우리나라 최초의 한글 필사본 소설을 만나다

설공찬이 - 우리나라 최초의 한글 필사본 소설
김주연 그림, 김재석 글, 채수 원작 / 고래가숨쉬는도서관 / 2021년 6월

우리나라 최초의 한글 필사본 소설이라니! 이런 소설이 있었나 싶었다. '작가의 말'을 통해 그 배경을 먼저 살펴봤다. 조선 전기 채수(1449-1515)가 쓴 한문 소설 <설공찬전>은 <조선왕조실록>에 필화 사건으로 흔적만 기록되어 있고 <패관잡기>에 그 내용이 간단히 언급되어 있는데, 한문 원본은 발견되지 않은 상태다. 한글 필사본이 1996년 발견되었지만 미완결되어 있다. 이 책 <설공찬이>는 남아 있는 본문 내용을 참고로 이야기의 공백을 메운 창작물이다.

전라도 순창 마암 마을의 설충란에게는 큰딸과 아들이 있었는데, 큰딸 초희는 시집 가서 자식 없이 일찍 죽었고 아들 공찬은 누이의 죽음에 충격을 받고 곡기를 끊었다. 그러다가 스물의 나이로 세상을 떠났다. 공찬이 이승을 떠난 지 5년이 되는 해, 설충란의 동생인 설충수의 아들 공침이 갑자기 병이 든다. 눈동자가 뒤집혀 흰자위가 드러나고 입에서는 거품을 물고 꽥꽥대는 상황이었다. 설충수는 박수무당을 불러들였고, 그가 공침의 이마와 팔다리에 부적을 붙인다. 곧이어 공침이 여자 목소리로 울부짖는다. "나는 여자라서 이기지 못하고 나간다. 하지만 내 남동생 공찬이를 데려오겠다."(40쪽) 여자라서 이기지 못한다니, 맺힌 한이 있어 찾아왔다면 풀고 갔어야지! 아쉬운 대목이다.

이후 공침의 몸 속에 공찬의 혼령이 들어오고, 그 혼령이 몸을 들락거리는 일로 공침은 눈과 목젖이 붓고 밥도 잘 먹지 못하게 된다. 설충수가 박수무당을 부르려고 하자 공찬의 혼령은 자신을 괴롭히지 말라며 공침의 눈자위를 찢고 혀를 뽑아낸다. 설충수는 박수무당을 부르지 않겠으니 공침을 살려달라고 애원한다. 이후 공찬은 공침의 사촌과 친구 앞에서 저승 이야기를 들려주는데...

공찬은 저승에서 증조부 설위를 만나고 먼저 죽은 누이 초희를 만난다. 이승에서는 마음껏 글을 배우지 못했던 초희는, 저승에서 글을 잘 짓고 학문이 출중하여 이승 사람들의 삶을 기록하는 명부 일을 맡았다. 공찬은 생전에 아버지에게 질문했었다. 공부를 하고 싶은 누이가 왜 배움의 자리에 함께하지 못하느냐고. 아버지 설충란은 남녀구별, 남녀칠세부동석이라고 답변하지만 공찬에게 만족스러운 답일 리 없다. 공침은 "어디 감히 아녀자가 글공부를 한다고!"(74쪽) 하면서 공찬을 놀리고 초희가 내온 책거리 송편을 공찬의 입에 억지로 쑤셔넣으려 했다. 이 대목에서, 공침이가 공찬의 혼령에게 혼쭐이 날 만도 했구나 싶다. 이후 언문으로 들소리를 만든 초희, 거기에 곡을 붙여 농사꾼 아이들에게 널리 퍼뜨린 공찬을 곤경에 빠뜨린 장본인도 공침이었다.

<설공찬이>는 두 축으로 이해할 수 있지 않을까. 공찬이 들려주는 이야기 속에서 원작자 채수가 그려낸 저승의 여러 면모를 들여다보는 일, 그리고 초희와 공찬 남매의 우애를 중심으로 한 설충란 가족의 이야기. 저승 이야기 끝부분마다 공찬은 교훈의 말을 덧붙이기도 한다. 적선을 많이 하면 저승에서 높은 신분으로 사니까 적선하라는 말, 이승에서 바른말을 하다가 제명에 못 산 사람도 천상계에서 좋은 벼슬을 했다는 말, 이승에서 쌓은 공덕이든 악덕이든 저승에서 영향을 받는다는 말 등이다. 유교 중심, 중국 사대주의가 강했던 조선 양반 사회에서, 원작자 채수는 글재주가 뛰어나면서 아녀자라는 이유로 글문이 막혀버린 초희 캐릭터를 보여주면서, 배우기 쉬운 한글로 농사꾼들의 시름을 달래는 글을 선보이기도 했다. 이 점이 특별하게 다가왔다.

공찬은 공침의 몸을 빌어 설충란에게 아버지 먼저 죽은 불효를 용서해달라고 말한 후, 누이에 대한 부당한 대우로 아버지를 원망했었다고, 그런 원망들은 저승에 가서 보니 자기 마음이 지어낸 이야기였노라고 토로한다. (원망의 이유가 분명했는데, 그냥 개인의 불효가 크다는 맥락으로 덮어버린다. 아버지의 한계를 넘어 당시 조선시대의 한계인 탓도 있겠다.) 할 말을 다한 공찬의 혼령은 불교 윤회사상이 반영되어 여인의 태로 들어간다.

이 책의 말미에는, 한문 소설 <설공찬전>이 왜 필화 사건에 연루됐는지 그 배경에 대해 알려주고, <설공찬전> 원문과 현대역, 책 속의 배경이 된 순창 문화 테마 여행지를 싣고 있다. 우리나라 최초의 한글 소설 <홍길동전>보다 100년 앞서 나왔다는 채수의 <설공찬전>의 의미는, 앞으로도 계속 연구될 여지가 있겠다. 무엇보다 이런 책을 이제라도 알게 되어 다행이다. '남원' 하면 <춘향전>이 생각나듯이, 이제 '순창' 하면 <설공찬전>이 떠오를 듯하다.

[출판사가 제공한 책으로, 개인의 주관대로 작성된 리뷰입니다.]

혁신과 변화를 위한 디자인 씽킹

디자인은 어떻게 사회를 바꾸는가 - 모두를 위한 서비스 디자인 씽킹
진 리드카.랜디 살츠만.데이지 아제르 지음, 유엑스리뷰 리서치랩 옮김 / 유엑스리뷰 / 2021년 6월

디자인 씽킹이 무엇인지 궁금해서 펼치게 된 책이다. 들어가는 글에서, 이 용어는 디자이너들이 창조적으로 문제를 해결하는 사고방식에서 비롯된 것이고, 어떤 해결책에 관한 아이디어를 끌어내는 데 중점을 두기에 전 분야에서 사용할 수 있다고 나와 있다. 이제, 경영학과 커뮤니케이션 전공으로 디자인 씽킹을 연구하고 가르치는 저자들의 논의로 들어가본다.

우리는 사람과 프로세스 상의 혁신 I에서 혁신 II의 출현에 맞닥뜨렸고, 그 과정에서 디자인 씽킹은 사고방식과 행동의 변화를 장려한다. 새로운 혁신을 만드는 네 가지 기본 질문은 다음과 같다. 무엇이 보이는가? 무엇이 떠오르는가? 무엇이 끌리는가? 무엇이 통하는가?

디자인 씽킹은 무엇보다 창조적 자신감을 북돋아준다. 창조적 자신감이란 실패나 창조적 위험을 감수하는 자유와 용기, 창조하는 모든 아이디어가 가치 있음을 아는 지식을 가지는 것이다. 디자인 씽킹은 배제되어온 사람들도 혁신의 대화에 참여할 기회를 준다. 또한 차이를 극복하고 새로운 내일로 나아가도록 현재를 새롭게 보는 시각을 시스템 차원에서 돕는다. 디자인 씽킹은 조직 간의 충돌, 논쟁, 분열을 막고 대화를 이끌어내는데, '만족화'라는 용어와 관련된다. 이는 의사 결정자들이 최선의 해결책을 찾는 데 힘 빼는 대신 만족스러운, 모두에게 적당한 해결책을 수용하는 것이다.

디자인 씽킹은 지역 사회의 획기적인 대화를 촉진하고, 새로운 아이디어를 실현할 네트워트 구축의 방법론도 제공한다. 또한 지역 사회 고유의 특성에 맞게 차별화된 해결책을 마련하도록 이끈다. 특히 기술 중심 혁신과 사용자 중심 혁신을 함께 적용하는 혁신을 이룬다는 대목이 흥미롭게 다가왔다. 디자인 씽킹은 학습과 실험으로 미래를 위한 명확한 사례를 구축한다. 그리고 사람들의 잠재력 향상 이상의 가치 창출을 유도할 수 있다.

이 책에서는 디자인 씽킹이 적용된 열 가지 구체적인 사례를 들어, 각각에 사용된 탐색 도구, 실험 도구, 앞서 언급한 네 가지 기본 질문의 활용법 등을 다룬다. 그리고 미국의 어느 특정 대학, 한 혁신 그룹이 디자인 씽킹을 펼치는 여정을 보여준다.

이 책은 경영 컨설팅 분야의 책이다. 그런데 디자인 씽킹이 적용될 범주가 전 분야이듯이, 각자 자기의 직업이나 자기가 속한 공동체에 적용될 광범위한 패러다임을 제공해준다. 물론 그 전제는 관료주의와 대립 구도를 벗어난 새로운 혁신을 수용하고자 하는 의지다.

책 말미에서 개인적 차원으로 앞서 제시한 네 질문을 적용한 대목은 꽤 유용하게 다가온다. 어떤 문제에 직면했을 때나 창의적인 발상이 필요할 때 적용할 도구적 팁을 제시하고 있다. 가장 중요한 것에 파고들어라, 만능 해결책을 찾지 마라, 사소한 것의 아름다움을 잊지 마라, 설득이 아닌 참여에 집중하라, 열중하는 동시에 벗어나라 등, 내 안의 타성, 오랜 고정관념을 끌어낼 동력이 될 법한 말들에 주목해본다.

[출판사가 제공한 책으로, 개인의 주관대로 작성된 리뷰입니다.]

사실과 진심의 글쓰기를 배우는 시간

낙연쌤의 파란펜 - 세계적 문호들의 문장론 & 이낙연의 글쓰기
박상주 지음 / 예미 / 2021년 6월

'이낙연 국무총리 소통메시지비서관(연설비서관)'이라는 문구 때문이었을까. 이 책의 저자 소개를 보면서, 자연스럽게 대통령 연설비서관이었던 강원국 님의 글쓰기 책, 그중 <대통령의 글쓰기>가 떠올랐다. 제목에 '낙연쌤', 이낙연 전 국무총리를 가리키는 호칭이 쓰였고, 부제도 '이낙연의 글쓰기'라고 되어 있다. 특이하다면 부제에 '세계 문호들의 문장론'이 첨가된 것이랄까. '글을 시작하며' 대목에서, 저자는 이낙연 당시 총리의 별명이 교장쌤이었다고 전한다. 비서관실 연설팀을 상대로 훈화 시간이 있었는데, 연설문 보고 시간에 총리는 '사실'과 '진심'을 강조하는 글쓰기 선생님이었다고. 실제로 그는 기자생활 21년, 정치 입문 후 다섯 차례의 당 대변인을 했던 이력이 있다. 저자는 그의 '글쓰기 훈화'를 책으로 엮기 위해 동서양 문호들의 문장론을 읽는 가운데 낙연쌤의 '훈화'를 발견한다. 이 책의 구성은 문호들의 문장론과 낙연쌤의 글쓰기 강론의 융합이다. 실제 연설문도 책에 실려 있다. 정말 읽고 싶게 만든 구성이다. 민주당 대선 예비후보라는 타이틀과 무관하게, 낙연쌤의 글쓰기를 배워보고 싶어진다.

이 책의 흥미로운 점은 국내외 문호들의 글쓰기에 관한 인용이 꽤 많다는 것이고, 발췌된 연설문의 경우 연설팀의 초안과 낙연쌤의 수정본을 비교하도록 실어놓았다는 것이다. '구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배'라는 속담이 생각날 만큼, 글쓰기와 관련한 보석 같은 말들을 각 장의 주제에 따라 잘 배치하고, 궁극적으로 낙연쌤의 글쓰기는 어떤 특성이 있는지 정리해준다. 연설문의 초안과 수정본만 예시문으로 달아놓은 정도가 아니라, 어떤 부분이 왜 수정되었는지 조목조목 덧붙이고 있다. 말하기와 글쓰기는 개별적인 게 아니라고 생각한다. 일목요연하게 정리된 말이 곧 글인 셈이니까. 이 책을 통해, 원활한 소통을 위한 글쓰기를 배울 수 있을 뿐 아니라 섬세한 뉘앙스의 차이를 담아내는 글쓰기도 들여다볼 수 있지 않을까 싶다.

'제10회 이데일리 세계전략포럼 축사'의 연설팀 초안을 본 후, 낙연쌤은 "병아리 모이 뿌리듯 이런저런 이야기를 죽 늘어놓기만 했을 뿐 그 의미를 받쳐주지 못했어요. 그저 아는 체하려고 한 정도입니다."(53쪽)라고 말했다. 수정본에서는 전문가들 앞에서 불확실한 미래에 대한 궁금증을 토로하면서 동시에 겸손하게 전문가들의 의견을 구하는 뉘앙스의 문장들로 바뀐다. '제89주년 학생독립운동 기념식 기념사'의 초안을 본 반응은 어땠을까. "밋밋해요. 남의 이야기하듯 건성으로 쓴 글입니다."(85쪽) 기승전결도 뚜렷하지 않고 반전도 없으며 내용의 결함까지 있는 글이라고 지적한다. 개인적으로, 낙연쌤이 초안에 대해 어떻게 지적하는지 그 첫마디가 재미있게 다가왔다. 그 예를 더 들어보면, "글이 너무 가볍습니다. 흥분을 해서 균형을 잃었어요."(105쪽), "이건 죽도 밥도 아닙니다."(126쪽), "부처 의견에 휘둘리지 말고, 자료에 함몰되지 마세요."(145쪽) 등이 있다.

이 책은 글의 마음, 뼈대, 꾸밈, 그리고 글과 삶으로 크게 나누어 해당 주제에 따른 내용을 전개하고 있다. 인상적인 몇 가지를 소개하면 '백색의 글쓰기'와 'SNS 소통은 선택이 아닌 필수'라는 내용이다. 먼저 '백색의 글쓰기'를 살펴보자. 이 표현은 바르트의 제안인데 어떤 질서에도 예속하지 않은 중립적이고 냉정한 글쓰기를 창조하자는 것이다. 바르트는 직설법적인 글쓰기나 신문기자의 글쓰기를 그런 사례로 든다. 저자는 사실과 논평을 마구 뒤섞는 요즘 신문을 비판하고, 슬픈 감정조차 수식어나 관념어보다 사건과 사실로 잘 드러낼 수 있다는 낙연쌤의 '백색의 글쓰기'를 모범 사례로 든다. 또한 저자는 SNS 글쓰기란 나를 확장하는 일이고 새로운 세상의 문을 열고 들어가는 일이기에, 중요한 것으로 공감, 타이밍, 쌍방향, 사실 확인을 언급한다.

이 책에 인용된 문호들의 말 중에서 "삶과 문학은 온전히 하나가 되어야 한다"는 이오덕 선생님의 말, "글은 나를 유지하기 위한, 생존을 위한 투쟁"이라는 작가 카프카의 말을 떠올려본다. 잘 쓰기 위해 잘 살아야겠고, 살아내기 위해 글을 쓰며 버틴다는 의미가 아닐까. 여러 문호들과 낙연쌤의 말들이 내 안에서 꿰어진 구슬이 될 때, 실제 글쓰기에서 이전과 달라진 결과물, 어설픈 초안에서 탈바꿈된 그럴듯한 수정본이 나오게 될 터이다.

[출판사가 제공한 책으로, 개인의 주관대로 작성된 리뷰입니다.]

낭비와 실패 없는 인생을 살려면 다니엘처럼

다니엘의 신앙 맥 잡기 - 무디가 전하는
D. L. Moody 지음, 장광수 옮김 / 가나북스 / 2021년 7월

무디가 전해주는 메시지도 듣고, 다니엘서를 묵상하는 시간도 가지고 싶었다. 170쪽 분량의 작은 책이지만 중간중간 멈추어야 했다. 오늘날 나에게 고스란히 적용되는 말씀도 그랬지만, 계속 곱씹게 되는 표현들이 있었기 때문이다. 차근차근 설교자의 선포를 따라가본다.

다니엘이 바벨론 포로로 끌려가게 되었을 때, 그는 "뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라"(단 1:8) 하고 결심한다. 설교자는 오늘날 그리스도인들이 다니엘에게 조언한다면 세 가지 중 하나가 아닐까 하고 서술하는데, 모두 그럴듯한 타협의 말들이다. 앞서 "뜻을 정함"이란 "뜻을 굳게 하는 것"으로써 다니엘은 바른 선택으로 바르게 출발했기에 유혹을 극복할 수 있었다. 젊을 때 한번 잘못 출발하면 99퍼센트 실패한 인생이 되고 만다는 충언도 이어진다. 신앙 원칙을 지키지 못할 변명의 여지가 없다는 것이다. "옳은 것은 언제나 옳은 것"이라는 표현이 강하게 와닿았다. 나는 결정적이고 중요한 순간마다, 두렵고 막막한 상황에서 어떠했던가. 세상 풍조를 따르거나 주변 사람들의 평판을 신경 쓰면서 그게 옳다고 착각했던 적은 없었나. 슬그머니 신앙 원칙을 뒤로 감춘 적은 없었나.

다니엘은 느부갓네살 왕의 꿈을 해몽하기에 앞서 "오직 은밀한 것을 나타내실 이는 하늘에 계신 하나님이시라"(단 2:28) 하고 하나님께 먼저 영광을 돌린다. 왕의 꿈을 해몽한 후 그는 바벨론 전국을 다스리게 된다. 설교자는 말한다. 하나님이 때가 되면 우리를 높여 주신다고. 자신을 높이려 헛되이 힘쓰지 말라고. 설령 세상의 높은 지위를 갖지 못했다고 해도 하나님과 올바른 관계를 유지하는 게 더 중요하다고 말한다.

느부갓네살 왕은 금 신상을 만들어 모든 관원이 낙성식에 참석하도록 했는데, 다니엘은 다른 곳을 방문하고 있었던 듯하고 세 친구들이 참석했지만 금 신상에 절하지는 않았다. 그로 인해 풀무불 가운데 던져지게 되는데, 그들이 왕의 위협과 죽음 앞에서도 당당하게 "우리가 섬기는 하나님이 계시다면 (중략) 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그렇게 하지 아니하실지라도"(단 3:18) 금 신상에 절하지 않겠다고 말한다. 새삼 "그렇게 하지 아니하실지라도"라는 표현이 무겁게 다가온다. 간절한 기도제목과 오랜 소망이 있을 때 내가 바라는 결과를 기대하고 매달리지만, 그 결과를 하나님께 맡기는 믿음이라는 무게. 설교자는 말한다. 온 세상에 맞서는 한이 있어도 하나님 편에 서라고.

다리오 왕 때, 수석 총리가 된 다니엘은 주변의 모함으로 사자굴에 던져지게 되지만 그의 몸이 조금도 상하지 않는다. 그를 참소한 자들의 말로는 처참했다. 그런데 실상 우리 삶에서 정당한 결과와 인과응보만 있는 게 아니니까, 오히려 억울하고 부당한 경우가 더 많은 듯하여, 솔직히 다니엘이 무사한 일이 참 예외적인 사건이나 상징처럼 다가올 때가 있다. 설교자의 초점은 믿음의 보상에 있다. 설교자 무디는 하나님께 진실한 삶, 하나님과 동행하는 지위를 말하고 있다. 마지막으로, "많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라"(단 12:3)는 말씀을 인용하면서 "영광 중에 빛나는 복된 행복"을 말한다. 한 영혼을 그리스도께로 인도하는 일을 강조한다.

예배당 강단에 선 목사님의 설교를 듣듯이, 집중하면서 보게 된 책이다. 무디는 중간중간 젊은이들이 명심할 말을 전하고 있다. 청년을 향한 그의 메시지를 요약하자면, 이렇게 말할 수 있지 않을까. 젊을 때의 신앙은 낭비와 실패 없는 인생을 살게 할 것이다! 다시 신앙을 다잡는 모든 이들에게, 무엇보다 그리스도인 청년에게 꼭 필요한 다니엘서 말씀 선포가 아닐까 싶다.

[출판사가 제공한 책으로, 개인의 주관대로 작성된 리뷰입니다.]

온 가족이 함께하는 두뇌 활용북

백년 뇌를 위한 재미있는 두뇌 운동 : 추억 놀이편 ㅣ 이은아 박사의 치매 예방 활동북 3
이은아 지음, 김경주 그림 / 이덴슬리벨 / 2021년 6월

재미있는 두뇌 운동 세 번째 시리즈가 나왔다. <이은아 박사의 치매를 부탁해>를 유익하게 읽고 이 시리즈 초급편을 가족들과 함께 잘 활용하였고, 중급편을 부모님께 사드렸다. 치매 예방 활동북이 두 권으로 끝난다면 아쉬웠을 텐데 이렇게 후속편이 나와주어 반갑다. 이번 책은 특히 부모님이 보시면 추억이 방울방울 맺히실까.

이 책은 열두 편의 추억 장면을 담고 있는데, 현재 연령대 혹은 옛 거주지에 따라 실제 다가오는 느낌이 천차만별일 것이다. 가마솥이나 호롱불, 책보, 고무신은 부모님보다 조부모님 세대가 맞을 듯하고, 쥐불 놀이나 수박 서리의 경험은 도시 아이들에게는 낯선 풍경이 아니었을까 싶다. 아무튼 계절 꽃으로 구성된 초급, 중급과 달리 이야기가 들어 있을 법한 그림들이라, 가족끼리 그림을 보고 이런저런 이야기를 나눌 수 있어 좋다.

연 날리기의 구성 방식을 소개해본다. 먼저 시간 지남력을 훈련하기 위해 상단에 그날 날짜를 적어볼 수 있다. 연날리기 설명과 그림을 만나본다.

바로 옆 페이지로 오면, 빈칸 채우기가 있다. 앞선 설명을 잘 읽었으면 곧장 채울 수 있는 단답형이다. 직접 답을 써보았다. 그리고 앞선 그림과 동일한 색으로 칠해봄으로써 뇌의 후두엽, 두정엽, 전두엽을 자극할 수 있다. 색연필로 칠해보았다. 원본의 경우처럼 물감을 사용해도 좋겠다.

'주제 관련 글쓰기'로 사행시를 지어볼 수 있다. 주로 부모님이 활용할 책이기에, 포스트잇 위에 적어보았다. 가족들 모두 생각해보고 서로 얘기해봐도 좋을 듯하다.

'기억력 다지기'에서는 연 만드는 순서를 보여주고 해당 번호를 아래 설명에 맞게 적어보는 것이다. 하단 설명을 가리고 순서에 맞게 어떤 과정인지 말해볼 수도 있겠다.

이후 '생각 이어지기'는 각 계절의 대표 과일이나 채소를 두 개 이상 적어보는 페이지다. 글로 써보면서 측두엽을 자극할 수 있다. 결국 추억을 회상하며 여러 활동을 함으로써 뇌의 감정 회로인 편도체가 자극되고 해마 기능의 활성화로 기억력이 향상될 수 있다.

색칠과 글쓰기뿐 아니라 시 암송, 노래 부르기, 두뇌 체조도 함께 해보도록 구성되어 있다. 추억의 열두 그림을 연결고리 삼아 부모님의 이야기와 기억, 즐거움이 넘쳐나는 시간이기를 소망해본다.

[출판사가 제공한 책으로, 개인의 주관대로 작성된 리뷰입니다.]