부동산 권리분석의 바다에 빠져라

부동산 권리분석의 바다에 빠져라 - 10,000건의 경매분석, 1,000건의 경매진행 특급 노하우 공개 ㅣ 경제공부는 경제저축이다 11
김재범 지음 / 스마트북스 / 2014년 12월

미국발 금융위기 이후로 주저앉은 실물경제의 여파는 실로 어마어마했다. 
몇몇의 일부를 빼고는 대부분의 경기들은 회복을 기대하기가 요원하며, 한번 떨어진 자산 가치는 아직까지도 정신을 못 차리고 있다. 
주택의 전세가격이 주택가격에 육박하고 있으나 집을 구매하는 사람은 여전히 없고, 과거 부동산 불패의 신화에서 벗어나지 못하고 레버리지 효과를 꿈꾸며 부동산에 투자했던 사람들의 가계부는 이미 벼랑 끝에서 춤추고 있는지 오래 전의 일이다.

자연스레 경매시장은 하루가 멀다하고 엄청난 양의 물건을 쏟아내고 있다.
토지, 공장, 일반 주택 등을 구별할 것 없이 헐값에 매각되기도 하고 심지어 감정가의 반값에 팔려나가는 아파트들도 수없이 등장하고 있다. 
부동산 매매에 관한 책을 팔던 서점매대에는 경매에 관한 책들로 가득차고, 경매법정은 입찰참가자들로 연일 만원사례를 이루고 있다.

경기침체와 불황기에는 역시 경매가 최고의 재테크수단이라는 것을 여실히 보여주고 있는 셈이다.
그러나 유감스럽게도 경매에 뛰어든 모든 사람들이 투자에 성공한 것은 아니다. 
권리분석을 잘못하거나, 입지분석이나 시세파악 등을 게을리 하여 큰 낭패를 보는 경우도 심심치 않게 볼 수 있다. 
하지만 경매 실패의 원인은 매우 다양하지만 그 주요원인은 어디까지나 권리분석의 실패에 기인한다. 

(권리분석이 어렵기 때문에 많은 사람들이 말소기준를 이용한 권리분석을 사용한다. 말소기준이란 경매 부동산의 모든 권리에 대해 인수와 소멸(말소) 여부를 판단하는 '기준'이 되는 특정 권리를 말한다.)
이는 각각의 법 규정들이 만들어진 취지를 알지 못한 채 단편적이고 잘못된 지식에 의존한데 원인이 있다.

하지만 사실 부동산이나 법 계통에서 일을 하는 사람이 아니라면 그 경매와 관련된 수많은 규정과 판례를 모두 알고 이해하기란 매우 어려운 일이다. 
그래서 저자는 그런 한계에 부딪힌 사람들을 위해 권리분석의 기본적 지식과 경험은 물론, 전문가도 간과하기 쉬운 함정들을 꼼꼼히 따져 책을 엮어 냈다.

책에서 설명하는 내용에 맞는 각각의 사례를 찾기 위해 10,000건이 넘는 경매사건을 검색하고 분석을 했다고 하니 얼마의 노력을 했는지 그 흔적이 고스란히 보이는 듯 하다.

서점에 가서 경매에 관하여 제일 잘 팔리는 책들을 찾아보면 한결같이 ‘대박’ 또는 ‘이와 유사한 의미의 단어’가 들어간 책들이다. 
"두근 두근 두근"
'대박경매 신화'는 우리의 말초신경을 한껏 자극하나 실제 사례를 살펴 보면 실력보다는 운이 좋은 경우가 대다수이다. '대박'은 별로 기대를 해봄짓 못하다.

High risk high return이란 말이 있다. 경매에서 요행을 바란다면 그만큼의 위험이 도사리고 있음을 뜻한다. 반드시 기억해야 할 것이다. 
‘천리 길로 한걸음부터’라는 말이 있듯, 처음부터 대박을 꿈꾸기 보다는 많은 경매사례들을 통해 배워가며 내공있는 경매고수로 커 나가기를 바란다. 

2015 기분파 굴삭기 운전기능사 필기

2015 기분파 굴삭기 운전기능사 필기 (불도저, 로더, 천공기, 모터그레이드 운전기능사 포함) - 실기코스 및 작업요령 수록(카페무료동영상 제공) + 최신법령개정 포함 + 시험직전 쪽집게 182선 ㅣ 2015 기분파 운전기능사 시리즈
에듀웨이 R&D 연구소 지음 / 에듀웨이(주) / 2015년 1월

대학교 1학년　때 이미 35개의 자격증을 보유했던 박지현씨에게 물었다.

“자격증을 따는 비법이 있으면 알려주세요.”

“비법이요? 비법은 죽어라 책보고, 기출문제를 푸는 것. 이것뿐이에요. 일반적으론 젊은 분들은 하나를 따는 데 보통 6개월 정도 걸린다고 하더라고요.”

학문에는 왕도가 없지만, 시험에는 왕도가 있다.

바로 기출문제를 통한 길이다.

기출문제를 통해 출제유형을 파악, 분석한 후 답을 알면 시험에 완벽하게 대비할 수 있다.

물론 모든 시험이 다 그렇지는 않다.

하지만 기출유형이 얼마만큼 많이 반영되느냐 그렇지 않느냐의 차이일 뿐, 기출문제가 시험의 성향을 파악하는 가장 좋은 잣대가 된다는 점을 부인할 수는 없다.

이 책은 간략한 개념과 유형분석을 통해 짧은 시간 안에 굴삭기 운전기능사 필기시험을 대비할 수 있게 구성된 책으로 핵심이론, 기출문제, 모의고사, 족집게 182선으로 나눌 수 있다.

조금 더 자세히 살펴보면 다음과 같다.

첫째, 핵심이론과 기출문제 : 10년간 기출문제를 분석하여 출제가 거의 없는 이론은 과감히 삭제하고 시험에 출제되는 부분만 중점적으로 정리하여 책의 분량을 줄였다.

기출문제를 푸는 것도 중요하지만 이론이 반드시 뒷받침되어야 이를 응용한 문제도 풀 수 있기 때문이다. 또한 이론과 연계된 기출문제를 바로 수록하여 시험의 성향을 감지할 수 있게 구성되어 있다.

둘째, 모의고사 : 최근 기출문제를 통해 시험에 자주 출제되었거나 출제될 가능성이 높은 문제를 따로 엄선하여 모의고사 5회분으로 수록하였다. 이 테스트를 통해 실전을 조금이나마 경험하길 바란다.

셋째, 족집게 182선 : 시험 직전 한 번 더 체크해야 할 이론 부분을 따로 엄선했다. 시험 직전 짜투리 시간이나 출퇴근 시간에 한 번씩 더 본다면 확실한 마무리를 할 수 있다.

시험은 모르는 것을 줄이는 것이 아니라, 아는 것을 많이 만드는 자가 승리하는 게임이다.

따라서 기본이론을 꾸준하게 다져왔던 수험생은 물론, 이론이 미처 정리되지 않은 수험생도 이 책을 통해 굴삭기에 관한 모든 지식을 빨리 내 것으로 만들길 바란다.

장하석의 과학, 철학을 만나다.

장하석의 과학, 철학을 만나다
장하석 지음 / 지식채널 / 2014년 11월

과학철학 : 과학적 인식의 기본문제에 관하여 고찰하는 학문

철학과 과학. 이 두 단어는 참으로 잘 어울리지 않는 단어인 듯하다.

철학과 과학이라는 단어를 각각 생각해본다.

철학이란 단어를 보면 먼저 철학관이 생각난다. 사주팔자, 점집? 그리고 비논리적이고 비이성적이며 문명화되지 않은 느낌이 강렬하다. 그에 비하여 과학은 굉장히 논리적이고, 합리적이며, 문명적인 냄새를 준다. 미우주항공국, 우주왕복선 등이 생각난다.

이런 생각의 저변에는 과학은 우수한 것, 철학은 열등한 것이라는 이분법적인 생각이 배경으로 깔려 있기 때문이다.

과연 철학과 과학은 정대반의 길을 걷는 것일까?

아마도 느낌으론 그럴 것 같지만 역사적으로 보면 그렇지 않다. 오히려 과학은 철학의 한 줄기에서 나왔다는 것을 알 수 있다.

사람은 항상 의문을 품는다. 이 의문은 인류의 문명을 발전시키는 근본이 되었다.

이러한 “왜?”라는 질문에 대한 답을 찾는 과정에서 철학은 ‘인간’에 대한 문제에 더욱 초점을 맞추었고, 과학은 ‘자연’에 대한 문제에 초점을 맞추었을 뿐이다.

과학이 증명을 통해 진리를 밝혀내는 학문이라면 철학은 사유를 통해 진리를 찾는 학문이다.

1+1=2이라는 것을 누구나 알고 있다. 그러나 어떤 사람이 1+1=1이라는 주장을 했다면, 왜 이러한 주장이 나왔는가?에 대한 가설을 세우고 이를 풀어가야 할 것이다.

여기서 ‘왜?’과 ‘가설’이란 단어에 주목을 해야 한다. 이 과정이 바로 “사유‘, 즉 철학이 사용되기 때문이다.

현대사회는 대단히 고도화 되고 문명화된 사회이지만 실용성을 너무나 강조한 철학과 과학은 각자만의 길을 걷는 것으로 보여 진다.

선택과 집중이라는 측면에서 이러한 방법은 각각의 학문에 비약적인 발전을 줄 수는 있을지 몰라도 절대로 본질적인 대답에 기초를 두지 않는 것이므로 본래의 목적을 달성하기에는 어려움이 있을 수 있다.

“장하석의 과학, 철학을 만나다”라는 책은 과학철학에 대한 입문서이다.

자칫하면 이런 유형의 책은 과학에 관심이 있거나 그쪽 계통에 종사하는 사람들만이 읽어야 할 책으로 분류할 수 도 있다.

그러나 ‘과학, 철학을 만나다’라는 책은 과학과 철학이 역사를 통해 걸어왔던 길을 재조명하며, 우리에게는 “생각하는 힘이 필요하다”는 점을 강조하고 있어 ‘탐구’와 ‘발견’에 목말라하는 모든 이들이 읽어야 할 것이 아닌가 하는 생각이 든다.

책의 중간부터는 과학의 진보가 어떻게 이루어졌는지 각 사례에 관한 재미난 과학이야기가 펼쳐져 있다. 과학의 진보과정을 통해 진리에 대한 탐구심과 현상관찰에 관한 힘을 통해 정형화 되어있는 틀을 깨고 새로운 것을 바라보는 힘을 길렀으면 한다.

습관의 재발견

습관의 재발견 - 기적 같은 변화를 불러오는 작은 습관의 힘
스티븐 기즈 지음, 구세희 엮음 / 비즈니스북스 / 2014년 11월

1. 습관이란 무엇인가?

습관의 정의 : 

"보통의 행동 방식. 어떤 사람이 주기적, 반복적으로 종종 하는 무엇" (메리엄-웹스터 사전에서...)

나는 모든 위대한 사람들의 하인이고

또한 모든 실패한 사람들의 하인입니다.
위대한 사람들은 사실 내가 위대하게 만들어 준 것이지요.
실패한 사람들도 사실 내가 실패하게 만들어 버렸구요.

나를 택해주세요.
나를 길들여 주세요. 엄격하게 대해주세요. 
그러면 세계를 제패하게 해주겠습니다.
나를 너무 쉽게 대하면, 당신을 파괴할지도 모릅니다.

나는 누구일까요?

혹시 알라딘에 나오는 Genie?

아닙니다. 여기서 말하는 '나'는 바로 습관을 뜻합니다. 

습관은 놀라운 힘을 가지고 있습니다. 
지금껏 성공을 한 사람들 중에 좋은 습관을 가지고 있지 않은 사람은 한 명도 없습니다.

2. 습관의 중요성.

습관이 형성되는 이유는 우리 뇌가 활동을 절약할 방법을 끊임없이 찾기 때문입니다. 
뇌는 가만히 내버려두면 일상적으로 반복되는 거의 모든 일을 무차별적으로 습관화시킵니다. 
습관화가 되면 'A → B  → C' 로 행하던 패던은 ' A → C' 로 단축되면서 B로 갔던 에너지를 축소하며 아끼게 됩니다. 효율적으로 변화하는 것입니다. 
이렇게 뇌가 효율적으로 작동한 덕분에 우리는 걷거나 먹는 등 기본적인 행위를 하는 데 드는 에너지를 줄일 수 있고, 남는 정신 에너지를 더욱 창조적인 일에 투자할 수 있습니다. 
하지만 무차별적으로 행동을 습관화하기 때문에 자신도 모르게 이른바 ‘나쁜 버릇’이 생길 수도 있는 단점이 있습니다. 

3. 습관을 기르기 위한 방법.

그럼에도 불구하고 습관의 힘은 매우 강력하고 중요하기 때문에 사람들은 좋은 습관을 기르는데 많은 노력을 기울입니다. 
그러나 새로운 습관을 만든다는 것은 말처럼 쉽지 않습니다. 
정해진 시간, 정해진 장소, 정해진 방식에 따라 언제나 똑같이 반복적으로 행동하는 것은 너무 지루한 일이기 때문입니다. 
그렇다면 도대체 어떻게 해야 좋은 습관을 만들 수 있을까요?

4. 나의 3주는 당신의 3달보다 더 길다....

습관은 반복적으로 하는 행동을 뜻합니다. 

반복적인 행동을 하기 위해선 일정한 시간이 필요하죠.

그렇다면 얼마나 반복적인 행동을 해야 새로운 습관을 형성시킬 수 있을까요?

21일?
일반적으로 21일이 거의 정설처럼 알려져 있습니다. 

이 가설을 처음 내놓은 사람은 성혀오이과 의사인 맥스웰 몰츠로 추정됩니다. 

몰츠 박사는 손이나 발이 절단된 환자가 신체 부위를 잃었다는 사실에 익숙해지는 데 약 21일이 걸리다는 사실을 발견했습니다. 

그래서 그는 사람들이 중요한 변화에 적응하는 데 걸리는 시간이 21일 이라고 주장하는 것이죠. 

여기에 병아리 부화설이 묘하게 섞이면서 이것이 정설이 아닌가? 하는 심리적인 동의를 구하게 됩니다. 

병아리 부화설은 병아리가 달걀에서 부화하여 새로운 세상에 나오는 기간이 3주가 걸리는데, 새로운 습관 형성도 새로운 생명이 나오는 것과 같기 때문에 21일(3주)이 걸린다는 것입니다.

그 밖에 66일이라는 의견도 있습니다. 

우리나라에서도 2013년 KBS에서 '습관'이라는 다큐를 통해 새로운 습관 형성에 소요되는 기간은 ‘66일’이라는 영국 런던대 제인워들 교수팀의 연구결과를 제시하기도 했습니다. 

이 연구는 간략하게 설명하면 다음과 같습니다. 

영국 런던대 제인 워들 교수팀은 일반인 참가자들을 대상으로 점심시간 때 과일 한 조각 먹기,  점심 식사 때 물 한 병 마시기, 저녁 식사 전에 15분 달리기 등 건강에 도움이 되는 것 들 중 하나를 선택하게 하고 매일매일 반복을 실천하게 했습니다.
그리고 연구진은 이들이 매일 주어진 미션을 실시할 때 의무감과 의지로 하는 것인지, 아니면 생각 없이 반사적인 행동인지를 집중적으로 테스트를 했습니다. 
그 결과 평균 66일이 돼서야 참가들이 생각이나 의지 없이 행동하여 습관이 되는 것을 확인했습니다. 
이 연구는 습관의 형성기간이 개인마다 차이가 있음은 물론, 행동의 복잡함에 따라 습관을 형성하는 시간이 다르다는 점을 확인해 주었습니다.

5. 습관의 재발견

책의 저자인 스티븐 기즈는 미국의 파워블로거이면서 자기계발 전문가입니다. 
그가 운영하는 블로그 '딥 이그지스턴스'는 2012년 미국 네티즌이 뽑은 가장 영향력 있는 자기계발 블로그 1위의 자리에 오르기도 했습니다 .
그는 '팔굽혀펴기 1회의 도전'이라는 포스트를 통해 자신의 변화를 네티즌에게 알리기 시작했는데요, 이것이 이 책을 쓰게 된 시작이 되었습니다.

많은 유명강사들은 '마음만 먹으면 뭐든지 할 수 있다' 혹은 '열정이 있다면 할 수 있다'라고 주장합니다. 

그러나 이것만으로는 자기계발 전략을 성공에 이르기에 너무나 부족합니다. 

물론 동기유발은 행동을 유발시키는 촉진제가 될 수 있습니다. 그러나 그 에너지는 너무 소비성이 빨라서(마치 휘발성 물질과 같이) 습관을 형성하기 위해 일정기간을 지속시켜야 하는 행동에너지로는 부족합니다. 

저자가 주장하는 습관을 위한 에너지는 동기가 아닌 의지력입니다. 

의지력도 에너지를 소비시킵니다.  

특히 높은 목표는 더 많은 에너지를 소비시킵니다.  

아마도 실수로 너무 높은 거대한 목표를 잡는다면 목적에 이르기 전에 의지력을 다 고갈시킬 수도 있습니다. 

그렇다면 어떻게 해야 할까요?

낮은 목표를 세워야 합니다. 

높은 목표는 많은 에너지를 소비시키듯, 낮은 목표는 적은 에너지를 소비시킵니다.  

조금 낮은 목표를 세우고 그것이 습관화 될때까지 의지력을 꾸준히 사용하는 것입니다. 

혹시 '너무 낮은 목표는 쓸모없지 않을까?' 하는 생각이 드나요?

저자의 경험담을 볼까요?

저자는 매일 팔굽혀펴기 1회의 도전을 목표로 삼았습니다.

하루에 팔굽혀펴기 1회라니... 너무나 허접한 목표죠?

하지만 팔굽혀펴기 1회가 목표였습니다. 

컨디션이 좋지 않을땐 팔굽혀펴기를 1개만 하고 운동을 끝냈습니다. 

그렇다 컨디션이 좋을 땐 팔굽혀펴기 1개 이외에 다른 운동들도 보너스로 했습니다.  물론 안해도 됩니다. 

그러나 모든 것은 시작하기가 힘들지 한번 시작하면 가속도가 붙기 때문에 비교적 쉽습니다. 

이런 방법을 통해 스스로의 습관을 개척하기 시작했습니다. 

결과는 놀라울 정도로 변화했습니다. 

낮은 목표를 통해 지속적인 습관을 기르기를 바랍니다. 

그리고 이를 통해 다른 습관을 파생시킬 기회를 모색한다면 나도 모르게 거대한 목표를 향해 달려가고 있음을 깨닫게 될 것입니다. 

트렌드 코리아 2015

트렌드 코리아 2015 - 서울대 소비트렌드분석센터의 2015 전망
김난도 외 지음 / 미래의창 / 2014년 11월

내년도의 트랜드를 분석한 “트랜드 코리아 2015”가 발간되었다.

김난도 교수가 집필에 참여한 트렌드 코리아는 매년 시리즈를 통해 다음해를 예측하는데, 이번 책은 2015년을 어떻게 예측했는지 사뭇 궁금하다.

돌아오는 새해 을미년, 양띠의 해를 맞이하여 '트렌드 코리아'는 2015년의 키워드를 '카운트 쉽(count sheep)'으로 선정했다.

Count sheep이라는 소비 트렌드의 키워드 중에서 “C"라는 키워드가 가장 눈에 띈다.

C는 Can't make up my mind의 약자로서 결정장애, 햄릿형 증후군을 말한다.

'사느냐 죽느냐 그것이 문제로다'라며 늘 결정하지 못해 고민하는 햄릿처럼 결정 장애를 앓고 있는 소비자가 증가했으므로 이를 위한 서비스가 각광받을 것이라고 예측한 것이다.

결정 장애자라고 하면 혼자서는 아무것도 결정하지 못하는 사람들을 말한다.

"내가 제대로 결정을 내리지 못한다고?" 듣는 이에겐 굉장히 기분 나쁜 말이다. 하지만 이 결정 장애는 현재 젊은이들에게 드러나는 현상이다.

현재 젊은이들은 아날로그 시대를 벗어나 완전한 디지털세대로 접어드는 시기에 태어난 세대이다.

디지털 기기의 알람소리에 깨어나고, 디지털 기기를 만지며 학교를 가고, 디지털 기기로 교육받으며 그것을 가지고 친구들과 잠새 소통을 하다가 잠이든다. 

그들에게 디지털은 생활이요, 삶이다. 

그 어떤 세대보다 풍요로운 환경 속에서 자라온 젊은이들이 아무것도 결정하지 못하는 결정장애 현상이 일어나다니... 믿고 싶지 않다. 

스스로 무언가를 결정하는 일이 왜 우리에게 이토록 어려워 졌을까?

원인은 변화에 있다고 생각된다.

지금 우리가 살고 있는 세상은 인류가 탄생한 이래 그 어떤 때보다 더 빨리, 더 많이 변하고 있다. 

 달라진 상황에 적응할 겨를조차 없이 또다시 새로운 상황이 밀려오고 있다. 아마도 내일이면 오늘의 모든 것이 또 달라져 있을 것이다.

모든 것이 가능할 때, 오히려 사람들은 크게 갈등하기 시작한다.

디지털 세상에는 모든 것이 가능하다. 오늘 부족했던 기술은 내일 새로운 것으로 채워질 것이다. 부족한 것은 상상력이지 더 이상 기술이 아니다.

그렇기에 정말로 뭐든지 할 수 있는 세상이다.

하지만 “너는 뭐든지 할 수 있어”라는 달콤한 말은 우리 귓가를 맴돌지만 나는 이 단어가 왜 불편하다. 

왜일까? 

적응하지 못해서다.

현 세대를 디지털 세대, 디지털 유목민이라고 말하지만 사실 급변하는 세상에 얼마나 잘 적응하고 있는지 점검해본 사람은 아무도 없다.

어쩌면 변화에 대해 무감각한 채로, 그저 원래부터 그러려니 하고 별다른 지각없이 살고 있는 것은 아닐지 궁금하다.

지각없이 산다는 것은 세상에 순응하고 있다는 것이며, 순응은 타인이 주어진 결정을 그대로 따른다는 것이다.

우리의 젊은이들이 살아온 세상은 (   )괄호안에 가장 알맞은 1~5번의 숫자를 넣는 것을 최고의 미덕으로 삼고 있다. 

물론 논술이라는 틀안에서 네모 칸에 자신의 의견을 넣는 연습을 하지만 이 또한 학원에서 주어진 기본틀을 벗어나서는 안된다. 

우리의 젊은 세대는 모든 것을 할 수 있는, 그리고 급변하는 세상에서 살아갈 준비가 되었을까?

아이러니 하게도 홍수가 난 세상에서 가장 부족한 것은 바로 물이다. 

너무나 빠르고 항상 새로운 세상... 그렇기 때문에 적응하지 못하는 세상. 

너무나 많은 기회가 있는 세상... 그렇기 때문에 선택함에 있어 갈등하는 사람들.

남아메리카의 어느 부족은 사냥을 하기 위해 하루 종일 달리는 경우가 있는데, 그런 일이 있는 다음날에는 모든 사람들이 사냥을 멈추고 충분한 휴식을 취한다고 한다. 

그 이유는 영혼이 육체를 쫓아올 수 있도록 시간을 두어야 하기 때문이다. 

우리가 사는 세상도 우리의 영혼이 쫓아올 수 있도록 쉼을 가져야 하는 것은 아닐까?