보이지 않는 친구?

너도 보이는 것만 믿니?
벤 라이스 지음, 원지인 옮김 / 미래엔아이세움 / 2011년 6월

오스트레일리아의 오팔 광산 마을 라이트닝 리지,

다소 괴짜들이 모여사는 것과 같은 이 마을에 사는 순수한 꼬마 아가씨 '켈리앤'과 그녀의 보이지 않는 친구들 '포비'와 '딩언'을 소재로 펼쳐지는 이야기를 켈리앤의 오빠 '애슈몰'의 이야기로 풀어나가는 장편 동화이다.

켈리앤의 보이지 않는 친구들은 실제 존재하는 것마냥 가족과 마을 사람들 속에서 살아간다. 물론 애슈몰처럼 이를 인정하지 않는 이들에게는 켈리앤은 그저 한심한 왕따일 뿐이다.

사건의 계기는 언제나처럼 일상의 한 부분에서 일어나는 것!

이들의 아빠가 켈리앤의 두 친구들을 광산으로 데리고 갔다 잊어버리는 사건을 계기로 펼쳐지는 이야기들은 친구를 잃고 병들어 버린 여동생을 위한 애슈몰의 재치넘치고 순수한 열정 어린 노력들과 이들을 지지하는 가족과 마을 사람들 속에서 따뜻한 감동을 느낄 수 있도록 하는 따뜻한 이야기이다.  
 

어린시절의 보물, 보이지 않는 친구♥

 

학령 전기의 대략 3~10세 정도의 아이들은 보이지 않는 상상 속 친구들과의 놀이를 즐기고는 한다. 주로 학령기 초, 중반에 대다수 사라지는 이들은 아이들의 성장에 있어 자연스러운 발달의 한 모습이며 이 시기에 누릴 수 있는 커다란 선물이 아닌가 싶다.

아이들은 켈리앤의 포비와 딩언과 같은 친구들을 통해 안전하게 세상 속으로 나아가고 스스로를 지켜나간다. 어찌보면 켈리앤의 환경은 점차 고립될 수밖에 없는 구조를 지니고 있다. 경제적인 이유와 기타 이유로 소원한 부모님의 관계, 한창 놀이의 관점이 다른 이성의 오빠, 다소 거칠다고도 할 수 있는 또래의 아이들 그리고 이들로부터 왕따 당하는 것은 켈리앤과 같이 아직 여린 아이에게는 어려운 현실이었을 것이다. 

켈리앤은 항상 포비와 딩언의 사이에 있음으로 해서 스스로 고립되지 않고 행복할 수 있었으며,  외부의 조건에 힘으로 대항할 수 없음을 평화주의자 친구를 갖음으로써 합리화할 수 있었으며, 세상의 속도에 맞춰 살아가기 힘듬을 포비의 절름발이로써 자신을 지켜냈다. 물론 켈리앤의 이러한 모습은 엄마와 주변 사람들의 강화로 인해 더 진해졌을 수도 있지만, 그녀의 친구들이 켈리앤에게 무엇보다 소중한 존재이며 스스로를 지키기 위한 필수불가결한 요소임은 달리 말하지 않아도 확연할 것이다.

아이들이 이러한 상상 속 친구들을 갖는 것은 안전하게 다양한 시도를 하며 성장하기 위한 하나의 방편이 되는 부분인데, 안타깝게도 한국의 아이들이 이런 상상 속 친구를 갖고 함께하는 확률이나 지속도가 외국의 아이들보다 적다는게 조금 서글픈 현실이다. 또한 이러한 소중한 친구들을 점차 성장하며 잃어 간다는 것도....

 

한동안 '동수'라는 이름으로 우리 사회에서도 다소 비꼬임이 들어갔지만 상상속 친구들에 대한 것이 이슈가 된 것이 있었다. 이들을 통해 우리는 또 다른 문제를 생각해 볼 수 있는데, 본문에도 나오는 것과 같은 보이지 않는 존재들에 대한 믿음이다.

포비와 딩언을 믿지 않았지만 그들로 인해 공경에 처하고, 그들에게 화를 느끼고, 또 장례식 등 기타 여러 사건들이 있었던 아빠의 대사처럼.... 그들은 보이지 않을 뿐 그들 가족, 그리고 이 마을 사람들에게는 존재하는 아이들이다.

픽션이라는 특성으로 인해 다소 과장된 부분이 존재하지만, 이들은 보이지 않을뿐 그들이 실질적으로 느끼고 체감하며 함께 하는 존재들인 것이다. 마치 신과 같이...

우리는 아무도 신을 보지 못했음에도 신을 존재한다고 믿는다. 아니, 그렇게 확정하고 자연스러운 진리로 받아들이는 이들도 있다. 그렇다면 존재에 대한 부분을 생각해 볼 때, 과연 실질적인 실체를 갖고 있는 것만이 존재한다고 할 수 있을까?

비록 그들과 직접적으로 소통하거나 보지 못한다고 하더라도 어떤 존재감이 하나의 구체적 대상에게 어떻게든 영향을 미친다면 그들은 존재하고 살아가는 것이 아닐까? 그렇다면 존재한다는 것은 무엇일까?

 

짧고 가벼운 이야기 속에 참 많은 다양한 고민거리를 함께 제시해 주는 책이라는 생각이 들었다.

더불어 책 속의 모든 이야기를 하나의 삽화로 담아낸 표지 그림도 참 동화 다운 특성을 고스란히 간직해 보여준다는 생각을 갖게 해준달까?

책 속의 이야기를 삽화 속에서 찾아가는 기분이 꼭 월리를 찾아라를 하는 기분이었는데, 이런 묘미는 어째 보너스적인 느낌이어서 더 행복해지게 하는 것 같다 ^^

붓다와 명상

붓다와 명상
임승택 지음 / 민족사 / 2011년 2월

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최근 점차 서양화 되는 동양과는 반대로 서양에서는 동양적인 것, 특히 불교적인 신념에 대한 관심이 높다고 한다. 이는 불교가 같는 사색적인 측면을 높이 산 것이라고 들었는데, 이 책은 그러한 관점에서 현대인들에게 어떠한 방향으로의 삶이 'well-being', 즉 잘 살아가는 방향인지에 대한 가이드를 제시해 주는 책이라고 할 수 있다.

 

일반적으로 붓다는 불교의 창시자로 알려져 있는데, 불교에 대한 부분을 이해하기 위해서는 먼저 우선적으로 서양과 동양사상에서의 '종교'에 대한 부분의 이해가 선행되어져야 할 부분일 것이다.

종교에 대한 이념은 그 어원에서부터 시작된다고 할 수 있는데, 서양에서의 종교는 'Religio; 즉 '다시 읽다'라는 것에서 유래한 것으로, 신앙을 주로 믿음, 하나님이라는 절대자와의 결합을 맹목적으로 믿는 것이라고 볼 수 있다. 반면 불교의, 동양적 사상에서의 종교는 'sanskrit' 즉 '궁극의 목적을 성취하기 위한 가르침'이라는 것으로 바른 견해에 대한 개인의 탐색을 토대로 이를 수용할 수 있다면, 본인의 믿음을 동요없이 지속해 나가는 것이라고 할 수 있다. 즉 서양과 동양에서 바라보는 종교의 관점의 차이를 토대로 생각할 때, 종교적 색채를 떠나 불교가 갖는 그 스스로에 대한 믿음을 토대로 한 不志動의 마음은 현대 사회를 살아가는데 있어 스스로 중심을 잡고 자립해 나가야 한다는 점에서 일맥상통하는, 필수적인 부분이 아닐까 싶다.

 

불교에서의 명상은 '잘 쉬는 방법'이라고 하는데, 있는 그대로의 수용을 통한 평온이라고 말하고 있다. 스트레스란 스스로에게 달린 것으로 보고 내면의 불편함에서 스스로 자유로워지는 것이라고 하는데, 불교는 어찌보면 인본주의적 상담과 그 맥을 같이 할 것이라는 생각을 하게 만드는 대목이기도 하다. 즉 스스로에 대한 능력의 믿음을 통해 마음속의 먼지를 닦아냄으로서 스스로를 자유롭게 하는 심리적 안정을 중요시하는 불교는 인간의 가능성을 믿고 이에 대해 힘을 실어 스스로 설 수 있도록 도와주는 것이라는 면에서 그 가치를 받아들이면 좋을 것이라는 생각이 들었다.

 

옳다고 생각하는 그것을 위한 투쟁이 아닌, 자신과 타인을 감싸 안을 수 있는 정서적 안정과 공감이 중요한 부분으로 강조되고 있는데, 예전에 존경하는 선생님께서 하신 말씀이 함께 생각나는 부분이었다. 그분께서는 살아가는 다양한 가족들의 모습, 문화적 특성들을 알게 되면서 이해하게 되고, 화를 낼 일이 없어졌다고 말씀하셨는데, 자신과 타인을 감싸 안을 수 있다는 것은 그만큼 그들을 알고 인정하며 함께 공감하는 것이 아닐까란 생각이 들었다. 즉 특정한 입장에 사로 잡히는 것이 아닌 서로를 있는 그대로 인정하고 받아들이는 것이다.

 

붓다의 가르침의 궁극적인 목적은 괴로움을 극복하고 즐거움을 얻는 것, 즉 행복하고 기쁘게 살아가는 것이라고 한다. 인간이란 살아봐야 100년, 정말 운 좋아봐야 200년이라는 짧다면 짧고 길다면 긴 세월을 살아가는 존재라는 점을 생각할 때, 즐겁고 행복하게 한 세상 살다가기도 바쁜데 과한 스트레스를 받고 불행과 슬픔에 젖아 사는 것은 아니지 않을까.

 

그렇다고 모두 스님들마냥 세속을 떠나 살아갈 수는 없는 나름인데, 붓다는 재가자들을 위해서도 몇가지 교훈적 가르침을 통해 길을 제시해 주었다.

   1. 직업을 가져야 하며 근면하고 원기 왕성하게 일해야 한다.

   2. 땀 흘려 벌어들인 소득을 정당하게 관리하고 보존해야 한다.

   3. 바른길로 인도해 줄 친구를 사귀어야 한다.

   4. 소득에 맞게 합리적으로 소비해야 한다.

 

또한 미래의 삶에서 안락함과 행복을 가져 오는 것의 네가지를 제시해 주었는데, 다음과 같다.

   1. 도덕적, 정신적 가치를 믿고 신뢰한다.

   2. 살생하고 훔치고 속이고 거짓말하는 등의 파괴적이고 해로운 생활을 멀리한다.

   3. 재화에 대한 애착과 같은 망상을 내지 말고 관용으로 베푼다.

   4. 번뇌를 없애고 열반의 경지로 이끌어주는 지혜를 닦는다.

 

참 놀랍지 않은가?

그가 살았던 세계는 지금으로부터 한참 전이고, 그에 따른 문화며 생활상이며 모든 것이 상이한 시대이다. 하지만 그가 내세우는 것들, 그리고 전한 가르침들은 지금 사회에 오히려 더 가치가 높아지면 높아지지 하락하지 않는 불변의 사항들을 내포하고 있다.

결국 사람이 살아가는 것은 시대와 공간을 초월한 그 무엇의 규칙에 의한 것처럼 똑같다는 것이다.

 

결국 중요한 것은 언제나 똑같이, '나'에 있다는 것이다.

'나'는 '나'일뿐 '너'가 될 수 없고, '너'는 '너'일뿐 '나'가 될 수 없다 .

스스로를 인정하고 감싸 안으며 '너'를 '너'로써, '나'를 '나'로써 감싸 안으며 기본적인 인간으로서의 가치 있는 삶을 살아간다면, 결국 무엇도 어려울 게 없다는 것.. 그것이 아닐까.

수행하는 동안 가장 중요한 것은 바른 마음가짐입니다.

집중해서 관찰하지 말고 억제해서 관찰하지 말고

억지로 관찰하지 말고 구속해서 관찰하지 말고

일어나도록 하지 말고 없어지도록 하지 마십시오.

일어나는 대로 없어지는 대로

잊지 말고 알고 있어야 합니다.

일어나도록 할 것 같으면 욕심,

없어지도록 할 것 같으면 분노,

일어나고 없어지는 것을 알지 못하면 어리석음입니다.

관찰하는 마음에 욕심, 분노, 근심 걱정이 없어야만

바르게 관찰하는 것이 됩니다.

'어떠한 마음가짐으로 수행을 하고 있는가.'라고

다시 점검해보아야 합니다.

바라는 마음이 없어야 하고

원하는 마음이 없어야 하고

염려하는 마음도 없어야 합니다.

그와 같은 조급한 마음들이

보는 마음 안에 도사리고 있을 것 같으면

수행이 제대로 되지 않습니다.

마음으로 무슨 일을 하고 있는가.

망상을 하고 있는가.

그것을 알고있는가.

마음이 어디에 가 있는가.

안에 있는가.

밖에 있는가.

알고 있는 마음

보고 있는 마음이

확실하게 알고 있는가.

대강 알고 있는가.

수행하는 마음은 차분하고 평화로우며 자유롭고 가벼워야 합니다.

몸과 마음에 편안함이 있어야 합니다.

마음이 긴장해서는 수행을 할 수 없습니다.

마음이 피곤하고 괴로우면 수행에 뭔가 하나가 결여된 것입니다.

몸과 마음이 피곤하고 괴로워지면 수행하는 것을 다시 점검해 보아야만 합니다.

바른 마음가짐이 있는가.

원하는 마음으로 되게 하고자 하는 마음으로 애쓰지 마십시오.

힘든 것만 남을 뿐입니다.

보이는 대상은 중요하지 않습니다.

한 걸음 뒤에 떨어져 머무는 마음, 보고 있는 마음가짐이 더 중요합니다.

보고 있는 마음가짐이 바르면 올바른 관찰 대상을 얻을 수 있습니다.

무엇 때문에 이토록 집중해서 보고 있는가.

원하는 마음, 되게 하고자 마음, 없애고자 하는 마음,

그들 중 어느 하나가 들어 있습니다.

수행을 한다는 것은 좋든지 싫든지 무엇이 발생하든지 모두 받아들이고 차분하게 지긋이 관찰하는 것일 뿐입니다.

좋은 것만을 원하고 나쁜 것을 멀리하려 한다면 옳지 않습니다.

좋은 것도 보아야 하고 나쁜 것도 보아야 할 뿐입니다.

- 본문 中 -

법이란 어린아이와 같은 것

법치란 무엇인가 - 청소년, 청년, 시민을 위한 민주주의 교양 입문 ㅣ 민주시민 권리장전 2
마리아나 발베르데 지음, 우진하 옮김 / 행성B(행성비) / 2011년 2월

법치주의 [法治主義]

행정은 의회에서 제정한 법률에 의거하여 행하여야 한다는 원칙.

 



 

법치란 무엇일까?

사전에서 정의한 법치주의와 실질적으로 우리의 삶에서 체감하고 있는 법치주의는 마치 동음이의어마냥 다른 의미로 와 닿는 경우가 왕왕 있는 것 같다.

학창시절 사회교과 과목을 들을 때, 우리는 민주, 법치주의 국가에서 살아가고 있다고 선생님은 말씀하셨다. 

하지만 실질적으로 살아가는 사회에서 성인이 되면서 어른들은 우리는 금권주의 국가에 살아가고 있다고 말씀하셨다. 

물론 두 가지 모두 진실일 것이다.  

책에서도 말하고 있는 바와 같이, 결국 몸만 있는 법을 운전하는 사람에 의한 것.

그것이 포인트라는 생각이 들었다.

 

이 책은 강제적인 구속력이 있는 법이란 과연 무엇인지,

법이 우리 삶에서 어떤 역할을 하고, 우리는 법에 어떤 도움을 받으며, 어떻게 통제 되는지 이야기한다.

또한 우리 생활에 직접 영향을 미치는 법의 집행 과정에 대해 설명하는 동시에,

법 집행 과정에서 보이는 법의 정당성과 폭력성을 함께 보여줌으로써 법이 가지는 양면성에 대해 생각하게 해주는 책이다.

 

즉, [청소년, 청년, 시민을 위한 민주주의 교양 입문서]라는 취지에 적합하게 이를 비교적 쉽고 이해하기 편하게 이야기 해준다.

아쉬운 점은 책에 글로써 표현하지 못하는 것들에 대한 부분은 사람과 사람의 소통을 통해 이야기 되어야 할 것인데,

그렇기에 수업이나 토론을 통해 함께 펼쳐지면 좋을 부분인데 홀로 읽고 있었다는 점이랄까?

현실적으로 주변에서 느끼고 경험하는 이슈되는 부분들을 법치란 무엇인가 하는 관점에서 함께 살펴보면 참 좋을 것 같은데 말이다.

 

책을 읽는 동안 한동안 이슈가 되었던 '정의'라는 부분에 대한 생각이 반복적으로 들고는 했다.

법치란 무엇인가를 생각하는 것은 '법률'에 대한 부분에 대해서 생각하게 되었고,

이는 결국 '정의'란 무엇인가에 대한 질문으로 귀결된다는 생각.

 

결국 법과 정의는 뗄레야 뗄 수 없는 하나란 생각이 들었다.

동시에 아직은 내게 조금 어려운 부분이라는 생각과 함께....

이 책의 커버 스토리가 무엇보다 와 닿는 책이었다.

 

법은 '정의'와 '도덕'의 다른 이름일 것입니다.

인간이 진화해 가듯 법도 자라고 늙고 죽고 새롭게 태어납니다.

법은 우리가 키우고 돌보아야 하는 생명체인 것입니다.

법은 어린아이와 같아서 스스로 판단하거나 옳고 그름을 분별하지 못합니다.

법이 가야할 바른 길을 인도해주고 넘어지면 일으켜 세워야 하는 과제가 오늘 이 시대를 살아가는 우리에게 주어진 의무이자 권리입니다.

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HITACHI

사진 상으로는 Y자형 코드를 보내주는 것으로 알았는데... 1자형 코드가 왔네요.

민주주의란 무엇인가

민주주의란 무엇인가 - 청소년, 청년, 시민을 위한 민주주의 교양 입문 ㅣ 민주시민 권리장전 1
제임스 렉서 지음, 김영희 옮김 / 행성B(행성비) / 2011년 2월

민주주의 [民主主義, democracy] 

국가의 주권이 국민에게 있고 국민을 위하여 정치를 행하는 제도, 또는 그러한 정치를 지향하는 사상

 

내가 살아가고 있는 세계가 어떤 곳인지에 대해 생각할 때가 있다.

내가 살아가는 곳은 길다면 길고 짧다면 짧은 시간 동안 들어온 바에 의하면 '민주주의 국가'라고 하였다.

그런데 문득 내가 살아가고 있는 그 '민주주의 국가'란 것이 무엇인가라는 생각이 들었다.

어른들이 혀를 차며 너희가 가진 권리와 의무가 그리 가벼운 것이 아니라 했을 때,

그것이 얼마나 숱한 투쟁과 쟁취를 통해 얻어진 것인지 알아야 한다 했을 때,

그런 말을 잔소리라 여기며 흘려 듣기 일수였다.

조금 더 나이가 들어 스스로 '사고'라는 것을 하게 되어 접한 민주주의란 것은...

그런 어른들의 잔소리가 단순한 잔소리가 아니란 생각이 들었다.

가깝게는 우리가 행사하는 투표권에 대해서 생각해 보게 되었다.

단순히 하루 쉬는 날로 생각하며 무심히 버려버리는 그 한표!

그냥 적어도 나는 참여는 했다는 생각에 사다리 타기 하듯 아무나 한표 찍고 나오던 그 한표!

그 하나하나가 어떠한 과정을 거쳐 주어지게 된 것인지에 대해 생각하게 되니....

그런 내 모습이 문득 많이 부끄러워졌다.

 



 





잘 쓰여진 책은 그 목차를 보면 알 수 있다고 하던가?

목차만으로도 책의 흐름을 대강 짐작할 수 있도록 씌여진 이 책은 '민주주의'에 대해 처음부터 현재에 이르기까지의 개괄적인 흐름에 맞추어 민주주이란 무엇인가에 대한 고민을 해볼 수 있는 기본 화두를 던져주는 책이었다.

물론 이 책을 한권 읽는다고 민주주의가 무엇인지 확정적으로 말할 수 있는 것은 아니다.

이 책 한권을 읽는 것으로 민주주의가 무엇인지 확실히 이해하고 이를 자발적으로 생각해 내기에는.. 나의 무식이 너무 깊은 것일지도 모르지만...;;

무엇인가를 제.대.로. 알기 위해서는 단 한권으로 끝낼 수는 없다고 생각한다.

 

다만 이 책을 통해 흔히 우리가 살아가고 있는 사회를 민주사회라 일컫는데, 그것이 도대체 무엇을 의미하는지에 대한 대략적인 큰 그림을 그릴 수 있었다.

또한 민주주의 사회라는 곳에서의 내가 어느 역할에 놓여져 있는지에 대해서도 생각해 볼 수 있는 계기가 되어 주었다.

 

이 책에서도 말하다시피 민주주의는 단순한 하나의 이념임과 동시에 지속적으로 변화하고 발전하는 유기체적인 성격을 띈다.

지금도 발전하고 변화하고 있는 그러한 민주주의의 체계가 앞으로 어떻게 변화해 갈지 모르겠지만....

적어도 앞으로는 단순히 흘러가는 것을 조금이나마 벗어나 내가 어떠한 흐름으로 나아가고 있는지에 대해 보는 눈을 길러야 한다는 생각이 들었다.

 

아! 그리고 이 책은 마인드맵핑을 이용해 정리하며 읽기 좋은 책인 것 같은데...

이런 식으로 ↓↓↓ 내용을 정리하면서 읽는다면 음... 사회과목 성적 향상에도 도움이 될 것 같다는 생각을 잠시 해보았다~^^v