귀신을 통해서 볼 수 있는 옛 문화체험.

조선의 귀신 ㅣ 동문선 문예신서 34
무라야마 지쥰 지음, 김희경 옮김 / 동문선 / 2008년 7월

 요즘 젊은 세대들은 귀신을 생각하면 가장 먼저 무엇을 떠올릴까? 예전의 동양적인 귀신보다는 뱀파이어 등과 같은 서양 악귀들을 떠올릴지도 모른다. 그런데, 나는 여전히 귀신하면 어렸을 적 화장실에 가는 일까지 공포스럽게 만들었던 “전설의 고향”이 떠오른다. 여기에는 한국의 전형적인 옛 풍습들도 담겨 있기에 최근에 좀 더 현대적으로 리메이크 된 “전설의 고향”도 다시금 주목을 받고 있다. 

 귀신, 존재를 믿으며 봤다는 사람도 있고, 아직도 그런 미신을 믿느냐는 사람들도 있고, 귀신의 존재에 대한 찬반론은 여전히 혼재하지만, 예부터 우리 조상들은 귀신의 존재를 마치 신앙처럼 받아들였던 것만은 사실이다. 그리고 그 명맥은 오늘에도 이어진다. 그 대표적인 명맥은 아마도 신내림을 통해서 신 즉 귀신과 교감을 할 수 있다는 무당과 같은 무속인들이 아닐까 생각한다. 그런데 역시 사람이 죽어서 귀신이 되기 때문에 귀신의 속성도 천차만별인 것 같다. 애기귀신에서 장군귀신에 이르기까지. 일단 나 역시 귀신의 존재에 대해서는 찬성을 택한다.

 내가 책으로 만나 본, 일본인 무라야마 지쥰이 저술한 책 <조선의 귀신>은 마치 귀신의 백과사전처럼 조선시대 뿐만 아니라 그 이전시대부터 전해내려 온 전설이나 설화속의 귀신에서부터 민간인들 입담 속에 살아있는 귀신들까지 정말 상세한 조사를 바탕으로 기술하고 있다. 비록 이 책의 목적은 일본 식민사관의 일환인 우리 민족의 역사 말살 정책 중 하나였다고는 하나, 그렇기 때문에 이제는 우리에게 소중한 증언적 사료가 될 수도 있다는 생각이다. 제1편 귀신편 에서는 귀신의 역사를 나열해 놓듯 고래로부터 전해 내려오는 귀신들뿐만 아니라 구전되는 귀신에 이르기까지 귀신의 선악과 음양, 저주, 주거지, 생성 등 한마디로 우리 역사와 문화에 뿌리 박혀있는 귀신들을 총망라하여 기술하고 있으며, 제2편 양귀편 에서는 좋은 귀신이야 도움을 주어서 좋다고 하지만, 해가 될 수 있는 귀신, 그리고 귀신과 결부시켜 생각했던 각종 질병들에 대한 여러 퇴치 방법들을 담고 있다. 다분히 비현실적이고, 비의학적이고, 비과학적인 측면도 있지만, “말라리아에 걸렸을 때 소포에 붙인 낡은 우표를 떼낸 후 둥글고 작게 만들어 입안에 삼키면 전치한다” (p.366) “천연두가 유행할 때 개를 살해하여 그 생피를 문에 바르면 병에 걸리지 않는다.” “난산일 때 남편의 하의나 허리띠를 산부의 배에 감아주면 순산한다. 또는 남편의 이름을 써서 태운 재를 마시면 순산한다” (p.367) 등과 같은 차력법(借力法)과 “소화불량에는 돼지똥을 먹이면 좋다”“사체에 생긴 구더기를 건조시켜 나환자에게 복용시키면 특효가 있다” (p.380)등의 음식법(飮食法), 그리고 음양법(陰陽法)과 각기 다른 귀신을 퇴치하기 위한 다양한 부적들은 우리 민족의 순수함과 슬기로움이 담겨진 문화의 한 단편이기도 하다.

 앞서 말했듯 지난 식민사관에 의해 현재의 역사에서 영원히 사라진 역사와 또 사라질 위기에서 다시 살아난 역사들을 우리는 요즘 다시 찾고 있다. 과학적인 증거 부재로 미신으로 치부할 수 있는 한민족의 귀신의 역사 또한 사라질 위기에 있어던 역사인 셈이다. 비록 우리 손으로 직접 조사해서 정리한 것이 아니라는 점에 다소의 의구심을 가질 수는 있지만, 오랫동안 폭넓게 한반도를 전역을 아우르며 조사한 자료들이기에 그 가치는 충분이 있다는 생각이다. 이것은 우리에게 폭넓은 옛 문화체험의 시간을 제공할 뿐만 아니라, 앞으로 이를 바탕으로 우리 조상들의 얼이 살아 숨 쉬는 조선의 귀신을 우리들의 귀신으로 받아들여 나름의 좋은 문화로 발전시켜가는 것이 우리의 몫이 아닐까 생각해 본다.

자전거로 만드는 4주 혁명, 그 설레임속으로...

자전거로 몸 만들기 4주 혁명
마츠모토 히토시 지음, 박재현 옮김, 한동길 감수 / 아우름(Aurum) / 2009년 3월

세상은 하루가 멀다 하고 변화에 변화를 거듭하고 있다. 그 크고 작은 변화들 중에서 우리가 혁명이라 부르는 것들이 탄생하게 된다. 그렇다면 요즘의 우리의 생활에 큰 변화가 가져다 준 혁명들에는 어떠한 것이 있을까? 산업혁명이후 인간을 정보의 바다 한가운데 빠뜨린 “인터넷”이 아닐까 생각한다. 그 다음은 바로 인터넷과 더불어 개인 간의 소통에 있어 시공간의 벽을 크게 무너뜨린“핸드폰”이 있다. 그렇다면 “앞으로 인터넷이나 핸드폰처럼 인류의 생활에 큰 변화를 일으킬 만한 것은 뭐가 있을까?”라는 질문에 난 지체 없이 “자전거”라 말하고 싶다.

산업혁명이후 지구는 화석연료의 무제한적인 사용으로 인한 환경공해와 무분별한 개발로 인한 삼림훼손으로 인해 지구온난화라는 위협에 휩싸여 있다. 그 동안 대자연을 크게 혹사시킨 결과이기도 하다. 그렇다면 앞으로 인간은 친환경으로 발전과 변화의 패턴을 바꿔나가야 한다. 그 친환경적인 지구 만들기의 선봉은 바로 자전거 타기라고도 말할 수 있다. 벌써부터 도심의 도로는 대중교통과 자전거를 통해서 자동차을 갖고 이동하는 것보다 빠르고 편리하게 접근할 수 있는 모습을 만들어가고 있으며, 그동안 자동차로 망가진 몸 또한 자연스럽게 운동하게 되어 보다 신선한 자연에 노출시킬 수 있게 된다.

이렇게 앞으로의 자전거는 유원지에서 잠시 즐기는 놀이도구가 아닌 일상생활의 일부로 자리 매김하게 된다. 그로인해 자전거와 함께 하는 시간 역시 크게 늘어나는 것은 당연하다. 그렇다면 우리는 자연스럽게 예전에 인터넷이나 핸드폰을 첫 경험할 때의 낯선 기분을 자전거에서도 느끼게 될 거라 생각한다. 물론 그리 타는 데 자동차처럼 면허가 필요한 것도 아니기 때문에 그냥 즐기듯 타면 되는 거 아냐 라고 생각할 수 있다. 하지만, 효과적인 자전거이용은 현대인의 유행병과 같은 비만에 탁월한 효능을 주는 다이어트가 될 수도 있다.

이러한 자전거를 이용한 다이어트의 교과서가 바로 <자전거로 몸 만들기 4주 혁명>이다. 나 역시 자전거로 얼마만큼의 체계적인 운동효과를 가져올 수 있을까 하는 의문으로 책장을 넘겨 갔다. 책의 내용은 전문가와 자전거로 운동을 처음 시작하는 사람의 대화로 구성되어 있다. 먼저 기본적인 설명과 함께 평소에 일반인들이 다이어트와 자전거에 대한 궁금증이나 잘못 알고 있는 점에 대한 물음에 시원한 답을 제시해준다. 두 사람의 대화를 따라가다 보면 우리는 다이어트를 위해 시작한 운동의 허와 실, 그리고 운동 강도에 따른 효과차이, 자전거 타기를 통해 발달시킬 수 있는 근육이나, 적절한 트레이닝 방법까지 어느새 자전거를 통해서 자신의 몸과 마음을 건강하게 만드는 개인트레이너가 된다.

얼마 전 돌아오는 나의 생일선물로 자전거를 사주겠다는 친구의 제안을 묵살했었다. 도심에서 자전거 여전히 매연도 심하고, 자전거 도로가 충분치 않아서 위험도 하고 등등의 이유를 들어서 였다. 하지만, 책을 읽는 도중 다시 친구에게 전화해서 지난 제안이 유효한지를 물었다. 친구는 흔쾌히 유효하다고 했다. 물론 그깟 자전거를 타는데 무슨 책까지 봐야하나? 하며 비아냥거리는 말을 들을 수도 있다. 하지만, 자전거도 분명 스포츠의 한 분야이며, 스포츠의 가장 중요한 점은 바로 기본기에 있다. 단지 기술적, 체력적 트레이닝을 통해서는 경기력을 향상시킬 수 있다. 하지만, 거기에 효율적인 동작학습이 더해진다면 비약적인 향상이라는 결과를 가져 올 수 있게 된다. 그 차이는 아마와 프로의 차이쯤이 된다. 모두가 프로가 되기 위해서 운동을 하는 것은 아니지만, 프로페셔널을 지향하는 것은 결코 나쁘지는 않은 일이다. 또 아마로 인정을 받기 위해서도 가장 기본적이면 효율적인 동작학습은 필수적이라고 생각한다. 곧 생일선물로 자전거가 도착한다. 벌써 마음은 스트레칭으로 시작해 4주 동안의 규칙적인 자전거 타기로 몸과 마음의 혁명을 겪고 있는 듯 한 설레임에 빠져있다.

인간이란 자연 아래서 위대함을 꿈꾸는 존재!

인간이란 무엇인가 ㅣ 과학과 사회 5
파스칼 피크 외 지음, 배영란 옮김 / 알마 / 2009년 4월

“인간이란 무엇인가?” 하는 질문은 어린 시절 초등학교 사회과목 시간 선생님의 물음으로 시작된다. 그 정답에 다가서는 가장 쉬운 방법 중의 한 가지는 동물과의 비교이다. 결국 인간의 우월성을 기초로 인간의 본질에 대한 답을 찾는 것이기도 하다. 또 이것이 내가 지금까지 인간으로 살아오면서 갖고 있던 인간의 본질에 대해 묻는 질문의 답이기도 하다. 사실 이렇게 내가 내놓은 답은 정답이라고 말할 수 없다. 단지 다른 동물과의 구분선일 뿐이다. 그렇다면 “인간이란 무엇인가?” 에 대한 정답은 어디에서 찾아야 하는 걸까?

올해로 다윈의 진화론도 200년이란 나이를 먹었다. 그 진화론은 종교적인 반론과는 다르게 꾸준히 다윈의 후학들에 의해 새로운 의문과 연구를 반복하며 인간의 생물학적인 의미를 보다 굳혀가고 있다. 이뿐만 아니라 인간의 본질에 대한 고찰은 단순히 생물학적인 의미에 그치지 않고 사회학과 철학에 이르기까지 다양한 학문분야의 접근도 가져왔다.

책<인간이란 무엇인가?>에서 우리는 각기 다른 분야의 학문적인 접근을 통한 인간의 본질 탐구를 하게 된다. 신경생물학자와 고인류학자, 그리고, 철학자가 고찰한 인간의 본질에 대한 보고를 접하게 된다. 이 세 학자들의 인간의 본성이나 본질에 대한 접근방법과 해석은 다른 듯 했지만, 결국 크게 생각해 볼 때 내가 초등학교 사회시간에 받은 질문과 답에 기초함을 느낀다. 한 필자는 인간의 본질에 대한 연구가 인간과 거의 유사한 동물들과의 간격을 유지하기 위한 공통분모 없애기에 초점이 맞춰줘 있다는 말까지도 한다.

이 책에 주목해서 봤던 부분은 이렇다. 신경생물학자 장 디디에 뱅상의 인간의 본질에 대한 연구는 보다 과학적이며 생물학적인 관점에서 인간을 파헤쳐 갔다. 하지만, 마지막 물음표에 영혼이란 답을 내놓았다는 점이다. 또한 마지막 철학자 미셸 세르는 인간의 탁월한 존재감에 대한 표현으로 시간을 뛰어넘는 존재로 말하며, 문화와 역사를 이끄는 자가 진화하는 존재로까지 말을 하는 점이다. 그런데, 결국 인간의 본질에 대한 의미는 자연과의 연계에서 찾을 수 밖에 없다는 거였다. 마치 자연을 의지대로 움직일 수 있을 것처럼 느껴지는 어떤 지식과 기술의 발전 역시 인간이 자연으로부터 받은 것이며, 받은 것은 곧 자연으로 돌아간다는 이치를 말하는 것 같다.

인간이 이루어 놓은 세상은 오늘도 끊임없이 발전을 거듭하고 있다. 하지만, 인간은 자연안에 거주하는 한 생명체 중의 하나이다. 따라서 “인간이란 무엇인가?” 라는 물음에 대한 생각에 앞서 “인간이 갖고 있는 자연 안에서의 진정한 역할은 무엇인가?” 에 대해 깊은 성찰이 우리 인간이 자연의 품안에서 지니고 있는 본성과 본질을 찾아가는 지름길이 아닐까 생각해 본다. 고로 “인간이란 무엇인가?” 에 대한 나의 마지막 생각은 이렇게 남기고 싶다.“인간이란 자연에 순응하며, 소통할 때 그 위대한 존재감을 보여줄 수 있다.”라고.

"365일 부모사랑"

[어버이날&스승의날]카네이션 핸드폰줄 + 브로치 SET
퍼니하우스

가정의 달 5월이 다가오면 어린이 날에, 스승의 날에, 성년의 날 등 많은 날들이 줄을 잇는다. 하지만 그 어떤 날보다 365일 일년내내 마음속에 새겨두어야 하는 날은 바로 어버이 날! 

초등학교 시절에는 학교에서 종이접기로 만든 카네이션을 달아드렸던 기억이 아직도 아련하게 기억된다. 요즘은 어른들도 예전처럼 어버이 날 가슴에 카네이션을 달고 다니시질 않는다. 대개 화분이나 생화부케로 선물을 하기 때문이기도 하다. 

서점 팬시점에서 한 눈에 카네이션 핸드폰 줄과 브로치가 들어왔다. 무엇보다 전화를 걸때마다 핸드폰줄에 매달린 카네이션을 보실때마다 조금은 든든한 마음을 가지실까 하는 생각이 들었다. 그리고 브로치도 심플한 디자인이여서 외출복에 포인트를 주기에 안성마춤인듯 했다. 

도금이 아닌 금으로 된 좀 더 비싼 보석이 박혀있는 카네이션 핸드폰 줄과 브로치를 선물해 드리고 싶지만, 이번엔 오래 버티지 못하고 시드는 살아있는 카네이션이 아닌 1년 365일 내내 부모님의 은혜를 기억하게다는 마음 다짐으로 대신 할까 합니다. 

앞으로는 부모님의 핸드폰과 가슴에서 붉게 빛나는 카네이션을 볼 때마다 그 깊으신 사랑을 생각하게 될 것 같습니다. 얼른 어버이 날이 왔으면 하고 기다려집니다.

스토리의 대담함& 스피디한 액션& 유쾌함까지...

13 구역 : 얼티메이텀 - District 13: Ultimatum
영화

 

스토리의 대담함& 스피디한 액션& 유쾌함까지...

 

 도시의 발전을 위해서 미개발구역에 대한 개발의 필요성은 시대와 나라를 초월한 필요성을 갖는다. 영화<13구역:얼티메이텀>의 중심 화제가 되는 13구역 역시도 도시의 발전의 연장선에 놓인 곳이다. 하지만, 이러한 도시발전 과정에서 또한 생기는 것이 권력을 가진 소수집단의 금전적인 욕망이다. 그 욕망은 선량한 도시 시민들의 마음에 분노의 불이 붙게 만든다. 

 영화를 보는 내내 마치 대한민국의 13구역이라고 할 수도 있는 용산철거민참사상황이 머릿속을 스쳐갔다. 극한 상황에서 약한 것이 인간이지만, 더 강해질 수 있는 것도 인간이다. 하지만, 자신의 욕망을 자제와 더불어 최소한 3번이상 상대방의 마음을 헤아릴 수 있는 배려가 있다면 누구도 그러한 한 사람을 약하게 만들고, 강하고 악하게 만들지는 않을거라 생각한다.

 영화<13구역:얼티메이텀>을 보는 내내 긴장되는 상황에서도 몸은 마치 흥겨움의 리듬을 갖게 된다. 비트 강한 힙합의 리드미컬함에  두 주인공의 유연한 액션이 제대로 녹아났기 때문이다. 그래서 마치 한 편의 뮤직비디오를 보는 듯한 느낌도 갖게 된다. 더욱이 그동안 홍콩영화나 성용영화에서 볼 수 있었던 강하면서도 부드럽게 춤읃 추는 듯한 유쾌한 액션과 대사는 설사 좋지 않은 상황에서도 희망과 여유를 잃어서는 안된다는 느낌으로 다가온다.

 긍정의 힘이 가져다 주는 희망을 재미있게 느낄 수 있었던 <13구역:얼티메이텀>을 통해서 잠시 그동안 지친 몸과 마음에 작은 활력을 불어넣어 줄만한 영화라고 생각한다. 그런 희망을 담고 우리는 또 미래를 향해 달리고, 달리고, 또 달릴 것이며, 그 안에 사랑과 행복도 자연스럽게 찾아올 것이다.