시간적, 공간적 측면으로 다중 우주론의 이미지를 그려보자. 시간적측면에서 다중 우주는 줄줄이 연결되어 있는 비엔나소시지를 닮았다.
우주는 팽창과 수축을 무한히 반복하며 이어진다. 이러한 형태의 다중우주를 특히 주기적 다중 우주라 한다. 공간적 측면에서의 다중 우주의모습은 이 비엔나소시지를 다 떼어내서 꼬치에 끼운 모습을 생각하면되겠다. 특정 시간에 무수히 많은 우주가 동시에 존재하는 것이다. 이 우주들은 서로 완벽히 독립되어 있거나, 혹은 무수히 중첩되어 존재하는것으로 해석된다.
- P41

잠시 당신 눈앞에 펼쳐진 비어 있는 공간 한곳을 응시하자. 물론 그곳은 산소나 질소 혹은 전자기파로 가득하겠지만, 어쨌거나 우리가 도화지처럼 텅 빈 배경이라고 생각해왔던 시공간은 부글부글 끓으며 생성과 소멸을 반복하고 있다.
- P51

미시 공간에서 1과 -1이 0으로 돌아가야 하는데 뭔가 어긋나며 0.000000001 정도의 차이가 남은것이다. 실제로 우리 우주도 반물질 입자 10억 개에 물질 입자 한 개 정도가 살아남음으로써 발생한 것으로 보인다.
- P52

이 설명이 흥미로운 것은 철학의 오랜 질문인 ‘무(無)에서 유(有)가 발생할 수 있는가?‘에 대해 과학이 답하고 있는 것처럼 보이기 때문이다.
아무래도 ‘유‘는 ‘무‘에서 온 것으로 보인다. 이 신기한 현상을 동양적으로 표현해보면, 고요한 ‘무‘의 공간이 사실은 음(陰)‘과 양(陽)의 생성과소멸로 들끓고 있는 잠재적 유‘의 공간이었던 것이다. - P52

아무래도 세계는 생각보다 신비한 무엇인 듯하다. 그것은 시간적으로나 공간적으로 무한하고 중첩되어 있으며 탄생과 소멸을 반복하고 있다. 인간이라는 존재는 그 기이한 세계의 매우 일부분만을 단순하게 이해하도록 태어났다.  - P67

추가 차원이라는 더높은 단계의 세계를 경험하는 존재는 낮은 차원에서 분리되어 있는 존재들을 미분리의 통합적인 존재로 볼 것이고, 3차원의 우리에게 서로다른 것으로 보이는 사물들이 그 근원에서는 하나임을 쉽게 직관할지모른다. 2차원의 존재에게는 동전의 앞면과 뒷면이 다른 것으로 경험될테지만, 우리에게는 한 동전의 다른 측면으로 이해되는 것처럼 말이다.
- P75


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 빅뱅 이전의 시간, 시간이전의 시간에 대해 말이다. 최신의 물리학 이론들은 도저히 논리적으로 가능해 보이지 않는 시간 이전의 시간을 다루고 있다.
- P38


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지금 이대로가 좋다 (법륜 스님)

친구가 힘들 때 위로를 준 책이라면, 내 힘듦에도 도움이 되길 바란다며 택배로 보내준 고마운 책이다.
그냥 좋은 말 모음으로 끝날수 도 있지만, 팟캐스트 즉문즉설 같은 고민상담을 생각하면 인생의 통찰력이라는 게 느껴졌던지라 담담히 읽어보았다.
그냥 착하게 살아라 하는 책이 아니라서 좋았다. 그냥 열심히 살아라 하는것도 아니어서 좋았다.
내가 먼저 행복하고, 아름다운 거리를 유지하라는게 좋았다.
아름다운 거리는 내 표현이고 법륜스님은 그런 표현을 쓰지 않았지만, 내가 느낀 나만의 언어는 그랬다.
스님이 내 직장생활이나 타종교 일상을 세부적으로 모르시는구나 라는 생각이 잠깐 들었지만, 중요한 건 그 부분이 아니란 생각도 다시 들었다.
큰 위로나 격려를 친구는 어떻게 받았는지 모르나, 나는 삶의 방향에 도움이 되었다. 이런 마음가짐을 5년전, 10년전에 가졌더라면 좋았을것을.
아쉽지만 과거를 고칠 수 없으니, 지난 하루하루가 쌓인 오늘부터 다시 태어나야지. (도대체 몇 번을 다시 태어나는지 모르겠다.)

열정이 있어야 한다, 꿈이 있어야 한다면서 괴로움을 만들지 말고할 수 있는 만큼만 하면서 편하게 살아보세요.
사는 건, 힘든 일이 아니에요.
17p

사회생활을 하다 보면 매사 부딪치는 사람을 만날 때가 있죠.
그런데 잘 살펴보면 그는 자기 습관대로 살아갈 뿐 나를 괴롭히고 화나게 하려는 것은 아닙니다.
그런데 내가 그것을 내 식대로 받아들여 화를 내고 짜증을 냅니다.
60p

같이 있으면 대화할 수 있어서 좋고
혼자 있으면 혼자 있어서 좋아야 해요.
65p

경험을 이야기해주고 조언을 할 수는 있지만 선택은 스스로 하게 해야 합니다.
내가 살아본 결과가 좋았다고 해서 과정을 무시하고 결과만을 강요해서는 안 됩니다.
79p

미래에 집착하면
그 일이 일어날 것 같은 착각이 들면서 불안해집니다.
내일 일은 내일 생각한다는 마음으로편안하게 생활해보세요.
82p

자아실현을 위해
무엇을 어떻게 해야 한다고 정해져 있지 않습니다.
혼자 사는 데 의미를 두면 혼자가 좋고
결혼하는 데 의미를 두면 결혼이 좋습니다.
직장에 다니고 승진을 해야 좋은 것도 아니고
높은 자리에 앉거나 돈을 많이 벌어야 자아가 실현되는 것도 아닙니다.
자신의 능력보다 과한 자리는 남이 볼 때 좋아 보일 수 있으나
직무에 대한 부담과 무게감으로 불행할 수도 있습니다.
자아실현이란
남에게 보여주기 위함도
무엇인가를 이룩해야 하는 것도 아닌
내가 의미를 가지고 살아가는 것입니다.
87p

모든 사람과 무조건 오래간다면
인간관계가 너무 복잡해지고
다양한 사람을 만날 수가 없습니다.
인간관계는 만나기도 하고 헤어지기도 하면서 오고 가야지
너무 꽉 묶여 있으면 자유를 잃습니다.
95p

재미만을 인생의 즐거움으로 삼으면
나중에 후회나 공허감 같은 것이 생깁니다.
반대로 삶의 의미만 찾으면
삶이 힘들어지고 스트레스가 많아 지치기 쉽습니다.
그런데 이 두 가지가 어우러질 때가 있습니다.
바로 남에게 도움이 되는 일이
곧 자기에게도 도움이 되는 줄을 알 때입니다.
128p

상대에게 너무 의지하면
원망하는 마음이나 질투심이 일어나고
나의 삶이 상대에게 속박을 받게 됩니다.
남에게 의지하지 않는 주체적인 사람은
질투하거나 원망하지 않습니다.
129p

내가 원하는 것을 다 이룰 수 없듯이
남이 원하는 것을 내가 다 해줄 수도 없어요.
내가 못하는 건 못한다고 말할 줄 알아야 해요.
할 수 있는 건 기꺼이 해주되
할 수 없는 것은 할 수 없다고 말해야 합니다.
135p

말없이 피어 있는 꽃을 보고서도
서로 다른 감정 표현을 하는데
각자 자기 생각과 감정으로 하는 말에
내가 흔들릴 이유가 없지요.
수행자는 어떤 칭찬이나 비난에도 걸림 없는
자유로운 삶을 살아갑니다.
149p

내가 남을 위로해 줄 수 있다거나
남을 가르쳐 변화시킬 수 있다는 것은잘못된 생각입니다.
다만 상대의 이야기를 들어주고
내 경험이 있으면 그것을 나누면 됩니다.
‘내가 어떤 말을 해야 저 사람에게 위로가 될까.˝
이것은 나의 욕심입니다.
194p

사회적으로 인정도 받고 돈도 잘 벌지만
변호사를 그만두는 사람도 있고
의사를 그만두는 사람도 있습니다.
그깟 직장이 뭐 그리 중요하다고
그걸 붙들고 괴로워합니까.
전혀 그럴 가치가 없습니다.
남이 좋은 직장을 왜 그만두냐고 해도
내가 싫다면 그런 말은 귀담아들을 필요가 없습니다.
가볍게 그만두면 됩니다.
그러나 직장을 그만둔다고 행복해지는 것은 아닙니다.
다른 직장에 가도 얼마 다니지 않아 괴로워 하고
또 다른 직장을 잡지 못해 백수로 지내면서 괴로워할 수도 있습니다.
지금 직장을 그만두는 게 문제의 해결책이 아닙니다.
이 괴로움이 직장으로 인해 생긴다고 착각하는 자기 자신을 먼저 똑바로 바라보아야 합니다.
216~217p

나무는 나무대로 자라다 보니 남에게 그늘을 드리워줍니다.
나무가 남을 쉬게 해주려고그늘을 드리우는 게 아니지요.
우리도 자기 나름대로 행복하게 살면 그것이 남에게도 도움이 됩니다.
남에게 도움이 되는 일을 하겠다고 억지로 하면 내가 무거운 짐을 지게 됩니다.
그러면 내가 행복하지 못하고결국 남도 행복하게 해줄 수가 없습니다.
자기 자신의 삶에 충실하는 것이 곧 나를 돕고 남을 돕는 길입니다.
232p


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사회적으로 인정도 받고 돈도 잘 벌지만
변호사를 그만두는 사람도 있고
의사를 그만두는 사람도 있습니다.
그깟 직장이 뭐 그리 중요하다고
그걸 붙들고 괴로워합니까.
전혀 그럴 가치가 없습니다.
남이 좋은 직장을 왜 그만두냐고 해도
내가 싫다면 그런 말은 귀담아들을 필요가 없습니다.
가볍게 그만두면 됩니다.
그러나 직장을 그만둔다고 행복해지는 것은 아닙니다.
다른 직장에 가도얼마 다니지 않아 괴로워 하고
또 다른 직장을 잡지 못해 백수로 지내면서 괴로워할 수도 있습니다.
지금 직장을 그만두는 게 문제의 해결책이 아닙니다.
이 괴로움이 직장으로 인해 생긴다고 착각하는 자기 자신을 먼저 똑바로 바라보아야 합니다.
- P216

나무는 나무대로 자라다 보니 남에게 그늘을 드리워줍니다.
나무가 남을 쉬게 해주려고그늘을 드리우는 게 아니지요.
우리도 자기 나름대로 행복하게 살면 그것이 남에게도 도움이 됩니다.
남에게 도움이 되는 일을 하겠다고 억지로 하면 내가 무거운 짐을 지게 됩니다.
그러면 내가 행복하지 못하고결국 남도 행복하게 해줄 수가 없습니다.
자기 자신의 삶에 충실하는 것이 곧 나를 돕고 남을 돕는 길입니다.
- P232


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재미만을 인생의 즐거움으로 삼으면
나중에 후회나 공허감 같은 것이 생깁니다.
반대로 삶의 의미만 찾으면
삶이 힘들어지고 스트레스가 많아 지치기 쉽습니다.
그런데 이 두 가지가 어우러질 때가 있습니다.
바로 남에게 도움이 되는 일이
곧 자기에게도 도움이 되는 줄을 알 때입니다.
- P128

상대에게 너무 의지하면
원망하는 마음이나 질투심이 일어나고
나의 삶이 상대에게 속박을 받게 됩니다.
남에게 의지하지 않는 주체적인 사람은
질투하거나 원망하지 않습니다.
- P129

내가 원하는 것을 다 이룰 수 없듯이
남이 원하는 것을 내가 다 해줄 수도 없어요.
내가 못하는 건 못한다고 말할 줄 알아야 해요.
할 수 있는 건 기꺼이 해주되
할 수 없는 것은 할 수 없다고 말해야 합니다.
- P135

말없이 피어 있는 꽃을 보고서도
서로 다른 감정 표현을 하는데
각자 자기 생각과 감정으로 하는 말에
내가 흔들릴 이유가 없지요.
수행자는 어떤 칭찬이나 비난에도 걸림 없는
자유로운 삶을 살아갑니다.
- P149

내가 남을 위로해 줄 수 있다거나
남을 가르쳐 변화시킬 수 있다는 것은잘못된 생각입니다.
다만 상대의 이야기를 들어주고
내 경험이 있으면 그것을 나누면 됩니다.
‘내가 어떤 말을 해야 저 사람에게 위로가 될까."
이것은 나의 욕심입니다.
- P194


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