일본인이 쓴 우리의 역사를 통해 현재의 우리가 해야 할 일을 읽다

또 하나의 우리역사
信太一郞 지음, 이종윤 옮김 / 삼국시대사 / 2009년 11월

또 하나의 우리역사

 

배 타고 불과 몇 시간 거리. 인접하고 있는 나라들 중에서는 가장 가깝다고 할 수 있는 이웃나라 일본.

하지만 역사 속 우리 민족과 얽힌 감정은 결코 가깝지만은 않다.

아프고 시린 역사이지만 우리 민족이 겪어왔기에 결코 외면할 수 없고, 오히려 올바르고 냉철한 비판을 통해 배워야 할 점은 배우고 버려야 할 점은 버려야 하리라.

그것이 현재의 시간을 딛고 서 있는 자가 역사를 읽고 배우는 큰 하나의 이유일 것이라 생각한다.

또 하나의 우리역사

일본인 저자가 쓴 우리 역사, 과연 어떻게 썼을까 궁금하기도 하고 지금도 독도 망언을 일삼는 일본인들에 부아가 치밀지만 우리 역사에 대해 일본의 행적에 대해 똑바로 쓰는 역사가가 있기를 바라는 마음으로 읽기도 했다.

일본인 부모에게서 태어나 재일교포와 재혼한 어머니와의 가정 환경 속에서 한국, 일본을 따지지 않는 분위기 속에서 자랐다 한다.

문명의 발생에서부터 해방이후 시대까지의 한국과 일본의 역사를 기록하고 있는데 되도록 속단하지 않고 신중하게 기록하려한다는 느낌을 받았다.

우리나라와 일본 동시대의 역사를 나란히 내어놓고 서술하고 있지만 아주 세세하게 기록되어 있지는 않다.

단지 일본인이라는 편견을 배제하고 본다면 이웃 나라에서는 우리나라의 역사를 어떤 관점에서 해석하고 있는가 하는 부분과 자국의 역사에 대해 한 걸음 떨어진 시각에서 바라볼 수 있다는 점에서 이 책을 읽는 의미를 둘만하다.

물론 조금 더 솔직히 이야기하자면 개인적으로 한글 창제 이전의 한자를 빌려 쓴 언어 문화에 대해 중국어풍이라는 이야기가 거슬리는 것처럼 군데군데 입맛을 쓰게 하는 부분도 있었다.

조선에 대한 동경과 증오에 관한 일본인들의 시각과 나라시대(일본 역사 중) 책에 의외로 조선을 번국(야만인)으로 취급하는 표현이 많아졌는데 <일본서기>를 중심으로 이런 표현이 많아졌고 이 무렵 한반도가 신라에 의해 통일 되었고, 일본 열도에도 야마토를 중심으로 한 통일 국가가 성립함에 따라 일본의 지배층에 국가의식이 고양된 것과 관계 있는 것으로 보고 있다.

이무렵의 역사 기록 <일본서기>와 관련한 고대사-특히 광개토대왕비문에 대한 날조-에 관해 양심있는 일본사학자들의 문제제기에 관한 이야기도 역자 칼럼에서 읽을 수 있었는데 아직도 바르지 않은 역사를 곧이곧대로 믿고 있는 일본인들에게 제대로 알 수 있게 해주고싶다.

우리 나라 안에서도 힘을 가지고 목소리를 크게 내어 알려야겠고 일본 자국민들 사이에서도 제대로 알고 해석하는 역사학자가 똑바로 주장하기를 바란다.

조선시대의 우리 역사와 일본의 역사 동시대의 역사에 대한 기록을 이씨 조선과 일본으로 내보이는 점 역시 달갑지 않았지만 일본 내에서는 더한 표현으로 나오지 않을까 하는 생각도 해보았다.

몇년 전에도 뉴스에서 일본 교과서의 우리 나라 역사에 대한 왜곡을 보도했었다.

그 이후 얼마나 바르게 고쳐졌을지 아직 의문이다.

우리가 먼저 제대로 알고 고쳐질 때까지 모두가 힘껏 큰 목소리로 외치며 세계가 똑바로 알도록 해야 할 것이다.

식민지 시대의 울분과 한탄을 아직 피맺힌 한으로 기억하고 있는 분들이 많다.

반면 신세대들은 직접 겪지 않았기에 옅은 그림으로만 상상하고 있는 이들도 많다.

우리의 역사가 왜곡되고 있는데도 바르게 고칠 생각도 하지 않고 알릴 생각도 하지 않는다면 이는 또다른 정신의 식민지화가 아니고 무엇일까 하는 생각을 해보았다.

제대로 알고 외치기 위해 더 많이 읽고 더 많이 생각해야 할 것이다.