우리가 바라는 대통령은...

행복의 리더십 - KBS스페셜, 나를 행복하게 할 리더는 누구인가?
이재혁.KBS 스페셜 제작팀 지음, 서승범 정리 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 9월

2012년 12월19일. 우리나라의 새로운 국가 지도자를 뽑는 날이다.
5년 마다 돌아오는 대통령 선거. 이번 선거해가 다른 때보다 조금 특이한 점은 헌정사상 처음으로 여성 대선후보가 나왔다는 점이다.
이미 세계 여러 나라에서는 여성 대통령 또는 여성 수상이 국가를 운영한 사례가 많았기에 그렇게 놀라운 일은 아니겠지만, 역사적으로 유교사상의 뿌리가 매우 깊은 우리나라에서는 정말 놀라운 정치적 발전이 아닌가 싶다.
이는 아마도 우리 국민들의 정치적 의식이 매우 깊어졌기 때문일 것이다.

정치의식에 대한 국민의 생각과 기대가 너무나 깊어서 일까? 
정치에 대한 불신은 매 년마다 점점 깊어만 간다.
아마 정치에 대한 국민의 불신이 지금처럼 깊었던 적은 과거에 없었던 것 같다.

경제대통령을 표방했으나, 그 경제로 나라를 말아먹은 대통령...
측근비리 척결을 외쳤으나 최 측근의 비리로 인해 비난 받는 대통령...
잘 살게 해주겠다고 외쳤으나, 지 가족의 주머니만 채우는 대통령...
조그마한 경험이 있다고, 지가 아는 것이 세상의 전부인양 떠들며 국민을 가르치려는 대통령...
그리고 그 주위에서 썩은 고기를 찾아 헤매는 하이에나 같은 정치인들...

다들 '국민의 뜻'을 표방하지만 모든 것을 아전인수격으로 해석하며, 자신의 이익에 부합되는 일만 하려는 정치인들이 판친다는 점은 20년 전이나 지금이나 똑같게 느껴진다.

우리 국민들은 이제 지쳤다. 그리고 피곤해 한다.
지금보다는 좀더 나은 삶을 기대하고 투표했지만 결국 남은 것은 피로감뿐이다.
총선이나 대선 때, 모든 방송매체들은 국민들의 낮은 투표율을 지적하지만 이것은 국가의 리더가 바뀐다고 해서 국민들의 삶이 나아지는 것은 없다는 것을 경험한 불행한 산출물의 결과이다.
그렇다면, 올해의 대선도 과거와 같이 그렇게 갈 것인가?
아마 그렇지는 않을 것이라고 조금은 낙관적으로 예상 해보고 싶다.

‘차기대통령은 어떤 사람이면 좋겠느냐?’라는 여론조사결과 조사응답자의 45.3%가 ‘국민소통형’의 대통령을 바란다라고 답변했다.
21세기를 살고 있는 세대 다운 답변이라 할 수 있다.

구시대에는 정보를 점령하는 자가 ‘리더’가 될 수 있었다.
그렇기 때문에 누구나 방송국을 점령하고 신문사를 점령하고자 했다.
국민의 알 권리는 방송매체를 점령한 자들에 의해 차단되었고, 완벽하게 왜곡되어 전파되었다.
광장에서의 집회는 차단되고 강제로 해산되었었다.
그러나 SNS의 발달은 이러한 정보와 공간적인 제약을 뛰어넘어 새로운 국민참여를 가져왔다.
이젠 국민들에게 들어오는 정보를 그 누구도 완벽하게 차단할 수 없을 뿐만 아니라, SNS와 같은 매개체는 국가권력을 24시간 감시하는 눈과 귀가 되어 거짓 정보를 유포하거나 악행을 저지르는 나쁜 이들을 고발하는 감시체계가 되었다.

무바라크의 30년 독재를 무너트리고 이루어진 중동의 민주화 혁명은 바로 이것들에 대한 대표적인 사례로 볼 수 있다.
무바라크는 어느 때와 동일하게 방송매체를 점령하여 국민들을 흩어 놓았지만, 국민들은 트위터라는 인터넷이라는 공간을 통해 힘을 모아 독재를 물리쳤다. 이러한 사실은 과거에는 상상도 할 수 없는 기적과 같은 일이다.
SNS는 소통을 이끌었고, 그 ‘소통’은 국민의 힘이 된 것이다.

이러한 인터넷 공간이 우리나라의 정치 속에도 새로운 바람을 불러왔을까?
나는 ‘그렇다’라고 말하고 싶다.
SNS를 통한 정치적 국민참여는 새로운 소통과 대화의 공간이 되었다.
이를 통해 인터넷 공간을 통해 우리는 좀더 많은 정치적 이슈들을 빠르게 다루고 있다.
예전에 숨길 수 있었던 정치인의 부끄러운 만행은 또 다른 이들을 통해 밝혀지고, 그 소식은 빠르게 전파되어 간다.
몇 년 전까지만 해도 정치판에 알려지지 않았던 인물이라 해도 청렴함과 참신성이 있다면 그들을 기꺼이 정치세력으로 인정하기도 한다. 이것이 바로 SNS를 통한 ‘소통의 힘’이다.
결국 편리한 SNS의 접근성은 결국 정치를 우리의 실생활에 보다 가깝게 만들었다.

지금 국민들은 이러한 소통의 장소에 정치인들이 참여하길 바라는 것이다.
‘국민소통형의 대통령’은 이러한 장소에 기꺼이 참여하여 목소리를 들을 수 있는 대통령을 원한다는 뜻이다.

이 소통의 장소에는 누구나 한 개의 목소리만 낼 수 있다. 강한 권력을 가지고 있다고 하더라도 그가 타인을 강제로 제압할 수 없다.
누구나 동일하게 각자 하나씩의 목소리를 낼 수 있는 장소.
이것이 진정한 민주주의가 아닌가 싶다.
과거와 달리 자신의 의견을 과감하게 말할 수 있는 소통의 장소, SNS.

이 소통은 우리의 미래 정치에도 큰 영향을 줄 것이라 생각된다.

과거에는 ‘리더’를 뽑고 그에게 모든 것을 맡기는 방임형 정치가 대세를 이루었다면, 지금은 트위스터, 블로그 등을 통한 참여적 정치가 대세를 이룰 것이다.

행복의 리더십에는 ‘소통’을 통해 성공이라는 업적을 이룬 대표적 인물들을 다루고 있다.
2차 세계대전 당시 소통과 설득을 통해 영국 국민을 하나로 뭉치게 한 처칠, 전 국민을 하나로 뭉쳐 권력을 얻었지만 결국 독일을 파멸로 이끈 히틀러.
61%의 득표율로 대통령에 당선되었지만 8년의 임기를 마치고 퇴임 할때에는 80%의 지지율을 받은 브라질 대통령 룰라. 그 밖에 엔씨소프트의 김택진 대표와 교세라 이나모리 가즈오 명예회장 등의 사례를 소개하고 있다.
이러한 사례들을 통해 우리가 원하는 ‘리더’에 대한 조건을 다시금 생각해 보는 시간이 되었으면 한다.

여전한 인생 vs 역전한 인생

여전한 인생 vs 역전한 인생 - 인생역전, 이제 당신의 차례
구건서 지음 / 행복에너지 / 2012년 8월

 이 책은 구건서 노무사의 자서전적인 이야기 이다.

Who is 구건서?
저자는 내비게이터십스쿨 교장이자, 열린 노무법인의 대표 노무사이다. 현재 중앙노동위원회 공익위원과 신선마을 촌장으로 활동 중이다.

자서전적인 이야기의 주인공이 대부분 그렇듯이 저자도 역시 자수성가한 대표적 사람이다.
그러나 그의 이력을 보면 다른 사람과 달리 소년원 출신이라는 독특한(?) 경력이 있다.
그는 중학교 중퇴의 낮은 학력을 가지고 있다. (성인이 되어서 검정고시 및 독학사 시험으로 대학을 마쳤다.) 그의 낮은 학력의 원인은 그가 어렸을 때 배고픔을 면하고자 타인의 지갑을 훔친 죄로 소년원에 수감되었기 때문이다.
그런 그가 소년원 출신이라는 주홍글씨를 이겨내고 성공했다는 점은 내겐 큰 호기심으로 다가왔다.

어려운 환경을 뛰어넘은 그의 성공 요인은 무엇일까?
얼핏 생각하면 그가 타인과 다른 뛰어난 인품이나 자질을 가지고 있었기 때문일 것이다라고 오해할 수 있다.
그러나 사실 그에겐 그런 성격은 없었다.
그는 오히려 스스로 ‘내성적이고 게으르다’라고 말한다.

학창 시절 가정통신문에는 저자를 ‘그저 책상만 멍하게 지키고 있는 사람’으로 표현하고 있다.
돈을 벌고자 화장품 판매를 시작했으나 내성적인 성격으로 화장품을 하나도 팔지 못했고, 이로 인해 오히려 잔뜩 빚을 진 사례를 보면 그의 성격이 어떤지 알 수 있다.
또한 ‘하구잽이’라는 별명을 통해서도 그를 알 수 있다.
하구잽이는 무엇이든 이것저것 시도하고 일을 벌이는 사람을 가리키는 사투리이다.
호기심이 많아서 무엇이든 저질러 보고, 그 다음에 문제를 해결하는 저자의 성격을 두고 좋은 의미로 타인이 지어준 별명이다.
무언가를 시도한다는 것은 좋은 의미이겠지만, 반면에 그는 무슨 일이든 빨리 싫증을 낸다.
진득하지 못하고 성질이 급해 빨리빨리 뭐든 끝내고 말아야 한다.
끝까지 붙들고 늘어지는 끈질김이 부족하다.
좋은 말로는 ‘얼리어답터족’에 속하지만 사실은 ‘작심삼일’족이기도 하다.

자서전 성격의 책을 보면 ‘그 밥에 그 나물’식으로 진부한 스토리가 많다.
그러나 그러한 책들과 달리 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없던 이유는 책을 읽어볼수록 저자의 밑바닥 경험을 통한 충고가 매우 실질적으로 피부에 와 닿기 때문이다.

저자는 낮은 학력과 소년원출신이라는 편견에 쌓여 다른 직업을 갖지 못했다.
경험을 쌓기 위하거나 단지 짧은 불운으로 인해 막노동을 경험한 것이 아니다. 그도 역시 학력과 편견의 장막에 힘겨워 했다.
먹고 살기 위해서 낮에는 일하고 밤에는 잠자는 고된 노동생활을 장기간 하였다.
그리고 그 기간 동안 자신이 느껴온 가족애와 가난에 관한 사회의 편견에 대해서 자신의 이야기를 솔직히 말하고 있다.

가난과 불편함 그리고 편견.
얼마 전 런던 올림픽 체조종목에서 우리나라 체조역사상 처음으로 금메달을 땄던 양학선군이 자신의 가정환경을 말하며 ‘가난한 것은 부끄러운 것이 아니다. 단지 불편한 뿐이다.’라고 말했던 것이 큰 이슈가 되었다.
‘가난한 것은 불편한 것’이라는 문장은 성공한 자에겐 참으로 멋진 말이다.
그러나 솔직하게 말하면 이 말은 성공한 사람에겐 아름다운 한편의 추억이요 사회적 찬사의 대상이지만, 현 사회는 아직까지 가난한 사람들을 실패자로 보는 다수의 경향이 있다. 저자는 그것을 ‘아름답게 미화할 것이 아니라 직시하고 극복해야 할 장애’로 보며, 독자에게 쓰디쓴 충고를 하고 있다.
사실 이 말이 많이 불편하긴 했으나 이것이 불편한 진실임은 틀림없었다.

어떤 면에선 “가난 = 불편함”이라면… 그 불편함을 개선하려고 하지 않는다면 그것은 내가 게으르다는 뜻이다.
가난함은 이를 극복하려는 자에겐 좋은 도전자요, 장애물 이지만 항상 그 앞에서 주저하는 사람에겐 절망과 게으름이라는 불명예의 상징이다.

책을 읽다보면 나와 같이 평범하고 보잘 것 없는 그가 어떻게 노무사라는 시험에 합격했을까 궁금했다.
그는 ‘작심삼일’족인 자신이 합격한 비결을 다음과 같이 이야기 한다.

“작심삼일을 3년간 하다 보니 시험에 합격했다.”

별자리 대백과

별자리 대백과
캐롤 스토트.자일스 스패로 지음, 문홍규 감수 / 주니어RHK(주니어랜덤) / 2012년 8월

하늘에 수 많은 별들이 있습니다.
그 별들은 제각기 자기의 이야기를 지니고 있죠.

큰곰과 작은 곰 자리, 전갈자리, 황소자리, 헤라클레스 등에 그에 얽힌 신화가 가득합니다. 그리스, 로마 신화처럼 거대한 스케일의 이야기는 아니지만 달나라에 살고 있는 토끼에 대한 이야기도 우리의 동심을 자극했던 좋은 재밋거리 입니다.
그러나 언제부터인가 우리의 상상력을 자극했던 이러한 이야기들이 ‘휙~’하고 사라졌습니다. 
뛰어 놀기 보다는 배워야 하고, 다녀야 할 학원이 많이 생긴 우리아이들에겐 그저 시간 만이 부족한 것이 아니라 상상력마저 잃어버린 것은 아닌지 걱정 됩니다.

도시의 공해로 밤하늘의 별자리를 관측할 수 있는 멋진 기회가 많이 줄었습니다.
자유롭게 밤하늘을 별을 보며, 별에 관한 이야기를 나누기 위해선 차를 타고 서울 근교에 나가는 방법이 최선입니다. 그러나 밤하늘을 보기 위해서 매번 차를 타고 나갈 수도 없는 상황이라면…  이 ‘별자리 대백과’은 어떨까? 추천해 봅니다.

‘별자리 대백과’사전의 표지는 별자리 관측 가이드북으로 만들어져 있습니다.
날짜와 시간에 따라서 표지판을 움직이다 보면 내 눈에 보이는 밤하늘이 어떤 별자리인지 정확하게 알 수 있습니다. 물론 책 속에는 그 별자리에 대한 자세한 소개가 되어 있습니다.

별자리 하면 보통 머나먼 우주의 별들만 생각하게 됩니다만… 우리 눈에 보이는 달도 훌륭한 별이기도 합니다.
‘달’의 변화와 달 표면에 관한 고화질 사진은 달을 좀더 신비롭고 친근하게 만들어 줍니다.

천구?, 황도?
고등학교 때 ‘지구과학’시간을 통해 들어봄직한 ‘단어’들 입니다.

황도란 천구상에서 태양이 1년 동안 지나는 경로를 말하며, 황도12궁이란 태양과 행성들이 지나가는 길목에 있는 12대의 별자리를 뜻하는데요, 이 책에서는 이러한 ‘지구과학’ 중 별자리에 관한 내용이 매우 자세히 적혀 있기 때문에 중고교학생들이 보기에도 부담없고 좋은 학습교재라고 생각됩니다.

요즘 나오는 책들을 볼 때 마다, ‘이런 책들이 진작 있었으면 나도 좀더 공부를 잘하지 않았을까?’하는 생각이 듭니다면… ^^;;;
옛날 분들도 제가 학창시절 배웠던 교과서를 보셨다면 동일한 이야기를 하셨겠죠?

미지를 향한 탐구정신이 무궁무진한 아이들에게는 꼭… 추천하고 싶네요.

이지 드로잉 노트(사람 그리기)

이지 드로잉 노트 : 사람 그리기 ㅣ 이지 드로잉 노트
김충원 지음 / 진선북스(진선출판사) / 2012년 8월

 그림은 창조자의 희열이다.

장난감이 지금처럼 흔하지 않던 어린시절, 종이인형은 나의 좋은 장난감이었다.

천연색으로 프린트되어 문구점에서 살 수 있는 종이인형도 좋긴 했지만,

사실 내겐 그런 인형보다는 삐뚤빼뚤 손으로 그린 그림 인형이 더욱 접하기 쉬운 친구였다.

종이와 연필만 있으면 그림인형은 얼마든지 창조가 가능했지만,

그러나 불행히도 나는 그림 그리기에 별로 소질이 없었던 것으로 기억된다.

내 생각대로 로봇트와 슈퍼영웅들이 그려지지 않아 항상 형이 학교를 마치고 집에 돌아오기만을 기다렸고, 슥싹 슥싹 몇개의 동그라미와 선만을 가지고도 내마음에 쏙드는 그림을 그려 준 형의 손길은 정말로 위대한 창조자로 보였다.

그림은 욕구 표출의 도구이다.

그림은 그 시대를 살아왔던 인류의 생각과 문화를 후세에게 전달하기 가장 좋은 방법 중 하나였다.

그 오래된 '라스코 동굴의 벽화'만을 가지고 보아도 구석기 시대에 사냥의 성공과 풍요를 그렸다는 점을 파악할 수 있지 않은가?

무엇인가를 그리는 것은 인간의 가장 기본적인 요구를 표출하는 좋은 도구임에 틀림없다는 생각이 든다.

자... 이제 무엇인가를 그려보자.

미술시간이 아니기 때문에 4B연필을 준비하지 않았더라해도 혼나는 일은 없다.

HD연필이나 샤프, 볼펜이나 색연필도 좋다.

주위에 움직이는 사람을 그려보자.

사람을 그린다는 것은 생각보다 어렵다. 얼굴을 정확하게 그린다는 것은 더욱 어렵다.

살아있기 때문이다.

그러나 그것이 어떤 것이든 점과 선을 그으면 얼굴이 된다는 점은 너무나 신기롭기도 하다.

둥그런 원형에 두개의 점을 찍으면 얼굴이 된다.

두개의 점을 원형 어디에 찍느냐에 따라 나를 보는 얼굴의 형태가 달라진다. 때로는 웃기도 하고 때로는 나를 째려보기도 한다.

이 책은 초등학생도 그릴 수 있는 간단한 얼굴의 모습에서 부터 원근법과 음역을 통해 사람을 사실적으로 그려내는 핵심적인 내용을 모두 담아내고 있다.

'이렇게 그리면 이런 느낌을 주는구나'를 깨달을때 마다 창조의 새로움을 발견할 수 있다.

30/30/30 드로잉은 저자가 개발한 드로잉 신공이다.

매일 한 그림에 30초씩, 30개의 그림을 30일간 빠짐없이 그리는 것이다.

이것은 무언가를 그리는 행위를 습관화함으로써, 그림을 그리는 행위에 대한 두려움을 지우는 작업이기도 하다. 마음에 드는 그림을 그리고자 하는 절실함이 있다면 놀라운 성과를 분명히 이룰 것이라고 작가는 단언한다.

그림은 창조력을 개발하는 좋은 도구라는 이야기가 있다.

창조력을 개발하고 싶다면, '퍼즐'을 맞추는 것을 잠시 멈추고 그림을 그려보는 것도 좋을 듯 싶다.

공병호의 고전강독3

공병호의 고전강독 3 - 아리스토텔레스에게 진정한 행복을 묻다 ㅣ 공병호의 고전강독 3
공병호 지음 / 해냄 / 2012년 8월

“강남에선 월 5~6백만원 써도 부족했는데… 여기 오지 않았으면 내 삶은 없었을 것”

재미있는 신문기사가 떠서 클릭해 보았습니다.
입시경쟁과 사회경쟁에서 벗어나고자 새로운 지역으로 이사하고, 새로운 직장을 갖고, 새로운 네트워크를 형성한 가족과 이웃에 대한 기사였습니다.

“강남에 살 때는 한 달에 500~600을 써도 부족했는데, 마을에 들어오니 수입은 적지만 쓰는 데 부족하지가 않다. 사는데 큰 돈이 필요한 게 아니라는 것을 알았다”는 프리랜서 사진작가인 김씨의 말을 통해 그는 ‘진정한 행복을 찾았구나’라는 것을 느낄 수 있었습니다.

당신은 ‘행복하십니까?’

이런 질문을 하면 마치 특정 종교에 대한 포교활동을 하는 것처럼 착각할 수도 있습니다만 사실 이 문제는 인생의 근원적 질문입니다.

다만, 우리가 너무 바쁘게 살기 때문에 ‘왜 사는지’조차 잊고 사는 것이죠.

약 2,300년 전에 이에 관하여 깊은 철학에 빠진 사람이 있습니다.
바로 아리스토텔레스입니다.

알렉산더 대왕의 스승이기도 한 아리스토텔레스는 ‘니코마코스 윤리학’이라는 책을 통해 “행복은 무엇인가?” 그리고 ‘행복해지기 위해서 무엇을 어떻게 해야 하는가?”에 대한 해답을 찾고자 합니다.

이 답을 찾기 위해 그는 ‘탁월성’이란 단어를 사용합니다.
지적 탁월성과 성격적 탁월성, 친애, 즐거움 등과 같은 주제를 거쳐서 결국 행복에 대한 종합적인 정의를 내림으로 글을 마칩니다.

주제 자체가 매우 심오한 까닭에 조금 어려운 듯 싶지만, 깊이 생각해 볼만한 가치가 있다는 점은 책에 대한 몰입도를 강화 시켜줍니다.

아리스토텔레스의 탁월성은 ‘행동함’에 있다고 보고 있습니다.

소크라테스뿐만 아니라 아리스토텔레스의 스승인 플라톤은 일찍이 주지주의의 입장에 섰던 인물인데 반하여, 아리스토텔레스는 이에 대해서는 다른 의견을 내세웠던 것 같습니다.

개인적으로 철학을 깊이 사색해 본적이 없지만, ‘잘 아는 것과 그것을 실행하는 것’에 대한 괴리감을 너무나 뼈저리게 느끼고 있는 저로서는 ‘주지주의’의 입장보다는 ‘실천력에 의한 탁월성’이 행복을 위한 길라잡이가 아닐까 생각해 봅니다.

최근 온라인 취업포털 사람인(대표 이정근)이 '삶의 행복지수’에 대해 20~30대 성인남녀 1797명을 대상으로 조사한 결과를 보면 그 지수는 100점 만점에 평균54점이 나왔다고 합니다.

살고는 있지만 결코 행복하지는 않다는 것입니다.

행복을 위해 필요한 조건을 보면 '금전적 여유’, '건강’, '원하는 직업’ 등의 순으로 나왔는데요.

사실 순위는 어떤 면에선 큰 의미가 없다고 보여집니다.
돈은 많지만 건강이 없는 사람에겐 건강이 우선 순위가 될 것이고, 건강하지만 직장이 없는 사람에겐 직장이 우선 순위가 될 수 있기 때문입니다.

중요한 것은 나는 행복한지, 그리고 행복을 얻기 위해서는 어떻게 살아야 하는지를 찾는 것이 먼저 해야 할것이 아닐까 싶네요.