[서평]안중근, 아베를 쏘다

안중근, 아베를 쏘다
김정현 지음 / 열림원 / 2014년 8월

 끊어진 손가락, 도마, 총, 하얼빈, 이토, 만세....

뭔가 떠오르는 게 있을 것이다. ‘안중근’ 그 이름을 모르는 사람은 아마도 아무도 없을 것이다. 또한, 그가 어떤 일을 했는지 알지 못하는 사람도 없을 것이다.

그런데도 이 책 ‘안중근, 아베를 쏘다’를 읽으면서 내가 안중근에 대해 잘 몰랐다는 것을 알게 되었다.

 이 이야기의 주된 내용을 안중근 의사가 이토 히로부미를 총으로 쏘고 잡히면서 사형을 당하게 되기까지의 이야기를 차분하게 엮어가고 있다. 그런데 왜 제목이 ‘안중근, 이토를 쏘다’가 아닌가.... 원래의 안중근의 이야기를 포함하면서 현재의 안중근은 아베를 저격한다.

그 오랜 시간..100여년이 흐른 뒤에도 일본은 똑같은 얼굴을 가지고 우리 대한민국을 대한다. 망언을 일삼고 어느 분야에서건 우리나라와 얽혀 있는 부분은 거짓말을 일삼는다.

그런 일본에 일침을 가하는 내용...안중근이 오늘날의 아베에게 총을 겨눈다는 내용.

일말의 뉘우침도 없는 일본에게 총을 겨눈다는 내용.

하지만 전체적인 줄거리를 떠나 안중근의 하얼빈역에서부터 일어났었던 일들을 자세하게 알 수 있었다는 수확...

어쩌면 한치의 흐트러짐이 없이 자신이 한 일에 대해 확신을 가지고 차분하게 주장을 할 수 있을까. 내가 안중근에 대해 아주 약간만 알고 있었다는 사실을 알게 되었다.

안중근의사만큼 자신이 해야 할 일을 잘 알고 있고 한 일에 대해 자신감있게 설명할 수 있을까.... 게다가 너무나 정이 깊다.

(본문 325p)

감방 문으로 향하던 안중근은 줄곧 경비를 섰던 천엽을 보고 뒤늦게 그가 휘호를 부탁한 일이 생각나 걸음을 멈추고 웃음을 지었다.  “천엽 씨. 일전에 부탁했던 글씨를 지금 씁시다.”

천엽은 순간 자신의 귀를 의심했다. 형장으로 가는 사람이 글씨라니! 일전에 염치없이 부탁은 했으나 일이 급하게 돌아가니 마음속으로는 체념하고 있던 참이었다.

 안중근은 책상위에 비단 천을 펴놓고 자세를 바로한 뒤 붓을 들자 천엽은 숨이 멈추는 것 같았다.

<나라를 위해 몸을 바침은 군인의 본분이다>

단숨에 써내려간 뒤 여순 감옥에서 대한국인 안중근이 썼다고 적고 예의 손바닥 묵인을 찍었다.

안중근은 천엽에게 글씨를 건네주며 말했다. “나라를 위한 군인의 본분을 쓴 것이오. 친절하게 대해주어 진심으로 감사하오. 동양에 평화가 찾아오고 한일 간에 우호가 회복되는 날 다시 태어나 만나고 싶소이다. 고마웠소.”

일본인 간수에게도 감동을 주었다.

물론 일본인이라도 모두 역사적인 명백한 사실들을 망각하고 망언만을 일삼는 것은 아니다. 하지만 하루빨리 자신들의 잘못을 쿨하게 인정하고 가슴깊은 곳에서 우러나오는 사과를 했으면 한다.

[서평]발표의 정석

발표의 정석
박승주 지음 / 나비의활주로 / 2014년 8월

이 책은 말 그대로 ‘정석’이 될 만하다.

이 글의 지은이는 기업에서 일을 할 때도 교육과 영업 분야에서 일을 했고 지금도 연 200회 넘게 강의를 하러 다니고 있다. 현장경험이 이렇게 다양하고 많아서인지 내용구성이

매우 꼼꼼하다.

발표를 시작하는 도입부부터 발표의 핵심기술까지 자세하고 꼼꼼하게 풀어내고 있다.

경험에 미루어 사례별로 다루고 있어 재미도 있고 그 과정도 세심하게 그려진다.

(본문 44p)

양손을 내밀고 청중을 부른다. 그리고 반갑다고 말한다.

양손을 청중을 향해 내밀어보라. 그리고 청중을 부른 뒤 자신 있는 모습으로 외쳐라.

“여러분! (잠시 여백) 만나서 (손을 가볍게 들었다 내리면서)정~말 반갑습니다.”

물론 이때 표정은 웃음을 띠어야 한다. 왜? 반가우니까.

‘정말’에서 손을 가볍게 들었다가 내리는 이유는 ‘정말’을 강조하기 위해서이다.

그러면 상대는 ‘저 사람이 나를 이렇게 좋아하고 반가워하는데, 나도 그만큼 보여주는 것이 예의지’라고 생각하면서 반가운 목소리로 이렇게 답할 것이다.

“반갑습니다”

웃는 얼굴로 진심을 담아 인사하는 도입부는 그 뒤에 있을 이야기의 호감도를 더한다.

그리고 그 사람의 진심이 느껴져 다음에 들을 이야기에 이미 많은 점수를 주고 시작하게 된다.이런 식으로 이 책은 사소한 기술부터 마음속으로 다잡아야 할 것들까지 정리하고 있다.

행간행간 되새기면서 읽어볼만 하다.

물론 회사를 다니면서 프리젠테이션을 하거나 많은 대중들앞에서 이야기를 하는 것이 아니라면 이 책은 그저 그런 이야기일 수 있다.

하지만 언젠가는 수많은 대중들앞에서 이런 저런 이야기들을 풀어내놓고 싶은 나에게는 도움이 될만한 내용들이 가득 들어 있다.

가장 마음에 와 닿는 것은 ‘시선을 통한 커뮤니케이션을 하라’는 내용이다.

기회가 닿아 많은 사람들 앞에서 이야기할 일이 있었다. 처음에는 긴장이 되어 시선을 떨구고만 있다가 점점 나의 이야기를 사람들이 들어 주고 있다는 것을 느끼고는 서서히 고개를 들고 사람들에게 시선을 맞추기 시작하였다. 왼쪽에서 오른쪽으로 시선을 차례차례 보면서 이야기를 하다보니 듣고 있는 사람들이 무슨 생각을 하고 있는지까지 살짝 보였다.

나의 입에 시선을 맞추게 하려 열심히 이 얘기 저 얘기하게 되고 사람들이 나에게 주목을 하는 게 느껴질 때의 쾌감이란....

정말 신나는 경험이었다.

이 책을 잘 숙지하여 다시금 사람들앞에서 이야기 할 기회가 생겼을 때 내 생각을 좀 더 효과적으로 말할 수 있어야 할 것 같다.

[서평]교황님의 유머

교황님의 유머 - 그리운 스승 요한 23세의 메시지
요한 23세 지음, 신기라 옮김, 최현식 감수 / 보누스 / 2014년 8월

 이 이야기는 1958년 선출된 교황 요한 23세에 관한 내용이다. 교황은 이탈리아의 가난한 소작농의 집안에서 태어났다. 자라나면서 노동자들의 어려움을 생각하고 이해하면서 많은 관심을 가지게 되었다. 종교지도자가 사회문제에 관심을 가지게 되는 것은 바람직한 일이라고 본다. 특히 교황은 온 세상의 카톨릭 교인들을 아우르는 아버지와 같은 존재인데 힘들고 어려운 그늘진 곳에 관심을 가지고 있다는 것은 꼭 필요한 일이 된다고 본다.

 교황에 선출이 될 때의 나이가 77세였으니 매우 힘들었을만도 한데 카톨릭교회뿐만이 아니라 사회 전반에 많은 영향을 주는 개혁적인 일들을 해 왔다고 한다. 정말 대단하다.

적지도 않은 나이인데 젊은 사람들처럼 의욕적인 활동을 펼쳤다는 것도 놀라운 일이다.

사실 어릴 때 교황요한바오로 2세가 방한을 했었던 적이 있었다. 지금도 기억이 나는 걸 보면 아주 많은 인상을 남겼던 것 같다. 천주교 의식도 의식이고 여의도 광장이었던 걸로 기억을 하는데 정말 수많은 사람들이 구름같이 앉아서 교황을 우러러보고 기도를 하던 모습을 장관이었다, 차분하고 뭔가 경건한 느낌이 드는 행사 광경이었다.

이번 교황인 프란체스코도 8월에 방한을 한다고 한다. 이번 교황도 굉장히 서민적인 행보를 보인다고 하는데 기대가 크다.

이 이야기의 주인공인 교황 요한 23세는 유머감각이 탁월했었던 것 같다.

(본문 164p)

교황은 방금 찍은 사진이 어떻게 나올지 생가하며 방문자들에게 이렇게 말했다.  “하느님은 제가 교황이 될 것을 77년 동안 알고 계셨습니다. 그러니 어느 정도는 사진이 잘 받게 만들지 않으셨을까요?”

(본문 165p)

어느 날 밤 역시 갑작스러운 불안에 사로잡혀 잠을 이루지 못하자 그가 홀로 이렇게 중얼거렸다. “아무래도 이 문제를 교황님과 상의해야겠어.” 잠시후 그는 눈을 비비곤 뭔가 깨들은 듯 좀 더 큰 소리로 말했다. “교황님? 아, 내가 바로 교황이구나. 그렇다면 하느님께 말씀드려야겠군”

소소한 에피소드지만 잔잔한 웃음이 나온다. 다른 이들, 예를 들어 주교들이나 추기경들과 있을 때도 재미있는 이야기들을 많이 하기로 유명했었나 보다. 하루동안의 스케쥴들도 많고 해야 할 일들도 많은데다가 전 세계인들의 기도까지 들어주려면 정말 힘들었을텐데 유머러스하게 넘기면서 지내는 유쾌한 성격이었던 것 같다.

따스하고 재미있게 읽었던 책이었다.

[서평]드라큘라 상, 하

드라큘라 - 상 ㅣ 열린책들 세계문학 65
브램 스토커 지음, 이세욱 엮음 / 열린책들 / 2009년 12월

 ‘드라큘라’라는 말에 어떤 수식어가 필요할까?

아무런 말이 필요없는 제목 ‘드라큘라’.....여름에 읽기 딱 좋은 책이다.

‘열린책들’출판사에서 예쁘고 신비로운 표지를 가지고 나타났다.

푸른 밤을 나타내는 표지....보기 좋다.

드라큘라는 영화로도 많이 만들어졌다. 그리고 그 비슷한 아류작이나 모티브를 따온 드라마, 영화, 책등등 정말 다양하게 있다. 그래서일까?? 정작 원작은 읽어보질 못했다는 것을 책을 읽기 시작하면서 알았다. 그리고 지은이인 ‘브램 스토커’라는 작가도 처음 들어보았다.

그는 더블린에서 태어났고 인기 배우의 매니저역할을 27년이라는 오랜시간동안 해 왔다. 그러면서도 사이사이 소설을 썼는데 17권이나 발표를 했다.

그런데 책의 내용들이 대부분이 환상적이고 공포를 주는 내용이란다. 드라큘라만 보아도 그가 얼마나 많은 상상과 환상적인 내용들을 생각하고 만들어 내었는지 알 수 있다.

 이 이야기의 내용은 ‘조너선 하커의 일기’로부터 시작된다. 하커가 드라큘라백작을 만나러 떠나게 되면서 이야기가 시작되는데 일기식으로 날짜가 적혀있고 하나하나 자세하게 그 과정을 적어가고 있다.

(본문 35P)

그러나 내가 문지방에 발을 디딘 순간 그는 충동적으로 다가오더니 손을 내밀어 나의 손을 움켜쥐었다. 그 아귀힘에 놀라서 나는 몸을 움츠렸으며 얼음장이 같이 찬 느낌 때문에 더욱 으스스해졌다. 그의 손은 살아있는 사람의 것이라기보다는 죽은 사람의 손처럼 느껴졌다. 그가 다시 말했다. “내 집에 온 것을 환영하오. 오시는 건 자유요. 갈 때는 아무 일 없이 안전하게 가시오. 당신이 가져 온 행복을 조금은 남겨놓고 가시오”

으악....

말투 몸짓 하나하나 오싹하지 않은가 말이다.

하커는 드라큘라를 처음 만난 때를 이렇게 묘사하고 있다. 정말 으스스한 느낌이다.

이 이야기는 계속해서 편지나 전보등으로 이어지며 여러 주인공이나 목격자들의 눈으로 화자를 바꾸어가면서 내용을 진행하고 있어 더더욱 내용이 진지해지며 비교적 긴 내용임에도 불구하고 지루하지 않고 흥미진진하다.

드라큘라백작에게도 연민이 생긴다. 그 나름의 어떤 생각과 고민이 있지 않았을까...

이번에 뮤지컬로 만들어져 무대에 올리게 되었다고 한다. 뮤지컬로 만들어진 드라큘라는 더더욱 매력적일 것 같다. 하지만 책을 보면서 상상해 본 그의 이미지가 더 더욱 매력적인 것 같다.

[서평]고금통의

이덕일의 고금통의 1 - 오늘을 위한 성찰
이덕일 지음 / 김영사 / 2014년 7월

 이덕일이 누구인지 얼핏 알고 있었는데 이번에 책을 읽게 된 김에 한번 찾아보았다.

작가이면서 사학자라고 나와 있고 오랜 시간동안 역사에 관련한 연구와 저서를 많이 만들어 냈다는 것을 알게 되었다.

하지만 많은 저서가 있고 발언도 많이 할수록 문제점도 지적이 되고 반대의견을 가진 사람들도 많이 있어 호불호가 갈리는 것 같다.

여기서 이런 논란을 가져오는 역사관이나 이덕일 작가의 개인적인 생각이 많이 가미된 내용에서 벗어나 그냥 이 책에 대해 논해보자.

  ‘고금통의’라는 말은 <사기>의 <삼왕세가>에 나오는 말로 예나 지금이나 관통하는 의는 같다는 뜻이라고 한다. 책이 전체적으로 역사서와 역사안에서 있던 사실이나 쓰여진 내용들에서 알 수 있는 생각과 느낄 점들을 서술하고 있다.

(본문 347p)

 선비로서 가장 이상적인 피서법은 독서였다, 허균은 술과 독서를 모두 좋아했다, 그래서 <한정록>에서 “독서로 피서하는 것이 정말 하나의 좋은 방법인데 이 술까지 있으니 어떻겠는가”라고 말했다. 반면 정조는 독서 전일파(專一派)였다. 정조는 “더위를 물리치는 데는 독서만큼 좋은 방법이 없다, 독서하면 몸이 치우치거나 기울어지지 않고 마음에 주재(主宰)가 생겨서 외기(外氣)가 들어오지 못하게 된다”<일득록 日得錄>라고 말했다. 수행하듯이 독서하는 것이 정조의 피서법이었다.

 옛 선비들도 최고의 피서법은 독서라니 정말 반갑다. 우리들도 휴가지에도 독서를 하기위해 책을 들고 가기도 하는 등 책을 일년 12달 빼놓지 않고 읽을 수 있는 환경을 만들고 있는데 예전 선비들때부터 그런 맛을 알고 피서를 대신했구나.

이 책을 읽다보니 한자도 많이 보이는데 가물가물 그 뜻을 알아보게 된다, 그런 면에서도 도움이 되는 부분이 있다. 옛이야기를 전하는 책들을 보면 한자를 알 수 있어  그 부분도 도움이 된다, 그런데 알지 못하는 뜻이나 단어도 많이 나와 당황스럽기도 하다

사실 이 책의 제목인 ‘고금통의’도 그 뜻을 듣고 보니 알겠다. 그리고 좋은 제목이라는 생각도 든다. 실제로 역사적인 사례를 1000여건이 넘게 예로 들면서 오늘날과 비교대조하는 것도 그 양이 많기도 하고 다 다른 이야기인데도 불구하고 하나의 줄거리로 정리가 되는 것 같다는 느낌이 든다.

역사적인 내용을 단편적으로만 알고 있는 나에게는 상식을 쌓을 수 있는 측면에서 반갑기도 하였다.