박태웅의 AI 강의 2026 - 인공지능 진화의 가속화부터 AI 기본사회와 일자리의 미래까지 멈추지 않고 인간 세계를 압도하는 새로운 지능의 모든 것
박태웅 지음 / 한빛비즈 / 2026년 3월
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우리가 함께 만들어가는 무언가다. 미래는 정해진 것이 아니다. 기술이 방향을 결정하는 것이 아니라, 그 기술을 둘러싼 선택들이 방향을 결정한다. 그 선택은 소수의 개발자나 거대 기업만의 몫이 아니다. AI를 이해하고, 질문하고, 요구하는 모든 시민의 몫이기도 하다.

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박태웅의 AI 강의 2026 - 인공지능 진화의 가속화부터 AI 기본사회와 일자리의 미래까지 멈추지 않고 인간 세계를 압도하는 새로운 지능의 모든 것
박태웅 지음 / 한빛비즈 / 2026년 3월
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*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

​2022년 겨울, 챗GPT가 세상에 나왔다. 두 달 만에 1억 명이 몰렸다. 인터넷이 그 숫자에 도달하는 데 13년이 걸렸다는 사실을 떠올리면, 그것이 얼마나 충격적인 속도였는지 실감할 수 있다. 나는 그 시절을 기억한다. 처음에는 신기한 장난감 처럼 여겼다. 질문을 던지면 그럴듯한 답이 나왔고, 사람들은 웃으며 그것을 공유했다. 하지만 그 웃음은 오래가지 않았다. 어느 순간부터 우리는 이것이 유행만이 아니라는 것을 직감하기 시작했다. 그리고 지금, 3년이 지난 자리에서 돌아보 면, 그 직감은 틀리지 않았다. 이번에 박태웅님의 책을 읽으며, 이 시대의 새로운 트랜드에 대해 고민해 본다.

​AI는 이제 하나의 도구가 아니다. 그것은 점점 세상을 작동시키는 운영체제로 진화하고 있다. 과거의 운영체제가 하드웨어와 소프트웨어 사이를 중재했다면, 앞으로의 AI는 인간과 세계 사이를 중재할 것이다. 우리가 검색창에 타이핑하던 시대는 저물고 있다. 대신 우리는 말을 걸고, 상황을 보여주고, 맥락을 이해하는 존재와 대화한다. 스마트폰을 창밖으로 향하며 " 여기가 어디야? " 라고 묻는 순간, AI는 거리의 이름을 답한다. 이것은 검색이 아니다. 맥락을 읽는 지능의 탄생이다. 그렇다면 우리는 이 변화를 어떻게 받아들여야 할까. 나는 이 질문 앞에서 자주 두 가지 감정 사이에서 흔들린다. 하나는 경이로움이고, 다른 하나는 두려움이다. 그리고 솔직히 말하자면, 이 두 감정은 하나의 뿌리에서 자란다. AI가 대단하기 때문에 경이롭고, AI가 대단하기 때문에 두렵다. AI의 작동 방식을 이해하면 이 경이로움이 조금 더 선명해진다.

현대의 AI는 생각하는 존재가 아니다. 그것은 패턴을 찾는 기계다. 수천억 개의 토큰을 학습하고, 수조 번의 계산을 반복하며, 다음에 올 확률이 가장 높은 단어를 고른다. 그 과정에서 우리가 '지능'이라고 부를 만한 무언가가 출현한다. 번역 능 력, 추론 능력, 코딩 능력. 아무도 가르쳐주지 않았는데 어느 순간 나타나는 이 능력들을 연구자들은 '느닷없이 나타난 능 력(Emergent Ability)'이라고 부른다. 왜 나타나는지 아직 완전히 설명되지 않았다는 사실이 오히려 이 현상을 더 신비 롭게 만든다. 하지만 동시에 이 기계는 충격적으로 멍청할 때가 있다. 존재하지 않는 책을 인용하고, 없는 사람의 발언을 지어내고, 잘못된 의료 정보를 자신 있게 내놓는다. 이것이 바로 환각, 할루시네이션이다. AI 과학자들은 이것이 버그가 아니라 특징이 라고 말한다. AI는 진실을 추구하는 게 아니라 그럴듯함을 추구하도록 설계되어 있기 때문이다. 이 사실이 나를 불편하게 한다. 우리가 점점 더 많은 결정을 AI에 의존하게 될 때, 그 그럴듯함이 얼마나 위험한 함정이 될 수 있는지를 생각하면 말이다. 나는 이 지점에서 AI에 대한 막연한 불안보다 더 날카로운 질문을 던져야 한다고 생각한다. 문제는 AI가 거짓말을 한다는 것이 아니라, 우리가 그 거짓말을 구별할 능력을 갖추고 있느냐는 것이다. Al 리터러시, 즉 AI 를 읽고 해석하고 비판하는 능력은 이제 선택이 아니라 생존의 조건이 되었다. AI가 가져올 변화 중에서 내가 가장 무겁게 받아들이는 것은 일자리의 문제다. 세탁기가 빨래를 대신하고, 식기세척기가 설거지를 대신하듯, AI는 '일'을 대신하기 위해 만들어졌다.

부정하기 어려운 사실이다. AI가 도입되어도 일이 전혀 줄지 않는다면, 그것은 AI를 잘못 만든 것이다. 그렇다면 일자리의 감소는 예외적 결과가 아니라 설계된 결과다. 문제는 생산성의 과실이 누구에게 돌아가느냐이다. 자동화로 늘어난 부가 사회 전체에 고르게 분배된다면 그것은 해방일 수 있다. 하지만 그 부가 극소수의 거대 기업과 자본에 집중된다면, AI는 축복을 가장한 저주가 된다. AI 산업은 구조적으로 자연독점에 가깝다. 막대한 컴퓨팅 자원, 방대한 학습 데이터, 끊임없는 투자가 필요한 이 산업에서 소수의 거대 기업이 시장을 지배하는 것은 필연에 가깝다. 새로운 모델이 발표될 때 마다 수십 개의 스타트업이 문을 닫는다는 말은 과장이 아니다. 이 구조 속에서 우리 개인은 무엇을 할 수 있을까. 나는 이 질문에 쉽게 답하지 못한다. 다만 한 가지는 분명하다. 변화를 외면한다고 해서 변화가 멈추지 않는다는 것이다. 파도를 막을 수 없다면, 파도를 읽는 법을 배워야 한다.

AI의 위험성은 단지 일자리의 문제에 그치지 않는다. 허위정보의 범람, 오염된 데이터가 재생산하는 차별, 지적재산권의 침식, 개인정보의 위협. 이것들은 추상적인 위험이 아니라 이미 현실에서 작동하고 있는 문제들이다. 이미지넷의 편견 가득한 레이블이 AI 모델에 녹아들고, 그것이 다시 우리의 일상적 판단에 영향을 미친다. AI가 생성한 콘텐츠가 인터넷을 채 우면서 검색의 질이 떨어지고, 오리지널 창작의 공간이 좁아진다. AI 모델이 AI가 만든 데이터로 학습하는 악순환은 마치 근친교배처럼 모델을 붕괴시킬 수 있다는 연구 결과도 있다. 그리고 더 근본적인 차원의 위험이 있다. 맥스 테그마크가 제기한 정렬(Alignment)의 문제다. AI가 인류를 해치려는 의도가 없더라도, AI가 스스로 보조 목표를 설정할 수 있는 수준 에 이르면, 그 목표가 인간의 존재와 충돌할 수 있다는 경고다. 인간이 아프리카의 검은코뿔소를 멸종시킨 것처럼, 의도 없이도 파국은 올 수 있다. AI가 인간의 가치와 의도에 부합하도록 설계되어야 한다는 요구는 기술적 과제인 동시에 윤리적 과제다. 그런데 나는 여기서 더 현실적인 질문을 하고 싶다. 그 윤리적 울타리를 누가 칩니까? 미국과 중국이 AI 패권을 두고 경쟁하는 구도에서, 규제는 '경쟁에서 지는 길'로 여겨진다. 규제를 앞세우는 나라가 기술 우위를 잃는다면, 어떤 나라도 먼저 손을 들지 않으려 할 것이다. 전 세계적인 AI 규제 연대가 설 땅을 잃는 이유가 여기에 있다. 근본적으로 정치의 문제이고, 권력의 문제이며, 우리가 어떤 세계를 원하는가의 문제다.


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강병욱 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2026년 3월
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황소도, 곰도 아닌, 결국 자신의 원칙을 지키는 사람이 가장 오래, 그리고 가장 안정적으로 시장에서 살아남는다. 숫자는 언제나 변한다. 그러나 원칙을 가진 투자자는 그 변화 속에서도 흔들리지 않는다.

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강병욱 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2026년 3월
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*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

​숫자는 거짓말을 하지 않는다. 그러나 숫자가 전부를 말해주지도 않는다. 종합주가지수 6000. 불과 몇 년 전만 해도 꿈같 은 이야기였던 그 숫자가 현실이 되었다. 뉴스는 연일 사상 최고치 경신을 보도하고, 증권사 앱의 알림은 쉴 새 없이 울려 낸다. 카페에서, 지하철에서, 회식 자리에서 사람들은 너도나도 주식 이야기를 꺼낸다. 마치 주식을 하지 않으면 시대에 뒤처지는 것 같은 묘한 압박감마저 느껴지는 시절이다. 그런데 이상하다. 지수는 저 높은 곳에 있는데, 정작 내 계좌는 왜 제자리이거나 오히려 줄어들어 있는 걸까. 시장이 이렇게 뜨거운데, 왜 나는 그 열기를 느끼지 못하는 걸까. 이 질문 앞에 서 우리는 비로소 깨닫는다. 숫자는 거짓말을 하지 않지만, 그 숫자가 내 것이 되리라는 보장은 어디에도 없다는 것이다.

강세장은 사람을 착각하게 만든다. 지수가 오르면 모든 종목이 함께 오를 것 같고, 조금만 기다리면 손실이 회복될 것 같 고, 이번만큼은 내가 고른 종목이 틀리지 않을 것 같다. 그 착각은 달콤하다. 그리고 그 달콤함이 가장 큰 함정이다. 생각해 보면 우리 주변에는 두 종류의 투자자가 있다. 같은 시장, 같은 시기에 투자를 했는데 어떤 사람은 계좌가 불어나고, 어떤 사람은 원금조차 건지지 못한다. 그 차이는 정보의 양이 아니다. 누가 더 많은 종목을 알고 있느냐도, 누가 더 빠르게 뉴스 를 접하느냐도 아니다. 결국 그 차이는 단 하나로 귀결된다. 바로 '기준'이다. 강세장은 수익을 보장해주지 않는다. 강세장 은 다만 기회의 문을 넓게 열어줄 뿐이다. 그 문을 통과하느냐, 문 앞에서 서성이다 돌아서느냐는 전적으로 투자자 자신의 몫이다. 준비 없이 열린 문 앞에 서면, 기회가 아니라 위험이 먼저 들어온다.

투자의 역사는 반복된다. 그리고 그 반복의 중심에는 언제나 사람의 감정이 있다. 지수가 오를 때 사람들은 욕심을 부린 다. 더 오를 것 같아서 팔지 못하고, 지금 사지 않으면 늦을 것 같아서 서두른다. 반대로 지수가 내릴 때는 공포가 찾아온 다. 조금만 기다리면 회복될 것을 알면서도 두려움에 팔아버리고, 정작 바닥에서는 더 내릴까봐 사지 못한다. 이 패턴은 놀라울 정도로 일관되고, 또 놀라울 정도로 많은 사람들이 같은 실수를 반복한다. 특히 강세장에서 두드러지는 실수가 있 다. 바로 '테마에 올라타는 것이다. 반도체가 뜨면 반도체 관련주를 사고, 방위산업이 부각되면 방위산업주를 쫓는다. 그 자체가 나쁜 것은 아니다. 문제는 왜 오르는지, 얼마나 오를 수 있는지, 그리고 그 상승이 기업의 실제 가치에 기반한 것인 지를 따지지 않는다는 데 있다. 소문만 믿고 탄 버스는 종종 내가 원하는 목적지와 전혀 다른 곳에 서버린다. 또 하나의 함 정은 손절의 어려움이다. 사람은 손실을 확정 짓는 것을 극도로 싫어한다. 그래서 떨어지는 종목을 팔지 못하고, 언젠가 는 오르겠지"라는 막연한 기대 속에 붙들고 있다가 결국 더 큰 손실을 맞는다. 반면 조금 오른 종목은 혹시 내릴까봐 빨리 팔아버린다. 수익은 작게, 손실은 크게. 이 구조 속에서 장기적으로 돈을 버는 것은 거의 불가능하다.

그렇다면 어떻게 해야 하는가, 정답은 단순하지만, 실천은 결코 쉽지 않다. 바로 '기준'을 세우는 것이다. 기준이란 무엇인 가. 어떤 기업에 투자할 것인가, 얼마에 살 것인가, 얼마나 오르면 팔 것인가, 얼마나 내리면 손절할 것인가. 이 네 가지 질 문에 자신만의 답을 가지고 있는 사람이 기준 있는 투자자다. 그리고 이 네 가지 질문 중 가장 중요한 것은 역설적이게도 마지막 것, 즉 '언제 포기할 것인가'이다. 수익을 극대화하는 전략보다 손실을 최소화하는 전략이 장기적으로 더 강하다.

100이 있을 때 50%의 수익을 내면 150이 된다. 하지만 100이 있을 때 50%의 손실을 보면 50이 되고, 다시 100으로 돌아오려면 100%의 수익이 필요하다. 이 비대칭성이 투자에서 방어가 중요한 이유다. 버핏이 "절대 돈을 잃지 마라. 그 리고 첫 번째 규칙을 절대 잊지 마라"고 말한 것은 이 본질을 꿰뚫은 통찰이다. 좋은 기업을 고르는 기준도 생각보다 복잡 하지 않다. 이 기업이 지금부터 10년 후에도 존재할 것인가. 이 기업이 파는 제품이나 서비스를 사람들이 계속 필요로 할 것인가. 이 기업이 경쟁자들로부터 자신을 지킬 수 있는 힘이 있는가. 이 세 가지 질문에 자신 있게 그렇다"고 답할 수 있 는 기업이라면, 그것이 이미 좋은 출발점이다. 정교한 재무 분석 이전에, 이 단순한 질문들이 더 많은 것을 걸러준다.

지수 6000은 분명 기회의 신호다. 그러나 동시에 경계의 신호이기도 하다. 지수가 높을수록 사람들의 기대도 높아지고, 기대가 높을수록 실망도 커진다. 역사 속에서 강세장의 끝자락에는 언제나 과도한 낙관주의가 있었다. 모두가 확신하는 순간, 시장은 방향을 틀어버리는 경향이 있다. 그렇다고 시장을 외면하라는 말이 아니다. 오히려 이런 시대일수록 시장에 참여해야 한다. 다만 참여의 방식이 달라야 한다. 지수가 오른다고 해서 아무 종목이나 사는 것이 아니라, 원칙에 맞는 종 목을 골라 적절한 가격에 사고, 그것을 기다릴 수 있는 인내심을 갖는 것이 지금 이 시대에 필요한 투자의 자세다. 주식 투 자를 낚시에 비유하는 것은 꽤 적절하다. 낚시꾼은 물고기가 있는 곳에 앉아 기다린다. 아무 곳에나 낚싯대를 드리우지 않 는다. 그리고 미끼를 물면 성급하게 당기지 않는다. 기다릴 줄 아는 사람이 결국 큰 물고기를 낚는다. 투자도 마찬가지다. 준비된 자리에서, 때를 기다리는 것. 그것이 강세장에서 살아남는 방법이다.


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오버씽킹 - 제멋대로 이어지는 생각의 루프에서 벗어나는 법
벳시 홈버그 지음, 윤효원 옮김 / 웅진지식하우스 / 2026년 3월
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*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

​어린 시절부터 우리는 스스로를 끊임없이 평가하는 목소리와 함께 살아왔다. "넌 왜 그것밖에 못 해?", 저 사람들이 너를 어떻게 볼까?", "이번에도 실패하면 어쩌지?" 이 목소리는 너무나 익숙하고 자연스러워서, 많은 사람들이 그것을 곧 자신의 본질이라고 믿는다. 그러나 심리학자 벳시홈버그 박사는 그 믿음에 근본적인 의문을 제기한다. 과연 우리가 들어온 그 비판적인 목소리가 정말 '나'로부터 나온 것인가? 그리고 만약 그것이 내가 아니라면, 진정한 나는 누구인가? 홈버그 박사의 핵심 주장은 우리를 괴롭히는 부정적인 생각들은 의식적인 자아에서 비롯되는 것이 아니라, 뇌의 특정 신경망인 기본 모드 네트워크(Default Mode Network, DMN)의 자동적인 작동 결과라는 것이다. 뇌과학 연구에 따르면, 우리의 생각은 단일한 의식의 흐름이 아니라 두 개의 뚜렷한 신경망 즉, 외부 자극 없이도 자동으로 활성화되는 DMN과, 목표 지향적 사고를 담당하는 중앙실행네트워크(Central Executive Network, CEN) 사이의 역동적인 상호작용으로 만들어진다. 우리가 멍하니 앉아 있을 때, 잠들기 전 뒤척이며 쓸데없는 생각을 반복할 때, 혹은 지난 실수를 끝없이 곱씹을 때 등이 모든 순간에 DMN이 조용히, 그러나 강력하게 작동하고 있다.

DMN은 원래 생존을 위해 설계된 메커니즘이다. 위험을 감지하고, 집단에서 소외되지 않도록 경계하며, 실패의 가능성을 미리 예측하는 역할을 한다. 수백만 년의 진화 과정에서 이 시스템은 우리 조상들이 맹수를 피하고 무리에서 살아남는 데 결정적인 역할을 했다. 문제는 현대 사회가 그 어떤 진화적 시간보다도 빠르게 변했다는 점이다. 복잡한 인간관계, 직장 내 경쟁, 소셜미디어를 통한 끊임없는 비교의 시대에 DMN은 여전히 수만 년 전의 방식으로 작동하며 현대인의 일상에 불필요한 경보를 울린다. " 넌 충분하지 않아 " , " 저들이 너를 싫어할 거야 ", , " 어차피 실패할 텐데 " 라는 목소리는 사실 야생의 위험을 감지하도록 설계된 원시적 뇌가 현대적 맥락에서 오작동하는 결과인 것이다.

책이 설득력 있게 다가오는 이유는 “긍정적으로 생각하라"는 식의 피상적인 조언을 넘어서기 때문이다. 홈버그 박사는 부정적 사고의 가장 파괴적인 형태로 반추(rumination)를 지목한다. 과거에 집중되고, 부정적이며, 원치 않지만 멈출 수 없는 생각의 반복, 반추는 본질적으로 DMN이 생성한 시나리오 속에 의식이 갇히는 현상이다. 연구에 따르면 반추는 고통 스럽기만 한 것이 아니라 실질적인 해악을 끼친다. 스트레스 사건 이후에 반추하는 사람들은 동일한 사건에 대해 더 강한 스트레스 반응을 보이며, 이후 새로운 스트레스 상황에서도 더 취약한 반응을 나타낸다. 즉, 반추는 우리를 보호하는 것이 아니라 오히려 고통에 더 깊이 빠뜨리는 역효과를 낳는다. 더불어 DMN의 강한 활성화는 수면을 방해한다는 점도 눈여겨 볼 만하다. 잠드는 과정에서 핵심적인 단계는 DMN이 서서히 꺼지는 것인데, 불안과 걱정이 많은 상태에서는 이 과정이 제대로 이루어지지 않는다. 생각이 꼬리에 꼬리를 물고, 마음은 가라앉지 않으며, 결국 수면 부족이 DMN을 더욱 강화하 는 악순환이 만들어진다. 스트레스, 피로, 감정적 혼란이 서로를 증폭시키는 이 구조는 현대인의 만성적 번아웃과 정신적 소진을 뇌과학적으로 설명해주는 매우 중요한 통찰이다. 홈버그 박사는 이러한 악순환을 끊는 열쇠로 CEN의 의도적 활성화를 제안한다. 적극적 경청, 마음챙김, 목표 지향적 활동은 모두 CEN을 활성화하고 DMN을 잠재우는 효과가 있다.

특히 적극적 경청의 경우, 상대방에게 온전히 집중하는 순간 내면의 독백이 잦아들고 뇌의 판단 영역이 일시적으로 차단 된다는 점은 매우 흥미롭다. 이는 단순한 의지력의 문제가 아니라 신경학적 메커니즘의 전환임을 시사한다. 우리가 억지로 "나쁜 생각을 하지 말자"고 다짐하는 것이 거의 효과가 없는 이유가 바로 여기에 있다. 생각을 억압하려 할수록 DMN 은 오히려 더 활발히 작동한다. 중요한 것은 DMN의 목소리와 싸우는 것이 아니라, 의식의 초점을 CEN이 활성화되는 방 향으로 자연스럽게 이동시키는 것이다.

그렇다면 DMN의 목소리가 내 것이 아니라면, 진정한 '나'는 어디에 있는가? 이 질문이 이 책의 핵심이자 가장 감동적인 부분이다. 홈버그 박사는 진정한 자아를 발견하는 여정이 거창하거나 극적인 것이 아니라고 말한다. 그것은 오히려 일상의 아주 작고 사소한 순간들 속에 이미 존재한다. 잠깐 차 안에서 느끼는 고요함, 동료의 농담에 자연스럽게 터지는 웃음, 한 조각 초콜릿의 달콤함 등 무의식적으로 끌리는 사소한 것들이 사실 진정한 자신의 욕망과 가치관을 가리키는 나침반이 된다. 홈버그 박사는 우리가 타인의 긍정적인 말은 쉽게 흘려버리면서 부정적인 말은 오래도록 붙잡는 경향이 있다고 지적한다. 이 역시 DMN의 작동 방식에서 비롯된다. DMN은 집단 내 안전을 최우선으로 여기기 때문에, 비판이나 거절의 신호를 생존과 직결된 위협으로 처리한다. 반면 칭찬이나 긍정적 피드백은 생존과 직접적인 관련이 없는 중립적 정보로 취급하여 쉽게 지나쳐버린다. 이 불균형한 정보 처리 방식이 바로 우리가 스스로에게 지나치게 가혹해지는 신경학적 원인이다.

우리는 모두 DMN이라는 낡은 생존 시스템을 탑재하고 살아가지만, 동시에 그 시스템을 바라보고 초월할 수 있는 의식을 가진 존재이기도 하다. 진정한 자유는 부정적 생각 이 사라지는 것이 아니라, 그 생각이 나를 대신해 결정 내리도록 허락하지 않는 데서 시작된다. 그리고 그 시작은 생각보다 훨씬 가까운 곳에 있다. 바로 지금, 이 순간의 내 안에 있다.


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