일과 인생

일과 인생
기시미 이치로 지음, 전경아 옮김 / 을유문화사 / 2023년 10월

우리는 살기 위해 일하는 것일까, 일하기 위해 사는 것일까? 이런 질문을 하게 된다. 현대 사회는 무한 경쟁의 시대이고 조직안에서 협력해서 성과를 내지만 개개인은 서열화되어 있다. 그것이 조직안에서 개인들을 경쟁으로 몰아넣지 않는가. 그렇게 열심히 일하다가 병을 얻어서 일을 그만두거나 번아웃이 온다. 정년은 빨라서 직장은 우리를 쥐어 짤 만큼 짜고 다 짜낸 레몬껍질을 버리듯 버린다. 그것이 우리를 불안하게 하고 더 경쟁하고 살아 남으려 아득바득 일한다. 악순환이다. 이 책을 읽으면서 확 와닿지가 않았다. 사실 다 맞는 말인데 어떤 사회면 이것들이 가능할까? 개인들이 변하면 회사가 변할까? 그런 날이 올까? 이 책을 읽기전에 읽은 <별일 하고 산다>에서는 일잼러들을 다뤘다. 이 책 또한 일에서 즐거움을 찾으라 한다. 일에서 즐거움을 찾을 이가 얼마나 될지 나는 물어보고 싶다. 우리는 대리만족에 머무는 것은 아닐지.

책에서 저자가 말하는 ‘공헌감’은 아주 좋은 말이다. 내가 가진 일에 공헌감을 가지면 그것이 나의 가치로움이고 나는 그것으로 일을 잘 하게 되고 일을 즐겁게 할 수 있다. 또한 공헌감은 개인이 스스로 느껴야 하는 것이므로 누군가로부터 강요받으면 안된다고 한다. 그러나 우리는 강요받는 공헌감의 시대에 살고 있는 것처럼 느껴진다. 일의 가치를 못 찾고 버텨내고 있지는 않은지. 내가 하는 일에서 공헌감을 느껴 나의 가치를 찾는 것은 어떤 기분일까 나는 심히 궁금하다.

개인에게 자신을 들여다보고 일의 공헌감을 찾고 자신의 가치를 찾으라하는 말은 이제 너무 무책임하다. 사회 구조적인 문제를 해결하지 않은 채 개인에게 문제들을 떠넘기는 것에 피로감이 몰려온다.

인간은 무엇을 위해 일하는가? 일함으로써 인간은 자신의 능력을 타자를 위해 쓰고 타자에게 공헌한다. 타자에게 공헌하면 공헌감을 느끼고, 그럼으로써 자신이 가치 있다고 느낄 수 있다. 따라서 일한다는 것은 자신을 위한 일이기도 하다. (p.34)

우리는 누군가의 기대를 만족시키기 위해서 사는 것이 아니다. 누가 무슨 말을 하든 스스로 인생을 선택하길 바란다. (p.55)

당신은 지금 하는 일에서 공헌감을 느끼고 있는가?(p.76)

공헌감은 어디까지나 스스로 느끼는 것이다. 공헌감이 있으면 자신이 가치 있다고 느낄 수 있고, 자신이 가치 있다고 느끼면 인간관계 안에 들어갈 용기를 낼 수 있다. 일을 인간관계와 떼어서 생각할 수 없으므로 일에도 몰두하게 될 것이다. (중략)

공헌감은 오직 스스로 느끼는 것이지, 누군가가 강요한다고 해서 느끼는 것이 아니다. (pp.123~124)

진정한 의미에서 인생의 조화를 이루기 위해서는 일을 삶속에서 어떻게 위치시켜야 할지 반드시 생각해야 한다. 누구나 반드시 일해야 하는지, 혹은 일에 가치의 차이가 있는지, 무릇 일이란 삶에서 어떤 의미가 있는지도 생각해 봐야 한다. (p.151)

인간은 혼자서 살 수 없다. 갓 태어났을 때처럼 타자의 도움 없이는 한시도 살기 힘든 상태에서 벗어나 성인이 될지라도, 누구의 도움도 받지 않고 혼자서 살 수 있는 사람은 없다.

타자에게 도움을 받되 도움을 필요로 하는 사람에게 나도 손을 내밀어야 한다. 타자는 그런 의미에서 친구인 셈이다. 이런 상태야말로 인간의 본래 모습이며, 타자를 친구라 간주하고 타자에게 친구로서 공헌하는 것이 아들러가 말하는 ‘공동체 감각’의 진정한 의미다. (p.213)

별일 하고 산다

별일, 하고 산다 - 일잘러 위에 일잼러, 열 가지 일 이야기
박지윤 지음 / 프란북스 / 2023년 4월

이들이 정의하는 일의 재미는 자신의 연약한 내면을 다독이는 위안이자 넒은 세계로 나아가는 진취적인 모험이기도 하다. 나에게는 일의 의미가 무엇인지, 읽는 동안 돌아보다가 깨닫게 된다. 나답게 재밌게 일하고 싶다는 바람은 곧 나답게 재밌게 살고 싶은 꿈이라는 걸. 그 꿈은 평생을 걸고 부딪쳐볼 가치가 있다. (p.10) -황선우

제목에서부터 특별한 이야기들이 나올듯한 인상을 받는다. 일의 재미를 이야기해 줄 11명의 사람들이 있다. 실패도 해보고 성공도 해보는 그들의 이야기는 진짜다. 그들의 모습에서 일의 재미를 찾아 자기자신을 돌아보며 매일을 재미롭게 일하는 이를 본다. ‘그들은 하나같이 말한다. 당연한 듯 주어져 있는 길은 없었다고. 지금 걷고 있는 길은 무수한 삽질 끝에 간신히 발견해냈다고 .(p.14)’

그들이 공통적으로 일잼에 대해 말할 때 나다움을 말한다. 먹고사니즘으로 일하던 시대, 나를 갈아 넣어 회사에서 일하는 시대는 지난 것일까. 나다움을 지키기 위해서 워라벨이 중요하고 나를 성장 시키면서 재미있게 지속 가능한 일을 하는 멋진 이들의 이야기는 하나하나 흥미롭고 신선했다. 무턱대고 노력하라고 하지 않는다. 방향을 제시하고 자신이 겪은 실패를, 성공을, 삶의 지향점을 나누는 이 책은 매우 흥미로웠다. 일잘러 위에 일잼러 열가지 일이야기 <별일 하고 산다>이다.

-일잼러들의 10가지 이야기

내가 만든 천직

육십대 아저씨 ‘성수동 힙스터’만들기

-권정현 ‘더 뉴 그레이’ 대표

‘나’에게 소속되자

명함에 이름 두 글자만 남았다

-이연수 ‘이연 스튜디오’ 대표

베스트셀러의 비법?

전지적 덕후 시점으로 만든다

-이연실 ‘이야기장수’ 대표

주인의 그릇으로

팔아보면 보이는 것들

-유꽃비 ‘롯데칠성음료’ 지점장

코미디 덕후가 차린 기획사

1,000만 명을 웃겼다

-정영준 ‘메타 코메디’ 대표

언니들의 소비 특강

소신이 취향을 만든다

-이혜민.하경화 ‘디에디트’공동창업자

커리어 재탐색을 돕는

휴먼 내비게이터

장영화 ‘조인스타트업’ 대표

이상한 IT나라에 떨어진 문과생,

올라운더 기획자가 되기까지

이미준 ‘지그재그’ 프로덕트 오너

프리 워커로 일한다

딴짓 덕분에!

록담 백영선 ‘플라잉 웨일’ 대표

백년 가게 주인의 마음으로

콘덴츠 자영업 합니다

윤성원 ‘프로젝트 썸원’ 대표

내일을 찾고 싶은 사람, 일은 하고 있는데 싫증이 난다면, 제2의 인생을 준비하는 시니어라면 이 책을 추천한다!!!

나를 위한 식물이야기

처음 식물 - 아피스토 식물 에세이
아피스토(신주현) 지음 / 미디어샘 / 2023년 10월

유튜브 채널 <논스톱 식물집사 아피스토TV>의 주인장이자 수초와 물고기, 정글플랜트와 열대관엽식물을 사랑하는 저자의 식물 에세이다.

다정한 글과 식물을 소개하고 식물 키우는 다양한 팁들을 읽어 내려가면서 앞치마를 두른 여성을 상상했다면 큰 오산! 읽다가 나도 깜짝 놀란 부분은 아피스토님은 남자였다는 것. 식물을 키우며 나를 더 깊게 들여다보는 모습에서 찐덕후를 볼 수 있었다.

나도 하늘나라로 보낸 식물들이 꽤 되는데 올리브나무, 로즈마리이다. 올리브나무는 너무 정성을 들였는지 사온 지 한달도 안되어 바싹 말라서 내 마음을 아프게 했고 3년이나 키웠던 내 싱싱한 로즈마리는 어느 장마가 길었던 여름 잎들이 누렇게 떨어지고 나를 떠났다.

내가 가장 사랑하는 식물은 10년 가까이 키운 율마인데 사람 키만큼 자라서 나의 큰 기쁨이다. 아파트 특성상 베렌다에 내놓고 바람이 잘 통하도록 환기를 시켜주고 물을 충분히 주어 나름 잘 관리되고 있다. 한겨울에도 베렌다에 그냥 둘 수 있고 사시사철 푸른 잎을 내어주는 율마를 나는 사랑한다. 율마 두 그루를 보고 순 따기를 하며 손에서 나는 향기를 맡으면 세상 평화롭고 행복하다. 식물을 키우면서 깨닫게 되는 건 너무 지나친 관심도, 그렇다고 너무 무관심도 아니어야 한다는 것이다. 사람과 별반 다르지 않다. 지나친 관심보다 항상 지켜보는 것. 아이를 키우는 것과도 비슷하다는 생각을 한다.

처음 식물을 만나는 사람은 이 책을 읽어보면 좋겠다. 식물조차 공부하고 키워야 하냐고 질문한다면 그래야 한다고 할 테다. 그들이 흙속에서 뿌리를 내리고 줄기를 뽑아내어 새 잎을 내는 모습을 우리는 성장이라고 하지 않는가. 식물이 성장하는 모습과 나의 성장을 함께 볼 수 있는 식물 에세이 <처음 식물>이다.

“기르기 시작한 이상 더 이상 잡초가 아닙니다.” (p.148)

취미가 아닌 취향 공동체로 진화하고 있는 것도 그 이유입니다. 더욱 세밀하고, 더욱 극단적으로 서로 결이 맞는 사람들이 모여 취향을 공유하는 것이 취향공동체입니다. 그러므로 우리에게 필요한 젓은 구루(guru,스승)이 아닌 크루(crew,친구)인지 모릅니다. ‘나와 같은 취향의 누군가가 또 있구나’하는 반가움이 우리를 외롭지 않게 합니다.(p.176)

식물을 키우면서 든 생각이 하나 있습니다.

‘물도 식물을 만나야 순환을 하는구나!’

물은 흙으로 스민 뒤 식물의 뿌리로 흡수되어 줄기를 타고 오릅니다. 그 물은 잎의 숨구멍으로 나와 수증기로 증발해버리지요. 하지만 수증기는 다시 비가 되어 흙으로 스밉니다. 물은 그렇게 식물의 몸 안팍을 돌아다닙니다. (p.196)

덧, 책의 각 챕터마다 유튜브 큐알코드가 있어 더 생생하게 아피스토님을 만나볼 수 있다.

운명의 꼭두각시

운명의 꼭두각시
윌리엄 트레버 지음, 김연 옮김 / 한겨레출판 / 2023년 10월

1900년대 아일랜드 독립전쟁과 내전을 배경으로 영국과 아일랜드의 오랜 역사적 갈등이 소설에 깊이 스며들어 있다. 아일랜드 퀸턴가 집안의 남자와 결혼한 영국 여성 애니 우드컴으로터 이야기는 시작된다.

킬네이에서 가족들과 살던 소년 윌리 퀸턴은 블랙 앤즈 탠즈 군인들의 학살로 아버지와 두 여동생을 잃는다. 사건의 생존자로 살아남은 어머니와 고모들은 그 후 일상을 온전히 살아가지 못한다. 어머니는 우울증을 앓고 윌리는 학교와 집을 오가는 무료한 일상을 보낸다. 어느 날 찾아온 이모와 사촌 메리앤으로 인해 윌리는 삶의 희망을 갖는데 그 또한 잠시일 뿐 윌리의 비극은 끝나지 않는다.

암울한 현재를 마주하고도 행복했던 과거의 공간인 킬네이로 회귀하려 했던 윌리의 모습에서 희망을 보았었는데 비극으로 치닫는 전개에 너무나도 안타까웠다. 또한, 홀몸이 아닌 채 그를 찾아온 메리앤을 마을 사람들 모두 돌려 보내려 애쓰는 모습들도 기억에 남는다.

가혹한 삶을 살아내고 또 그들의 그런 삶을 지탱했던 것은 무엇이었을까 생각해 본다. 고국으로 돌아오지 못하고 헤매는 윌리, 그를 기다리는 매리엔, 과거를 알고 싶어하는 아멜다. ‘살아남은 사람들이 슬픔 속에서 위로 받기를, 하느님의 말씀이 아일랜드에 임하길 ’(p.322) 간절히 기도하며 일생을 보낸 조세핀에게서 그들의 마음이 엿보였다.

전쟁과 내전으로 할퀴어져 상처 난 그들을 보며 삶은 그저 살아지는 것이 아니라 그 삶을 버텨내는 것이라는 것. 그 바탕에는 서로를 위하고 보듬는 사랑이 있지 않나 생각이 들었다.

결코 가볍지 않은 이야기, 끝까지 긴장하고 읽어 내려간 소설 <운명의 꼭두각시>였다.

-킬네이 가로수 길의 크고 하얀 대문이 녹슬지 않았기를, 불에 탄 정문 옆집의 지붕이 무너져 내리지 않았기를.

-어둠을 응시하며 방해받지 않은 채로 두는 편이 나은 것이 무엇일지, 그들이 내가 영국으로 가져갈까 봐 두려워하는 이야기가 무엇일지 곱씹었다.

-“내 존재의 모든 세부, 내 몸의 모든 혈관, 내 모든 친밀한 부분이 눈을 감고 쓰러지고 싶게 만든 그 부드러움으로 당신을 사랑했습니다.”

-난도질당한 삶들, 그림자의 피조물들. 그의 아버지의 말처럼 운명의 꼭두각시들. 우리는 유령이 되었다.

@hanibook 감사합니다.

시대예보

시대예보: 핵개인의 시대 ㅣ 시대예보
송길영 지음 / 교보문고(단행본) / 2023년 9월

권위주의의 시대에서 개인의 시대에 돌입한 지금 저자는 기존의 권위가 쪼개지고 융합되는 과정과 새로운 권위가 창조되는 과정을 다양하게 관찰하여 새로운 개인으로 살아가게 될 것임을 예견한다. 저자는 그들을 ‘핵개인’이라 정의하며 핵개인들이 새로운 세상에서 살아나가기 위해 어떻게 변화하고 진화하는지 관찰한 것들을 나누고자 한다.

누구의 삶도 도구화되지 않는 것이 가장 중요함을 저자는 피력한다. 서로를 보살피는 것은 사람에 대한 도리이나 내 삶이 그 자원이 되는 것은 억울한 일이다. 정부는 인구집단의 유지와 번성을 위해서라도 ‘공적 시스템’을 세밀하게 설계해야 한다. 돌봄이 개인에게 지워져 누군가의 도움이 없이는 돌봄이 이루어지지 않을 때 노상 집에 있다는 이유로 며느리, 딸들은 돌봄자가 된다. 내 주변의 많은 이들의 이런 모습들을 접했기에 더 와닿는 글이다. 많이 좋아졌다고 하는 사람도 있지만 아직 갈 길이 멀다.

저자는 서로가 품앗이하듯 소비해주는 작은 장터가 생길 것이라 예견하는데 이는 이미 온라인상에서 ‘느슨한 자주적 공동체’라 한다. 이는 좋아하는 일을 하며 작지만 꾸준하게 먹고 사는 것이라 하는데 내가 지향하는 삶이라서 더 반가웠다.

책속에 모두의 삶이 건강하게 지속 가능한 구조인지를 살피는 것이 중요하고 서로 간에 완전체로 자립이 가능한 구조를 함께 만든다면 결국 선순환이 돌고 돌아 필요한 이에게 간다고 한다. 서로 간에 완전체로 자립이 가능한 구조란 과연 무엇일지, 그것을 실현하기 위한 공동체 안에서의 논의가 시급하다. 현실과는 다소 동떨어진 이야기지만 그럼에도 더 나은 미래를 꿈꾸어야 하기에 희망적이라 말하고 싶다.

책의 제목을 보고 큰 기대를 했었는데 아쉬움이 남는 책이다.

-젊은 세대의 뚜렷한 의식과 정체성 중 어떤 것들은 기성세대로부터

피로하게 느꼈던 행위나 가치의 반작용이기도 합니다.

-관행적 표현과 차별적 인식을 형성할 수 있는 언어를 새로운 표현으로 대체해야 합니다. 익숙한 표현일지라도 변화한 사회에 맞추어 낯설게 바라보고 세심하게 언어를 재정의 할수록 계속 새로운 세계가 열립니다.

EX)유니섹스, 젠더리스, 여성적, 남성적

-생성형 AI로 인한 내부자 카르텔이 깨진다는 부분이 인상적이었다. 3.3으로 세금환급을 받은 사람이 많고 그 이유는 접근하기 어려웠던 부분을 쉽게 버튼만 누르면 되게 만들었기 때문인데 과연 축복일까, 재앙일까? 인류에게는 축복이고 나에게는 재앙일 수 있음을 저자는 말한다. 부동산, 세제, 법률 등의 고유 전문 영역을 파괴하는 서비스들이 출현함으로.

-돌봄의 끝은 자립이고, 자립의 끝은 ‘내가 나의 삶을 잘 사는 것’입니다. 각자 잘 사는 사람들이 예의를 지키며 교류할 때 의무는 경감되고 우리의 삶은 더 다채로워 질 것입니다.