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니체의 아름다운 옆길 - 천경의 니체 읽기
천경 지음 / 북코리아 / 2020년 9월
평점 :
니체는 책꽂이에 먼지 앉은 사상전집 속에서 처음 접한 이름이었고, 철학자와 사상가들을 배워야 했던 교양시간에 다양한 니체의 책을 만나야 했다. 난해하고 읽어도 그 깊은 뜻을 알 수도 없었고, 눈으로만 글자를 읽어 페이지만 넘기다 말던 시절도 있었다. 좀처럼 자발적으로 손을 내밀게 되는 철학자는 아니었으나, 그리스인 조르바라는 작품을 읽으면서 니코스 카잔차키스가 니체의 영향을 많이 받은 작가라는 걸 알게 되었다. 니체가 말하고자 한 삶에 대한 긍정, 삶에 대한 사랑, 나 자신에 대한 운명 아모르파티에 대해 그제서야 조금이나마 이해할 수 있었다.
<니체의 아름다운 옆길>이라는 책의 제목이 묘하게 서정적인 느낌을 주면서 끌렸다.
저자는 니체의 전작뿐 아니라 전문가들의 해설서을 읽으면서 글을 쓰고 싶다는 생각이 들었던 차에 내외뉴스통신으로부터 칼럼 제의를 받아 니체 칼럼을 썼다. 저자는 니체를 그만큼 사랑하고 있었던 것이다. 니체의 표현대로 쾌락과 고통은 한 쌍임을 온몸으로 즐기면서 니체와 니체의 사상을 소개하고자 했던 것이다.
전공자들의 해석을 토대로 저자만의 느낌과 감정을 실어 가벼움과 철학적 진지함을 동시에 섞어 니체의 핵심 키워드를 드러내고 있어서 무겁지도 않고 그렇다고 결코 쉽게만 읽을 것도 아니다. 어떤 문장들은 반복해서 읽어보면서 깊은 사유를 필요로 한다. '인식은 슬픔이다' 는 이 한 문장에 무수히 많은 생각이 필요했다. 단 한 번도 모를 권리를 생각해 본 적은 없던 나에겐 도발적인 문장이었다. 니체는 인식은 무서운 것이며 위험한 것일 수도 있다고 말하고 있다. 인간의 인식이 인간 스스로 무거운 인식 안에 갇혀서 자신을 옥죄고 탓하게 하는 구속이 된다는 것은 늘 경험하고 있는 삶의 익숙함이었다. 삶의 허물을 벗고 나면 그곳엔 텅 빈 무(無)가 존재한다는 니체의 허무주의가 자연스럽게 엿보였으며 반면 스스로 기뻐하고 스스로 긍정하고 자기 통제를 할 줄 아는 삶의 주인 정신을 강조한 사상은 저자의 삶에도 자연스럽게 녹아 있음이 느껴졌다.
모든 것이 반복된다는 엄청난 고통의 영원 회귀는 인간의 삶을 가장 무겁게 짓누르는 현실이다. 니체는 영원 회귀 사상을 적극적으로 긍정하면서 춤과 웃음으로 삶을 가볍게 할 수 있다고 했고, 그렇게 삶을 긍정하는 사람이 위버멘쉬라고 말한다. 비도덕주의자인 니체가 다른 윤리적 실천으로 요구하는 위버멘쉬의 삶은 내 삶을 다시 돌아보게 한다. 다시 동일한 삶이 주어져도 지금처럼 살 것인가 하는 물음도 함께.
우리는 흔히 니체를 '망치를 든 철학자'라고 부른다. 니체는 근대인들이 생각하는 방식, 도덕을 극복하려 했던 근대의 혁명가였다. 인간의 이성을 최대한 사용하며 살아갈 것을 요구한 근대정신은 기독교의 세속화에 지나지 않는다고 봤고, 이성은 의지와 육체를 옥죄었고 부정했다고 본다. 즉 삶을 부정하는 허무주의에 빠져 더 이상 새로운 나와 세계를 창조하려 하지 않는 사람들에게 ' 힘에의 의지'를 가르친다. 새로운 가치와 새로운 의미, 새로운 문화를 만들라는 니체의 도발적인 생각은 우리가 살고 있는 지금 어떤 의미를 던지고 있는지 생각해 볼 만하다.
니체의 가장 핵심적인 가르침은 결국 자기 자신을 사랑하라는 것. 내면의 욕망을 살피라는 것.
위버멘쉬가 되기 위해선 스스로 기꺼이 몰락할 수 있는 용기도 필요하다는 것. 획일화된 조직과 교육, 대중문화는 자아를 망각하고 관료제의 틀에 갇혀 전향적 사고를 하지 못하는 이런 현대인에게 더욱 니체의 주장은 신선하게 다가온다. 저자는 니체를 사랑하고 존경하면서도 그의 행위가 되는 지점에 대해 반문을 계속 던지고 있다. 니체의 다양한 책의 인용구를 적재적소에 배치하여 니체의 관념과 철학을 저자의 삶 속에서 자연스럽게 배울 수 있어서 한 뼘 가까이 다가간 느낌이다.
* 서평단으로 참여하여 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.