우리만의 "클레멘트코스"를 정착시키자.

희망의 인문학 - 클레멘트 코스 기적을 만들다
얼 쇼리스 지음, 이병곤.고병헌.임정아 옮김 / 이매진 / 2006년 11월

두툼한 노란색표지의 ''희망의 인문학''..이 책을 받아들고
기대반,우려반 심정으로 조심스럽게 읽어나갔다.
[가난한자들을 위한 부]라는 원제에서 알 수 있듯이.
부자가 될 수 있는 지름길에 대한 기대가 있었고,
책을 펴는 순간, 빡빡한 글자속에 그리스 원전에 관한
이야기들이 나와 내용이 심상치않음을 예견할 수 있었다.

전 세계는 신 자유주의 경제체제 전환으로 인한 몸살을 앓고 있다.
우리나라도 예외는 아니다.
FTA 반대집회, 노동자 농민의 생존을 위한 파업등,
사회는 갈수록 삭막하기만 하고, 여기에, 국민의 과반수이상이
중산층이 아닌 빈곤층이라고 생각하고 있다.
그 만큼 상대적 박탈감이 위험수준에 와 있는 것이다.

보이지 않는 손=시장에 의한 레세페르사상은
공정하고 완전한 자유경쟁을 전제로 한다.
처음부터 불공정한 출발점, 불공정한 게임의 법칙이 적용되는 현실에 대해
가난한 자는 계속 가난해질 수 밖에 없는 악순환의 고리를 끊을 수는 없을까.

저자는 사회적 약자와 빈곤층에 관심을 가지면서, 먼저
기존의 빈곤을 바라보는 관점과 그 대책의 실효성에 의문을 제기한다.
국가가 빈곤층을 위한다는 정책은 ''교육''이 아닌 ''훈련''을 통해
쥐꼬리만 한 임금으로 부유,중산층이 하기 싫어하는 일을 시키는데
목적이 있었다. 그러면서 복지정책을 잘 수행하고 있다고 떠들어댄다.

그렇다면, 클레멘트코스가 빈곤층을 위한 타개책이 될 수 있나,
일반인들조차 어려워 하는 고대 그리스 원전과 서양의 인문 역사에
대한 공부가 그들에게 실질적으로 도움을 줄 수 있을까?
저자는 이를 통해 가난한 자들의 사고전환이 가능하다고 본다.
가난을 대물림 시키지 않기위해, 건전하고 올바른 가치관 형성이
먼저라고 보는 것이다. 자신감은 두려움을 극복하는 과정에서 나오고,
두려움은 그 대상에 대해서 확실히 이해하면 해방될 수 있기 때문이다.

아마도 저자와 그 지지자들은 사회구조적 문제를 인정하면서
급진적이고 혁명적인 방법이 아닌 점진적인 개혁을 꿈꾸는 듯 하다.
즉,사회적 약자, 빈곤층에게 자기성찰적 사고능력을 배양시켜
공적인 세계로 들어가도록 교육시킨다. 문화적 소양을 체득시켜
열심히 노력하고 잘 살려는 열정을 심어주겠다는 의도가 엿보인다.

책을 읽으면서 두가지 의문이 들었다,
과연 이러한 과정들만으로 근본적인 해결책이 될 수 있을지 여부와
우리나라에 맞는 교육과정(역사,교양)이 필요하지않나 하는점이다.
현실적으로 존재하는 불공정한 게임의 룰과 장애를 없애거나
최소한 그 출발점은 어느정도는 평등해야 한다는 것이고,
교육과정속에도 우리의 문화와 역사관이 충실히 포함되어야 한다,

근래,또 하나의 화두가 "행복"이다.
그 만큼 행복하지 못한 사람들과 , 힘들어 하는 삶이 많다는 말인데,
가난한 사람들에게 행복의 눈높이을 자꾸 낮추라고 강요하지말고,
현실적 도움을 줄 수 있는 방법을 모색해야 한다.

이번 책을 읽으면서, 부의 재분배에 대한
사회구성원 모두의 관심과 상호 이해가 필요하다는 점과
인문학의 힘은 다른 영역에 지속적인 사유의 틀을
제공한다는 점에서, 이제는 우리만의 클레멘트코스를
만들고 다듬어 정착시켜야 하겠다.

옛 학창시절이 떠올라...

하늘 높이, 깁슨 플라잉V
이토오 타카미 지음, 고정아 옮김 / 행간 / 2007년 8월

최근 몇년간 일본의 문학작품들이 우리 주변에서 많이 볼 수 있다.

일본문학의 진출로 인해 우리 출판계가 많이 잠식되고, 한때 우리

문학의 퇴조가 걱정되기도 했었다. 그들의 작가군이 우리보다 훨씬

두터울 뿐만아니라 우리 문학에서 찾아볼 수 없는 독특한 매력도

있다. 우리 소설처럼 주제가 무겁지도 않고, 내용또한 만화. 환타지등

복합적인 요소를 섞어 신세대 취향에 부합하기 때문이다.

[하늘 높이, 깁슨 플라잉V]은 이전의 일본소설과는 달리 청춘소설로

한편의 만화를 보는 듯한 느낌을 준다. 책표지에 나온 네명의 케릭터

그림처럼 주인공 가쿠, 리리이, 가케루, 마로는 각각의 개성을 가지고

있다. 비록 중학생들이지만 문화제를 위해 의기투합하여 4인조 밴드를

구성한다. 문제아 가케루를 팀원으로 끌어들이면서 가케루의 집안일이

알려지고, 서로간의 갈등도 생긴다. 그러나 서로 우정을 다시 확인하고

문화제에서 완벽한 호흡으로 밴드 연주를 하게 된다. 중간중간 가쿠와

리리이의 애뜻한 감정이 오고가며 나중에 사귀기로 한다.

그러나 책을 읽으면서 기대보다 내용은 밋밋하고, 반전같은 것도 없다.

솔직히 다른 일본 소설보다 커다란 감동을 주거나 흥미로운 점은 발견

할 수 없었다. 다만 책을 읽으면서 나의 학창시절을 연상하게 되었고,

나역시 그런 청춘을 겪으며 순수한 사랑이라는 감정이 있었음에 새삼

놀라게 된다.  그렇지만 이제는 그런 감정을 느끼기에 너무 늙어버린

것이 아닌지 서글퍼진다.

아이슈타인의 세계관이 21세기에 실현되기를 기대하며..

아인슈타인 나의 노년의 기록들
알베르트 아인슈타인 지음, 이종철 옮김 / 지훈 / 2005년 12월

1.처음에

작년에 받은 책을 올해에 되어서야 리뷰를 쓰고 있다는 것에 묘한 생각이 듭니다.
아인슈타인의 세계관에 관한 책을 읽어서인지 시,공간에 약간의 착각을 불러 일으키면서..
아뭏든 먼저 뜻하지 않게 두권의 책을 받아 연말에 행복감을 안겨준 ''지훈출판사''에게
감사 말씀드리고 싶고,이번 도서를 읽으면서 과학자로서만 알고 있던 아인슈타인을
종교,예술,윤리,교육등 다방면에 관한 그의 사상을 엿볼 수 있어 즐거웠습니다.

2.책속으로

이 도서는 아인슈타인이 56~72살(1934~1950)에 과학,사회,정치,예술,교육등에 관한
과학 철학 에세이 모음집인데,1922~1934년의 글을 모은 첫 에세이 ''내가 본 세계''의
후속편이라고 합니다.

이 책은 크게 6편으로 나누어 그의 사상을 조명하는데,저의 경우는 크게 두개 테마로
나누어 읽어 나갔는게, 그 것이 읽기가 편했습니다.
하나는 세계관을 다룬- 신념과 믿음(1),공적인 일들(3),과학과 인생(4),나의 민족(6)
다른 하나는 과학를 다룬- 인물들(5), 과학(2) 순으로

3.인상 깊은 점

첫번째, 아인슈타인의 세계관중 철학,종교,윤리,공동체,경제구조,세계정부에 대한 꿈까지
다양하게 그의 사상을 엿볼 수 있었는데,''정의와 진리에 대한 열정''을 중요시 하면서
자유에 대한 나름의 기준을 제시하며 사회나 국가가 제약해서는 안된다는 점을 피력하고,
참다운 신앙은 인격적 신의 교리를 포기해야만이 과학과 함께 발전할 수 있음을 말하고,
특히, 학교교육이 동기부여와 호기심을 유발시키는데 역점을 두며,남을 배려하고
그속에서 즐거움을 찾아가는 교육을 강조하고 있습니다.
또한,노동자의 보수는 생산물의 가치에 의해 결정되지 않는다는 사실을 중시하며
오늘날 존재하는 자본주의의 경제적 무정부 상태가 악의 원천이라며,사회적 목적 지향의
교육체계를 수반으로 하는 사회주의 경제를 확립하자고 주장을 합니다.
더 나아가 평화운동을 주창하고,세계정부론의 꿈은 그의 사상의 포용력을 짐작하게 합니다.

두번째,과학적 세계관은 먼저 5편의 그의 다른 과학자들에 대한 촌철같은 인물평을 보고,
2편의 그의 과학적 논문들을 약간이나마 맛보는 것이 좋을 듯 싶다( 전문용어,공식이 나옴)
감각적으로 지각가능한 현상을 갈릴레이가 정교한 해석을 한 반면, 뉴튼은 이를 미적분학으로
최초로 정식화 했고.케플러는 지구의 실제궤도를 규정하기 위해 두번째 고정점을 고안했는데,
그당시 종교와 지적전통을 넘어서려는 과학자들의 내적인 어려움을 극복한 용기를 칭송하고,
그외 동료 과학자들인 마리퀴리,막스 플랑크,폴 랑주벵,발터 네른스트 등에 대해 다루면서.
과학적 능력외에도,사물에 대한 통찰력과 참다운 인간성의 중요함을 말해 주기도 합니다.
2편의 상대성이론에 관한 부분은 전문적인 지식을 요하는 부분이 있으므로로, 한번쯤 천천히 읽어 보면 나름대로 재미가 있을 듯 싶다

4.소장가치

아인슈타인의 노년의 기록인 만큼 우리에게 시사하는 바가 크다고 봅니다.
아인슈타인이 그당시 바라본 세계가 지금의 지구 곳곳을 되돌아봐도 크게 다르지
않기 때문입니다.구소련의 유혈충돌,이라크사태,아프카니스탄과 이스라엘의 피의 보복,
아프리카의 빈곤과 유혈사태,남미 전지역으로 좌파정권이 들어서면서 미국과의 긴장감,
아인슈타인의 인류애와 인간존엄,상호배려와 공동체의식이 근시안적인 민족주의나
개인주의를 넘어선, 넓고 넓은 우주를 바라보면서 나온 세계관이 아닐런지 상상해 봅니다.
다만, 좋은 책임에도 불구하고 출판사에서 보다 성의있게 출판했으면 하는 아쉬움이 있습니다.
소제목이 뚜렷하게 인쇄되지 않았고,중간 중간 내용부분도 희미한 부분들이 나타나 있네요
겉표지도 한번도 코팅처리를 해주면 더 깔끔할텐데 하는 미련이 남네요.

아이들은 "잘 노는 만큼" 배우고 자란다!!

내 아이가 책을 읽는다
박영숙 지음 / 알마 / 2006년 9월

[ 어이구 내자식 ]

우리 조부모세대는 자식이 열, 부모 세대는 넷은 기본, 우리 세대는 하나 아니면 둘,
자식교육에 관한 열정들은 한결같으나, 그 양적, 질적인 면은 처음부터 차이가 확연하다.
삼,사십대 학부모들 태반이 요즘처럼 유치원을 다니지도 않았고, 그냥 동네 골목에서
친구들과 놀았다. 학교 다니면서도 학원하나 다닐지 않았으니까,
그런데, 언제부터인가, 과외,학원,조기 유학이라는 열풍이 불어 온나라가 몸살을 앓고
있다. 자식이 한둘이라서 그런지, 그에 대한 정성은 도가 지나칠 정도인지 오래다.

[ 무엇이 뭔지 알 수 없네 ]

주5일 근무로 여가시간이 늘어나면서 성공할 수 있는 사업, 1순위가 사교육시장이라는
어느 교수님의 주장을 들어보면, 그렇게 특별한 과외 한번 받아보지 못한 부모들이,
갑자기 늘어나는 여유시간을 어찌할 줄 모르고, 자녀들에게 학원수만 늘려 되도록이면
부모들의 육체적, 정신적 고통을 덜고자 하는 의도가 엿보인다고 한다.
사실 과외나 학원은 진정 자녀가 관심을 보이고 재능을 발휘할 수 있을 때 해야 한다.
그런데 그러한 재능과 관심은 자녀가 ''잘 놀아야'' 알 수가 있다고 하던데.
이것은 또 무슨 말인가...

[ 잘 논다는 것이 뭘까 ]

우리 민족은 3일만 놀면 불안하기 시작한다. 그래서 여행도 3박4일이 그렇게 많은가 보다.
첫날은 정말 기분이 좋아 어쩔줄 모르다가 보내고, 둘째날은 계획없이 제대로 하지 못하고 보내고,셋째날은 벌써 돌아가서 해야할 일을 걱정하다 보내고, 넷째날은 아쉬움을 안고 오히려 피곤에 지쳐 지나간다..내가 그렇다. 그런데 정말 잘 놀 수 있어야 한다..
그러려면 재미가 있어야 하고,재미를 통해 창의력이 생긴다.
< 놀이의 핵심은 ''창의력''이다. >
창의력은 사전의 해석처럼, 갑자기 없던 것을 새롭게 만들어 내는 것이라 아니고
생전 들어보지도 못하고 보지도 못한 것을 의미하지도 않는다. 김정운교수는
창의력을 ''아주 익숙한 것을 다른 맥락에 놓아 새롭게 느끼게 하는 능력''이라고 지적한다.

[ 재미있는 놀이터 ]

느티나무의 박영숙관장님은 이를 잘 알고 계셨나 보다.
박관장님은 아이들을 잘 놀 수 있는 공간(놀이터)을 ''도서관''으로 정하고, 그 놀이터 속에
아이들이 재미나게 놀 수 있도록 놀이기구를 만들어간다.
책은 기본, 아이들의 눈높이에서 방도 꾸미고 그네도.미끄럼틀도,콩나물 시루도 만들어 간다. 아이 키높이 세면대등. 배고프면 즉석에서 먹을 것도 만들어 주고,
그냥 아이들이 재미있게 놀 수 있도록 분위기와 환경만 만들어 준다.
그러면 아이들은 알아서 쑥쑥 커간다. 스스로 배우고 자라는 것이다.
부모나 선생님은 그런 아이들의 재능을 관심있게 바라보며, 믿어주는 것외에는 없다.

[ 엄마학교 먼저 ]

이번 도서를 읽고 나서 부끄러운 부모의 자화상을 보았다. 나는 책이 그렇게 많은 용도로
쓰일 줄 몰랐다. 또한 틀에 박힌 책읽기에서 자유로워질 권리도 배웠다.
어찌보면 아이가 책을 함부로 하지 못하게 하여 책을 아이보다 소중하게 취급했는지도 모른다. 박관장님처럼 도서관이라는 놀이터의 구성원은 누가 누구를 가르치는 것이
아니고, 어른 아이 할것없이 서로 배우는 곳이다.
내가 자녀보다 낫다는 생각부터 버려야 한다.
무엇보다 엄마가 먼저 잘 놀 줄 알아야 하고, 아이와 재미있게 놀 수 있는 놀이터도
만들어 보고,그 속에서 친구가 되어야 한다. 아마도 엄마학교를 다시 다녀야 할 것 같다.

우리 주위를 뒤돌아보는 마음을...

시골의사의 아름다운 동행 2 ㅣ 시골의사의 아름다운 동행
박경철 지음 / 리더스북 / 2005년 10월

1.처음에

시골의사의 아름다운 동행의 두번째 이야기는 역시 실망시키지 않았네요.
첫번째 이야기는 출간되자마자 남편이 주문해 줘서 읽었는데, 두번째 이야기는
리뷰어에 당첨되어 제가 먼저 읽고 남편에게 선물을 했는데, 책을 소장하기 좋아하는
남편은 언제가는 꼭 사야할 책이라고 벼르고 있었던 것이라 너무 좋아하네요.

2.옛 기억을 더듬으며

이 책을 읽으면서 4년전의 일이 떠오릅니다. 시집온 지 일년이 지나고 우리 큰 아이 100일도
안된때인데, 시어머니께서 뇌종양 수술을 받게 되어 집안 식구 모두 병원생활을 하게 되었어요.
그당시 가족들 모두 한숨과 고통의 나날이었고 저역시 어린아이를 업고 발을 동동 구르던
기억이 나네요,가족 모두 시어머니를 살려야겠다는 일념으로 지극 정성 보살펴 드렸고
병원관계자들도 우리 가족의 헌신적인 모습에 감동을 받아 여러모로 도움을 주셔서
지금은 손자의 재롱을 보시며 시어머니는 예전처럼은 아니더라도 많이 좋아지셨습니다.
손자 백일도 돐도 챙겨 주시지 못했다시며 많이 예뻐해 주십니다.
시어머니께서 생사의 길을 넘나들면서 우리 가족은 더욱 마음을 모으고 서로 이해주며
형제간에도 가까와지는 계기가 되었고, 남편도 이 힘든 일을 겪어서인지 앞으로 살면서
못해는 일이 뭐 있겠냐며, 예전처럼 시부모님과 같이 오손도손 지내고 있습니다.

3. 책속에서

두번째 이야기는 첫번째 이야기와는 달리 저자 주면의 지인들,동료의사,선후배, 같은 직장의
간호사등 그들의 삶과 죽음에 관한 이야기를 통해 다시한번 인생을 바라보는 관점을 제시해
주는데, 하나 하나가 TV드라마속에서나 나오는 이야기가 아니고 당장 우리 현실일 수 있음을
명심하고, 주변을 다시한번 열린 마음으로 바라보며 감사하며 살아야한다는 것을 암시하고 있네요

암벽등산을 타다가 갑자기 불어닥친 돌풍으로 뇌사상태 가까이 간 의과대학 후배 이야기는
만약 뇌사판정위원회가 뇌사판정을 냈다면, 우리는 포기하지않고 정성을 다한 부모의 헌신적인
정성을 볼 수 없었고, 다시 의사가 되는 인간 승리의 감격도 느껴보지 못했을 것입니다..

도로상에서 차를 빨리 운전하지 않았다는 이유로 죽음을 당해야 했던 한 아이의 엄마 이야기는
가장 기본적인 인간존중의 생각도 없는 파렴치한 인간들에게 분노를 넘어서 더이상..

의사들에겐 간단하게 보이던 심막절개술 수술중에 죽음을 당한 스님의 어머니 이야기는
한치 앞도 볼 수 없는 인간들의 어리석음을 되새겨보며
미리 포기하지도 말고, 앞서 일을 너무 장담하지 말고 살아야 것이 인생이 아닌가도
생각해 봅니다.

4.소장가치

책값을 떠나 우리 독자에게 감동과 희망을 주고, 인생의 지식이 아닌 지혜를 배울 수 있는
책이라면 책값이 얼마던지간에 소장한 것이 좋을 듯 싶습니다.
그래도 책이 비싸다고 하면 기억해 두었다가 인터넷상의 서점에서 가격,쿠폰,적립금등을
비교하여 구입하는 것이 좋다고 봅니다.
1권도 재미있고 감동적인 내용이 가득하니 같이 봐도 좋을책입니다.