콘텐츠가 전부다

콘텐츠가 전부다 - ‘콘텐츠 온리’의 시대, 콘텐츠를 가진 자가 세상을 가진다 ㅣ 콘텐츠가 전부다 1
노가영.조형석.김정현 지음 / 미래의창 / 2020년 1월

이 책에서 저자들은 예전 방송국과 신문사와 같은 레거시 미디어가 거액의 자본으로 콘텐츠를 제작하고 자기들의 채널을 통해 일방적으로 제공하던 시대는 사실상 끝났다고 선언합니다. 누구나 유튜브 등을 통해서 자신이 만든 영상을 대중에게 공개할 수 있어 이제 누구나 자기만의 방송국을 가지고 자기만의 언론을 소유할 수 있게 됐다는 것이죠.

20여 년 전만해도 남이 음식을 먹는 것에 열광한다면 조금 이상하게 들릴 수도 있었겠지만, 요즘 사람들은 내셔널 지오그래픽의 고품격 다큐보다 '우리 같이 준비해요'라며 자신의 일상을 올리고 자신이 음식을 먹는 장면을 올리는 평범한 여대생의 브이로그에 더 빠져듭니다.

최근 조사에 따르면 우리나라 국민들이 시사 뉴스를 보기 위해 TV를 켜는 시간은 37분인 것이고 반면 유튜브를 통해 시청하는 시간은 거기에서 딱 1분 못 미치는 36분으로 나타났다고 합니다. 현재와 같은 추세라면 조만간 이 수치는 완전히 역전되겠죠. 정치도 다르지 않아서 과거 텔레비전이나 대중 연설회 등으로 군중들을 모았다면 요즘은 유시민 홍준표 등의 정치인들을 비롯해서 수십 만 구독자를 보유한 시사 유튜브 채널의 영향이 나날이 커지고 있는 중이기도 합니다.

이렇게 큰 판을 깔아주는 미디어 왕국인 유튜브 제국을 지탱시키는 것은 바로 99%를 차지하고 있는 이들 개미 유튜버들입니다. 또 다른 대표적인 SNS인 동영상이 아닌 주로 사진을 공유하는 인스타그램이 검색에서 대표적인 기업인 구글을 추월하는 놀라운 일이 벌어졌는데 이는 인스타그램 사용자들의 창의적인 해시태그가 차곡차곡 쌓였기 때문에 가능한 일이었다고 합니다.

예를 들어 사람들은 한국에 들어온 블루보틀이 궁금하면 이제 유튜브나 구글, 네이버가 아니라 인스타그램으로 검색합니다. 블루보틀과 관련된 수많은 해시태그를 통해 내가 가장 궁금한 것들을 찾을 수 있습니다. 그래서 그저 내 일상을 다른 사람들과 공유하거나 자랑하기 위해 사진과 짧은 글을 올리는 소셜네트워크서비스(SNS)였던 인스타그램은 이제 검색과 커머스 기능까지 겸비한 생활 포털로 자리 잡고 있습니다. 이 모든 것이 10억 넘는 사용자들이 자발적으로 올린 시시콜콜한 콘텐츠에 기반하고 있죠.

이러한 현상들의 핵심은 콘텐츠를 만들어 제공하고, 콘텐츠를 즐기고 소비하는 모든 행위가 어느 일방이 아닌 인터랙션으로 일어나고 있다는 것입니다. 예를 들어 한국 유튜브 채널 중 광고수익 1위 채널은 '보람튜브 토이리뷰'로 월 160만달러(약 19억원)로 추정되고 2위도 '보람튜브 브이로그'로 150만 달러(17억8000만원)으로 추정되는데 이 두 채널의 주인공은 이제 6살인 보람이입니다. 6살 아이가 노는 일상을 동영상으로 찍어 올려서 한달에 36억 원 정도로 BTS가 버는 만큼이나 번다는 것입니다.

이처럼 누구나 콘텐츠를 만들고 스타가 될 수 있으며 수퍼리치가 될 수 있는 세상이 되었고 개인과 거대 자본의 빅딜이 가능해진 시대가 되었습니다. 콘텐츠가 먼저인지 플랫폼이 먼저인지 군집의 힘이 더 센지, 한 방의 힘이 더 센지도 알 수 없지만 분명한 것은 하나의 콘텐츠가 플랫폼을 뒤흔들 수 있는 콘텐츠가 전부인 세상이 열렸다는 것입니다.

이처럼 이 책에서 저자들은 모두 여덟 장에 걸쳐서 급진적인 시대 변화의 핵심인 ‘콘텐츠’를 중심으로 미디어 시장의 현실을 분석하고 관련 문화 현상을 설명합니다. 어디에서도 접하기 힘들었던 현장 정보와 치밀한 분석, 입이 딱 벌어지는 천문학적인 수치가 말하는 남다른 ‘부(富)의 규모’에 이르기까지, 콘텐츠 산업 최전선에서 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 이 책을 통해 살펴보고 있습니다.

대한민국 마지막 투자처 도시재생

대한민국 마지막 투자처 도시재생
양팔석.윤석환 지음 / 라온북 / 2020년 1월

2008년의 금융위기 이후 내리막을 걷던 부동산 경기가 2013년의 저점을 찍고 박근혜 정부의 부동산 부양정책에 힘입어 2017년까지 계속 크게 상승했습니다. 그런데 2017년 박근혜 대통령의 탄핵으로 정권이 교체되면서 새 정부는 부동산이 과열이라고 단정하고 부동산 투기를 억제하기 위한 다양한 정책들을 내리 쏟아내고 있습니다. 특히 문재인 정부 들어서 강남을 중심으로 한 부동산 가격의 급격한 상승에 대해 대통령도 심각한 우려를 표하며 2020년 신년사와 기자회견 등을 통해서 반드시 원상복귀를 시키겠다고 강조하기도 했습니다.

이러한 부동산 억제 정책은 부동산을 구입하려는 사람들에게 고민을 안겨줄 수밖에 없습니다. 저자는 대출 규제와 보유세인 종합부동산세, 매도했을 때의 세금인 양도소득세 제도를 크게 강화한 2019년 12월 16일 주택시장 안정화 방안 중 공급 확대에 주목하고 공급확대의 내용 중 가로주택정비사업과 준공업지역 규제 완화 대책에 특히 관심을 가지라고 강조합니다.

투자는 수요가 많으면서 공급이 부족한 곳에 해야 하는 것이 기본인데, 이런 곳들은 대부분 서울과 광역시의 핵심지역으로 대부분 규제지역입니다. 저자는 이처럼 수요가 많고 공급이 부족한 지역들은 현재 규제로 묶여 있으나, 노후한 곳들은 결국 새로운 것으로 대체해야 하는 시점이 오기에, 이런 지역은 머지않아 더 큰 기회의 땅이 될 것이라고 지적합니다.

예를 들어 서울 도심에는 여전히 노후한 곳들이 많은데, 뉴타운 재개발과 재건축의 문턱이 높아지면서 가로주택정비이나 자율주택정비 그리고 소규모재건축 등 소규모주택정비사업과 리모델링 등처럼 개발과 투자의 문턱이 훨씬 낮고 거래도 자유로운 주택공급에 대한 투자 기회가 생겼다는 것입니다.

여기서 도시재생이란 한마디로 노후한 도시를 되살리는 것인데, 낡은 구도심을 물리적으로 정비하는 것뿐만 아니라 낙후된 환경을 포괄적으로 개선하는 것입니다. 건축물의 리모델링, 도로와 공원의 정비, 역사적 문화유산의 환경보전과 복권, 첨단 업무단지의 조성, 복합개발 등이 모두 도시재생에 포함됩니다. 그러나 이 시장은 수익은 크지만, 절차가 복잡하고 진입장벽이 높다. 뉴타운이나 대형 재개발과 재건축도 각종 규제로 인해 진행이 더뎌지고 있는 것이 현실이죠.

이런 상황에 새로운 돌파구로 대형 도시정비사업에 비해 절차가 간편하고 안정성을 고려했을 때 수익이 좋은 소규모주택정비사업이 주목 받고 있습니다. 또 소규모재건축사업의 특징은 사업의 규모가 작아 위험이 낮고, 정비구역 지정 및 안전진단이 생략되어 간편하다는 점으로 소유자가 20인 미만일 때에는 주민합의체나 직접 개발도 가능하다고 합니다. 건축심의를 거치면서 사업시행인가와 관리처분인가를 동시에 통합하여 진행하므로 사업 기간도 크게 단축되며, 지자체가 일정 요건을 갖추면 사업비의 일부를 지원하고 건축 규제를 완화해준다고 합니다.

그래서 안전진단 통과에 자신이 없고, 가로주택정비의 15층 제한보다 높은 층을 건축하고자 할 때 주로 선택됩니다. 물론 시장과 정부의 입장에서도 부담이 적은 편이라 상대적으로 규제에서도 자유롭습니다. 그래서 이 책의 제목이 ‘대한민국 마지막 투자처 도시재생’입니다. 제가 부동산에 대해서 판단할 수준은 되지 않지만, 정부의 부동산 정책에도 불구하고 부동산을 구입하려는 분들이라면 관심을 가져볼만 하다고 생각합니다.

소크라테스의 변명·크리톤·파이돈·향연

소크라테스의 변명·크리톤·파이돈·향연 (그리스어 원전 완역본) - 플라톤의 대화편 ㅣ 현대지성 클래식 28
플라톤 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2019년 11월

기원전 399년 그리스 아테네의 현자 소크라테스가 사형 선고를 받았습니다. ‘아테네의 신들을 섬기지 않을 뿐 아니라 말이 너무 많아 젊은이들을 타락시킨다’는 죄목 때문이었는데, 소크라테스는 무릎을 꿇고 감형을 구걸하는 대신 자신이야말로 사람들의 무지를 일깨우는 ‘아테네의 양심’이라고 당당하게 주장했죠.

소크라테스의 이 변론은 제자 플라톤에 의해 ‘소크라테스의 변명’이라는 책으로 묶여 세상에 나왔는데, 약 2,400년 전에 쓰인 이 책은 오늘날까지도 ‘서양철학의 고전’으로 불리며 널리 읽히고 있습니다. 이 책은 고전 중의 고전으로 꼽힐만한 ‘소크라테스의 변명’을 비롯해서 플라톤 철학의 정수가 담긴 책인 ‘크리톤’, ‘파이돈’ 그리고 ‘향연’이 담겨 있습니다.

먼저 1차 변론과 유죄 평결 이후의 2차 변론, 그리고 사형 선고 후의 3차 변론으로 이루어져 있는 '소크라테스의 변명'은 기원전 399년에 불경죄와 청년들을 부패시킨 죄로 고발되어 재판을 받은 소크라테스가 “청년들을 부패시키고”, “나라가 믿는 신들이 아니라 아테네 사람들이 알지 못하는 새로운 잡신들을 믿는다”는 고발에 대해 자신을 변호한 내용을 담고 있습니다.

그리고 크리톤에는 사형 집행 날을 코앞에 두고 소크라테스를 찾아와 탈옥을 권유하는 친구 크리톤에게 탈옥을 할 수 없는 이유를 설명하는 내용이 담겨있고, 파이돈은 소크라테스의 생애 마지막 순간, 그의 친구들과 추종자들이 함께 모여 ‘영혼 불멸’이라는 주제로 나는 대화입니다. 마지막으로 '향연'은 기원전 416년, 아가톤이라는 비극 작가가 레나이아 제의 비극 경연에서 우승한 것을 기념하여 열린 연회에서 소크라테스와 그의 추종자들이 ‘연애’의 신인 ‘에로스’를 예찬하는 내용을 담고 있습니다.

소크라테스는 아무런 글도 남기지 않았지만, 그가 죽은 후 제자인 플라톤의 작품을 통해 그의 철학적 삶이 알려지게 되었습니다. 소크라테스의 ‘너 자신을 알라’ 그 말의 본래 의미는 ‘진리를 알 수 있는 너의 놀라운 능력을 깨달아라’라는 각성과 고취를 위한 목소리라고 합니다. 연말연시를 맞아 조금 호흡을 늦추고, 자기 자신을 되돌아 볼 수 있는 좋은 고전인 이 책을 한 번 읽어보는 것도 좋을 듯합니다.

오십, 중용이 필요한 시간

오십, 중용이 필요한 시간 - 기울지도 치우치지도 않는 인생을 만나다 ㅣ 내 인생의 사서四書
신정근 지음 / 21세기북스 / 2019년 12월

우리는 어떤 일에 있어 의견이 한 쪽으로만 치우칠 때, 흔히 중용이 필요하다는 말을 하곤 합니다. 여기서 ‘중용’이 공자의 손자인 자사의 저작이며 사서의 하나이며 동양철학의 중요한 개념을 담고 있는 책의 제목이라는 것을 대부분 알고 있지만, 실제 이 책을 읽어 본 사람은 별로 없는 듯합니다. 솔직히 저도 중용을 아직까지 읽어보지 못했습니다.

이 책은 중용을 읽어보지는 못했지만 읽어보고 싶은 저 같은 사람을 위해서 쉽게 풀어 쓴 중용 가이드라 하겠습니다. 사실 이 책을 쓴 성균관대학교 유학대 교수인 저자는 이미 국내 베스트셀러로 동양철학 대중화에 기여한 '마흔, 논어를 읽어야 할 시간'을 펴낸 적이 있습니다. 이 책은 그 2탄이라 하겠습니다. 이 책의 제목 그대로 '오십'의 나이에 걸맞은 '중용'의 지혜를 전해 주는 책입니다.

중용[中庸]이라는 책 제목의 의미는 ‘中’이란 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ‘庸’이란 평상(平常)을 뜻한다고 합니다. 즉 인간의 본성은 천부적인 것이기 때문에 인간은 그 본성을 따르지 않으면 안 되며, 이러한 본성을 좇아 행동하는 것이 인간의 도(道)이며, 도를 닦기 위해서는 궁리(窮理)가 필요한데, 이 궁리를 교(敎)라고 한다. ‘중용’은 요컨대 이 궁리를 연구한 책입니다.

저자는 ‘대학(大學)’,‘논어(論語)’ 그리고 ‘맹자(孟子)’와 함께 중국 철학의 '사서(四書)' 가운데 하나인 중용을 모두 60가지 주제로 나눠 원문의 정확한 풀이와 일상생활의 해당 상황에 응용할 수 있는 해석을 함께 담고 있습니다. 이 책은 중용 전문을 순서대로 따라가기보다는 주제별로 '극단', '발각', '곤란', '단순', '중심', '균형', '중용', 진실', '정직', 효성', '감응', 포용' 등 12강으로 재분류해 사서 가운데서도 어렵기로 정평이 난 '중용'을 되도록 알기 쉽게 설명합니다.

저자에 따르면 '중용'은 전국시대에 이르러 반대파를 향해 죽음으로 보복을 실천하는 자객이 '용자(勇者)'로 추앙되고 사소한 논리적 허점을 파고들어 진위를 뒤바꾸는 궤변이 달변으로 환호를 받던 극단과 극혐, 극호의 시대에 삶의 중심을 잡고자 제시되었다고 합니다.

이 책에서 가장 인상적인 내용은 9장 ‘정직진실을 삶의 틀로 담아내라’의 45편 ‘노력남이 열 번에 성공하면 나는 천 번을 한다’의 ‘인십기천’입니다. 중용에서는 주위 사람이 한 번 해서 성공하면 나는 백 번 시도하고 주위 사람이 열 번 해서 성공하면 나는 천 번을 하라고 제안하고 있습니다. 숫자로 보면 주위 사람보다 적어도 백배 이상의 노력을 하라는 말인데, 백배는 단순히 횟수나 양이 아니라 무슨 일이든 내게 익숙해져서 내 것이 되는 시간을 가리킨다고 합니다.

이렇게 사람마다 도달하는 시간이 다르니 일찍 이루는 남과 비교해서 서둘러 포기하지 말고 내게 맞는 시간과 길을 찾으라는 것으로 빠르게 도전하고 또 쉽게 좌절하는 요즘 시절에 꼭 필요한 경구라 하겠습니다. 이 책에는 어느 하나 빼놓을 수 없는 60가지 주옥같은 경구들로 가득 차 있어서 곁에 두고두고 읽을 만한 책이라 생각합니다. 저자는 사서 가운데 남은 '대학'과 '맹자'도 순차적으로 펴낼 계획이라는데 이 책도 기대됩니다.

흔적과 신호

흔적과 신호 - 당신은 어느 흔적에 머물러 사라지는가?
윤정 지음 / 북보자기 / 2019년 9월

예전에 저자의 태교 49개월이라는 책을 읽은 적이 있습니다. 그 책에서 저자는 태교의 기간을 10개월이 아니라 임신 전 3개월부터 생후 3년 간의 49개월로 보고 있어서 조금 놀라웠습니다. 아직 임신여부를 알 수 없는 임신 전 기간까지 태교에 포함시키는 것에 조금 의아한 생각이 들었는데, 저자는 그 기간 동안 일관되고 지속적인 양육을 해야 진실한 생명의 질서를 가진 아이로 성장할 수 있다고 논리적으로 지적하고 있었습니다.

심리분석가로서의 연구와 교육 상담 작품 활동 등을 통해 열 두 권의 책을 결과물로 세상 밖에 내놓은 저술가이기도 한 저자는 오랫동안 상담을 하면서 인간은 유아기 때 받은 억압에서 평생 벗어나지 못한다는 것을 절감하게 되었다고 합니다. 태교가 잘 되어야 건강한 어른으로 성장할 수 있고, 그래야 인류의 미래가 있다는 사명감으로 태교상담가를 육성하면서 책을 펴내게 되었다고 합니다.

이 책도 역시 저자의 독특한 사상이 담겨있는 책입니다. 세계 사상을 선사시대에서부터 현재의 이르기까지 거대한 사유의 체계로 3단계로 나누어서 크게 3부로 나누어서 설명하고 있습니다. 1부 상상의 질서에서는 우리가 많이 들어본 고대 서양 철학자들인 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등의 이야기가 나옵니다. 예를 들어 아리스토텔레스는 인간은 선택의 갈림길에서 결정을 내릴 때, 더하지도 않고 덜하지도 않은 중용의 삶을 지향해야한다고 했는데, 중용의 삶은 덕들 통해 행복한 삶을 이뤄내는 것이라고 합니다.

그런데 사실 ‘중용’은 극단 혹은 충돌하는 모든 결정에서 중간의 도를 택하는 유교교리를 설파했던, 공자의 손자인 자사의 유명한 책의 제목이기도 합니다. 이처럼 서양과 동양으로 나누어져 있었지만 기본적인 초기 고대 철학의 이론들은 상당히 유사한 것을 알 수 있습니다. 그리고 이들의 세계에는 지금처럼 분화된 학문이 아닌 소위 통합적인 학문과 사고가 존재했다고 합니다. 그러나 서양은 기독교라는 신앙에 의한 독재로 동양은 전제왕권이라는 독재 세계로 사상과 정치의 암흑시기가 오게 됩니다.

2부는 상징의 질서로 소위 중세의 종교 암흑을 깨뜨리고 근대 시민사회의 기반을 만들었던 종교개혁으로 시작하고 과학의 발달로 이어지는 양상을 살펴봅니다. 3부 현상의 무질서에서는 고도로 발전한 과학기술의 한계와 인류가 당면한 위기를 극복하길 바라는 작가의 고민이 담겨 있습니다.

이 책에는 39명의 물리학자, 철학자, 정신분석가 등이 등장하고, 각각의 장은 ‘흔적’, ‘신호’, ‘정보’ 로 나뉘어 기술되어 있습니다. ‘흔적’은 작가의 문학적인 독백 형식으로 기술이 되고, ‘신호’는 그 시대의 철학자나, 물리학자의 고민을 철학적 사유 체계로 펼쳐 보입니다. 마지막 ‘정보’ 에서는 보편적 의미를 정보적 개념으로 설명하고 있습니다. 솔직히 제가 철학적인 지식이 많이 부족해서 저자의 사상을 쉽게 따라가지는 못했습니다. 그렇지만 서양 사상을 관통하는 독서를 통해서 많이 배울 수 있었습니다.