[서평] 지구별을 사랑하는 방법 100

지구별을 사랑하는 방법 100 - 매일 하나씩! 어렵지 않게 실천하는 에코 라이프
김나나 지음 / 앤의서재 / 2020년 4월

10년 전 미국에 살 때 엄청난 일회용품을 소비하는 문화에 놀랐다. 수퍼에서 장을 보면 하나의 비닐백에 적게는 한 개, 많게는 서네 개의 물건을 넣어 주기 때문에 집에 오면 그 많은 비닐백을 접어 정리하는 것이 일이었다. 또한, 재활용을 하지 않고 음식물 쓰레기를 제외한 모든 쓰레기를 커다란 비닐백에 다 담아 버리는 시스템에도 놀랐다. 선진국이지만 전혀 환경을 고려하지 않는 모습이었다. 그에 비하면, 우리나라는 음식물 쓰레기, 종이, 플라스틱, 스치로폴, 철, 비닐봉지, 그외 쓰레기를 세분하여 버리고, 심지어 입지 않는 옷도 재활용한다. 나름 잘 하고 있다고 생각하지만, 좀더 세밀하고 꼼꼼하게 분리수거하고, 자연환경을 보호하고, 자원을 절약해서, 지구를 깨끗이 사용할 수 있을까? 에코 라이프를 실천할 수 있는 방법을 제시하는 이 책이 적당해 보인다.

저자는 환경운동가이다. 화학제품 생산업체 연구원으로 일하면서 두통, 현기증, 피부질환의 증상을 겪으며, 화학성분들이 인체에 해로울 수 있음을 체감했다. 또한 아이가 아토피로 고생하면서 화학물질과 환경호르몬 등 유해물질에 더 관심을 갖게 되었고, 화장품과 세제를 직접 만들어 쓰면서 생활환경 운동에 참여하고 있다.

책의 구성은 세 부분으로 나뉜다. Warming up (쓰레기만 제대로 버려도 지구가 숨을 쉬어요!), Level up(지구를 사랑할 때도 TPO가 중요해요!), Think up(전세계가 이웃, 함께 동참해요!)이다. 이 책은 일상 생활에서 에코 라이프를 바로 실천할 수 있는 100개의 행동지침서다.

어디를 가든, 내 흔적은 내가 치운다는 기본 마음으로, 쓰레기 제대로 버리기부터 세제나 샴푸와 같이 수질 오염 시킬 수 있는 용제의 양을 줄이거나 친 환경제품 사용하기, 전기와 물과 같은 에너지원 절약하기, 수입 음식보다 로컬푸드 먹기로 운송에서 발생하는 자원낭비와 오염을 줄이는 환경운동에 참여 하도록 안내한다.

조금 더 부지런히 움직이고, 지구를 깨끗하게 쓰겠다는 의식만 있다면, 실천하기 어렵지 않다. 그러나, 지구를 깨끗이 유지하겠다는 것이 한 나라만의 문제가 아니므로 다른 나라에서 어떻게 하고 있는지 벤치마크한 정보가 있다면 더 좋았을 것 같다. 또한, 유럽의 국가에서는 전기차와 자전거 이용으로 미세먼지로 부터 자유롭다고 하는데, 우리 정부의 정책 또한 친환경적으로 수립되고 있는지 언급해 주었으면 좋았을 것 같다.

에코 라이프를 실천하고자 하는 사람들에게 좋은 행동지침을 줄 수 있는 책이다.

[서평] 직감이 무기가 된다

직감이 무기가 된다 ㅣ 사고법 시리즈
우치다 카즈나리 지음, 이정환 옮김 / 한빛비즈 / 2020년 3월

직장생활의 대부분은 계획과 실행 그리고 결과에 대한 평가의 연속이다. 영업이나 마케팅에 근무한다면, 늘 숫자와의 싸움이고, 왜 이런 숫자가 나왔는지 무엇을 잘했는지, 실패했는지 검토하고, 매달, 매분기, 매년마다 보고하고, 평가받는다. 마켓에서 먹힐 것 같은 행사가 마케팅에 의해 거절되기도 하고, 마케팅에서 제안한 행사가 마켓에 먹히지 않을 것이라는 '감'이 들면, 분석해서 상대를 설득해야한다. 그래서 늘 마케팅 부서와 영업부서는 상대를 견제하기도 하고, 서로의 의견을 조율하는데 상당한 시간을 쏟는다. 의외로 결론이 내려지는 곳은 딱딱한 사무실에서보다는 식사를 하면서, 회식을 하면서, 커피를 한 잔 하면서, 서로의 경험에 바탕한 이야기를 교환하면서 이루어지는 경우가 많다. 숫자와 분석이 중요하지만, 서로의 감정이 통해야 합의가 이루어지는 것이다.

어떻게 해야 상대의 마음을 움직일 수 있는가? 비즈니스에는 늘 좌뇌에 의해 분석한 자료를 논리적으로 설명하도록 요구되지만, 의사결정자들은 직감적으로 혹은 뭔가 설명할 수 없는 힘에 이끌려 제안을 거부하거나 승인하는 경우가 많다. 그러면, 어떻게 하면 좌뇌와 우뇌를 적절히 활용하여 의사결정자를 내 제안에 수긍하게 할 수 있을까? 사람을 움직이는 것은 논리만이 아니라 감정이라는 것이 이 책의 요지다.

저자는 공대를 나와 보스턴 컨설팅 그룹에서 경영컨설턴트로 일했다. 좌뇌가 강한 공학을 전공하고, 창의적인 아이디어로 경영진을 설득시켜야하는 경영컨설턴트라는 직업은 그가 좌뇌와 우뇌를 자유자재로 활용할 수있게 해준 것으로 보인다.

책은 6장으로 나누어져있다. 1장 우뇌 활용이 중요한 이유, 2장 우뇌 사용법, 3장우뇌로 생각하고 좌뇌로 점검한다. 4장 좌뇌로 생각한 논리적 흐름에 우뇌를 사용해 살을 붙인다. 5장우뇌의 힘을 단련한다. 6장 로지컬싱킹보다 직감을 믿어본다이다.

일과 뇌의 사용을 연결지어 설명한 저자의 시도가 참신하다. 사실 일상에서 늘 일어나고 있는 일이지만, 이론화했다. 일은 입력-검토 및 분석-출력의 단계로 진행되며, 이에 따라 두뇌는 우뇌-좌뇌-우뇌를 사용(샌드위치 모형)한다. 즉, 비즈니스에 문제가 생기면, '입력단계'에서 우뇌는 왜 그런 일이 발생했는지에 대한 여러 가설을 세우고, 현장으로 달려가 관찰하며, 정보를 모은다. '검토 및 분석단계'에서는 좌뇌는 여러 가설 중에서 진짜 가설을 분석하고, 해결안을 세우는 로지컬싱킹을 한다. '출력단계'는 이러한 과정을 의사결정자에게 보고할 때 다시 우뇌를 사용하여 의사결정자가 우려하고 있는 부분도 납득시켜 상대가 행동하도록 만든다.

저자는 경영컨설턴트로서 클라이언트의 말을 곧이 곧대로 믿고 상대의 기분을 상하게 만들어 프로젝트를 포기해야했던 경험을 언급한다. 논리적으로 옳은 말이라도 상대의 감정을 읽어서 가려 이야기할 줄 알아야한다. 논리로 밀어 붙이기 보다 상대의 감정에 호소하는 방법이 그 사람을 움직이는 비결일 수도 있다. 예를 들어, 개혁안을 논리적으로 설명하기 보다, 실행하지 않을 때 더 심각한 상황이 올수 있다는 상대의 불안한 감정을 일깨워 결정하게 만드는 것이다.

이렇듯 우뇌가 관리하는 직감은 타고 나는 경우도 있지만, 훈련을 통해 강화시킬 수 있다는 점도 희망적이다. 우뇌 훈련은 '의식적'으로 관찰하고 느낀 것을 어떻게 비즈니스와 연결시킬 수 있을지 스스로 질문해 보는 것이다. 이러한 훈련이 축적되면 같은 것을 보는데도 서로 다르게 느끼게 된다. 즉, 신입사원과 경력사원의 직감의 차이가 생기는 것이다. 의사결정자의 최종결정은 직감이며, 우수한 리더는 우뇌가 우수하다는 저자의 말에 일리가 있다.

비즈니스에서 이유 없이 제안이 거부당하거나, 꼭 통과시키고 싶은 제안을 하여야하는 사람이라면 읽어 볼만한 책이다.

[서평] 나이 들어가는 내가 좋습니다

나이 들어가는 내가 좋습니다 - 평균 나이 115세 인생 초고수들의 이키가이 라이프스타일
헥토르 가르시아.프란체스크 미라예스 지음, 이주영 옮김 / 세종(세종서적) / 2020년 4월

이 책은 오래 사는 것, '장수'에 관한 이야기다. 댄 뷰트너는 세계의 5대 장수마을을 '블루존'이라 불렀는데, 그리스의 이카리아섬, 코스타리카의 니코야 반도, 미국 캘리포니아 로마린다, 이탈리아 사르데나, 일본의 오키나와가 그 곳이다. 이 책의 저자 두 명은 스페인에서 태어난 사람들로 일본인이 아니다. 블루존 중 하나인 오키나와 장수마을 오오기미 마을에 장수하는 사람들은 무엇이 다른지에 대한 인터뷰를 하러 떠난다. 병에 걸리지 않고 건강하게 장수하는 사람들의 비법은 무엇일까?

책은 9장으로 구성되어 있다.

1장 나이는 들어도 젊음은 유지하는 법에서는 5대 블루존 공통점을 설명한다.

2장 더 오래 더 행복한 인생을 위한 아주 소소한 것들에서는 스트레스 조절에 대해 설명한다.

3장 삶의 가치를 깨닫고 목표 설정하기는 빅터 프랭클의 로고테라피와 일본인 모리타의 모리타 테라피를 소개한다.

4장 날마다 해야할 일에 몰입하기는 미하일 칙센트미하이의 몰입에 대해 설명한다.

5장 평균 나이 115세가 전하는 지혜의 말에서는 세계에서 110세 이상 장수하는 사람들의 인터뷰로 이루어지는데, 소식과 운동이 비결이라고 강조한다.

6장 오키나와 오오기미 마을의 전통과 속담들은 직접 방문한 마을에서 100번의 인터뷰를 간략하게 정리한다.

7장 오래 사는 사람들은 무엇을 먹고 마실까?는 오키나와식 식단을 소개한다.

8장 움직여라, 오래 살지어다!는 격한 운동이 아니라 가벼운 움직임이 중요하며, 아시아식 수련법을 소개한다. 즉, 요가, 중국의 기공(기를 강화:5원소 흙,물,나무,금속, 불)과 태극권(자기방어위주), 일본의 시아추 마사지(기 흐름 원활)는 몸과 마음의 균형을 가져온다.

9장 스트레스와 불안없이 인생의 변화들과 마주한다는 것이다는 나만의 이키가이가 있으면 꿋꿋하게 살아갈 수 있다고 이야기한다.

오키나와 오오기미 마을의 장수 비결은 건강한 음식, 소박한 야외활동, 즐겁고 여유롭게 사는 것, 그리고 이키가이다. '이키가이'는 살아가는 보람이라는 뜻이다. 자신이 좋아하고 잘 할 수 있으며, 생계와 사회에 보탬이 되는 일이다. 몰입해서 할 수 있을 정도로 재미있는 일이다. 사람마다 이키가이를 마음 속에 품고 살면 만족스럽고 행복한 인생을 살 수 있다. 예를 들어, 계란을 계속적으로 마는 사람이 지겨워하지 않는 것은 그 계란 말이가 그의 이키가이기 때문이다. 죽을 때까지 쉬지 않고 이키가이를 실행하며 몸을 움직이며 사는 것은 장수의 비결 중 예상 못한 요소다.

장수하는 사람들의 식단도 궁금하다. '오키나와식 식단'은 저칼로리, 저염, 저설탕 섭취다. 오키나와에서 거의 매일 먹는 15가지 식품에는 항산화 물질이 풍부하다. 즉, 두부, 된장국, 참치, 당근, 고야, 다시마, 양배추, 김, 양파, 콩나물, 수세미, 콩, 고구마, 후추, 산핀차(오키나와의 자스민차)다. 특히 산핀차는 녹차와 중국에서 수입한 자스민차를 섞은 것으로 하루 3잔 정도 마신다. 또한 오키나와가 자랑하는 '시쿠와사'라는 감귤은 노화방지에 효과가 뛰어난 것으로 알려져있다. 육류나 유제품, 가공식품을 거의 먹지 않는다는 것이 장수의 비결이다. 또한, 음식을 섭취할 때도 위가 80% 찼다고 느껴지면 그만 먹는데(하라하치부), 과식하지 않는 것도 중요한 장수의 비결이다.

에필로그에서 저자는 오오기미 마을의 지헤를 '이키가이의 10가지 규칙'으로 정리했는데, 장수하는 삶의 비결이다.

1. 늘 활동하고 은퇴하지 않는다

2. 여유를 갖는다

3. 배부를 때까지 먹지 않는다(80%만 배를 채운다)

4. 주변을 좋은 친구들로 채운다

5. 몸관리를 한다

6. 미소 짓는다

7.자연과 교감한다

8.감사하는 마음을 표현한다

9. 현재를 산다

10. 나만의 이키가이를 따른다(열정)

오키나와 오오기미 마을의 장수 비결이 궁금하다면 일독할 만한 책이다.

[서평] 책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기

책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기 - 책과 드라마, 일본 여행으로 만나보는 서른네 개의 일본 문화 에세이 ㅣ 책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기 1
최수진 지음 / 세나북스 / 2020년 4월

일본에 대한 에세이다. 책과 여행이라는 키워드는 늘 가슴 설레는 단어다. 에세이를 선호하지는 않지만, 설레는 단어로 이루어진 제목이 매력적이다.

책은 160여 페이지의 얇고, 작은 크기다. 총 6장으로 구성되어 있는데 1장은 일본의 책문화와 서점, 2장 일본을 걷는다, 3장 책과 드라마로 만난 일본, 4장 일본의 장인 정신, 5장 일본 문화 체험, 6장 일본 문화 에세이다. 34개의 에세이에 일본 관련 경험과 책, 여행, 문화 이야기를 풀어낸다.

저자는 도쿄에서 1년간 어학연수를 했고, 3년간 일본출장을 다니며 직장생활을 했고, 2011년부터 17번 일본여행한 것을 토대로 이 책을 썼다. 일본에 대해 행복했던 기억을 토대로 쓴 에세이이기 때문에 일본에 대해 좋은 점이 많이 부각된다. 저자도 언급했듯이 짧게 경험했기에 좋은 기억과 즐거운 추억으로 가득차다.

가장 관심있는 것은 '책'에 관한 부분이다. 1인 출판사 사장이기도 한 저자가 호감하는 일본책은 어떤 것이 있는지 궁금하기도 하고, 일본에 대해 객관적인 스탠스를 갖는 책을 추천받고 싶은 마음에서다. 3장에서 몇 몇 저자의 책을 소개하는데, 확장 도서 리스트에 올려본다. 홍하상, 김정운, 유홍준, 이어령, 김현구, 에쿠니 가오리, 마스다 미리, 한림신서 일본학 총서 시리즈, 김영하의 일본 관련 책을 찾아 읽으려 한다.

여행에 관한 에세이는 생각보다 많지 않다. 료칸, 온천, 도쿄, 오사카, 쿄토의 경험을 주로 쓰고 있다. 오히려 일본 문화 중에서 지금껏 모르고 있던 부분을 알게 되었는데, 일본의 목욕탕이나 온천에 가면 앉아서 비누칠을 하라고 주의를 준다. 다른 사람에게 폐가 되기 때문에 모두 앉아서 씻고 샤워도 앉아서 해야한단다. 여태 일본 온천에 가면, 놓여 있는 의자에 한번도 앉지 않고, 쭈그렸다, 섰다하며 샤워를 했던 내가 부끄러워진다. 옆에 있던 일본인이 얼마나 싫어했을까 싶다.

여성과 직장생활에 대한 이야기도 한 꼭지 담았다. 일본에서 '고토부키타이샤(경사스러운 퇴직)'는 결혼하면 사표 내는 것이 당연하던 80년대 시절부터 지금까지도 있는 말이란다. 여성은 결혼, 육아로 퇴직을 하는 비율이 높은데, 이를 받아들이는 마음은 우리와 좀 다른 것 같다. 우리의 퇴직은 안타까움을 동반하지만, 일본여성들은 하나라도 잘하기 위해서 직장을 그만 둔단다. 이유가 어찌 되었든 우리나라에는 아직 없는 '여성들이 퇴직하는 비율이 제로에 가까운 회사, 시세이도'의 제도가 부럽다. 육아휴직 3년, 둘째 출산 시 최장 5년까지 육아휴직 사용, 아이가 초교3학년까지 하루 2시간씩 단축근무조건이다. 이러한 회사가 더 있을지는 알 수 없으나, 참으로 부럽다.

이 책은 일관성있게 겸손하고 차분한 소리를 내는 에세이다. 서문에 8년간 모은 글이라 오래 된 이야기들에 대해 양해를 구하는 저자의 모습부터 매 에세이 끝에 꼭 연도와 달을 표기하는 것이 독특하다. 또한, 저자의 일본에 대한 사랑이 각 에세이에서 배겨 나온다. 자기가 좋아하는 것에 대해 이야기하면 듣는 사람도 그 기운을 받게 되는데, 비판의 마음보다 참 좋았겠구나라는 마음이 들게 한다.

일본에 대해 관심있는 사람이라면 즐길 수 있는 책이다.

[서평] 세계사 속의 중국 문화대혁명

세계사 속의 중국 문화대혁명 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
바바 기미히코 지음, 장원철 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 4월

역사는 어떠한 원인에 의해서 일어나고, 그 여파가 다른 사건에 영향을 끼친다. 그 것이 한 나라에서 일어나 다른 나라에 영향을 주며, 나아가 전 세계가 그 영향을 공유하기도 한다. 중국의 문화대혁명은 1965년 인도네시아의 9.30운동에서 영향을 받았으며, 세상을 바꾸려는 마오이즘의 영향을 받아 프랑스와 미국에서 대학생을 중심으로 한 데모가 1968년부터 1970년초까지 열병처럼 퍼져갔다. 현대 중국인에게도 터부시되는 문화대혁명을 중국만의 역사속에서 벗어나 세계사 속에서 평가하는 일본 학자의 연구가 궁금하다.

책은 9장으로 구성되었다. 1장 혁명의 꿈(베이징-자카르타의 주축), 2장 혁명발발(9.30 쿠데타 사건), 3장 실패한 혁명(공산당 사냥과 화교에 대한 탄압), 4장 마오쩌둥의 혁명(문화대혁명의 폭풍), 5장 연쇄혁명(서방세계로 비화한 문화대혁명), 6장 반혁명(타이완발 미국행 '도쿄클럽'), 7장 원거리 혁명(서 깔리만딴 무장 봉기), 8장 참담한 혁명(유토피아의 종언), 9장 혁명의 여운(꿈이 사라지고 난 뒤에)다.

이 책을 이해하기 위해 두 개의 커다란 역사적 사건을 이해하여야한다. 1965년 인도네시아에서 발생한 '9.30사건'과 1966년부터 마오쩌둥의 사망해인 1976년까지 약 10년간 지속된 중국의 '문화대혁명'이다. 이 두 사건의 결과 인도네시아와 중국은 기존의 정권과는 정반대의 길을 가게 된다. 인도네시아는 수카르노 친공 정권(1945년~1967년)이 막을 내리고, 반공 독재정권인 수하르토 정권(1965년~1998년)이 근 30년간 유지된다. 중국은 마오쩌둥의 실패한 혁명을 덩샤오핑이 자본주의 실용노선을 수용한 공산주의로 이끌며 엄청난 경제적 발전을 이룬다.

먼저, 인도네시아 9.30사건은 육군 내부 좌우세력의 권력 다툼에서 일어난 쿠데타다. 3일만에 진압되었으나, '빨갱이 사냥'이라는 이름으로 공산당원의 숙청과 해체가 진행되고, 전국적으로 화교. 화인들을 학살하는 비극적인 결말을 가져온다. 300여년간의 네덜란드 식민지배에서 인도네시아에 독립을 가져온 친공세력의 초대 대통령 수카르노가 물러서고, 친미성향의 수하르토가 정권을 잡으며 반공주의와 경제개발지상주의에 의한 '건설'을 국시로 삼는다.

중국은 인도네시아의 9.30사건의 실패로 외교적으로 강한 동맹을 잃고 고립된다. 마오쩌둥은 중앙의 정권을 다시 잡고자 중학생으로 구성된 홍위병을 중심으로 지방에서 중앙으로의 권력탈환을 시도한다. 4구(구사상,구문화,구풍속,구관습)타파를 외치면서 오랜 건물과 문화재를 파괴하고,사람들을 린치하거나 폭력을 가해서 전국이 혼란스러워진다. 1968년 마오의 탈권을 도운 홍위병을 농촌으로 하방시키며, 그 자리를 '혁명위원회'로 채우면서 중앙정권을 장악한다.

세계사 속에서 인도네시아의 9.30운동은 중국 마오쩌둥의 문화대혁명을 촉발하였고, 홍위병 활약의 영향을 받은 서양 나라들의 대학생 데모로 이어진다. 1968년 마오이즘의 영향을 받은 프랑스 대학생들은 5월혁명으로 마이너리티 옹호를 위한 사회운동을 벌이고, 미국 대학생들은 베트남 반전과 흑인차별반대 공민권운동으로 전파되었다.

마오가 '중국혁명은 세계혁명의 일부다'라고 언급하였듯 문혁은 해외로도 수출되었다. 각국 중국 대사관을 이용하여 서방으로 전파된 <마오쩌둥 어록>은 미국와 유럽뿐만 아니라 전세계에 번역되었고, 린뱌오의 <인민전쟁론>은 아시아,아프리카, 라틴 아메리카의 제3세력에 막강한 영향력을 행사했다

1965년 인도네시아 9.30사건, 문화대혁명의 발발, 미중화해와, 마오쩌둥의 사망, 문혁의 종식까지 '혁명'을 둘러싼 세계의 움직임을 추적해보았다. 전세계에 몰아친 혁명의 열기와 광란은 수많은 사람들의 희생을 치렀다.혁명은 1966년 시작되어 1968년 홍위병들의 하방, 71년 린뱌오사건으로 시들어져 1970년대에 접어들자 혁명은 사라지고 대량소비사회의 안락함에 젖어들었다. 1981년 중국에서 문혁은 10년간에 걸친 커다란 재난이었다고 규정되었고, 그후 문혁연구와 문예작품제작을 일절 금하는 조치가 내려졌다.

현대사를 연구하는 사람들에게 유리한 점이 있다면, 살아있는 인물을 만나 대화하고 물어볼 수 있다는 점이다. 저자는 인도네시아와 중국에 있는 화교들을 찾아 다니며 인터뷰하고, 학자는 물론 기자들이 작성한 다양한 언어의 기록물을 참고하였다. 저자가 본문에서 제시하는 많은 일본서적의 인용문을 보면서 일본의 인도네시아와 중국에 대한 연구는 우리보다 많이 앞서가있다라는 생각이 든다. '공산주의' 이데올로기에 감정적으로 함몰되어 있는 우리나라의 한계를 벗어나서 우리도 심도깊은 연구를 할 때가 아닌가 싶다.

인도네시아에 가면 일본 제품들이 넘쳐난다. 거리를 가득 메우는 오토바이, 자동차, 가전제품, 소고백화점, 헬로키티 인형들까지. 물론 눈에 보이지 않는 고속도로와 같은 기반시설도 일본에 의해 건설된 것이 많다. 인도네시아의 역사를 이해하기 위해 일본의 자료를 참고하여야함이 아쉽다. 인도네시아에서 짧게 살면서, 인도네시아 역사에 대한 한글로 된 깊이있는 책을 구할 수 없었다. 우리나라 학자들의 연구가 활발해졌으면 하는 바람이다.

이 책에는 몇몇 아쉬운 점이 있다. 인용이 많다 보니 저자가 이야기하고자 하는 바를 간결하고 명확하게 알기 어렵다. 또한, 역자 주석이 해당 페이지 아래에 있었으면 바로 보고 이해할 수 있었을텐데 맨 뒤에 모아 두어서 앞뒤로 뒤적이며 찾아보기가 좀 번거롭다. 독자로서는 좀 불편한 편집이다.

그럼에도 불구하고 우리에게 잘 알려져있지 않은 인도네시아의 9.30사건과 중국의 문화대혁명, 그리고 1968년 열병같았던 유럽과 미국에서 대학생들의 데모의 관계에 대해 알고 싶다면 일독할 만하다.