업무능력을 2배로 높이는 AI 글쓰기

업무능력을 2배로 높이는 AI 글쓰기 - 챗GPT·클로드·제미나이로 회의록부터 보고서, 기획안 작성까지!
정태일 지음 / 천그루숲 / 2026년 10월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

회사에서 글쓰기는 늘 부담스러운 일이다. 회의가 끝나면 회의록이 기다리고, 중요한 보고서 앞에서는 첫 문장부터 막힌다. 글쓰기 자체보다 "무엇을, 왜 써야 하는가"를 정하는 일이 더 어렵기 때문이다. 요즘은 "딸깍" 한 번이면 그럴듯한 초안이 나온다고들 한다. 그런데도 어떤 사람의 보고서는 한 번에 통과되고 어떤 사람의 보고서는 반려된다. 정태일 작가의 책을 읽고 나는 그 차이가 AI가 아니라 글쓰기의 기본기에서 나온다고 생각하게 되었다.

책은 같은 AI를 쓰는데 결과가 갈리는 이유를 "기능을 많이 아느냐"가 아니라 "내 업무에 필요한 기능을 골라 제대로 쓰느냐"에서 찾는다.생각해 보면 챗GPT를 "겉핥기"로 써 왔다. 책을 읽고 나서야 어떻게 질문해야 원하는 결과를 얻는지, 그 결과를 어떻게 다듬어 업무에 쓰는지를 배웠다. 도구는 이미 모두의 손에 있다. 부족했던 것은 도구를 부리는 방법이었다. 그 방법의 핵심은 의외로 단순하다. 첫째, 프롬프트에 구체적인 정보를 충분히 담는 것이다. 책은 "차라리 내가 직접 쓰는 게 낫겠다" 싶을 만큼 자세히 요구하라고 말한다. 둘째, 말투가 아니라 내용이 중요하다는 점이다. 정중한 부탁보다 직설적인 지시가 정확도가 높았다는 연구는 흥미로웠다. AI에게는 예의보다 명확함이 우선이라는 뜻이다. 이 두 가지는 사실 사람에게 업무를 지시할 때도 똑같이 통한다. 결국 AI를 잘 쓰는 능력은 일을 잘 시키는 능력과 같다.

책의 장점은 AI로 시간을 줄이는 이야기에서 끝나지 않는다는 점이다. 보고서가 기획, 작성, 편집, 피드백의 흐름으로 완성된다고 할 때, AI가 가장 크게 덜어 주는 부분은 작성과 편집이다. 반대로 사람에게 남는 일은 무엇을 쓸지 정하는 기획과 결과를 검토하는 감리다. 기획안 초안을 맨땅에서 시작할 때의 막막함이 목차와 항목별 가이드라인을 받자마자 줄어들었다. 그러니 AI가 쓴 글을 그대로 제출하는 것은 가장 위험한 활용법이다. 마지막 검수와 글에 진정성을 담는 일은 끝까지 사람의 몫이다. AI가 만든 문장은 매끄러워도 우리 팀의 사정, 상사의 취향, 지난 프로젝트의 맥락까지 알지는 못한다. 그것을 아는 사람이 고쳐 쓰지 않으면 글은 그럴듯하지만 아무도 설득하지 못한다.

가장 현실적이라고 느낀 사례는 회의록이다. 책은 회의록 작성을 "직장인 글쓰기의 가장 완벽한 훈련"이라 부른다. 산만한 대화를 분류하고, 원인과 결과를 도출하고, 사실과 의견을 구분하고, 각자의 역할을 명시하는 일이 비즈니스 글쓰기의 핵심이기 때문이다. 여기에 AI를 더하면 핵심 키워드만 입력해도 구조화된 회의록이 금세 나온다. 다만 여기에도 조건이 있다. 무엇이 핵심인지 모르는 사람은 키워드조차 뽑지 못한다. 회의 내용을 이해하고 결정 사항과 담당자를 가려낼 줄 아는 사람이 AI의 정리를 알아볼 수 있다. AI는 정리를 빠르게 해 줄 뿐, 무엇이 중요한지 판단해 주지는 않는다.

AI 시대의 글쓰기는 타자 속도의 경쟁이 아니라 판단력의 경쟁이다. 글을 대신 써 주는 도구가 생겼다고 글쓰기 능력이 필요 없어진 것은 아니다. 무엇을 쓸지 정하고, 좋은 글인지 알아보고, 책임지고 내보내는 능력은 오히려 더 중요해졌다. AI에게 문장을 맡기되 생각은 내가 쥐고 있어야 한다.

별일 없는 날의 별난 모험

별일 없는 날의 별난 모험 - 걷고 헤매고 엉뚱하게 생각하며 건져 올린 삶의 경이
G.K. 체스터턴 지음, 지콜론북 편집부 편역 / 지콜론북 / 2026년 9월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

우리는 대부분 별일 없는 하루를 산다. 아침에 눈을 뜨고, 같은 길로 출근하고, 정해진 일을 처리하고, 비슷한 시간에 집으로 돌아온다. 내일도 아마 그럴 것이다. 이런 반복 속에서 우리는 권태를 느끼고, 삶이 어딘가 빈약하다고 생각한다. 그러면서 막연히 무언가 특별한 일이 일어나기를 기다린다. 여행이든 이직이든 사건이든, 지금 이 자리 바깥에 있는 무엇이 나를 구해 주리라 믿는다. 체스터턴의 <별일 없는 날의 별난 모험>을 읽으며 나는 이 믿음이 얼마나 쉽게 틀릴 수 있는지 생각하게 되었다.

체스터턴은 가만히 앉아서도 모험을 한다. 그는 이렇게 말한다. "모든 것은 마음가짐에 달려 있다." 그리고 지금 자신의 마음이 몹시 편안하니, 경이로운 것들과 모험들이 파리 떼처럼 내려앉도록 내버려두겠다고 한다. 이 대목의 유머가 마음에 들었다. 경이를 찾아 나서는 것이 아니라 내려앉게 두는 것이다. 경이는 쫓아다니는 사람보다 가만히 있는 사람에게 먼저 찾아오는 모양이다. 그는 이어서 단언한다. 세상에 경이로운 것들이 부족해서 궁핍해지는 법은 없고, 오직 경이감이 부족해서 궁핍해질 뿐이라고. 이 문장은 권태의 원인을 바깥에서 안으로 옮겨 놓는다. 세상이 시시한 것이 아니라 내 눈이 무뎌진 것이다.

체스터턴이 경이를 얻는 또 다른 방법은 잃어버릴 수 있음을 떠올리는 것이다. 그는 한쪽 발을 다친 경험을 통해, 멀쩡한 발이 얼마나 강하고 멋진 것인지를 새삼 깨닫는다. 자기 몸을 사랑하는 방법은 다리가 왜 더 빠르지 않은지 불평하는 것이 아니라 그 다리를 잃을 수도 있음을 아는 것이라고 말한다. 우리는 늘 있는 것의 가치를 모른다. 건강할 때는 건강을, 평범한 날에는 평범함을 당연하게 여기다가, 사라진 뒤에야 그것이 전부였다고 후회한다. 체스터턴의 방법은 상실을 겪고 난 뒤가 아니라 겪기 전에 미리 상실을 상상해 보는 일이다. 두 발로 걷고 있다는 사실, 아침에 눈을 떴다는 사실, 오늘 누군가와 밥을 먹을 수 있다는 사실이 그렇게 보면 기적에 가깝다. 별일 없는 하루란 사실은 아무것도 잃지 않은 하루다. 그것은 가장 큰 별일일지도 모른다.

그렇다고 체스터턴이 세상을 낙관적으로만 바라보는 것은 아니다. <정통파 이발사>에서 그는 세상의 가장 오래되고 냉혹한 법칙을 이야기한다. 케이크를 먹어 치우고도 그대로 가지고 있을 수는 없다는 것, 면도기를 잃어버린 사람은 그 면도기로 면도할 수 없다는 것이다. 이 세상은 우리가 만든 것이 아니며, 이상한 제약들과 고통스러운 즐거움의 조건들로 이루어져 있다. 경이가 제약과 모순되지 않는다는 것을 배웠다. 우리는 흔히 제약이 많은 삶을 불행한 삶이라고 여긴다. 하지만 하나를 고르면 다른 하나를 포기해야 하고, 가진 것은 잃을 수 있다는 규칙이 있기에 선택에 무게가 생기고 소유에 소중함이 생긴다. 무엇이든 가질 수 있는 거인에게 모든 것이 작아 보였던 것처럼, 아무 제약이 없는 세계에서는 어떤 것도 귀하지 않을 것이다. 세상이 불완전하다는 사실을 받아들이는 일은 체념이 아니라 경이로 가는 한 걸음이다.

책을 덮고 나는 내 하루를 다시 떠올려 보았다. 매일 걷는 길, 매일 마주치는 얼굴, 매일 먹는 밥. 나는 그것들을 몇 번이나 제대로 보았을까. 아마 기억에 남는 것은 별일이 있었던 날들뿐일 것이다. 하지만 삶의 대부분은 별일 없는 날로 이루어져 있다. 그 날들을 지루하게 건너야 할 구간으로 여긴다면 내 삶의 대부분을 지루함으로 채우는 셈이다. 반대로 그 날들이 모험의 무대가 될 수 있다면 삶 전체의 빛깔이 달라진다. 필요한 것은 거창한 결심이 아니라, 체스터턴의 말처럼 눈앞의 현실에 맹렬히 집중하는 일이고, 잃을 수도 있음을 한 번 떠올려 보는 일이고, 길가의 한마디에 잠깐 멈춰 서는 일이다. 경이는 세상이 주는 것이 아니라 내가 가져가는 것이다. 세상은 이미 충분히 경이롭고, 부족한 것은 언제나 그것을 알아보는 눈이다. 내일도 아마 별일 없는 날일 것이다. 그러나 그날 나는 한 번쯤 발걸음을 멈추고, 흰 종이 위에 별을 그리듯 평범한 하루를 바라보려 한다.

[100자평] 내 안의 어린아이가 울고 있다면

내 안의 어린아이가 울고 있다면 - 오래된 상처를 알아차리고 다정하게 회복하기
멜라니 피그니터 지음, 김희상 옮김 / 서교책방 / 2026년 9월

결국 달래 줄 수 있는 어른은 지금의 나다.

내 안의 어린아이가 울고 있다면

내 안의 어린아이가 울고 있다면 - 오래된 상처를 알아차리고 다정하게 회복하기
멜라니 피그니터 지음, 김희상 옮김 / 서교책방 / 2026년 9월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 책 소개글을 읽다가 한 문장을 생각해 보았다. "네 어린 시절은 지나갔지만, 그 시절에 겪은 것과 거기서 내린 결론은 아직 네 안에 살아 있다." 나는 어른이 되면 어린 시절은 자연스럽게 지나간 일이 된다고 생각해 왔다. 키가 자라고 나이를 먹고 직업과 책임이 생기면 그때의 나는 사진 속에나 남는다고 믿었다. 그런데 이 문장은 그 믿음이 틀렸을지도 모른다고 말하고 있었다. 돌이켜 보면 짚이는 장면이 많다. 별것 아닌 말 한마디에 이유 없이 마음이 가라앉는 날이 있다. 누군가 내 의견에 반대하면 논리와 상관없이 존재를 부정당한 듯 위축된다. 칭찬을 들으면 고마워하기보다 "아직 부족한데" 하며 손사래부터 친다. 나는 이런 반응을 성격이라고 불러 왔다. 소심해서, 예민해서, 원래 이런 사람이라서. 하지만 글을 읽고 나니 그것이 성격이 아니라 오래전에 내가 내린 결론일 수도 있다고 느껴졌다. 어린 내가 어떤 장면 앞에서 "나는 이렇게 하지 않으면 사랑받지 못하는구나" 하고 내린 결론이 아직도 나를 조용히 조종하고 있는지도 모른다. 저자는 이 증상들이 너무 다양해서 그것만으로 책 한 권을 쓸 수 있다고 말한다. 그 말이 오히려 위로가 되었다. 내 이상한 반응들이 하나의 뿌리에서 나왔을 수 있다는 뜻이기 때문이다. 맨발로 풀밭을 걷다 쐐기풀을 밟으면 피부가 붓고 붉어지고 따갑다. 그때 우리는 원인을 정확히 안다. 마음의 상처는 그렇지 않다. 가려움은 오늘 나타나는데 쐐기풀은 이십 년 전에 밟았다. 그래서 우리는 원인을 찾지 못한 채 가려운 곳만 긁으며 산다. 사람을 탓하고, 일을 탓하고, 결국 나 자신을 탓한다. 치유가 고통에서 시작된다. 괴로움이 없는 사람은 변화할 이유가 없다. 불편한 말이지만 맞다고 생각한다. 나 역시 편안할 때는 한 번도 나를 들여다본 적이 없다. 자기계발서를 집어 든 날, 일기장을 펼친 날, 밤늦게 검색창에 내 상태를 설명하는 단어를 쳐 본 날은 모두 어딘가가 아팠던 날이었다. 고통은 피해야 할 고장 신호라고만 여겼는데, 사실은 "여기를 좀 보라"고 두드리는 노크 소리였는지도 모른다. 저자는 그 아픔을 건너뛰지 말고 충분히 느끼라고 한다. 느껴야 놓을 수 있다는 것이다. 소개된 다른 연습들도 하나하나 곱씹게 되었다. 어린 시절 사진을 꺼내 그 아이와 대화해 보라는 것, 아이만의 안전한 장소를 떠올려 보라는 것, 아이에게 "내가 너를 지켜 줄게"라고 약속하라는 것, 아이에게 편지를 쓰고 아이에게서 답장을 받아 보라는 것. 처음에는 조금 오글거린다고 생각했다. 서른이 넘은 어른이 사진을 보며 말을 건다니. 그런데 곰곰이 생각해 보니 이 연습들의 공통점은 단순했다. 어린 시절의 내가 받지 못했던 것을 지금의 내가 대신 건네는 것이다. 누군가 "괜찮아, 이제 안전해"라고 말해 주기를 바랐던 아이에게, 그 말을 해 줄 수 있는 사람은 이제 세상에 나 하나뿐이다. 부모가 해 주었어야 한다거나 누군가 알아봐 주었어야 한다고 원망하는 일은 정당하지만, 그 원망이 풀릴 때까지 기다리는 동안에도 아이는 계속 울고 있다. 결국 달래 줄 수 있는 어른은 지금의 나다. 물론 책이 모든 것을 해결해 주지는 않는다는 것도 안다. 현실의 치유는 훨씬 더디고 지루하고 때로는 뒷걸음질도 친다. 어떤 상처는 책이 아니라 전문가와의 상담 같은 더 단단한 도움이 필요할 것이다. 그래서 정답이 아니라 시작점으로 받아들이기로 했다. 중요한 것은 연습의 개수가 아니라, 내 안에 아직 돌봐야 할 누군가가 있다는 사실을 인정하는 일이다. 인정하는 순간부터 나는 나를 다그치는 사람에서 나를 돌보는 사람으로 조금씩 자리를 옮길 수 있다. 오늘 밤에는 서랍 깊숙이 넣어 둔 앨범을 꺼내 볼 생각이다. 일고여덟 살쯤의 내가 어색하게 웃고 있는 사진을 찾아서 한참 들여다볼 것이다. 무슨 말을 해 줘야 할지는 아직 모르겠다. 어쩌면 아무 말도 못 하고 그냥 앉아 있을지도 모른다. 그래도 괜찮을 것 같다. 오랫동안 혼자 기다렸을 아이 옆에 어른이 된 내가 처음으로 가만히 앉아 준다는 것만으로도, 이미 첫걸음은 뗀 셈이니까.

[100자평] 부의 인간학 2026

부의 인간학 2026 - 세계 자산가들의 비밀 노트
이혜정 지음 / 퍼스트북스 / 2026년 9월

부는 돈이 아니라 삶이고, 자산관리는 돈 굴리기가, 아니라 인생의 구조를 설계하는 일이라는 깨달음이다.