과학의 망상

과학의 망상
루퍼트 셸드레이크 지음, 하창수 옮김 / 김영사 / 2016년 4월

위기는 두가지의 얼굴을 하고 있다.하나는 위험하다는 것과 또 다른 하나는 기회라는 것이다. 이 두얼굴 사이에서 우리는 많은 망설임과 방황을 겪게된다.과학의 망상은 이러한 현상에서 우리들이 헤쳐 나가야하는 현재를 조명하여 미래를 보여주고있다.농경사회에서는 구조가 복잡하지 않았다.그냥 소 몰고 논과 밭을 나가 일을 하면 되었다.산업의 발달과 과학의 발전은 생활은 편리하지만 그 후유증은 기대이상으로 다가온다.

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무엇이 현대 과학의 위기를 만드는가?라는 화두를 삼고 혁신적 과학사상가 루퍼트 셸드레이크가 현대 과학에 던지는 10가지 질문을 이 책에서 살펴본다.이 책에서 말하는 과학은 단순함을 넘어 종교화되는 현상이 생겨났다.생물학자인 저자는 이것을 과학의 망상이라고 표현하고 있다.과학은 편리하다는 것을 인정하지만 그속에는 감정이 없다는 것이 맹점이다.단지 도구로만 만족해야한다고 저자는 이 책에서 말하고 있다.

​저자는 유물론과 기계적 과학의 현대를 플라톤(객관적 관념론의 창시자)에서 부터 리처드 도킨스(영국의 동물행동학자∙진화생물학자)까지 과학사의 주요 핵심이론과 쟁점들을 넘나들며 과학의 새로운 가능성을 이 책에서 보여준다.자연은 기계적인가?라는 질문속에 이기적 유전자나 유전적 프로그램의 형태로 주입시키고 있다.우주는 기력이 점점 쇠퇴해가는 기계이기보다는 성장하고 진화하는 유기체에 더욱 가깝다고 말한다.

​물질적인 것은 생물학적으로 해석해야 하나를 저자는 발생과 행동의 유전은 고유의 기억을 가진 조직의 장에 의해 결정될지도 모른다. 성장과 행동의 습성은 종의 집단기억을 통해 이전될 수 있는데, 각각의 개체들은 이 기억으로부터 자신들의 특성을 끌어내기도 하고, 또한 기억의 형성에 기여하기도 한다. 유기체들은 유전자 내에 암호화되어 있지 않은 형태와 행동의 습성을 형태공명 과정을 통해 물려받는다라고 말하고 있다.

공명 현상은 과거에 있었던 유사한 패턴들의 활동이 정신과 뇌에서 일어나는 현재의 활동에 영향을 미친다.개개인의 기억과 집단적 기억은 모두 공명에 의존하지만, 특히 개인의 과거에 대한 자기 공명은 더 분명하며, 따라서 더 효과적이다. 동물과 인간의 학습은 형태공명에 의해 시공간을 관통해 전해질 수 있다.기억의 흔적들을 추적하는 데 있어 거듭된 실패는 오히려 기억을 공명 현상으로 보는 생각을 뒷받침해주고 있다.
 

인간의 예감에 대한 실험 연구에서, 미래의 감정적인 사건들이 탐지 가능한 생리적 효과를 만들어내기 위해 시간이 흐르는 반대방향으로 거슬러 작용할 수 있는 것으로 보인다.그리고 대부분의 사람은 텔레파시를 경험한 적이 있다고 주장한다. 수많은 실험의 통계적 결과들이 보통의 감각으로는 설명할 수 없는 방법을 통해 정보가 한 사람에서 다른 사람에게로 이동될 수 있다는 것을 보여준다라고 초자연적인 현상에 대해 설명하고 있다.

과학적이고 학문적인 접근보다는 일상생활에서 접하는 문제들을 과학에 대입하여 알기쉽고 이해와 흥미를 주는 방법으로 구성하여 지루하지않게 그림과 도표로 구성하여 공학적인 해법들이 자연환경에 어떤 영향을 미칠까와 같이 단순한 물음에서 심오한 궁금증에 이르기까지 그 해답을 이해하기 쉽게 밝혀내는 흥미로운 책이다.​이제 과학은 어려운 학문이 아니라 우리생활에서 언제나 함께하는 친숙한 학문임을 보여주고 있다.

나무처럼

나무처럼 - 세종도서 교양부문 선정작
이현주 글.그림 / 책고래 / 2016년 4월

과연 자연에도 감정은 있는가!자연은 그냥 묵묵히 우리와 함께 생활을 하고 있다.그들은 게절의 변화에 순응하고 인간처럼 변득이 없다는 것이 우리와 다른 점이다.아이와 함게 볼 수 있는 그림책 나무처럼은 나무가 바라보는 인간의 삶이나 생활 세월의 흐름을 조명하여 새로운 각도에서 보여주는 작가의 섬세함이 돋보인다.

세월이 흘러갈수록 나무는 키가 자라서 1층을 지나 2층 3층으로 성장하며 각층마다 다양한 삶의 이야기들을 들려준다.꾸준한 삶의 의지속에 나무의 성장과 세월의 변화처럼 보여진다.어느듯 기댈 수 있는 나무의 자람은 사람도 누군가를 의지하고 의지가 될 수 있는 존재로써의 가치를 말해주고 있는 대목이기도 하다.

자연은 우리에게 아낌없이 주기를 원하고 있다.누군가 기댈 수 있는 곳, 쉬어갈 수 있는 곳,인생의 굴곡을 통해 얻은 깨달음과 조금 더 일찍 알았으면 좋았을 삶의 지혜를 담고 있는 이 책은 어쩌면 자신에게 보내는 메시지로 다가오는 나무처럼 반겨주고 있다.그 수많은 계절속에서 은행나무는 그렇게 살아오고 있었다.여러모양의 인간들의 군상을 바라보면서 그자리 그곳에 그렇게 있다.

열심히 하지 않습니다

열심히 하지 않습니다 - 격하게 솔직한 사노 요코의 근심 소멸 에세이
사노 요코 지음, 서혜영 옮김 / 을유문화사 / 2016년 3월

글에도 멋이있다.아무리 잘 차려입은 사람이라도 그 사람과 옷이 맞지 않으면 차라리... 청바지에 흐름한 티하나만 걸치고도 멋있는 사람과 견주어 비교할 수 없듯이 사노 요코의 글은 이미 잘차려진 밥상에 숫가락만 들면 맛있는 음식을 먹는 기분이 든다.

한국에 김정운이 있다면 일본에는 사노요코가 있다라고 나름 정의하고 싶다.그녀의 글은 아무렇게나 쓴 글이라도 깊은 생각을 하게 되고 나름 무거운 글도 유쾌하게 받아 들여지는 마법이다.심히 하지 않습니다는 바쁘게 돌아가는 일상을 제치와 유머러스하게 만들어가는 에세이집이다.

그냥 흘러가는 생각들을 끄집어내어 툭툭 던져주는 노장의 삶의 경험은 요즘을 살아가는 우리에게는 대단한 삶의 활력소가 되고 격려가 된다.나는 이렇게 하니 행복하더라,이렇게 하니 아이 키우기가 편하더라의 솔직한 글들이 감동과 여운을 주고 있다.전쟁터와 같은 삶의 현장을 봄의 화사한 정원처럼 만들어가는 그녀를 나는 좋아한다.

MSG(화학조미료)에 길들여진 우리지만 때로는 시골밥상처럼 엄마의 구수한 된장국이 먹고싶고 시원한 동치미 국물에 국수를 말아먹고 싶기도 하다.마치 시골집의 나의 누님이 아무렇게나 던지는 시크한 말속에 삶의 진리가 담겨있는 그런 돌아오는 차안에서 내내 머리속에 맴도는 에세이다.굳이 어떤 것을 꼬집어 읽지 않아도 구구절절이 베어 나오는 시원한 터치는 아마 그림을 전공했던 탓도 있지 않은가 생각도 해본다.

​나이들수록 지나간 팝송과 토롯토가 좋아지는 것의 이유는 바로 새월의 흔적이 많아진 탓이리라.거침없는 솔직함으로 심각한 것도 가볍게 만드는 시크한 그녀가 그 아픈 상처를 어루만져주는 나의 이야기에 토달지않고 끝까지 들어주는 그런 믿음직한 후원자처럼 이 책에서 다가온다.

특이함과 까칠함도 미학적으로 승화해내는 솔직함과 자유분방함이 아름다운 무지게색으로 펼쳐지고있다.이별이라고 하는, 인생의 도정에서의 죽음은, 우리의 혼과 육체로 견뎌 내야 한다. 아마도 몇 번이고 몇 번이고.그때 마음을 위로해 줄 따뜻한 말 한마디 같은 게 있을까.

헤어지자는 인간으로부터 듣고 싶은 말이란 게 도대체 있을 수나 있을까.마음 독하게 먹고 “싫어졌어, 얼굴도 보고 싶지 않아” 하고 말을 뱉은 다음, 상대로부터 경멸과 증오를 몸으로 받아 낼 각오가 없다면, 사람과 헤어지는 일은 안 하는 게 좋다.

나이 먹으면 먹을 것에 비정상적으로 집착하게 된다고 하니, 하루가 걸리더라도 감자죽을 만들어 후우 후우 먹겠다.돈이 없을 게 분명하니, 미식은 몸에 좋지 않다고 나 자신을 설득하면서.입이 험한 것은 나의 숙달된 무기니까 험한 입으로 “저 할망구 예쁜 데가 없어” 하고 젊은 녀석들이 나를 싫어하게 만들 거다.이런 것을 일러 깊은 배려심이라고 하는 거다.

내가 죽으면,아, 좀 더 따뜻하게 대해 줬으면 좋았을 걸 하고 주위 사람들이 마음 아파하지 않게 말이다.

헤어질 때는 괜히 좋은 소리 하지 말고 독하게 말하는 게 정답이다.단 한마디의 이별의 말이 실로 다양한 드라마를 상상하게 한다.이별도 상상으로 해 보는 건 재밌네.보고 싶지만 이젠 사진으로 밖에 볼 수 없는 사노요코의 모습이다.이 벗꽃이 지는 때 그곳에서도 꽃구경 하고 계시나요? 비가오면 꽃은 떨어지고 잎들만 무성히 남아있지만 봄날의 꽃구경을 열심히 하지 않습니다.

사장은 왜 당신을 간부로 임명하지 않는가

사장은 왜 당신을 간부로 임명하지 않는가 - 일개 사원은 절대 이해하지 못할 사장의 속내
고야마 노보루 지음, 김보미 옮김 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

저자 고야마 노보루는 이미 우리들의 뇌에 각인되어있는 인물이다.현장 경영의 전설로 불리는 고야마 노보루는 아침 청소라는 현장의 지혜를 더 많은 경영인에게 전파하기 위해 활발한 활동을 하고 있다.​이 책은 회사에서 살아남는 법을 전수해주고 올바른 가치관을 만들어가는 나만의 승진 비법을 말해주고 있다.이미 100대 기업의 정년이 평생이 아닌 15년이라는 한계를 뉴스에서 전하고 있다.

​직장생활을 하면서 가장 스트레스 받는 것은 무엇일까? 일이 안풀려서 내가 기안해서 올린 것이 반려 되어서, 나의 실적이 남들보다 높지 않아서 등그러나 제일 스트레스 받는 것은 승진누락이다.남보다 더 열심히 노력했는데 왜? 나만 승진되지 못하는 것인가? 나름 최선을 다 했지만 그 친구는 나보다 빨리 승진하는 것일까?이 책은 그 친구의 숨은 승진 비법을 밝혀 너도 이처럼하면 승진할  수 있다고 성실하게 전해주고 있다.

​사장의 결정에 불만이 있다면 회사를 그만둬라고 저자는 이 책에서 말하고 있다.​비록 사장의 결정이 잘못된 결정이라도 바로 실행하라.사장이 명백히 잘못된 결정을 내렸을 때 관리직은 어떻게 해야 할까? 정답은 간단하다. 어떠한 결정이든 그냥 곧바로 실행해야 한다는 것이다. 만약 잘못된 부분이 있어도 바로 실행하면 실패도 빠르다.그러면 사장은 일이 더 진행되기 전에 자신의 판단이 잘못되었음을 깨닫는다.

그만큼 빨리 대처할 수 있어 피해 규모도 적다고 말한다.사장이 원하는 속내는 무엇인지를 빨리 파악하는 것이 중요하다.실질적인 문제는 어느 정도 수준 높은 회사라고 해도 사장과 같은 가치관을 가진 사원은 결단코 많지 않다는 점이다.변화를 꺼리는 관리직은 반드시 도태된다.기회는 여기에 있다. 만약 당신이 사원 대부분이 모르는 사장의 생각을 안다면 그것만으로도 한 걸음 앞서나가는 것이다. 

​관리직인 당신 한 사람만 열심히 하는 것은 회사 차원에서 보면 매우 위험한 일이다. 만일 당신에게 무슨 일이 생기면 그 즉시 부서의 업무는 마비된다. 당신이 회사를 쉬는 동안 부하 직원은 업무 사정을 몰라서 우왕좌왕한다. 그 모습을 본 사장이 "이야, ○○과장은 평소에 열심히 했구만!" 하고 감탄할 것 같은가. 천만의 말씀이다. "부하에게 가르친 게 대체 뭐야!" 하고 화를 낸다.부하 직원도 할 수 있는 일은 하지 말라고 조언하고 있다. 

억지로 교육하지 않으면 성장하지 않는다.신입사원 교육은 가장 부족한 사원에게 맡긴다.신입사원교육의 적임자는 업무를 가장 모르는 사원, 가장 부족한 사원이다. 부족한 사람은 초심자의 마음을 잘 알기 때문이다. 우수한 사람은 그 마음을 모른다. 자신이 간단하다고 생각하는 부분은 생략하고 넘어간다. 초심자의 발목을 잡는 것은 아주 단순한 문제일 때가 더 많지만, 우수한 사람은 그 사실을 모르는 경우가 많다. 

사장과 가치관을 함께 한다는 것은 어쩌면 당신의 승진을 따놓은 것이다.그렇다고 무조건 예스맨이 되라는 이야기는 아니다.이 책에서 말하는 내용은 다른사람들은 가르쳐주지 않는다.다만 그들만 공유할 뿐이다.오해하지 말라! 이건 회사 내 가치관에 대한 문제다.사장과 가치관을 공유하는 사원이 많으면 많을수록 조직은 견고해진다.웬만한 일로는 무너지지 않는 견고한 회사가 된다. 이건 나 자신에게도 큰 득이 될 것이다.

아, 나도 뮬러처럼 살 수 없을까?

아, 나도 뮬러처럼 살 수 없을까? - 5만 번 응답의 축복을 받은 조지 뮬러의 신앙과 삶
아더 피어슨 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2016년 4월

210 여년 전에 프로이센 왕국 할버스태트(Halberstaedt)라는 도시에서 가까운 크로펜스태트에서 한 사내아이가 태어났다.1810년에 1월 그의 부모는 그곳으로 이사했는데,아버지의 직업은 세무 공무원이었다.소년은 자라면서 열살도 되기전에 아버지의 주머니의 현금을 훔쳐서 숨긴다.그는 아버지에게 벌을 받지만 반성을 하지 못하고 방황하는 청년기를 거친다.그 후 그는 신앙을 가지게 되면서 전혀 다른사람으로 변하게 된다. 

​죠지뮬러(George Muller, 1805-1898년)는 젊은 시절 자신의 부끄러운 모습을 공개하고 선택받은 그릇으로 재 창조되어 다른 인생을 살게된다.영국 브리스톨에 보육원을 세우고 오직 기도와 믿음으로 아이들의 모든 필요를 채워주기로 했다.1836년 4월 최초의 보육원이 문을 열었고,30명의 소녀를 받아들이는 것을 시작으로 1870년까지 뮬러는 학교가 있는 다섯 개의 큰 보육원에서 2천여 명을 돌봤다.

그는 오직 기도로 그 운영 비용을 마련했다고 전한다.그를 생각하면 제일 먼저 떠오르는 것​은 기도의 사람 5만번의 기도를 응답받은 사람으로 기억된다.그리고 그는 성경을 200번을 통독한 목사로 기억하는데 그중100번은 무릎을 꿇고 보았다고 하니 과연 하나님이 그의 기도를 들어주시는 것이 어쩌면 당연한 것일지도 모른다.우리는 그의 피나는 노력을 기억하기 보다는 단순히 기도의 응답을 받은 사람으로 기억되는데 마음이 안타깝다.

평균 하루에 두번은 기도의 응답이 이루어졌다.뮬러를 다루는 하나님의 손길을 이 책에서 경험하게 하고 있다.그의 기도는 언제나 하나님의 역사를 보여주는 파노라마로 이어진다.뮬러는 철저하게 하나님의 은혜로 살며,전체적인 삶의 중심을 하나님께 두고 기도했다.그는 하나님의 말씀에 의탁하여 하나님의 약속에 조금도 의심하지않고 기도하며 ​실행했던 사람이었다.뮬러에게 배푸시는 하나님의 은혜를 경험해 보자.

폭우가 쏟아지던 어느 날 아침,고아원에는 먹을 수 있는 것이라곤 아무것도 남아 있지 않았다.뮬러는 400명의 고아와 함께 빈 식탁에 둘러앉아 손을 맞잡고 식사기도를 드렸다.그의 기도가 끝났을 때,한 대의 마차가 고아원 앞에 도착했다.그 마차에는 아침에 막 구운 빵과 신선한 우유가 가득했다.인근 공장에서 종업원들 야유회에 쓰기 위해 주문했지만,폭우로 취소되자 고아들에게 보내온 것이었다.
 

​1857년 12월 그믐날,보육원의 증기 가마가 터져서 아이들이 추위에 떨고 있었다.새 것을 사려면 몇 주일이 걸리고, 수선을 한다 해도 5-6일이 걸려야 했다.뮬러는 북쪽의 찬바람 대신에 남쪽의 따뜻한 바람이 불어오도록 기도했다.금요일 오후에 시작하여 일요일까지 계속 기도했으나 바람의 방향이 바뀌지 않았다.그러나 계속 기도한 결과,화요일 밤부터 바람의 방향이 바뀌어 따뜻한 남풍이 불어왔다.

​그가 평생 의지한 하나님의 약속은 “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 협력하여 선을 이루느니라(롬 8:28)”는 말씀이었다.너무 어두워서 길이 보이지 않으면 믿음이 안내한다.실제로 길이 어두우면 어두울수록 전혀 알지 못하는 길을 인도하는 손길이 더 강하게 느껴진다.기도와 응답은 하나님의 자녀의 특권이다.우리는 이 특권을 마음껏 누리며 살아야하는 자녀인 것이다.

기도의 사람,뮬러 지금 이시점에서 그를 다시 조명하여 우리들의 신앙의 기초를 잡아나가는 것은 우리 힘으로의 한계를 극복하고 모든 것을 맡기고 기도했던 뮬러처럼 단순하지만 진실의 기도가 통한다는 것을 보여주는 산증인으로 보여진다.막힌담을 허는 것도 중요하지만 길이 없다고 한탄만 하고있는 당신에게 새로운 용기와 살아계신 하나님을 경험할 수 있는 은혜의 필독서이다.