이에 부모와 떨어져 생활하고, 스스로 독일의 왕이 되기를 자청한 후 이루고, 피를 흘려서 도성을 찾아야만 한다는 교황의 생각이 틀렸음을 입증하며 협상만으로 예루살렘을 찾았다. 교황에게 파면을 세번이나 당하지만 아랑곳하지 않은 황제. 힘이 아닌 법으로 통치해야 한다고 생각하여 시칠리아 왕국에 카푸아 헌장을 만들어 중앙집권체제를 더욱 견고히 한다. 유럽의 최초 국립대학을 건설하기도 하고, 멜피 헌장을 만들어 신 아래 교황, 교황 아래 황제가 있었던 시대에 신 아래 종교계는 교황, 현실 생활에는 황제를 두고 동격의 자리로 두는 엄청난 일을 진행하기도 했다.

이단 재판소와 마녀 사장과 같은 제도를 보더라도 교황의 권위가 하늘이 높은줄 모르고 높았던 시대에 황제 프리드리히 2세의 행적은 교황측에서는 꼴불견 중에 꼴불견이고 진상 중에 진상으로 비춰지지 않았을까. 종교와 정치의 대립이 어떤 과정을 거쳤는지 흥미로웠다. 여러 전쟁과 사건들의 연속을 보면서 신성로마제국시대의 상황들을 알 수 있었다. 시오노 나나미가 프리드리히 2세의 생애를 아껴두고 아껴두었다 집필한 이유가 그 시대상을 바르게 알고 이해할 수 있는 수준에 이르렀을때 독자들에게 짠~하고 소개하고 싶어서 였지 않을까라는 생각이 들기도 했지만 세계사를 볼때 비판적인 시각으로 볼 수 있을만큼의 식견을 갖추고 있지 않아 지식 습득수준에 그치고 있지만 이 책이 세계사의 식견을 넓혀주는 첫번째 관문이 되었다고 생각된다. 저자가 기대한 수준의 독자는 아니었지만 2권이 기대될만큼 흥미롭게 읽었다.

[출판사에서 도서를 무상으로 제공받아 솔직하게 작성하였습니다]

무디가 전하는 다니엘의 신앙 맥 잡기

다니엘의 신앙 맥 잡기 - 무디가 전하는
D. L. Moody 지음, 장광수 옮김 / 가나북스 / 2021년 7월

미국의 회중파 전도사.

무학의 구두 판매업자였는데, 회심체험(1855) 후, 그리스도교의 복음에 의해서 구원받은 기쁨을 많은 사람들에게 선전하고자 찬미가, 작가, 독창자 생키와 함께 영국와 미국의 주요 도시의 극장이나 공화당에서 리바이벌(신앙부흥) 집회를 열어 많은 대중에게 설교해서 회심시켰다. 일요학교나 YMCA 운동 및 해외전도에도 열심으로, 봉사자 양성을 위해서 시카고에 무디성서학원을 창설했다(1889).

종교학대사전

구약성경중에 다니엘서 하면 가장 먼저 떠오르는 말이 '그럼에도 불구하고' 신앙이다. 우리가 삶을 살아가면서 믿음을 지키지 못하는 여러 가지 핑계를 대는 경우가 많은데 다니엘서에 나타난 다니엘의 믿음을 통해 믿음을 다시 세우는 시간이 되기를 기대한다.

다니엘의 신앙 맥 잡기는 다니엘서 1장부터 순서대로 필요한 부분을 발췌하여 우리가 살아가는 삶에서 적용해야 하는 부분이나, 놓치고 있는 부분, 잘지켜지지 못하는 부분을 꼬집는다. 하나님을 향한 우리의 믿음은 어떤 한 순간에 국한된것이 아니라 일평생 지속되어야 함을 말해준다. 많은 시련과 고난앞에서 다니엘이 보여준 그럼에도 불구하고 신앙은 코로나19의 막막한 현실에서 예배가 소홀해지고, 믿음이 흔들리는 지금의 순간을 돌아보게 한다. 다니엘과 세 친구는 이 세상 풍조를 거부할 수 있는 담대한 믿음이 있었다. 풀무불에 던져질 것을 알면서 금신상에게 절하지 않았고, 사자굴에 던져질 것을 알면서 다리오왕이 아닌 하나님께 구하는 모습을 보여주었다. 어느 정도의 믿음이 있어야 그런 상황에서 이런 결단을 할 수 있을까 생각해본다. 나의 믿음이 너무 작아 부끄러울 따름이다. 보이지 않는 천국을 바라봐야 하는 걸 알지만 세상과 쉽게 타협하고 있는 나의 모습을 본다. 하나님께서 예수님을 통해 보여주신 십자가의 사랑이 얼마나 큰지 알지만 그 사랑에 보답하기엔 너무 부족한 사랑의 모습을 보이며 살아가고 있다. 세상을 살아가는 우리가 해야 할 일은 하나님 편에 서는 것이라고 말한다. 온 세상에 맞서는 한이 있더라도 하나님 편에 서라고 한다. 그것이 최후의 승리를 안겨주는 것이기에. 하나님께 기도한다. 어지럽고 혼탁한 세상에서 하나님을 향한 믿음이 흔들리지 않게 하시고, 하나님 편에 서서 살아가다 하나님 품에 안기게 하옵소서.

[출판사에서 도서를 무상으로 제공받아 솔직하게 작성하였습니다]