고르비의 선택

선택 - 미하일 고르바초프 최후의 자서전
미하일 세르게예비치 고르바초프 지음, 이기동 옮김 / 프리뷰 / 2013년 8월

페레스트로이카를 지향했던 소비에트 연방이 어떻게 해서 해체되는지를, 고르바초프의 개인적인 시선으로 바라본 책이다. 즉, '브레즈네프-안드로포르-체르넨코-고르바초프-옐친' 으로 이어지는 소련연방의 권력변화가 간단히 기술된다. 그런데 저자가 서문에서도 밝혔듯이 회고록은 아니다. 고르비가 사랑했던 아내와 함께 했던 인생역정에 중점을 두고 담담히 적어내려가고 있다.

서문의 내용을 조금만 들여자보자면,
"이것은 회고록이 아니다. 회고록은 여러 해 전에 쓴 바가 있다. 물론 이 책에도 회고록의 성격이 전혀 없는 것은 아니지만, 엄격한 의미에서 회고록은 아니다. 이것은 아내와 내가 함께 한 삶에 대해서 쓴 나의 이야기다."
라고 적고 있다.

첫 시작은 아내의 죽음으로 시작하며, 이후 고르비가 자신의 어린시절과 가족사에 대해서 이야기하고 있다. 이렇게 고된 유녀시절을 보내면서 어떻게 해서 아내를 만나게 되었는지, 어떤 경로로 공산당 최고 자리에까지 이르는지, 그리고 첫 소련연방의 대통령에서 어떻게 하여 옐친에 의해 실각되었는지를 간단하게나마 알아볼 수 있다. 고르비의 시각에서 보자면, 미국의 대통령이었던 로널드 레이건은 극우파 중의 극우로써 그려진다. 또한 보리스 옐친은 권력에 눈이 먼 소인배로 그려진다. 이에 대한 판단은 이 책을 읽는 필자의 몫이니 더이상 언급하지 않으련다. ㅎㅎ

재미있는 에피소드도 있다. 바로 고려인과 고르바초프의 만남이다. 이 부분을 조금 자세히 소개해보겠다.

"관개 용지가 만들어지자 현지에 거주하던 고려인들이 나를 찾아와서 계약 재배로 양파를 키우도록 해 달라고 했다. 수확한 양파 가운데 1헥타르 당 45t은 집단 농장이나 국영 농장이 차지하고, 나머지는 자기들 소유로 해달라는 것이었다. 고려인들은 다른 지역 출신 일꾼들을 모아 작업팀을 만들었다. 이들은 수확기가 될 때까지 밭 옆에 천막을 쳐놓고 그곳에서 숙식을 하며 비가 오나 바람이 부나 밤낮으로 일했다. 이들은 높은 수익을 올렸다. 스타브로폴 지방 사람들도 그 팀에 들어가고 싶어하는 사람들이 있었지만, 들어가면 고된 노동으로 일주일을 견디지 못했다.

그런데 얼마 안 가 소련 연방검찰청과 당 기율위원회가 개입해, 사회주의 원칙을 어기고 불법적 약탈을 자행했다고 우리를 비난했다. 관리자 몇 명이 문책과 처벌을 받았다. 결국 고려인들은 쫓겨나고 모든 일이 원점으로 돌아갔다. 양파는 우리 주민들의 손으로만 키우게 되었다. 이일이 있고 난 얼마 뒤에 코시긴이 휴가차 이곳으로 왔다. "양파 사건은 어떻게 결말이 났소?"

코시긴이 이렇게 물었다. 나는 대답했다.
"고려인들이 맡아서 할 때는 스타브로폴 지방에서 소비할 양파를 제외하고도 1만 5천t 내지 2만t 을 더 생산해 다른 지역에 공급했습니다. 이제는 고려인들을 모두 쫓아냈고, 모든 일이 정상으로 돌아왔습니다. 한가지 더 말씀 드리자면, 이제는 자급이 안 되기 대문에 우즈베키스탄에서 수입합니다."

코시긴은 양파를 먹으며 아무 말도 하지 않았다. 금지 지시를 내리는 것만으로는 경제 문제를 해결할 수 없다는 것을 알앗기 때문이다.

내가 아쉬워한 것은, 고려인들처럼 뼈빠지게 일하는 원시적인 생산 방식이 아니라, 좀 더 현대적이면서도 그만큼 효과적인 노동 인센티브제 도입이라는 사실을 코시긴도 알았을 것이다.

라는 에피소드다.

필자는 끝 부분에 주목하고 싶다. 주어진 환경에서 최선을 다해 --어쩌면 노동력을 쥐어짜서-- 생산량을 늘리는 것도 한 방법이지만 좀더 큰 그림을 그리면서 효율적으로 일을 하는 방법이 더 나을 것이다. 그때나 지금이나 별로 변하지는 않은 것 같다. 현재는 일만 죽어라고 열심히 하면 되는 세상이 아니다.

곤충 사진집

생명 곁에서 거닐다, 곤충 - 사진생태에세이 1
김태균 지음 / 지성사 / 2008년 8월

이 책을 뭐라고 해야 할까? 곤충사진집이라고 해야 하는지? 아니면 그냥 생태사진을 배치한 책이라고 해야하는지? 텍스트느는 거의 없는데, 그렇다고 도감이라고 보기에는 자료가 부족하고 상당히 애매한 책이다. 사진의 품질은 평균이상은 해주는데, 종이 재질은 무광택의 도화지를 사용했다. 지은이의 프로필을 보니 1980년대부터 생태사진을 찍기 시작해서 여러 출판사의 책에 그의 사진을 싣고 있다고 한다. 80년대면 지금과 같은 디지털 시대가 아니라서 --이 사진자료가 필름으로 찍은 것인지 디지털 방식인지는 알수 없지만 시대를 감안해볼때-- 촬영이 조금은 어려웠을 듯 싶다 그래서인지 사진의 품질은 비교적 좋은 편이다. 초점이 맞지 않은 사진은 없다.

저자의 말을 잠깐 옮겨보자면[....이 챗은 한 종 한 종의 곤충에 대한 자세한 기록이 아닙닉다. 그보다는 그들의 삶을 시간 순서를 따라 추적한 결과물입니다. '겨울 - 짝짓기 - 알 낳기 - 탈피와 우화 - 비행 - 죽음' 으로 이어지는 시간적 순서를 기본 축으로 삼고, 그 뒤에 먹이, 위장, 집 이슬과 같은 테마를 추갈했습니다]

라고 적고 있다. 한편 곤충을 다루지 않고 새 사진으로 만든 '생명 곁에서 거닐다, 새' 라는 책도 나와 있는데 제목에서 보듯이 똑같은 포맷으로 제작된 도서다. 후학들을 위해서 카메라 정보나 촬영하는 기법등을 조금이나마 첨가해줬더라면 더욱 좋았을 듯 싶다. 최근에 들어와 생태사진을 찍는 사람이 점점 늘어나고 있어서 하는 말이다.

우리곤충 200

우리 산에서 만나는 곤충 200가지 ㅣ 우리 산에서 만나는 200가지 손바닥도감
국립수목원 지음 / 지오북 / 2009년 12월

손바닥 만한 필드용 도감인데 상당히 부족한 듯 싶다. 대부분이 표본된 곤충을 촬영한 것이라서 대상곤충 자체가 색이 바래버렸기 때문이다. 그래서 정확한 색상을 표현해내지 못하고 있다. 특히나 나비목 곤충이 그러하다. 그렇다고 못알아볼 정도는 아니지만 말이다. 종이는 광택이 감도는 아트지를 사용했다. 이 재질은 여성잡지 등에 많이 쓰이는 종이다. 전형적인 도감형식을 따르고 있어서 매 페이지마다 한 장의 그림이 나오고 그 아래로 핵심정보가 담겨져 있다. 책의 내용을 조금만 소개해보자면,

[왕오색나비. 그 아래로 학명과 소속이 나오고.
특징_날개 편 길이 수컨 47~52mm, 암컷 52~61mm, 날개는 흑갈색 바탕에 흰 무늬와 노란색의 작은 무늬가 많이 있는데 수컷의 경우 바깥쪽 이외에는 보랏빗치 나는 것이 특징이다. 알컷은 수컷보다 크다.
생태_연 1회 발생하며 성충은 6월하순~7월하순에 관찰된다. 최근에는 개채수가 많이 줄었으나 서식지 주변의 축축한 습지, 참나무의 진, 새의 배설물 등을 찾으면 어렵지 않게 볼 수 있다. 대형의 나비로 날 때는 힘차게 나무 사이를 선회하는 경우가 많다. 수컷은 오후에 산 정상에서 점유행동을 한다.
분포_한국,중국,일본, 타이완] 이라고 적혀있다.

이 왕오색나비는 필자가 좋아하는 나비 중 하나인데 거의 산 정상부근에서 서식하므로 보통의 웬만해서는 보기 힘든 녀석이다. 그리고 우리나라 나비 중에서는 가장 몸집이 크기 때문에 한번 그 자태를 보면 결코 잊혀지지 않는 녀석이다. 어른 손바닥만하다고 보면 된다. 힘차게 나는 날개짓이 멋스럽고 심지어는 참새와 같은 작은 새들과도 영역을 놓고 다투는 놈이다. ㅎㅎㅎ 그런데 이놈이 표본사진이라서 색감이 바래서 아쉽다.

코미디언

구봉서와 배삼룡 ㅣ 열린시학 시인선 55
양병호 지음 / 고요아침 / 2009년 12월

구봉서와 배삼룡, 우리나라 코미디언 원로세대를 대표하는 인물이다. 지금은 구봉서님만 생존해 계시고 비실이 배삼룡님은 돌아가셨다. 이 두 분의 코미디 인생사를 짧막하게 다룬 책인데, 역시 고인이 되신 땅딸이 이기동과 가갈갈갈 서영춘을 함께 다루었더라면 더 좋았을 것 같다. 이 네 분이 70-80년대 웃음보 4인방이라고 불렸었는데, 당시로서는 최고의 인기프로그램인 [웃으면 복이와요]에서 많은 사람들의 사랑을 받았었다. 권귀옥, 이주일, 이상해, 고춘자, 장소팔, 남철 남성남, 남보원, 백남봉, 임희춘, 배일집 등등 기억이 아스라한 코미디언 들이다. 이 프로그램을 통해서 지금의 젊은 개그맨들이 많이 배출되었음은 누구나 알 것이다.

자. 희극인 말이 나와서 말인데 한 참 활동할 나이에 저세상을 떠난 분들이 있다. 바로 이주일과 이기동이다. 전자는 폐암으로 돌아가셨고 후자는 자동차 사고였다. 또 하나의 공통점이 있는데 바로 군사정권의 핍팍을 받아 한동안 방송출연을 하지 못했었다는 점이 그것이다. 이주일은 나중에 화려하게 부활해서 코미디의 황제라는 별칭까지 받았었다. 그리고 자신의 이름을 걸고 토크쇼도 진행했었고 국회의원에도 당선이 되었었다. 이기동은 너무나 젊은 나이에 이승을 하직하며 재기할 기회조차 없었다. 한편, 이주일의 마지막은 암투병중 2002년 월드컵 당시 경기장을 찾았을때였다. 그는 TV화면을 통해 간곡히 다음과 같은 말을 했다. "여러분, 제발 담배는 피지마세요. 이렇게 좋은 날 축구장에 와서 경기를 보니 참......" 그게 생전의 마지막 모습이었다.

이중섭

이중섭 평전
고은 지음 / 향연 / 2004년 4월

이중섭 화백의 증명사진을 볼때마다 연상되는 인물이 --두 사람은 아무런 연관이 없음-- 바로 쉬르레알리즘의 살바도르 달리다. 아마도 멋지게 카이젤 수염을 기르고, 부릅뜬 팔자 눈썹과 약간 처진 눈썰미 때문인 것 같다. 이중섭은 지금의  아이들 표현을 빌리자면 완소남이다. ㅎㅎ 그의 가장 대표작이 황소를 그린 유화인데, 역동적인 표현과 질감, 터치가 매우 강렬해서 한번 보면 도저히 시선을 다른 곳으로 옮길 수가 없을 것이다. 그리고 도화지 살 돈이 없어서 담배갑 속의 은박지위에 못으로 그렸다고 하는 아이들 그림도 수작임에 틀림없다. 어떤 의미에서는 --아마도 시대상이 바뀌면-- 이 아이들 그림이 더욱더 그를 대표하는 작품으로 자리매김 할지도 모르겠다. 아뭏든 이 천재화가의 삶과 인생을 살펴보게 하는 책이 바로 이 서적이다.

필자는 이중섭을 볼 때마다 쌍으로 떠오르는 인물이 있으니 바로 이상이다. 일제강점기하에서 오감도라는 시로써 센세이션을 불러일으켰던 인물. 그의 인생살이가 어쩌면 이렇게 화가 이중섭과 오버랩이 되는지 알다가도 모를일이다. 둘다 비극적으로 생을 마감해서일까? 아니면 둘 다 미남이라서 그럴까? 아니면 인지부조화의 결과일까? ㅎㅎㅎ '나의 아버지가 나의 곁에서 조을 적이 나는 나의 아버지의 아버지가 되고....그런데도 나는 나의 아버지의 아버지가 되는데...... 날개야 다시 돋아라, 날자 날자 한 번 만 더 날자꾸나' 아다시피 앞 부분은 오감도이고 후반부는 날자라는 산문집의 한 귀절이다. 이중섭의 황소와 이상의 오감도는 그 누구나 한번만 보거나 읽게되면 그 속깊은 뜻은 말로 표현할 수 없지만 매우 강렬한 인상을 남겨서 평생동안 영구기억으로 저장될 것이 틀림없다. 아주 평범하기 그지없는 필자가 그랬으니 말이다.