너는 되고 나는 안 되는 동성애 - 소시민의 기독교 고발 에세이
김학민 지음 / 바이북스 / 2020년 6월
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제목의 '동성애'와 부제의 '기독교'를 보면 서로 상극인데 무슨 내용일까 무척 궁금해지는 책이다. 이 책은 기독교인이 기독교가 가지고 있는 문제점을 고발하는 에세이다. 저자는 매우 조심스럽게 기독교의 변화를 기대하는 마음으로 글을 쓴다고 했다. 물론 타종교도 나름의 문제점이 있겠지만, 그 것은 그 종교를 믿는 신도가 할 일이라고 선을 긋는다.

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책은 200쪽이 좀 안 되는 비교적 작고 얇은 책이다. 5장으로 구성되어 있다. 각 장마다 흥미로운 주제를 논의하고 있어서 한 숨에 읽을 수 있다. 1장 '기독교 기업이 일으킨 대형참사'에서는 기독교 기업 '이랜드 사태'에 대한 이야기다. 2장 '너는 되고 나는 안 되는 동성애'는 이 책의 제목이기도 한데, '차별금지법' 제정이 지연되고 있는 이유가 조항 중 '성적지향' 즉 동성애를 차별하지 않는다는 것에 기독교가 반대를 행사하고 있기 때문임을 설명한다. 3장 '좌파를 위한 우파의 기도'는 가장 흥미롭다. 구한말 기독교가 들어와서 현재까지의 변화를 알 수 있다. 4장 '기억 너머로 날아간 작은 배'는 세월호에 대해 망언을 내뱉은 보수 정치권과 보수 기독교 목사들의 망언과 그 배경을 밝힌다. 5장 '네 이웃의 종교를 제 종교처럼 사랑하라'는 배타적인 개신교의 타 종교에 대한 태도와 기독교 이단에 대해 설명한다. 각 장 뒤에 실은 '뒤풀이'는 본문에 언급한 내용 중에 짚고 넘어가야할 논쟁이나 개념을 좀더 자세히 설명한다.

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각 장은 기독교인이 읽는다면 불편할 수 있는 이야기다.

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십일조를 내는 것으로 유명한 기독교 기업 이랜드가 700명의 노동자를 해고한 것에 대해, 나눔과 사랑이 노동자에게는 해당되지 않는 것으로 보인다.

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동성애는 기독교 성경에서는 단호히 죄로 규정한다. 동성애자는 구원받지 못한다. 그런데, 동성애자도 예수 믿고 회개하면 구원받을 수 있지 않은가? 보수 정치계가 보수 기독교계의 '표'를 무시할 수 없어서 '차별금지법' 법안은 국회 통과가 되지 않고 있는 것이 현실이다. '성적지향(동성애)'에 대한 차별 금지가 이 법조항에 포함되어 있기 때문이다. 기독교인은 동성애에 대한 차별을 원하는 것으로 보인다.

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보수 언론, 보수정치계, 극우세력, 극우 기독교단체들에 의해 조작된 세월호 사건에 대한 이야기는 가슴 아프다. 목사들은 자신의 정치적 스탠스와 상관없이 아이들의 죽음 앞에 애도를 보내야 하는 것이 아닐까? 유가족 보상금에 대한 보수 정치권과 보수 언론의 거짓말은 죽은 자에 대한 모독이다.

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기독교의 타종교 배척도 도가 지나치다. '봉은사 땅밟기'라는 사건은 기독교 모임의 한 무리 청년이 서울 봉은사 대웅전 앞에서 예배를 하고 기도하였다. '땅밟기 기도'란 기도하는 사람이 발 디고 선 그 곳을 달라고 하나님에게 간구하는 기도란다. 땅밟기 기도는 다른 종교를 적대시하는 마음에 바탕을 둔다. 사랑과 나눔의 정신에서 한참이나 떨어져 있는 행동이다.

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기독교인이 아니기 때문에 읽으면서 교회 내부에서 벌어지는 일들에 대해 많이 놀랐다. 그러나, 저자와 같이 자성하고 바꾸려고 노력하는 기독교인이 많다면 조금의 변화라도 기대해 볼 수 있지 않을까? 그러나, 경직된 조직이 바뀌기는 쉽지 않아 보인다.

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정치에도 진보와 보수가 있듯이 기독교 내에도 진보와 보수가 있다는 것을 새롭게 알게 되었다. 최근 뉴스에 자주 나와 코로나19 사회적 거리두기를 노골적으로 무시하는 목사의 저질스러운 발언과 기존에 알고 있던 목사의 이미지가 상충했는데 이 책을 통해 분별할 수 있게 되었다.

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오랜만에 간결하면서도 논리적이고, 힘이 있는 글을 만나게 되었다. 주제가 무겁고 논란의 여지가 있을 법하지만 진지하게 읽을 수 있었다. 기독교와 연관이 없어도 사회현상 저변에 흐르는 힘에 대해 궁금하다면 일독을 권한다.



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뼈 때리는 영어 표현
이길영 지음 / PUB.365(삼육오) / 2020년 6월
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영어를 알아 듣기는 하는데 맞장구를 치기 어려운 경우도 있고, 너무나 쉬운 말인 듯한데, 들어도 추측을 할 수 없는 이디엄들이 있다. 이런 경우 영어가 어느 정도 되면 무슨 뜻이냐고 물어보면 될 일이지만, 영어를 처음 배울 때는 상당히 당황하게 된다. 그러한 생활 속 영어를 소개해주는 재미있는 책을 만났다.

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책은 6개의 파트로 구성되어 있다. Part 1 문화속에 빠진 영어, Part 2 격려 속에 담긴 영어, Part 3 대화가 촉진되는 영어, Part 4 감정이 스며있는 영어, Part 5 은유에 깃든 영어, Part 6 감칠맛 나는 영어다. 제목도 친근하다. 흥미로운 표현들을 몇 가지 추려보자.

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'문화 속에 빠진 영어'에서는 우리와는 다른 문화를 소개한다. 'Tailgate at 12. Game at 2.' (2시 테일게이트 파티, 게임은 2시 시작) 에서 tailgate는 tailgat party를 의미하는데, 이는 운동경기가 시작되기 전에 경기장 주차장에 미리 모여 차 뒷문을 열어 놓고 음악과 간단한 스낵과 음료와 햄버거나 핫도그 같은 간단한 바비큐를 구우며 하는 파티이다.

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호주를 여행한다면, 카페에서 주문할 때 참고하면 좋을 내용도 있다. 보통, 아메리카노는 long black으로, 에스프레소는 short black 으로 주문해야한다. 또한 호주인들은 'G'day mate!'(Good day, guy; 안녕, 친구!)라고 인사하는데, 'G'day를 '게다이' 로 발음하고, 모르는 사람에게도 mate(친구)라고 부른다는데 낯설다.

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'은유에 깃든 영어'에서는 원어민이 아니라면, 혹은 미국에서 생활하지 않았다면 잘 이해하지 못할, 문장 뜻 너머로의 의미를 갖고 있는 표현을 소개한다. 이를 테면, 'Can I steal the chair?'는 steal의 뜻 때문에 당황할 수 있는 표현이다. steal은 '훔치다'가 아닌 '살며시 움직이다'라는 뜻으로 '의자 가져가도 될까요?'라는 뜻이 된다. 'She stole out of the house at midnight.' (그녀는 자정에 조용히 집을 나갔다). 'I felt a warm deep pleasure steal over me.' (따스하고 깊은 즐거움이 내게 서서히 느껴진다)와 같이 사용할 수 있다.

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'감칠맛 나는 영어'에서는 동일한 의미라도 상대를 배려해서 부드럽게 말하는 표현을 소개한다. 이를테면, 'XYZ'는 Examine your zipper.(남대문이 열렸어요)의 준말이다. 조금 직접적인 표현으로는 'Your fly is open.'(앞이 열렸어요)나, 'Please pull your zipper up.'(지퍼 올리세요), 'Your fly is undone.'(바지 앞이 마무리가 않됬네요), 혹은 'XYZ PDQ.'(Examinne your zipper pretty darn quick; 남대문이 열렸으니 속히 점검하세요). 얼마나 자주 쓸 수 있을지는 모르겠으나 알면 재미있는 표현이다.

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저자가 카추사, 미국생활, 학회 참여로 방문한 영국, 호주와 같은 영미권 나라에서 경험한 에피소드를 재미있게 풀어 쓴 책이다. 그때그때 생활 속에서 배운 영어표현들을 설명하기 때문에 에세이 읽듯이 편하게 읽을 수 있다. 입가에 슬슬 미소가 지어지는 것은 어쩔 수 없다. 그러면서 내 것으로 만들어 가는 성취감도 느낄 수 있겠다.

미국 문화가 궁금하다면, 혹은 현지에서 흔히 쓰이지만 우리는 잘 모르는 영어 표현들을 알고 싶다면, 즐겁게 읽을 만한 책이다.


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만년 꼴찌를 1% 명문대생으로 만든 기적의 독서법
니시오카 잇세이 지음, 이아랑 옮김 / 비씽크(BeThink) / 2020년 6월
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도쿄대를 가겠다고 마음 먹은 무명 고등학교 꼴찌의 결심은 어떻게 이루어졌을까? 삼수를 한 끝에 입학한 도쿄대에서 그가 발견한 것은 도쿄대의 학생들은 이미 이 독서법을 터득했다는 것이다. 정보를 흡수하는 수동적인 독서가 아니라, 읽으면서 저자와 토론하고, 읽고 나서 동료와 토론하는 '능동적인 독서'가 그 핵심이다. 책 소개부터 흥미진진한 이 책은 자칫 진부한 독서법을 '도쿄대'와 '전교 꼴찌'라는 극적인 단어를 배치시키고, 나아가 '기적'까지 사용할 정도로 자극적이다. 과연 그의 독서법을 우리도 따라해 볼 수 있을까?

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책은 간단하게 2장으로 구성되어 있다. 1장 '머리가 좋아지는 도쿄대 독서법 5단계'와 2장 '도쿄대생은 이런 책을 고른다'다. 공부머리가 좋아지려면 다섯 가지 능력(독해력, 논리적 사고력, 요약력, 객관적 사고력, 응용력)이 바탕이 되어야 한다. 이 다섯 가지 능력을 배양하기 위해 기적의 독서법 5단계를 연결하였고, 좋은 책 고르는 법을 조언해준다. 먼저 기적의 독서법 5단계를 살펴보자.

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1단계 '가설 세우기' - 독해력 향상

책 표지 읽기와 가설 세우기다. 책 표지 읽기는 미시적 정보를 모으는 단계로 이 책이 어떤 책이라는 힌트를 모은다.가설 세우기는 전체적 흐름을 알기 위한 거시적 관점이다. 이 책을 왜 샀는지, 왜 읽는지에 대한 목표를 세우고, 차례를 보면서 어떤 경로로 내 목표를 실현할 수 있는지 적어본다. 현재 나의 위치가 이러한 류의 책을 처음 읽는지, 전문가인지를 결정한다.

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2단계 '취재하며 읽기' -논리력 향상

'질문'을 생각하면서 읽으면 독해력이, '의문'을 생각하면서 읽으면 사고력이 높아진다. 질문에 대한 답은 책 안에서 구할 수 있으나, 의문은 기자의 자세로 추궁하면서, '정말 그럴까?' 의심한 것을 책 안에서 찾을 수 없으면 노트에 적어 조사한다.

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3단계 '정리하며 읽기' -요약력 향상

저자가 전하고자 한 것이 무엇인지 이해하는가?를 한 마디로 나타내보자. 정말 이해했다면, 다른 이가 이해하기 쉽게 설명할 수 있어야한다. 짧은 말로 나타낼 수 없다면 이해하지 못한 것이다. 주로 글의 처음과 끝에 중요한 말이 있고 그 중간에는 이해를 돕기 위한 예와 설명을 넣는다.

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4단계 '검증하며 읽기' -객관적 사고력 향상

두 권의 책을 동시에 읽으면 효과가 몇 배로 오르고, 의견이 치우치지 않는다. 검증하며 읽으면 생각하는 힘을 키워주는데, '정말그럴까?' '다른 사람의 의견은 어떨까?'를 염두에 두고 '평행읽기'와 '교차읽기'를 한다. '평행읽기'는 관련있는 책 두권을 골라 같은 분량으로 읽어 나가며 차이점과 공통점을 정리해보는 것이고, '교차읽기'는 사람들의 의견이 어디서 갈라지는지, 왜 갈라지는지를 찾아 객관적으로 사고해본다.

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5단계 '토론하며 읽기' -응용력 향상

읽고 대화하면 그 내용을 더 잘 이해하고 기억한다. 읽은 후 내 감상을 내 말로 이야기하면 내것이 된다. 이 단계에서는 1단계에서 세운 내 가설이 맞았는지, 목표가 달성되었는지 확인한다. 목표가 달성되었다면, 더 배울 것이 무엇인지 생각해보고, 달성되지 않았다면 다음에 어떤 책을 읽어야 달성될 지 생각한다.

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저자가 추천한 책 고르는 법 중 가장 흥미로운 방법은 '올 해 나만의 주제를 정하고 집중적을 읽는 것'이다. 한 주제당 책 열 권 정도 읽으면 그 분야에 대해서는 어느 정도 이해할 수 있다고 하니, 한 번 시도해 보고 싶다.

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수험생뿐아니라 대학에 입학한 이후 리포트를 쓰거나, 논문을 쓸 때, 이 기적의 독서법을 단계별로 염두에 두고 실천해 보면 성과가 있을 것으로 보인다. 저자의 경험에서 비롯한 것이므로 최소 한 명은 검증된 것이므로 신뢰가 간다. 늘 그렇듯 이론보다 실천하는 것이 관건이다. 좀더 능동적이고 비판적으로 독서하기 위해 옆에 단계를 적어두고 독서해볼 일이다.


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디지털금융, 트랜스포메이션(DX) 프런티어 ㅣ KBI 디지털금융시리즈
김수진 지음 / 한국금융연수원 / 2020년 5월
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최근 투자의 귀재 워렌 버핏이 금융, 항공주를 매도했다는 뉴스를 들으며 더이상 금융주가 매력이 없어진 것인가? 하는 의문이 든다. 또한, 미국 시총 1위에서 5위가 애플, 마이크로소프트, 아마존, 구글, 페이스북과 같은 플랫폼을 가진 기술주가 차지하는 것을 보면 산업구조의 변화도 느껴진다. 한국 주식시장에서도 네이버와 카카오의 선전이 돋보이고 있다. 이러한 강력한 힘을 가진 플랫폼 기업들이 금융업에 도전장을 내밀고 있어 소비자로서 선택의 폭이 넓어졌다. 좀더 간편하고, 편리한데, 수수료까지 무료인 이 플랫폼의 결제 및 송금 시스템을 이용하다보면, 대출, 보험과 같은 금융상품도 이용하게 되지 않을까?

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이 책은 한국금융연수원에서 발행한 금융기관 사람들을 위한 교육자료 같아 보인다. 제목부터 현재 은행을 비롯한 금융기관이 처한 위기를 극복할 대안으로 '디지털 금융으로 전환하는 최전선이 되자'고 외치는 듯한 의미부터 비장하다.

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책은 3파트로 구성되어 있다. 파트1 새로운 가치 창조와 비즈니스의 미래는 1장. 디지털로 향하는 세계금융기관, 2장. 디지털화가 초래하는 금융서비스의 미래, 3장. 디지털뱅킹의 기회와 위협. 파트2 차세대 금융 비즈니스 모델의 개화는 1장. 디지털 혁신이 금융의 비즈니스 모델에 초래하는 변화와 의의, 2장. 플랫폼화하는 금융의 비즈니스 모델, 파트3 DX로 변모하는 뱅크 4.0 시대의 금융서비스는 1장. Banking as a life style, 2장. 2025년 차세대 금융 시나리오로 구성되어 있다.

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골드만 삭스가 자신의 회사를 technonolgy company라 재정의한 것은 디지털 금융 기술이 금융기관의 생존을 좌우할 수 있는 핵심이 되기 때문이다. 이제 금융기관끼리의 경쟁은 의미가 없다. 아마존과 같은 '빅테크', 챌린저뱅크나 네오뱅크와 같은 '디지털뱅크', 심지어 고젝, 그랩과 같은 '차량호출 플랫폼'과 경쟁해야하는 시대다. 이를테면, 기존 은행이 급여통장이나 공과금 자동이체 통장에 집착하는 동안, 영국의 챌린저뱅크인 몬조(Monzo)는 지하철 요금이나 스타벅스, 식당결제와 같은 라이프 스타일 밀착 핀테크 서비스도 제공한다.

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은행의 역사를 정리한 부분이 흥미롭다. 뱅크1.0은 은행 탄생부터 1970년대까지의 수백년간의 전통뱅킹시대다. 뱅크 2.0은 1980년대 ATM보급과 셀프뱅킹과 1990년 인터넷 뱅킹확대의 시대고, 뱅크 3.0은 2007년 이래 스마트폰의 등장으로 손바닥 은행의 시대다. 뱅크 4.0은 2017년 이래 생활 속 침투, 온오프라인, 모바일 연계를 통해 옴니채널에서 실시간으로 인공지능기반의 로보어드바이저를 제공하는 시대다. 뱅크4.0은 전혀 다른 세계다. 이미 유럽, 미국, 싱가포르 금융기관은 이러한 모습을 갖춰 가고 있다.

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'은행은 빠르게 발전하는 핀테크 기술의 속도를 따라가지 못하면 시장과 관련성이 멀어질 수 있다" -안토니 젠킨스, 전 바클리 CEO

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디지털뱅크는 밀레니얼 세대와 Z세대를 등에 업고 전통은행을 잠식해 들어오고 있다. 밀레니얼 세대는 세상을 보는 관점이 긍정적인 반면 Z세대는 현실적이다. 밀레니얼은 자산분석을 앱에 의존, 로보어드바이저 투자상품선호, 로빈후드 가입 80%, 자금관리앱, 편리하고 편익성이 높고 스타일리시한 금융서비스를 원한다. 반면, Z세대는 수수료 등 불필요한 지출을 줄이려는 성향, 저축중시, 안정성과 실용성 추구하는 특징이 있다. 이 두 세대의 공통점은 대면 상담을 선호한다는 점인데, 미국의 캐피털원처럼 은행을 카페 공간으로 만드는 것도 이들에게 매력적이다. 이 두세대를 타겟으로 성공한 사례는 소파이(학자금 대출의 혁신), 로빈후드 (약자를 위한 부의 재분배 사업), 머니라이온(개인 대출)이다.

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전통은행과 다르게 디지털 금융의 문제점은 개인정보 보호에 약하다는 것이다. 페이스북이 개인정보 누출로 물의를 일으킨 후 각국은 자국의 개인정보 국외이전에 대한 강력한 조처를 취했는데, 우리나라는 개정된 데이터3법(개인정보보호법, 신용정보법, 정보통신망법) 중 개인정보의 국외이전에 대한 조처가 없다는 것이 문제다. 또한, 신용정보법의 한계는 세계 다른 나라들처럼 비금융정보를 활용하여 신용평가를 할 수 없다는 것이다. 디지털금융으로 가는 걸림돌이다. 미래에 대한 두려움 중 하나는 전통은행은 여신심사를 통해 신용을 평가하는데, 핀테크는 인공지능 알고리즘이 담당한다. 알고리즘 구성과 사용데이터가 같다면 한 곳에서 대출심사에서 떨어진 사람은 다른 곳에서도 거부될 가능성이 높다. 두려운 일이다.

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디지털 금융은 디지털 화폐(CBDC, Central Bank Digital Currency, 중앙은행 발행 디지털 통화)까지 발행하고자 한다. 페이스 북이 리브라를 발행한 것을 시작으로, 기축통화인 달러화에서 벗어나기 위해 런민은행이 디지털 화폐를 발행하는 것으로 패권전쟁이 시작된 듯하다. 우리나라도 부정적이었다가, 2021년에 한국은행이 디지털화폐 발행 테스트를 완료할 계획이라고 한다. 각국이 CBDC를 연결하면, 환율변동 리스크 줄이고, 비싼 환헤지를 하거나 달러화를 이용할 필요가 없어진다.

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다양한 국가의 디지털 뱅킹 시스템의 현재와 미래를 잘 알 수 있는 책이다. 현재의 금융권이 무엇을 고민하는지 어떻게 나아가야하는지에 관한 고민을 읽을 수있어서 유익하다. 책에서 언급했듯이 기술개혁보다 더 어려운 조직과 문화의 전환이 성공하는 개혁이기를 기대한다. 금융권 관련 책을 이렇게 재미있게 읽기는 처음인 듯하다. 은행의 과거, 현재, 미래의 모습을 알고 싶다면 이 책 권한다.


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로봇 시대, 인간의 일 - 인공지능 시대를 살아가야 할 이들을 위한 안내서, 개정증보판
구본권 지음 / 어크로스 / 2020년 5월
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생각보다 가까이 다가온 로봇 시대, 인간의 일을 대신해 주는 로봇의 시대가 과연 반갑기만한지 의문이다. 산업 현장에서는 이미 자동화가 많이 진행 되어있고, 청소 로봇부터 애완 로봇에 이르기까지 우리들 일상 생활에도 로봇의 영향이 점차 커지고 있다. 우리와 함께 살아가야 할 로봇, 환영해야할 지 경계해야할 지, 인간과 로봇의 경계는 어떻게 유지되어야할 지 이 책을 통해 알아보자.

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책은 12장으로 나뉘어진다. 1장 알고리즘 윤리학(무인자동차), 2장 언어의 문화사(자동번역), 3장 지식의 사회학(지식의 공유), 4장 일자리의 경제학(나의 일자리는?), 5장 인공지능 예술, 6장 여가의 인문학, 7장 관계의 심리학(로봇과의 연애), 8장 인공지능 과학(로봇의 위협), 9장 호기심의 인류학(생각하는 기계), 10장 인공지능 판사, 11장 망각의 철학(우리가 기억해야할 것), 12장 디지털 문법(코딩)이다.

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도구를 발명하여 사용한 인간(호모 파베르)은 갈수록 똑똑하고 편리한 도구를 만들어낸다. 자율주행차, 기계 번역기, 온라인 지식 공유, 인간이 하는 거의 모든 일을 대신할 로봇과 같은 것이다. 그러나, 이러한 것들을 만들어 내는 사람들은 한정되어 있고 그들에게 부가 집중되는 현상이 벌써 일어나고 있다. 따라서 대량의 실직으로 인한 사람들에게 기본 급여를 제공한다 하여도, 노동없이 얻는 수입을 통해 인간이 만족할 지는 의문이다.

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또한, 만들어는 놨으나 사용하면서 발생하는 사고에 대해 기계가 책임질 수는 없는 일이므로, 누가 책임을 져야하는지에 대한 사회적, 법적 합의도 이루어져야한다. 이를 테면, 자율주행차의 사고 발생 시, 책임이 누구에게 있는지는 매우 복잡한 문제다. 운전자, 차량 제조사, 부품공급업체, 운영체제와 소프트웨어업체, 지도 서비스업체, 통신 서비스업체 등 다양한 관계자가 포함되어 있기 때문이다.

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로봇과의 연애가 가능할까?는 흥미로운 질문이다. 영화<그녀>는 남자 주인공 시어도어가 개인비서 기능을 하는 컴퓨터 운영체제 사만다와 사랑에 빠진다는 내용이다. 문제는 시어도어는 사만다와 감정적 소통을 한다고 생각하지만, 사실 사만다는 아무 감정적 변화도 생길수 없는 구조로 설계되어있다. 그래서 그녀가 641명의 다른 사람과 사랑에 빠져 있다는 이야기를 듣고 시어도어는 충격을 받는다. 시어도어는 인간 여자와의 관계에서 상처를 입었기에, 자기를 잘 이해해주고 자기가 원하지 않는 것을 요구하지 않는 로봇과 사랑에 빠지는 것이 편했을 것이다. 이러한 사랑은 지속가능한 것일까?

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또한, 인간의 외로움을 위로해줄 로봇들이 생각보다 많이 출시되어 있다는 사실에 놀랍다. 2015년 일본에서 시판된 '페퍼'는 세계 최초의 '감정인식' 휴머노이드 로봇이고, 치매나 자폐증 환자 치료에 활용되는 반려로봇 '파로'도 있다. 미군 병사들은 자신들 대신 어려운 일을 해주는 군사용 로봇 '팩봇'에게 각별한 애착을 느낀다고 한다. 무엇보다 1999년 소니에서 발매된 '아이보'는 2014년 부품단종으로 사후서비스를 종결한다고 하자 아이보 주인들은 절에서 천도재까지 지내고 장기 기증 형태로 유지하였다고 하니 대단하다. 점차 상처주고 받는 인간끼리의 관계보다 자기가 원하는 것을 다 들어주고 나아가 위로해주는 로봇과의 관계가 더 발달하는 것이 아닐까 걱정스럽다.

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미래의 일자리는 어떻게 될 것인가? 로봇은 단순 노동업무만 대체하는 것이 아니라 전문직까지도 대체가능하다. 현재, 법무보조 서비스 로스는 초당 10억장의 판례 검토한다. 부동산권리분석 인공지능 프로그램 '로빈', 범죄수사에 사용하고 있는 '레이븐'은 모두 방대한 정보를 기반으로 뛰어난 분석력과 미래예측 능력만 아니라 인간의 오류와 한계를 보완해줄 것이라고 한다. 그러나, 알고리즘을 설계하는 사람의 주관적 요소가 다분히 들어가게 되므로, 차별과 편견이 알고리즘에 스며 들 수 있음을 주의해야한다. 또한, 컴퓨터 스스로 학습하는 머신러닝은 주어진 데이터의 한계 극복할 수 없다는 한계를 갖고 있으므로, 보조적인 요소로만 이용하고 판단은 인간이 해야하는 것이 옳다.

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인류 문명은 세 차례의 커다란 지식구조변화를 겪었다. '문자의 발명'은 구전 대신 기록을 통해 지식을 전달할 수 있게 해 주었고, '인쇄술의 발명'은 지식을 널리 유통, 전승하게 해주었고, '인터넷과 디지털 기기'는 기억을 외장 두뇌에 의존하고 검색을 통해 정보를 인출하는 행위가 기억을 대신하고 있다(351-352). 이제 세 번째 지식구조변화의 시대 안에 살고 있는 현 인류는 좌뇌, 우뇌에 기억을 하지 않고 바깥에 있는 외뇌에 기억을 저장하려한다. 그러나, 우리의 사고와 판단은 내재된 기억을 통해서 가능하므로, 인간 고유 능력인 창의적이고, 성찰적이며, 공감하는 사고 능력은 편리하다는 이유만으로 외부에 함부로 맡겨서는 안된다.

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인공지능, 로봇, 자동화와 인간의 관계에 관한 엄청난 정보를 잘 정리해 두었다. 언급하는 내용에 대한 자료와 숫자의 소스를 제시하고 있어서 신뢰가는 책이다. 로봇과 인간의 관계에 대한 지식을 원한다면, 이 책 한 권으로 충분하지 않을까 싶다.

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