[마이리뷰] 내 안의 유인원

내 안의 유인원 - 영장류를 통해 바라본 이기적이고 이타적인 인간의 초상
프란스 드 발 지음, 이충호 옮김 / 김영사 / 2005년 12월

인간의 본성은 선한가? 악한가? 유사 이래 철학과 종교의 주된 논제였던 이 문제에 대해 여러분은 어떻게 생각하십니까? 저자는 유전학적으로 인간과 가장 가까운 친척인 두 종의 유인원, 침팬지와 보노보를 통해 인간 본성탐구를 시도합니다.

여기서 잠깐! 유인원과 원숭이를 구분하실 줄 아시는 분?
유인원은 꼬리가 없고 원숭이는 꼬리가 있습니다. 유인원은 전 세계에 딱 4종 밖에 없습니다. 오랑우탄, 고릴라, 침팬지, 보노보.

침팬지는 익히 들어보셨겠지만 보노보는 낯선 분들이 많을 겁니다. 보노보는 한 때 ｀피그미침팬지｀라는 침팬지의 아종으로 잘못 알려진, 현재 지구상에 2만 마리 밖에 남아있지 않은 멸종위기종입니다. 침팬지와 비슷하게 생겼지만 엄연히 침팬지와 다른 종입니다. 이 보노보가 흥미로운 이유가 따로 있습니다. 침팬지는 우리가 생각하는 것과 달리 굉장히 폭력적이고 권력투쟁적인 성격을 갖고 있습니다. 바나나만 먹고 살 것 같은 얼굴이지만, 원숭이를 잡아다 산 채로 찢어먹는 동물이죠(침팬지가 우습게 생겼지만 성인 5명 분의 힘을 갖고 있습니다. 타잔에선 치타가 타잔의 부하 내지는 애완동물 쯤으로 나오지만, 실제로는 타잔이 치타의 부하일지도?). 침팬지 무리들은 다른 침팬지 무리와 세력권 다툼이 생기면 격렬하게 싸웁니다. 실제로 한 무리가 다른 무리를 10년간 학살한 사례도 보고된 바 있다고 합니다. 또한 침팬지 무리 내부에서도 격렬한 권력 다툼이 발생합니다. 우두머리 한 마리가 암컷들과 교미할 수 있는 독점권을 갖기 때문이죠.

하지만 보노보는 분쟁을 폭력이 아니라 섹스로 해결합니다. 두 무리가 커다란 먹이를 두고 다툼이 발생하면 두 무리의 우두머리가 나와서 교미를 합니다. 그리고 먹이를 사이좋게 나눠 갖죠. 어느 종에서도 보기 힘든 특이한 문제 해결 방법입니다.

이러한 침팬지의 생태는 얼마 전까지 인간의 본성을 대변하는 것으로 알려졌습니다. 즉, 인간은 침팬지처럼 폭력적인 본성을 갖고 있기 때문에 경쟁과 차별, 전쟁은 당연한 현상이라는 거죠. 경쟁이 당연한 것이니, 약자에 대한 배려라든가 복지는 부자연스러운 것이라는 사상을 뒷받침하는 생물학적 증거가 된 셈입니다. 하지만 보노보가 알려지기 시작하면서, 이러한 통념에 금이 가기 시작합니다.

다윈의 진화론을 잘못 해석해서 나온 이론이 사회적 다위니즘입니다. 나치 유태인 학살의 기반이 된 이 이론은 진화론에서 적자생존만 따와서 사회구성원으로 적합하지 못한 장애인, 노약자 등 사회적 약자는 말살해야 한다는 극단적인 이론입니다. 하지만 다윈의 적자생존은 환경변화에 적합하게 진화하는 종이 살아남는다는 것이지, 환경변화에 적합하지 않은 종을 말살해야 한다는 게 아닙니다. 그리고 현재 진화론의 트렌드는 협력 진화입니다. 즉, 생물 개체 간의 협력을 통해 진화에 적합하게 변화할 수 있다는 것이죠. 이를 보여주는 사례가 침팬지와 보노보이구요.

저자 프란스 드 발은 침팬지와 보노보의 구체적 연구 사례를 통해 인간이 ｀만인의 만인에 대한 투쟁｀ 상태에서 발전해 왔음을 근본적으로 부정합니다. 인류는 애초에 상호 협력을 통해서만 생존할 수 밖에 없게 진화된 것이지, 홉스나 로크가 말하는 것처럼 사회 구성원들간의 계약에 의해 공동체를 만든 게 아니라는 것입니다. 이게 중요한 이유는 지금 우리 사회가 구성원들간의 경쟁에 기반하여 만들어져 있기 때문입니다. 남녀노소 가릴 것 없이 끝없는 경쟁에 내몰리고, 경쟁에서 탈락하면 극단적인 선택을 강요받아야 하는 위험한 줄타기. 천 길 벼랑 끝을 걷는 것 처럼 항상 불안에 시달려야 하는 우리 사회의 근본 구조를 고치기 위해서도 협력의 문화를 만드는 것은 반드시 필요합니다.

[마이리뷰] 축구는 어떻게 세계를 지배했는가

축구는 어떻게 세계를 지배했는가
프랭클린 포어 지음, 안명희 옮김 / 말글빛냄 / 2005년 3월

원제 <How soccer explains the world>가 말해주듯, 이 책은 축구의 정치학, 축구의 사회학에 대한 이야기다. 90년대 유고슬라비아 내전에서 세르비아 훌리건들이 어떻게 준군사조직으로 변신하여 코소보와 크로아티아 학살에 앞장서게 되었는지, 브라질과 이탈리아에서 축구가 어떻게 부패한 정치인을 보호하는 수단이 되었는지, 이란에서 축구가 어떻게 현대화의 수단이자 개혁의 상징, 민족주의적 열정의 분출구가 되었는지를 이 책은 설명한다. 게다가 저자가 전세계를 돌아다니며 훌리건과 정치인, 축구 스타들을 인터뷰한 덕에 그들의 생생한 목소리를 들을 수 있다. 한 가지 아쉬운 것은 역자가 비즈니스 도서 전문 번역가라 그런지 축구에 대한 지식이 전무하다는 점. 군데군데 눈에 띄는 오자도 옥의 티이다. 출판사에서 교정 좀 제대로 하지.

[마이리뷰] 호빗 (양장)

호빗 (양장) - 가운데땅 ㅣ J.R.R. 톨킨 시리즈 (일러스트판) 4
존 로날드 로웰 톨킨 지음, 이미애 옮김, 앨런 리 그림 / 씨앗을뿌리는사람 / 2010년 7월

영화 <반지의 제왕> 시리즈, 그 중 1부 반지원정대를 보신 분이라면 주인공 프로도의 삼촌 빌보를 기억하실 겁니다. 짧은 순간이지만 절대 반지에 대한 탐욕에 사로잡혀 순간 끔찍한 몰골을 보여주는 신에 많은 관객들이 깜짝 놀랐지요.

이 책 <호빗>은 바로 이 빌보 배긴스의 젊은 시절 모험 - 늙은 용 스마우그에게서 보물을 되찾기 위해 난장이들과 함께 떠나는 모험 - 을 다룬, <반지의 제왕>의 프리퀄 격인 책입니다. <반지의 제왕>의 주요 인물인 간달프와 골룸이 등장하며, 빌보가 절대반지를 얻게 된 경위도 설명됩니다. 사실 절대반지는 이 <호빗>에서는 빌보의 도둑으로서의 능력을 업그레이드 해주는 아이템에 불과했으나, <반지의 제왕>에서 세계의 존망을 좌우하는 어마어마한 물건이 되어 버립니다.

<호빗>은 원래 J.R.R 톨킨이 자신의 아이들을 위해 짓기 시작한 작품이라 <반지의 제왕>보다 훨씬 밝고 아기자기한 분위기입니다. 호빗(Hobbit)이라는 말도 사람(Homo)과 토끼(Rabbit)을 합친 것이라 뭔가 동화적이죠. 하지만 옥스퍼드대 영문학교수이자 고대 영어의 권위자였던 톨킨답게 <호빗>도 시와 노래, 문학적 표현들이 넘쳐납니다. 톨킨은 <반지의 제왕>의 세계관, 신화, 종교, 언어, 종족, 풍습까지 전부 혼자 만들어낸 엄청난 능력의 소유자입니다. 사실 <호빗>이나 <반지의 제왕>은 그가 창조해낸 역사의 가장 끄트머리에 발생한 이벤트에 불과한 이야기이죠. 톨킨이 만들어낸 장대한 세계를 자세히 알고 싶은 분은 - 나중에 소개하겠지만 - 그의 다른 작품<실마릴리온>을 읽어보시길 바랍니다.

올해 겨울 피터 잭슨 감독이 <호빗>을 삼부작으로 만들어 그 중 1부를 개봉한다고 합니다. 아이들과 영화를 보러가실 분은 꼭 한 번 이 책을 미리 읽어보셨으면 합니다. 사실 제가 <호빗>을 처음 읽은 건 열 세살 꼬꼬마 때였습니다. 그 땐 ACE88이라는 아동문고에 포함된, 일본어판을 중역해서 이름도 어색한 책이었지만 정말 재미있었지요. 나이를 많이 먹은 지금 다시 읽어도 전혀 어색하거나 유치하지 않은 작품이 이 <호빗>입니다. <호빗>은 아동문학이 아니라 엄연한 판타지 문학의 걸작이거든요.

[마이리뷰] 고대 로마인의 24시간

고대 로마인의 24시간 ㅣ 알베르토 안젤라의 고대 로마 3부작
알베르토 안젤라 지음, 주효숙 옮김 / 까치 / 2012년 1월

이 책은 제목 그대로 고대 로마의 일상 생활을 24시간으로 나누어 - 정확히 말하면 아침 여섯 시부터 밤 12시까지 - 보여주는 미시사(微時史) 책입니다. 마치 타임머신을 타고 2천년 전인 A.D 115년으로 돌아가 로마의 최전성기의 로마인의 생활을 비디오로 녹화하여 상영하듯 생생히 보여줍니다.

로마 시내의 전경은 물론, 그들 - 귀족, 시민, 노예, 검투사, 죄인 등등 - 의 풍습과 제도, 종교, 문화(음식, 의상, 목욕, 性), 예술을 정확한 고증에 따라 재현하는 것은 고고학이 갖는 매력의 절정이라 할 수 있습니다. 당시 세계 최절정의 군사력과 재력을 지닌 제국의 수도, 인구 150만의 로마는 이 책을 통해 너무나 현대적이지만 또한 너무나 야만적인 면모를 동시에 보여줍니다. 당시에도 수세식 화장실이 있었다는 것이나, 환경오염 때문에 골머리를 앓았다거나, 수없이 많은 인종(북유럽부터 인도까지)이 모여드는 도시였다는 점 등은 깜짝 놀랄만큼 현대적이지만, 콜로세움에서 죄수를 맹수에게 던져줘 갈기갈기 찢기는 걸 즐긴다거나, 검투사들이 서로 피를 흘리며 싸우는 것에 열광하는 대중은 지극히 야만적입니다. 실제로 저자는 콜로세움이 지구상에서 유사 이래 가장 사망률이 높은 곳 - 심지어 원자폭탄이 떨어진 히로시마보다도 더 - 이라고 말합니다. 축제 기간엔 1만명의 죄수와 검투사가 희생되었다는 기록도 있다니까요.

미시사는 재미있기는 하지만 역사의 통찰을 얻기엔 부족하다는 단점이 있습니다. 이 책도 그러한 약점에서 벗어날 수는 없습니다. 당시 로마인들이 어떻게 살았는지를 엿볼 수는 있지만 그 이상을 얻기엔 모자람이 많습니다.

[100자평] 굿모닝 버마

굿모닝 버마 - 금지된 자유의 땅 버마로 간 NGO 부부의 버마 견문록 ㅣ 카툰 클래식 12
기 들릴 지음, 소민영 옮김 / 서해문집 / 2010년 2월

<굿모닝 예루살렘>의 전작. 2012 앙굴렘 상을 받았다는 <굿모닝 예루살렘> 보다 훨씬 낫다. 또 다른 작품 <평양>도 보고 싶지만 절판되어 언제 구할 수 있을지 모르겠다.