[서평] 법화경 마음공부

법화경 마음공부 - 인생이 한결 홀가분해지는 ㅣ 불경 마음공부 시리즈
페이융 지음, 허유영 옮김 / 유노북스 / 2019년 5월

절망하지 마라 빠져 나갈 문이 있다.

조리있게 말 잘 하는 곽정은이 유튜브에서 소개한 것을 보고 산 책이다. <법화경>은 석가가 말년에 설법한 것을 정리한 것으로 불경 중 가장 성숙한 것이라고 한다. 저자는 불경연구가로 15세에 대학에 입학해 석박사를 취득하였고, 금강경, 반야심경, 육조단경을 해설한 책을 냈다.

<법화경>이 무엇인지 알지 못해도 '오리엔테이션'파트에서 미리 법화경에 대한 전반적인 설명을 하고 있어서 충분히 이해할 수 있다. 각 장은 법화경의 다섯 '품'을 해설하고, 저자의 생각을 에세이로 풀어낸다. 비유로 들고 있는 5 가지 이야기(불타는 집, 가난한 아들,부처가 된 부처, 부처의 진리, 용왕 딸의 성불)를 통해 석가의 생각을 쉽게 이해할 수 있다. 은은하게 스며드는 느낌이다.

불교에서 인생은 고통이다. 어떻게 인생의 고통을 멈출 것인가? 어떻게 나만의 삶을 살 것인가? 잘 산다는 것은 무엇인가? 어떻게 하면 마음이 홀가분해질까?

윤회에서 벗어나 해탈하는 것이 고통에서 해방되는 것이다. 이 세상은 화택(불타는 집)인데 중생들은 그 사실을 모른 채 산다. 석가가 중생을 탈출시키기 위해 양, 사슴, 소가 끄는 수레를 타고 나오도록 설득한다. 양은 성문승으로 부처의 말을 듣고 탈출하는 것이고, 사슴은 연각승으로 스스로 깨달음을 얻고 탈출하는 것이고, 소는 보살승으로 수행을 통해 깨달음을 얻어 해탈하는 것을 의미한다. 이렇게 불타는 집에서 빠져 나와 자기 자신으로 돌아가라는 것이 석가의 가르침이다.

나에게 돌아가는 것은 내 자신이 무엇을 좋아하는지, 어떤 능력이 있는지를 스스로 깨달아 진정 내가 하고 싶은 것을 하는 것이다. 세상의 잣대나 사회가 요구하는 것에 나를 맞추지 않는다. 돈을 많이 벌고, 맛있는 것을 먹고, 사회적 성취를 위해 현재 행복하지 않다면, 스스로를 돌아보고 과연 내가 원하는 것이 무엇인지 찾아야 자유로워질 수 있다. 적게 먹고 소유하고 성취하면 많은 것을 잃을까봐 초조해하고 두려워하지 않는다.

마음이 힘들고 괴로울 때 읽으면 위로가 되는 책이다. 타인보다 나 자신에 집중하라는 조언이 와닿는다. 남보다 잘하고 앞서가는 것이 중요한 것이 아니라 진정 내 자신이 좋아하는지가 중요하다. 2,500여년 전 석가의 말이 현재의 우리에게도 잘 적용되어 위로를 받을 수 있다는 것이 놀라울 뿐이다. 자주 꺼내 읽을 책이다.

[서평] 자금성의 물건들

자금성의 물건들 - 옛 물건은 훗날 역사라 부르는 모든 사건의 '씨앗'이다 ㅣ 주용의 고궁 시리즈 1
주용 지음, 신정현 옮김 / 나무발전소 / 2022년 10월

베이징 고궁박물관에 전시되어 있는 자금성의 물건을 18테마로 나누어 소개한다. 청동기부터 청나라에 이르는 소장품의 만분의 일도 되지 않는 물건을 선정하였으니 얼마나 심혈을 기울였을지 상상이 된다. 저자는 예술학 박사로 베이징 고궁박물관 시청각연구소 소장이다. <주용의 고궁 시리즈> 12권을 냈는데 이 책이 그 첫 권이다.

책의 구성은 시대별 하나의 물건을 중심으로 설명한다. 중국의 왕조를 하,상(은),주(서주), 춘추, 전국, 진, 서한, 동한, 삼국, 서진, 동진/십육국, 남북조, 수, 당, 오대십국, 북송, 남송, 원명, 청으로 구분하고 각 시대의 물건과 그것에 얽힌 이야기를 소개한다.

상에서 주나라까지는 신을 섬기는 청동기로 신과 관련된 솥과 술그릇 같은 유물을 소개한다. 이후 시대는 인간 중심의 시대로 변화하며 좀더 일상에 쓰이는 물품과 그림, 가구, 옷 등을 소개한다. 춘추시대는 '축의 시대'라 불리는 사상가들이 대거 등장하였고, 전국시대는 피비린내로 전쟁의 시대를 나타내는 전쟁 장면을 새긴 주전자가 있다. 진나라에 이르러 진시황이 자신의 무덤에 7천여개나 되는 병마용을 만들었지만 자신의 것은 만들지 않은 이유는 불로장생할 것이라 믿었기 때문이라니 지금은 어이없지만 당시는 얼마나 막대한 권력을 행사했을지 상상이 간다. 그러나 개인적으로 그는 두려움이 많았던 사람이었고 그 두려움의 크기가 거대한 무덤의 사이즈와 같았다는 사실은 의외였다.

한나라는 중국의 원류라 할 수 있는데, 무제는 어리석게도 이소군을 믿고 신선과 불로장생을 찾도록 했다. 바다위 신선이 산다는 박산을 조각한 박산로(향로)는 이러한 상황을 잘 표현하고 있으며, 향로는 청까지도 계속해서 만들어졌다. 삼국시대부터 수나라 까지의 '잃어버린 300년'은 분열과 피비린내나는 혼란의 시대다. 한족이 오랑캐와 섞이게 되는 계기가 되었고, 북방의 자유분방한 생명력이 남방의 섬세하고 화려한 정서와 섞였다. 북방 유목민족 여성의 사나움을 그대로 드러낸 것이 당의 무측천이다.

당송이후 입식생활을 하게 된 중국인들은 절을 하는 대신 허리를 굽혀 인사하였고, 바닥에 앉지 않고 침대나 의자에 앉았다. 명나라의 장미의자는 지금봐도 굉장히 섬세하고 귀족적인 느낌이다. 가느다란 선이 어떻게 앉는 사람의 체중을 견딜지 보기보다 견고한가보다. 만주족이 세운 청은 자신감이 결여되었다고 표현한다. 한족의 문화를 열심히 배우려하면서도 자신만의 문화를 주장하는데는 소심했다고 하는데 좀더 설명이 필요해보인다.

책을 다 읽고 나니 실재 박물관에 전시된 유물과 박물관의 전반적인 분위기가 궁금해진다. 거대한 병기용부터 아주 작은 청동거울에 이르기까지 사이즈도 다르고, 만들어진 시대도 다르지만 역사의 부침속에서 각 시대를 대표하는 유물을 통해 어떤 느낌이 올지 한 번 가보고 싶어졌다.

[서평] 1일10분 생활 쏙 일본어 초급 독해

1일 10분 생활 쏙 일본어 초급 독해 - 생생한 문장으로 히라가나부터 JLPT N3까지 한 번에!
휴먼아카데미 일본어학교 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2022년 9월

일본어를 혼자 공부하다보니 내게 맞는 교재를 찾는 작업이 고단하다. 기초문법을 하고 나면 가벼운 독해책을 찾게 되는데 실용적이면서 독해력을 늘릴 수 있는 책이 필요했다. 이 책은 일본 어학교에서 사용하는 교재로 일상에서 만나는 지문을 가져와 매일 10분씩 120일 동안 공부하면 JLPT N3까지 한 번에 갈 수 있다는 캐치 프레이즈가 눈길을 끈다.

이 책의 특징은 제시된 지문이 메일, 뉴스, 메모, 뉴스, 에세이, 안내문 등이어서 TOEIC 지문과 유사한 느낌이다. 일본 생활에 필요한 지문들이어서 매우 실용적이다. 뒤로 갈수록 지문이 길어지고 내용도 풍부해진다. 본문에는 한글 설명을 볼 수 없어 조금 당황스럽다. 그러나 문형과 어휘를 따로 정리해두었고, 별책부록에 지문과 퀴즈 해석과 답이 제시되어 있어 혼자 공부할 수 있다. 퀴즈는 한 두 개로 간단해서 지문을 다 읽고 이해했는지 체크하는 정도다.

 대부분의 지문은 혼자 읽고 풀면 된다. 문제를 푼 후 홈페이지에서 다운 받은 MP3를 들으며 여러 번 따라 읽기에 좋다. 정보검색 문제라고 표시된 지문은 원어민 녹음이 없어서 읽고 답을 고르면 된다. 청독해문제는 QR코드를 찍거나 다운 받은 MP3를 들으며 푼다.

​가장 마음에 드는 점은 술술 읽도록 유도하는 점이다. 독해에서 끝내지 않고, 유창하게 말할 수 있을 때까지 여러번 읽고 걸린 시간을 표시하도록 했다. 최소한 3번 이상은 읽어야한다. 독해교재이지만, 말하고 듣고 읽고 나아가 필사까지한다면 쓰기까지 활용할 수 있다. 언어를 배우는 네 가지 영역을 다 만족시키에 최적화된 교재이다.

개인 취향의 문제일 수도 있지만, 교재에 문형과 어휘를 따로 정리해두었는데 차라리 별책부록의 해석과 퀴즈 답 부분에 함께 실었으면 좋았을 것 같다. 일자별로 문형과 어휘를 한 눈에 볼 수 있어 복습할 때는 편하겠지만, 각 과를 풀 때는 해당 날짜를 찾아 앞뒤로 넘겨야해서 조금 번거롭다.

한 페이지에 하나의 지문만 실은 깔끔한 구성과 왠지 오늘이라도 바로 시작할 수 있도록 만든 교재라 마음에 든다.

[서평] 근대 사물 탐구 사전

근대 사물 탐구 사전 - 우리와 함께 했던 그때 그 물건
정명섭 지음 / 초록비책공방 / 2022년 10월

근대는 개항 이후 외국문물이 들어오는 구한말과 대한제국, 일제강점기, 한국전쟁을 거쳐 산업화로 고속성장을 이루는 최근 100여 년간을 의미한다. 이 시대에 들어왔으나 지금은 사라진 8개의 사물(전차, 무성영화, 성냥, 재봉틀, 인력거, 풍로, 축음기, 고무신)을 소개한다.

이야기는 들어봤지만 실제로 본 적이 없는 '전차'는 드라마 <미스터 선샤인>에서 볼 수 있다. 미국인에 의해 놓여진 노면전차는 일본회사로 넘어가며 운영비를 아끼려고 제대로 관리를 하지 않아 사고와 불만이 넘쳐서 부영화하자는 목소리가 높았다니 당시 사람들의 불편이 상상이 간다. '인력거'는 일본에서 발명한 것으로 우리나라에 들어와서는 최하층민의 수입 수단이 되었다. 그러나 사람이 어떻게 사람이 끄는 것을 탈 수 있느냐며 비인도적이라고 타지 않았던 기생들의 마음에 공감한다. '무성영화'는 활동사진에서 넘어왔는데 소리가 없는 까닭에 화면을 설명하는 변사의 전성시대를 열었다가, 유성영화가 나오면서 함께 사라졌다.

주부들의 수고를 덜어준 것은 석유풍로와 재봉틀이다. 고려시대 이전부터 사용해오던 풍로가 조선시대 온돌이 확산되며 난방과 취사를 한 번에 한다는 장점이 있었지만, 주부들은 부엌을 떠날 수 없었다. 일어로 곤로라 불린 석유풍로는 간단히 불을 붙일 수 있고, 이동이 쉬워 꽤 오랫동안 사랑받았다. 또한 재봉틀은 촘촘히 박음질을 할 수 있어서 더 이상 주부들이 한복을 일일이 해체했다 다시 꿰매는 수고를 덜어주었다.

이러한 신문물들은 우리 나라에 공장을 짓고 생산하기도 하였는데 일제강점기의 노동자들의 파업은 얼마나 열악한 상황에서 일했는지 알려준다. 장시간 일하는 열악한 근무조건 속에서 일본인 사업주에게 착취당한 성냥공장과 고무신 공장의 여성들은 파업을 감행하였고, 재봉공장 여성 공원들의 빠져 나올수없는 개미지옥이 전태일 열사에까지 이어졌다. 최하층민에 속하는 인력거꾼의 동맹파업은 자동차가 들어오며 힘을 잃게 된다. 식민지의 열악한 환경에서 목소리를 내긴하였지만 안타깝게도 성공을 한 것은 그리 많지 않은 것 같다.

관련 사물의 사진은 물론 소설과 신문기사 나타난 이야기를 통해 당시를 상상해볼 수 있다. 현진건의 <운수 좋은 날>의 주인공이 인력거꾼이었고, 병든 아내를 제대로 먹이지 못할 정도로 가난한 삶을 보여준다. 심훈의 <상록수>에서는 커피를 끓이거나 찌개를 데우는 용도로 석유풍로가 등장한다. 신문기사는 더욱 리얼한데, 풍로 때문에 대구에서 기관사의 아내가 밥을 하기 위해 풍로에 석유를 붓다가 석유통으로 불이 붙으며 폭발해 온몸에 화상을 입어 사망한 사건이 발생했다고 상세히 보도한다. 당시 신문을 참고한 것인지 구체적인 장소와 날짜, 신분까지 밝히고 있어 실감난다.

근대에는 혁신적인 사물이었지만 지금은 사라져 볼 수 없다. 전차를 비롯해 책에 나오는 실물이 궁금하다면 서울 역사박물관과 국립서울과학관 등에 전시되어 있다니 한 번 둘러보는 것도 좋을 듯하다.

[서평] 지속 불가능 대한민국

지속 불가능 대한민국 - 고도성장의 기적 이후, 무엇이 경제 혁신을 가로막는가 ㅣ 서가명강 시리즈 26
박상인 지음 / 21세기북스 / 2022년 10월

지금의 우리 경제가 무엇이 문제이기에 지속가능하지 않다고 하는가? 이 책이 궁금하다.

1960년대 이후 우리는 정부주도-재벌중심의 수출주도의 경제성장을 이루었다. 금융과 부품시장이 형성되지 않은 상태에서 정부가 해외에서 차관을 빌려와 기업들에게 나눠주고, 그 돈으로 부품과 완제품을 만들어 수출하고 받은 달러로 차관을 갚았다. 1970년대 이후 중화학공업 육성정책 하에 대기업의 수직계열화가 나타나고 재벌이 형성되었다. 1997년 외환위기 이후 중국특수(준간재와 최종재 수출)와 ICT산업 특수로 고도성장을 이어나갔지만, 고부가가치 중간재와 특수재 산업으로 진화하지 못했다. 2011년 이후 정부주도-재벌 중심의 경제성장의 문제점이 드러나며 무역특화지수 감소하고, 주력산업이 하락세를 보였다. 코로나 이후 미래는 디지털 전환과 탄소중립을 목표로하는 기업환경의 변화와 플랫폼 노동자 문제가 대두하며 더이상 정부주도-재벌중심의 경제구조로는 새로운 패러다임에 적응할 수 없게 되었다.

경제발전단계에 따라 성장전략이 바뀌어야한다. 우리나라도 모방형성장전략에서 혁신형 성장전략으로 그 전략을 바꿔야 지속가능한 경제성장을 이룰수있다. 미국이 지속적인 성장을 하였던 것은 혁신 기업들이 대거 등장했기 때문이다. 1990년대는 IT와 바이오 산업을 중심으로 혁신경제체제로의 전환이 시작되던 때에 창조적 파괴를 지향하며 대전환이 일어나기 시작하였다. 반면 일본의 잃어버린 30년, 서유럽의 성장률 지체는 우리와 같이 국가대표격인 대기업을 키우는 전략에서 빠르게 전환하지 못했기 때문이다.

탈수직계열화가 이루어져야한다. 국내 대기업에만 부품을 납품하는 중소기업이 아니라 혁신적인 기술을 가지고 세계에서 경쟁할 수 있는 구조로 변화시켜야한다. 그래야 혁신적인 기술을 가진 강한 중소기업이 수익을 내고, 직원의 임금도 올리고, 모두 대기업에만 취업하려는 경쟁에서 자유로울 수 있다. 문제는 재벌이 이미 정치권력화 되어 사회 전반의 의사결정에 영향을 미치고 있어 해체가 쉽지 않아보인다.

이에 대해 이스라엘의 재벌개혁에서 교훈을 얻을 수 있다. 이스라엘은 재벌총수나 고위임원들이 마음대로 결정하지 못하도록 소수주주 동의제를 시행하고 있다. 소수주주뿐아니라 국민연금과 같은 스튜어드십 코드를 강화하는 것도 필요해 보인다. 그러나 궁극적으로는 지나치게 높은 제조업의 비중을 줄이고, 고부가가치 산업으로 구조를 바꾸어야한다. 홍콩에서 싱가포르로 옮겨지고 있는 '아시아 금융허브'를 서울에 두는 것에 대한 제안이 신선하다. K-문화 확대로 우리나라가 외국인들의 호감을 사고 있어 서울 유치가 가능할지도 모른다니 긍정적이다. 금융허브가 되면 법률, 회계, 컨설팅과 음식, 숙박과 같은 관련 서비스산업의 발전도 기대할 수 있으니 고부가가치 산업으로의 전환이 좀더 쉽게 진행될 것 같다.

더이상 국제 경쟁력이 있는 재벌에 자랑스러워할 것이 아니라, 강한 중소기업이 대거 등장해서 혁신적인 기술로 국내에서만이 아니라 세계에서 경쟁할 수 있는 구조개혁이 필요하다. 또한 고부가가치 서비스산업으로의 전환 역시 명쾌한 해답을 제시하고 있으니 이제 올바른 방향으로 가고 있는지 확인할 필요가 있겠다.

좋은 책이다.