손실과 이익의 가치에는 차이가 있다. 알기 쉬운 행동경제학, 꿀잼 경제학 !

꿀잼 경제학 - 알면서도 손해 보는 당신을 위한 행동경제학!
포포 포로덕션 지음, 김지영 옮김, 김웅철 감수 / 매일경제신문사 / 2015년 8월

  경제학자 마샬은 경제학이란 인간의 일상을 연구하는 학문이라고 정의하였습니다.

  경제학에서는 인간의 욕망과 희소성을 다루고 있습니다.

  인간의 욕망은 무한한 데 비해서 그 욕망을 충족시켜줄 수 있는 자원은 희소합니다.

  따라서 인간은 항상 선택이라는 문제에 직면하고 있는데, 이러한 선택이라는 문제를 다루는데 있어 사람은 이성적으로 행동한다는 가정하게 경제학은 시작됩니다.

  하지만 사람이 이성적으로 행동한다는 경제학의 이론이 현실에서는 항상 맞지는 않습니다. 왜냐하면 사람은 이성적으로 생각하지만 막상 판단을 내릴 때는 감성적인 영향을 많이 받아 결심하기 때문입니다. 사람은 감정의 동물이니까요.

  우리는 일상생활 속에서 기쁨, 불안, 분노, 선망, 시샘, 불쾌감 같은 다양한 감정을 체험하는데, 무엇인가를 결정하는 상황이 되면 그런 감정들이 불쑥 튀어나와 합리적인 계산과는 전혀 다른 결론을 내도록 압박합니다.

  예를 들어 보겠습니다.

  만약 회사의 실적이 좋아져서 갑작스럽게 월급이 10만원 인상 되었다면 어떨까요? 너무나 행복할 것입니다.

  하지만 6개월 후 회사의 실적이 급감한 탓에 월급이 10만원 깎여서 다시 원상태가 된다면 어떨까요?

  10만원 인하되었을 때의 상실감과 월급이 올랐을 때 느끼는 감정보다 더 클 것입니다. 숫자상 이득과 손실은 같은데 말입니다.

  이것은 사람은 일반적으로 이익이 가져오는 기쁨보다는 손실이 가져오는 아픔에 더욱 민감하게 반응하기 때문입니다.

  카너먼 교수와 트버스키 교수는 이론 것을 ‘프로스펙트 이론’을 통해 설명하고 있습니다.

  아담 스미스의 ‘보이지 않는 손’이 경제학의 큰 뼈대로 잡혀 있다면 우리 일상생활에서의 행동양식은 그 안에서 좀 더 자잘하고 다양한 경제적 패턴을 보입니다.

  행동경제학은 그 안에서 사람들이 경제적인 행동을 할 때 마음이 어떻게 움직이는 지를 쉽게 그리고 좀 더 자세히 설명해 주는 학문입니다.

  논리적으로는 이치에 맞지 않는 것처럼 보이는 행동 뒤에 숨겨진 근거를 찾는 과정을 통해, 우리는 타인들의 좀 더 쉽게 이해할 수 있으며 더 나아가 고객들을 향한 효과적인 마케팅 전략을 이끌어 낼 수도 있을 것입니다.

몰래 읽는 19금 영문법. 이젠 영문법도 19금???

몰래 읽는 19금 영문법 ㅣ 19금 영문법 시리즈
이수련 지음 / 완두북스 / 2015년 6월

2015년 8월 방송의 대세코드는 무엇일까?

바로 쿡방이다. 

tv 어디를 켜도 음식을 만드는 남자요리사가 나온다. 

요리하는 남자가 멋있고 섹시하다고 표현되는 세상이다. 

하지만 사실 진정한 대세코드는 쿡방이 아닌 다른 것에 있다. 

바로 sexy code이다. 

사실 섹시 코드는 아주 오래 전부터 시청률을 좌지우지하는 코드였다. 

(cook방 → sexy 하다 → 결국은 sexy 가 대세~!!!) 

채널을 돌려서 음악방송을 보자. 

온갖 섹시코드가 난무한다.(굳이 지금이 여름이라서 그런 것이 아니다.) 

때론 이것이 음악을 위한 방송인지, 성인을 위한 비디오 방송인지 애매할 정도로 생각되는 경우도 많다. 

광고는 더욱 더 그렇다. 

만약 광고에 대해서 조금이라도 공부를 한다면 시청자들이 인지하지 못하도록 교묘하게 숨겨져 있는 수많은 섹시코드의 장치들을 발견하면서 놀라움을 금치 못할 것이다.  

왜 그래야만 할까?

오랫동안 기억시키기 위해서다. 

시청자의 머릿속에 오랫동안 기억되어야만 살아남을 수 있기 때문이다. 

"나체, 금기, 매력적인 남성 또는 여성 그리고 그 외 우리가 흥미를 갖는 요소를 갖는 기억은 다른 것들보다 더 잘 기억된다." 

(에드 쿡. 그랜드 메모리마스터)

영문법 책에 sexy 코드가 과연 필요할까?

다른 업종에 비해 보수적인 출판계에서 이러한 시도는 매우 모험적이며 위험스러운 행동인 것은 틀림없다. 

그렇기에 저자도 이 책을 출간하기까지 수많은 거절을 받았던 것이다. 

하지만 영문법은 암기해야 할 것이고 그 암기를 위한 방법으로 sexy 코드를 사용하는 것이라면 방법론적 측면에서 이보다 더 좋은 방법은 없다. 

"지루하기만 한 문법 예문은 없다. 

그 어느 문법책, 영어 회화책에서도 전혀 볼 수 없었던 남녀간의 노골적인 대화로 이루어진 19금 예문을 통해서 문법과 생활영어를 동시에 잡을 수 있다."

(몰래 읽는 19금 영문법의 후기. 저자)

노골적인 대화로 이루어졌다고 공언하는 책.

이 책은 과연 어느 정도로 노골적인가?

2형식 동사를 예로 들어본다. 

일반적인 문법책에서는 아마 이렇게 설명할 것이다. 

2형식 동사는 주어 동사 보어로 만들어진 구조로 동사는 be동사 및 become 동사류와 감각동사(지각동사)가 있다. 

감각동사는 오감을 통해 받아들이는 느낌 동사로 

"보다 look, 냄새 맡다 smell, 듣다 sound, 맛보다 taste, 촉각으로 느끼다 feel."이다. 

그리고 “look, smell, sound, taste, feel...”을 스스로 암기해야 한다.  

하지만 암기가 쉽지는 않다. 

이 책은 이 부분을 이렇게 설명하고 있다. 

눈으로 보고(look), 코로 냄새 맡고(smell), 귀로 듣고(sound), 혀로 맛보고(taste), 온몸으로 느끼다(feel)

• you look amazing : 자기 너무 멋지다
• you smell good : 자기 냄새 조으당.
• you sound sexy : 자기 목소리 섹시하당.
• your pussy tastes sweet : 자기 거시기 달콤하당
• your skin feels smooth : 자기 피부 부드럽당

만약 독자가 그림과 함께 느껴지는 감정을 그대로 인식하고 느끼고 그림과 함께 기억한다면...

단연코 오래 기억할 수 밖에 없다. 

한줄 평 : 이 책에 대한 평가는 독자들의 호불호가 분명히 갈라지겠지만 호기심이 정말로 많이 유발되는 책이라는 점은 틀림없다. 

독학으로 배우는 캘리그래피

쉽게 바로 쓰는 손글씨 & 캘리그래피 - 내 손으로 직접 꾸미는 손글씨 DIY
김연서 지음 / 에듀웨이(주) / 2015년 7월

캘리그래피는 뭐죠?

요즘 캘리그래피라는 말을 여기저기서 많이 듣곤 하는데요, 정확하게 캘리그래피라는 말이 무엇을 뜻하는지 잘모르는 경우가 많아요. 캘리그래피라는 정의부터 확실하게 알고 싶네요.

캘리그래피란 '손으로 그린 그림 문자'라는 뜻이에요.

영어로 calligraphy는 '서예'를 뜻합니다. 하지만, 요즘은 일반적으로 손으로 쓴 글로써 '서예', '손글씨' 등을 모두 지칭해요 합니다.

굳이 구분하자면... 서예는 순수 미술이고, 캘리그래피는 상업적 미술로 구분할 수 있을 것 같네요.

캘리그래피는 손으로 직접 쓰는 것이기 때문에, 똑같이 다시 쓰기 어려워서 감성과 개성이 중요한 요즘 시대에 많이 각광받고 있어요.

하지만... 어느 정도의 수준에 올라가기 위해선 많은 연습과 노력이 필요해요.

"내 손으로 직접 꾸미는 손글씨 DIY, 쉽게 바로 쓰는 손글씨 & 캘리그래피"를 통해 꾸준히 연습하면 좋을 결과를 얻을 수 있을거라 믿으며, 책을 펼쳐 봅니다.

캘리그래피를 위한 필기도구는 여러 가지가 있어요. 서예용 붓에서부터 수채화용 붓, 매직, 마커펜...등등 필기도구에 따라 글씨의 느낌과 감성이 다 다르기 때문에 각각의 특징을 잘 잡아서 준비해야 해요.

첫 장은 '기초 연습'페이지 입니다.

선긋기부터 시작하고 있어요. 선 긋기를 제일 따분하면서 어려운 과정 같아요.

실제로 붓을 잡고 선을 그어 보면 동일한 굵기와 농도로 똑바로 선을 그린다는게 쉽지 않다는 것을 알게 될거에요.

숫자 1,2,3,4...를 알아야 수학문제를 풀 수 있듯... 점을 찍고 선을 잇는 과정을 충분히 연습해야 고수가 될 수 있다는 점을 잊지 말아야 해요.

글씨를 잘 쓰려면 먼저 균형이 중요해요.

균형이 맞지 않는 글씨는 사람에게 불안감을 주기 때문이에요.

균형감각을 가진 이쁜 글씨를 쓰려면 나름대로 요령이 중요한데요, 이 책에서는 그런 요령을 하나씩 설명해 주고 있어요.

p.46-47

p.74-75

이 책은 ‘손글씨’가 아닌 ‘캘리그래피’에 관한 책이기 때문에... 손으로 쓴 글씨를 실제로 어떻게 활용할 수 있는지 각종 예시를 통해 잘 알려주네요.

감사카드도 만들고...

p.168-169

에코백에 ‘손글씨’를 넣어서 멋지게 만드는 법... 등등 여러가지 다양한 적용방법도 알려주고 있어요.

p.218-219

캘리그래피를 배우는데 많이 시간과 힘이 들더라고...

하지만 글씨는 쓰는 요령을 가르쳐 주는 좋은 책으로 올바르게 연습한다면... 그만큼 좋은 실력이 쌓일거라 믿어집니다.

오직 연습, 또 연습...

그렇다면 ​조만간 멋진 실력을 갖출수 있을거라 기대합니다.

파이팅~!!! 

이건희 회장의 지행33훈에서 우리가 배워야 할 것은???

지행33훈 - 삼성 이건희 회장의 경영철학
김용준 지음 / 한국경제신문 / 2015년 6월

   ‘지행33훈’은 이건희 회장이 한 발언을 33개의 카테고리로 집대성한 책자이다.
   여기서 지행은 지행용훈평(知行用訓評)의 줄임말로 알고(知), 행하고(行), 사람을 쓰고(用), 가르치고(訓), 평가하는(評) 것으로 이건희 회장이 생각하기에 경영자들이 반드시 갖춰야 할 다섯가지 능력을 말한다.

​
   지행 33훈은 이건희 회장의 경영철학을 ‘경영자’, ‘사업전략’, ‘경영인프라’, ‘인사조직’, ‘연구개발’, ‘제조생산’, ‘마케팅’, ‘글로벌’, ‘기업문화’와 같이 9개 분야로 나눠 정리하고 있다.    지행 33훈 중에서 이건희 회장이 가장 중요시 했으며 또한 가장 많은 분량을 차지하고 있는 인사조직(인재경영)에 대해서 잠시 이야기 하고자 한다.

“데려오는 것이 아니라 모셔 와야 한다. 삼고초려로 모셔 와서 그 사람을 우리 회사에 맞추게 하는 것이 아니라 우리가 그 사람한테 맞추어야 한다.”

   2002년 6월 이건희는 삼성 순혈주의에 대한 거부감을 나타내면서 외부에서 인재를 영입할 때 필요한 자세를 제시했다.

“S급 1명을 가지고 있는 것이 A급 10명 가지고 있는 것보다 낫다. A급 1명이 B급 10명보다 낫다. 이는 경영의 아주 기본이다.”

​
“S급 인력이라고 하는 것이 꼭 기술자에만 해당하는 것이 아니다. 경영자에도 필요하고 인사, 재무, 총무에도 다 필요하다.” ​​

  ​이건희 회장은 인재에 관한 정책을 전략의 수준으로 격상시켰다.
  그가 인재경영을 중요시하게 된 이유는 무엇일까?

   우리는 흔히 가장 이상적인 국가를 이야기 할 때, 덕치주의 국가를 손으로 꼽는다.
   덕치주의 국가를 손꼽는 것은 이를 현실적으로 시행한다는 것이 매우 어렵기 때문이다.
나관중의 삼국지에는 수많은 영웅들이 나오는데, 이들 중에서 덕으로 인재를 등용하고 세상을 다스린 이가 있다. 바로 유비 현덕이다.
   아마 삼국지에서 유비만큼이나 많은 영웅의 사랑을 받은 인물은 없을 것이다.
   그가 나중에 촉한을 세웠을 때 얼마나 많은 이들이 진심으로 기쁨의 눈물을 흘렸던가?
   그러나 아이러니 하게도 그가 세운 나라는 3국 중에서 가장 먼저 패망했다.
   가장 이상적인 국가가 2세대를 가지 못하고 무너진 것이다.
   유비를 주위에서 보필했던 호걸들과 제갈공명이라는 천하의 책사들은 다 어디로 갔단 말인가?
   촉나라가 이렇게 쉽게 무너진 이유는 어디에 있을까?

   유비 평전(민음사 출판사, 장쭤야오 지음, 남종진 옮김)을 보면 그 이유를 이렇게 이야기 한다.
   “수많은 백성의 마음을 얻은 촉한이 삼국 중 가장 먼저 패망한 것은 능력 있는 신하와 지략 뛰어난 장수를 길러 내는 일에 소홀했던 유비와 제갈량의 책임이다.

   유비는 제갈량만을 너무나 신봉했고, 제갈량은 너무나 능력이 뛰어난 나머지 여러 분야를 직접 관장하다보니 재능이 있는 이들을 키워내지 못한 것이다.”

   제갈공명은 뛰어난 인재였지만, 재능이 있는 이를 쓰고, 가르치고 평가하는 데 약했던 것이다.
   사람은 유한한 존재다. 제갈량은 앞을 내다보는 뛰어난 인재였지만, 그 인재가 죽자 ‘촉’의 위대함도 같이 사망했던 것이다.
  인재를 키우지 못한 나라는 결국 망할 수 밖에 없었다.

   20세기 삼성의 플랫폼은 ‘추격의 플랫폼’이였다.
   1등을 벤치마킹하고 따라잡는 것이 전략이었다.
   그들의 노력은 결심을 맺는다. 2000년대 초 삼성의 기술은 일본, 미국을 거의 다 따라잡았으며 일부 분야는 오히려 앞서 가기도 했다.
   삼성의 추격전이 끝나갔고 있었지만 이건희 회장은 오히려 혼란스러웠다.
   세상은 급속히 변해가는 과정에서 더 이상 10년 후를 보여줄 수 있는 기업도, 국가도 없었기 때문이다. 이건희는 새로운 길을 보이며, 해법을 찾아야 했지만 그 해법이 보이지 않았다.

   그는 공개적으로 한계를 실토했다.
   “5년 후, 10년 후 뭘 먹고살지 고민했다. 그러나 바로 이거다 하는 사업이 떠오르지 않았다. 환경과 기술의 변화가 너무 빠르기 때문이다.”
   이건희 회장은 너무나 빠른 환경과 기술의 앞날을 혼자 예측하기 힘들어 했다.
   결국 그는 말했다. “내가 볼 수 없는 미래를 볼 수 있는 사람을 준비하라.”
   이때부터 삼성은 이건희 회장이 혼자서는 볼 수 없는 미래를 함께 보고, 세계적 경쟁에서 선두로 치고 나가는 ‘추월의 플랫폼’으로 전환됐다.
   지행33훈에서 이건희가 내세운 새로운 인재경영은 앞이 보이지 않는 절박함의 소산이었던 것이다.

   삼성 임원들에게만 공개되었던 지행33훈이 지금 이 시기에 책으로 세상에 나온 이유는 여러 가지가 있을 것이다. 어떤 이들은 지행 33훈은 ‘삼성의 긍정적인 측면만을 부각시키려는 영웅주의 적 태도에서 왔다’라고 벌써부터 비판하기도 한다.
   그러나 이 책에서도 분명히 배울 점이 있다는 점을 부인할 수는 없다. 
   최고 경영자의 생각을 공유함으로서 서로의 비젼을 하나로 일치시키게 하는 힘은 회사의 능력을 몇 배로 증가시키기 때문이다.

   정치적, 경제적으로 어느 때보다 힘든 시기이다.
   나라가 힘들어 하고 있고, 전세계가 힘들어 하고 있다. 
   세대와 세대가 갈등하고 정부와 국민이 반목하고 있다.  우리는 이 시점에서 어디에 초점을 맞추어야 할까?

  다시 생각하게 한다.  

만화로 읽는 아들러 심리학 2 (상처없이 문제를 해결하는 법)

만화로 읽는 아들러 심리학 2 - 실천편 ㅣ 만화로 읽는 아들러 심리학 2
이와이 도시노리 지음, 황세정 옮김 / 까치 / 2015년 5월

   ‘아들러’는 누구일까?
   대학 교양강좌 시간에 프로이트나 융에 대한 내용은 자주 들었지만, 알프레드 아들러라는 이름을 들어본 기억은 없었다.
   그러나 알프레드 아들러는 지그문트 프로이트, 칼 구스타프 융과 같이 어깨를 나란히 하는 심리학의 거장이라고 한다. 나의 무지함이 드러나는 순간이다.

​
   그에 대해서 궁금했다.

   아들러는 오스트리아의 정신의학자(1870.2.7.-1937.5.28.)로서 지그문트 프로이트, 칼 구스타브 융과 함께 초기에 활동하였다. 그러나 성본능을 중시하는 프로이트의 학설에 이견을 보이면서 결별한다.
   그는 인간의 행동과 발달을 결정하는 것은 인간존재에 보편적인 열등감이며, 이를 보상 또는 극복하려는 권력에의 의지가 인간을 행복하게 만든다고 생각한다.
   아들러는 열등콤플렉스라는 용어를 고안해 내기도 했는데, 이를 응용하자면 나폴레옹은 키가 작았기 때문에 위대해질 수 있었고, 베토벤은 잘 들리지 않는 귀 때문에 더욱 위대한 음악가가 될 수 있다는 결론에 도달 한다.

​   아들러 심리학의 이론에는 ‘자기결정성’, ‘목적론’, ‘전체론’, ‘인지론’, ‘대인관계론’이 있는데, 만화로 읽는 아들러 심리학 제1권에서는 이러한 심리학의 기초이론에 관한 내용을 매우 알기 쉽게 설명하고 있다.

   아들러의 심리학은 실천할 때 비로소 그 진가가 발휘한다는 점에 특징이 있다.
   하지만 5가지의 아들러 심리학 이론(자기결정성, 목적론, 전체론, 인지론, 대인관계론)을 그대로 현실에 적용한다는 것이 쉽지만은 않다. 아들러 의 심리학 이론을 실전에서 적용하고 싶다면 그 이외에 7가지의 발상을 기억해두면 생활 속에서 벌어지는 다양한 문제들을 보다 명쾌하게 풀 수 있다.

일곱 가지 발상법으로는

    1. 자기결정성 발상
    2. 건설적 발상
    3. 목적 발상
    4. 사용의 심리학 발상
    5. 연대감과 유대감 발상
    6. 상호 존경과 신뢰의 발상
    7. 용기 부여의 발상이 있다.

   자기결정성 발상은 ‘지금의 나를 만든 것’은 바로 ‘나’이며, 나를 바꿀 수 있는 것도 ‘나’라는 생각으로 외부환경이나 자라온 환경을 탓하지 말고 주체적으로 인생을 창조하라는 발상이다.

   건설적 발상은 우리는 흔히 ‘이것은 옳은 것, 저것은 틀린 것’이라는 판단을 기준으로 세우고 있는데, 이렇게 하는 대신 ‘어떻게 해야 건설적인 방향으로 나아갈 수 있을까?를 판단기준으로 삼는 발상이다.

   목적발상은 ‘인간이 하는 행동에는 다 그 목적이 있다’는 발상으로 어떤 문제가 생기면 문제의 근본을 ‘원인’에서 찾지 말고 ‘미래지향적인 목적’을 바탕으로 발상을 전개해나가는 것이 좀 더 유익하다는 것이다.

   사용의 심리학 발상은 “인간은 무엇을 가지고 태어나느냐보다 주어진 것을 어떻게 활용하느냐가 더 중요하다‘는 아들러의 말을 그대로 적용하여, 자신이 갖지 못한 자질을 부러워하지 말고 자신에게 주어진 자질을 최대한 활용한다는 발상이다.

   연대감과 유대감 발상은 ‘인간과 인간’, ‘인간과 자연’은 이어져 있다는 믿음에 따라 더욱 깊은 유대감을 형성하기 위해 행동하고 여기에서 인정받고 칭찬받도록 해야 한다는 발상이다.

   상호 존경과 신뢰의 발상은 인간관계에서 수많은 문제들이 발생하는 것은 상호 존경과 신뢰가 부족하기 때문이다. 따라서 상호 존경과 신뢰를 바탕으로 소중한 사람과 더욱 풍요로운 대인관계를 맺으려는 발상이다.

   용기 부여의 발상은 ‘고난을 극복하는 활력’인 용기를 잃지 않고, 어떻게 해야 자신이나 타인에 용기를 줄 수 있을 까 고민하며 용기 부여를 실천하는 발상이다.

   7가지의 발상법에 대해서 읽고 생각하다보면, 문득 ‘성공하는 사람들의 7가지 습관’을 쓴 스티븐 코비의 향기가 난다.
   ‘성공하는 사람들의 7가지 습관’을 읽었던 독자라면 이 7가지가 모두 기억나지는 않더라도 ‘주도적이 되라’, ‘승승을 생각하라’, ‘상대방을 먼저 이해하고 나를 이해하라’ 등등 기본적인 몇 가지는 기억날 것이다.

   ‘주도적 습관’은 스스로가 책임지고 행동할 수 있다라는 ‘자기결정성 발상’과 같으며, ‘승승을 생각하라’는 ‘건설적 발상’과 비슷한 맥락임을 살펴볼 수 있다. 그밖에 다른 발상들도 마찬가지이다.
   ‘아들러 심리학’이 현대의 자기계발에 지대한 영향을 미쳤다는 말이 과언이 아님을 알 수 있다.

   이러한 발상을 기초로 각 사람에 적용할 때는 사람의 유형에 따라 구분하여 달리 하는 것이 더욱 효과적이다.
   사람은 다음과 같이 몇 가지 유형으로 나누어 볼 수 있는데, ‘진단질문지’를 통해 구별할 수 있다. 

    1. 욕심쟁이 유형 : 남의 것은 내 것이라고 생각하는 권리주장형
    2. 어린아이 유형 : 타인의 안색을 살피며, 사람 받으려고 하는 의존형
    3. 인간기관차 유형 : 타인에게 맡기지 못하고 맹렬한 기세로 덤비는 돌진형
    4. 자기억제 유형 : 감정을 겉으로 거의 드러내지 않는 완벽주의자형
    5. 흥미탐구 유형 : 관심이 생기면 곧바로 달려들지만, 결국에는 용두사미가 되기 쉬운 흥미위주형
    6. 안락추구 유형 : 무슨생각을 하고 있는지 주위에서 알아차리기 힘든 안락추구형

    ‘가’는 욕심쟁이 유형이며, ‘나’는 어린아이 유형, ‘다’는 인간기관차, ‘라’는 자기억제 유형, ‘마’는 흥미탐구 유형, ‘바’는 안락추구 유형이다.
   가장 점수가 높게 나온 것이 자신의 유형이라고 판단하면 된다.
​   2개 이상의 유형이 점수가 같게 나오거나 비슷하게 나올 수 있는데, 사람은 여러 가지의 유형이 복잡하게 나타날 수 있기 때문이다.

   사람을 대하는 것은 참으로 어렵다.  그러나 그 어려움도 유형별로 대처를 한다면 좀더 깊은 이해와 상대함이 손쉬워지리라 생각된다.