당신 곁의 아리아

당신 곁의 아리아 - 오페라의 매력에 눈뜨게 할 열여섯 번의 선율 같은 대화
백재은.장일범 지음 / 그래도봄 / 2025년 6월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

오페라는 음악, 연기, 무대 미술, 문학이 결합된 종합 예술로, 그 매력은 대단한 것 같다. 오페라는 극적인 이야기와 감정을 음악으로 표현하며, 관객들에게 깊은 감동을 선사하는 예술 장르이다. 그러나 많은 사람들은 오페라를 어렵고 재미없다고 생각하며, 그로 인해 이 훌륭한 예술을 경험할 기회를 놓치고 있다. 이러한 오해를 불식시키기 위해, 우리는 오페라의 본질과 그 대표작들을 살펴보며, 오페라가 실제로 얼마나 흥미롭고 접근 가능한 장르인지에 대해 쉽게 접근하게 해 주는 책이 필요할 것 같다. 생각해 보면, 정통 오페라와는 다르게 우리나라에서 최근 뮤지컬이 인기를 얻고 있다. 명성왕후를 비롯하여 안중근 의사를 주제로 하는 영웅 등 수준 높은 뮤지컬 공연도 인기리에 공연되고 있다. 뮤지컬이든 오페라든 이들 예술이 대중 속으로 스며들고 있다는 측면에서 우리나라의 문화 레벨이 높아지는 것 같아 기쁘다. 이번에 오페라의 매력을 한가득 쉽게 접근하게 해 주는 신간을 읽을 기회가 있었다. 백재은 장일범 공저의 <당신 곁의 아리아>였다.

책에서 이야기 하는 성악가와 음악평론가가 나눈 아리아에 대한 대화를 읽으며, 나는 오페라라는 예술 장르가 얼마나 인간의 내면을 섬세하게 포착하고 있는지 새삼 깨달았다. 이들이 선별한 아리아들은 인간이 경험할 수 있는 가장 극한의 감정들을 응축해놓은 보석 같은 순간들이었다. 사랑의 설렘부터 죽음 앞의 절망까지, 각각의 아리아는 우리 삶의 한 단면을 거울처럼 비춰주고 있었다. 책에서 다룬 첫 번째 부분인 '음악 속에 피어난 사랑의 순간들'을 읽으며 가장 인상 깊었던 것은 사랑이라는 감정이 얼마나 다양한 얼굴을 가지고 있는지였다. 라다메스가 아이다를 향해 부르는 '정결한 아이다'에서 느껴지는 것은 상대방을 우상화하는 초기 사랑의 맹목성이다. 저자들이 지적했듯이, 첫눈에 반한 사람들이 보이는 전형적인 현상이 바로 이것이다. 상대를 잘 알지도 못하면서 천사처럼 완벽한 존재로 여기는 것 말이다. 반면 로돌포의'그대의 찬 손'에서는 전혀 다른 종류의 사랑이 펼쳐진다. 우연히 만진 미미의 차가운 손에서 시작되는 이 사랑은 더욱 현실적이고 인간적이다. 푸치니의 음악이 가진 힘에 대한 백재은의 설명을 읽으며, 나는 왜 이 아리아가 사람들의 마음을 그토록 울리는지 이해할 수 있었다. "마음속 묵은 감정을 끌어당겨 폭발시키는 힘"이라고 표현한 그 힘은, 결국 우리 모두가 가슴 깊이 간직하고 있지만 감히 표현하지 못했던 순수한 사랑의 감정을 대신 터뜨려주는 것이다. 카르멘의 '하바네라'는 또 다른 차원의 사랑을 보여준다. 변덕스럽고 자유로운 사랑, 그 누구에게도 얽매이지 않겠다는 당당한 선언이 담긴 이 아리아는 19세기라는 시대적 배경을 고려할 때 얼마나 파격적이었을까. 여성이 사랑의 주도권을 쥐고 남성들을 유혹하는 모습은 당시로서는 충격적이었을 것이다.

두 번째 부분인 '도전하는 영혼, 노래가 되다'에서는 인간의 의지와 도전 정신이 어떻게 음악으로 승화되는지를 볼 수 있었다. 특히 칼라프의 '공주는 잠 못 이루고'에 대한 이야기는 흥미로웠다. 이 아리아가 1990년 3테너 콘서트를 통해 전 세계적으로 유명해졌다는 사실은, 좋은 음악은 시대를 초월해 사람들의 마음을 움직인다는 것을 보여준다. "Vincero!"라는 외침이 담고 있는 의미는 사랑을 얻겠다는 의지를 넘어선다. 그것은 인간이 불가능해 보이는 도전 앞에서도 굴복하지 않겠다는 의지의 표현이다. 파바로티, 도밍고, 카레라스 세 테너가 함께 이 외침을 터뜨렸을 때, 관객들이 느꼈을 감동이 어떠했을지 상상이 된다. 피가로의 '라르고'나 파파게노의'나는 즐거운 새 장수'에서는 일상의 소소한 기쁨과 자신감이 노래가 된다. 이들의 아리아는 거대한 사랑이나 숭고한 희생을 다루지 않는다. 대신 자신의 일에 대한 자부심, 삶에 대한 긍정적인 태도를 유쾌하게 표현한다. 이런 아리아들이 주는 위로는 또 다른 차원의 것이다. 우리의 일상이 그 자체로도 충분히 노래할 만한 가치가 있다는 것을 알려주기 때문이다.

세 번째 부분인 '열정의 끝, 운명의 문턱에서'는 가장 무겁고도 깊은 감동을 주었다. 카바라도시의 '별은 빛나건만'에서 느껴지는 것은 죽음을 앞둔 인간의 마지막 의식이다. 산탄젤로성이라는 실제 장소에 대한 설명을 읽으며, 그 높은 성곽 위에서 마지막 순간을 맞이하는 카바라도시의 심정이 더욱 생생하게 다가왔다. 토스카의 '노래에 살고 사랑에 살고'는 여성이 경험할 수 있는 가장 극한의 절망을 담고 있다. 사랑하는 사람을 구하기 위해 자신을 희생해야 하는 상황에서 하나님께 드리는 기도는, 인간이 한계 상황에서 보이는 숭고함을 보여준다. 마술피리의 복수 아리아에서는 모성애의 다른 면을 볼 수 있었다. 저자들이 지적했듯이, 딸을 납치당한 어머니의 입장에서 보면 그녀의 분노와 복수심이 충분히 이해될 만하다. 선악이 명확하게 구분되지 않는 인간의 복잡한 내면이 음악을 통해 드러나는 것이다. 피가로의 결혼의 ＇어디로 갔나 우리의 아름다운 날들＇에서는 시간의 무게를 느낄 수 있었다. 젊은 시절의 아름다운 사랑이 세월과 함께 변해버린 현실을 받아들이는 성숙한 여성의 마음이 애절하게 그려진다. 하지만 동시에 이 아리아에는 복수가 아닌 용서를 선택하는 여성의 위대함이 담겨 있다는 저자들의 해석이 인상 깊었다. 피가로의 결혼의 '사랑의 즐거움을 아는 당신'은 사춘기 소년의 설렘을 그린 곡이지만, 그 안에는 인간이 사랑이라는 감정을 처음 경험할 때의 순수함이 담겨 있다. 모든 어른들이 한 번쯤 경험했을 그 떨림과 혼란이 음악을 통해 되살아난다. 앞으로 이 아리아들을 들을 때마다, 나는 이 책에서 나눈 깊이 있는 대화들을 기억하며 더욱 풍부한 감상을 할 수 있을 것 같다. 그리고 무엇보다, 내 안에 잠들어 있던 다양한 감정들을 깨워주는 음악의 힘을 더욱 소중히 여기게 될 것이다.

마지막엔 누룽지나 오차즈케로

마지막엔 누룽지나 오차즈케로 - 삶의 중요한 순간마다 함께했던 혀끝의 기억
후카자와 우시오 지음, 김현숙 옮김 / 공명 / 2025년 5월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

음식에는 국경이 없다고 말하지만, 때로는 한 그릇의 음식이 누군가에게는 견고한 벽이 되기도 한다. 재일교포 작가인 저자의 이야기를 읽으며, 나는 문득 내 기억 속 음식들을 떠올렸다. 그 음식들이 내가 누구인지를 말해주는 증거였다는 것을 깨달았다. 어린 시절 할머니가 끓여주시던 된장찌개의 진한 냄새가 떠오른다. 그때는 그저 맛있는 음식이었을 뿐인데, 지금 돌이켜보면 그 냄새 속에는 할머니의 사랑과 우리 가족의 역사가 고스란히 녹아있었다. 할머니는 전쟁을 겪으신 분이었고, 그분이 만드는 음식에는 부족함 속에서도 가족을 지키려는 간절함이 담겨 있었다. 된장찌개 한 그릇에도 그런 이야기가 숨어있었다는 것을, 나는 한참 뒤에야 알게 되었다.

김치에 대한 작가의 복잡한 감정을 읽으며, 나 역시 비슷한 경험을 떠올렸다. 중학교 때 친구 집에 놀러 갔다가 저녁을 얻어먹게 된 일이 있었다. 그 집 어머니께서 김치찌개를 끓여주셨는데, 나는 그때 처음으로 우리 집 김치와 다른 맛을 경험했다. 더 달고, 덜 짜고, 마늘 냄새도 약했다. 그때 나는 어렴풋이 깨달았다. 같은 김치라도 집마다, 사람마다 다른 이야기를 담고 있다는 것. 우리 집 김치는 어머니의 손맛이었고, 동시에 어머니가 살아온 시간의 흔적이었다. 시골에서 자란 어머니는 김치를 담글 때마다 외할머니의 손길을 떠올리신다고 하셨다. 젓갈의 양, 고춧가루의 색깔, 배추를 절이는 시간까지 모든 것이 외할머니로부터 전해받은 유산이었다. 나는 그런 김치를 먹으며 자랐고, 그것이 내 정체성의 일부가 되었다. 대학교에 진학해서 처음으로 혼자 살게 되었을 때, 나는 라면을 끓이면서 자주 울었다. 그 이유를 당시에는 명확히 알 수 없었다. 혼자라는 외로움 때문이라고 생각했는데, 지금 생각해보면 그것은 집의 맛을 그리워하는 마음이었다. 편의점에서 사온 라면 한 봉지에도 집에 대한 그리움과 독립에 대한 두려움이 뒤섞여 있었다. 그러다 어느 날, 라면에 계란을 풀고 김치를 넣어 먹으면서 문득 위안을 얻었다. 그것은 어머니가 늦은 밤 공부하는 나에게 끓여주시던 야식과 비슷한 맛이었다. 그 순간 나는 깨달았다. 음식은 단순히 맛의 문제가 아니라, 기억과 감정의 문제라는 것을. 그리고 그 기억들이 나를 지탱해주는 힘이 된다는 것을 알게 된 것이다.

스시에 대한 작가의 트라우마를 읽으며, 나는 내게도 비슷한 음식이 있다는 것을 생각했다. 할아버지가 돌아가시기 전 마지막으로 함께 먹었던 냉면이 그것이다. 할아버지는 평소 냉면을 좋아하셨는데, 그날도 "시원한 냉면 한 그릇 먹자"고 하시며 우리를 냉면집으로 데려가셨다. 그런데 할아버지는 평소와 달리 냉면을 다 드시지 못하셨다. 입맛이 없다고 하시며 반도 못 드시고 젓가락을 놓으셨다. 그 후 몇 개월 뒤 할아버지가 돌아가시고 나서, 나는 한동안 냉면을 먹을 수 없었다. 냉면집 앞을 지날 때마다 가슴이 먹먹해졌고, 냉면 냄새만 맡아도 눈물이 났다. 할아버지의 마지막 모습이 떠올랐기 때문이었다. 하지만 시간이 흐르면서 나는 냉면에 대한 감정이 조금씩 변화하는 것을 느꼈다. 슬픔보다는 그리움이, 아픔보다는 따뜻한 추억이 앞서기 시작했다. 지금은 냉면을 먹을 때마다 할아버지를 떠올린다. 하지만 더 이상 슬프지 않다. 오히려 할아버지와 함께했던 소중한 시간들을 되새기게 된다. 아버지가 냉면을 드시며 즐거워하셨던 모습, 우리에게 냉면 먹는 법을 가르쳐주시던 모습들이 따뜻한 기억으로 남아있다. 음식이 가진 치유의 힘을 경험한 순간이었다.

작가가 두 문화 사이에서 느꼈던 혼란을 읽으며, 나는 현대를 살아가는 우리 모두가 어느 정도는 비슷한 경험을 하고 있다는 생각이 들었다. 전통과 현대, 한국 음식과 서구 음식, 집밥과 외식 사이에서 우리는 끊임없이 선택해야 한다. 그리고 그 선택들이 모여 우리의 정체성을 만들어간다. 치킨에 대한 이야기를 읽으며 웃음이 났다. 나에게도 치킨은 특별한 의미가 있다. 중학교 때 시험을 잘 보면 어머니가 치킨을 시켜주셨는데, 그것은 우리 가족에게는 작은 축제였다. 평소에는 집에서 만든 음식만 먹던 우리에게 배달 치킨은 특별한 선물이었다. 치킨을 먹으며 가족이 둘러앉아 이야기를 나누던 그 시간들이 지금도 그립다. 대학생이 되어서는 친구들과 치킨을 먹으며 밤을 새우기도 했다. 시험 기간에 함께 공부하다가 야식으로 시켜먹던 치킨, 축제 때 친구들과 나눠먹던 치킨, 실연의 아픔을 달래려고 혼자 먹던 치킨까지. 치킨은 내 청춘의 여러 순간들과 함께 있었다. 지금도 가끔 치킨을 먹으면서 그때의 기억들을 떠올린다. 음식이 관계와 감정을 매개하는 도구라는 것을 새삼 깨닫는다. 치킨 한 조각에도 우정과 가족애, 위로와 기쁨이 녹아있다.

최근 K-푸드의 세계적 확산을 보면서 느끼는 것이 많다. 김치, 불고기, 비빔밥 같은 한국 음식이 세계 곳곳에서 사랑받고 있다. 이는 분명 기쁜 일이다. 하지만 동시에 우리가 놓치지 말아야 할 것이 있다. 음식의 진정한 가치는 인기나 유명세에 있는 것이 아니라, 그 음식에 담긴 이야기와 감정에 있다는 것이다. 세계화 시대에 살면서 우리는 다양한 음식 문화를 경험할 수 있게 되었다. 이는 분명 축복이다. 하지만 그 과정에서 우리 고유의 음식 문화를 잃어버리지 않도록 주의해야 한다. 전통적인 조리법, 계절에 따른 음식 문화, 가족 간에 전해지는 비법들이 사라지지 않도록 지켜나가야 한다. 음식은 결국 사람의 이야기다. 누가, 누구를 위해, 어떤 마음으로 만들었는지에 따라 같은 음식도 다른 의미를 갖는다. 어머니가 병든 자식을 위해 끓인 죽과 식당에서 파는 죽은 재료는 같을지 몰라도 의미는 전혀 다르다. 음식에는 만드는 사람의 마음이 들어가기 때문이다. 작가의 이야기를 읽으며 나는 깨달았다. 우리 모두는 각자의 김치와 스시를 가지고 있다는 것을. 그리고 그 음식들이 우리를 아프게 하기도, 치유하게 하기도 한다는 것을. 중요한 것은 그 모든 경험을 받아들이고, 음식을 통해 더 넓은 세상과 만나는 것이다. 마지막에는 결국, 우리 모두 따뜻한 한 그릇의 위로가 필요한 사람들이니까.

우주를 사랑한 수식

우주를 사랑한 수식 - 인간의 사고가 만들어낸 가장 아름다운 언어
다카미즈 유이치 지음, 최지영 옮김, 지웅배(우주먼지) 감수 / 지와인 / 2025년 5월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

밤하늘을 바라보며 인간은 언제나 질문해왔다. 저 별들은 왜 그곳에 있는가? 빛은 어떻게 우리에게 닿는가? 시간과 공간은 무엇인가?

이러한 근본적 물음에 대한 답을 찾아가는 과정에서, 인류는 특별한 언어를 창조했다. 바로 수식이다. 다카미즈 유이치가 제시하는 관점에 따르면, 수식은 우주의 본질을 꿰뚫어보려는 인간 정신의 가장 정제된 결정체이며, 복잡한 현실을 가장 간결하고 우아하게 담아내는 사유의 예술이다. 우리가 일상에서 마주하는 E=mc^2 이나 F=ma 같은 공식들 뒤에는 인류 지성사의 가장 드라마틱한 순간들이 숨어 있다.

인간이 자연현상을 관찰하기 시작한 순간부터, 패턴을 찾고 규칙을 발견하려는 노력이 시작되었다. 고대 그리스의 피타고라스가 음계의 비례관계를 수치로 표현했을 때, 케플러가 행성의 궤도를 타원으로 기술했을 때, 그들은 현상만을 설명한 것이 아니라 새로운 언어를 창조하고 있었다. 수식의 힘은 무엇보다 그 간결함에 있다. 천체의 복잡한 움직임을 몇 개의 기호와 숫자로 압축해내고, 빛의 신비로운 성질을 몇 줄의 방정식으로 담아낸다. 이는 마치 시인이 방대한 감정을 한 편의 시로 응축해내는 것과 같다. 실제로 많은 물리학자들이 아름다운 수식을 대할 때 느끼는 감동은 예술적 경험과 다르지 않다. 수학적 언어의 또 다른 특징은 그것의 보편성이다. 문화와 언어가 다른 사람들도 같은 수식을 보면 같은 의미를 이해한다. 원주율은 한국에서나 브라질에서나 동일한 값을 가지며, 뉴턴의 제2법칙은 지구에서나 화성에서나 같은 방식으로 적용된다. 수식은 인류가 창조한 최초의 진정한 세계어라고 할 수 있다.

아마도 가장 유명한 수식 중 하나인 E=mc^2 을 살펴본다. 겉보기에는 단순해 보이는 이 식 안에는 우주에 대한 혁명적 통찰이 담겨있다. 아인슈타인 이전까지 질량과 에너지는 전혀 다른 개념으로 여겨졌다. 질량은 물질의 양이고, 에너지는 운동이나 열의 정도였다. 그런데 이 간단한 등식은 질량과 에너지가 본질적으로 같은 것의 다른 표현일 뿐이라고 선언한다. 작은 질량도 엄청난 에너지로 변환될 수 있으며(C이라는 거대한 상수 때문에), 에너지 역시 질량으로 응축될 수 있다. 태양이 매초 400만 톤의 질량을 에너지로 변환하여 우리에게 빛과 열을 보내는 것도, 원자력 발전소에서 우라늄 핵분열을 통해 전기를 만드는 것도 모두 이 단순한 등식의 실현이다. 하지만 이 수식의 진정한 아름다움은 그것이 보여주는 우주의 통일성에 있다. 물질과 에너지, 정적인 것과 동적인 것, 존재와 변화가 하나의 근본적 실체의 다른 면일뿐이라는 깨달음. 이는 수천 년간 철학자들이 추구해온 '만물의 근원'에 대한 수학적 답변이기도 하다.

뉴턴의 제2법칙 F=ma는 그 단순함 때문에 종종 과소평가되곤 한다. 하지만 이 세 글자 안에는 운동과 변화에 대한 깊은 철학이 녹아있 다. 먼저 이 식이 말하는 것은 모든 변화에는 원인이 있다는 것이다. 물체의 운동 상태가 바뀌려면(가속도 a) 반드시 힘(F)이 작용해야 한다. 이는 아리스토텔레스 이래로 지속되어온 '자연스러운 상태'에 대한 개념을 뒤엎는 것이었다. 아리스토텔레스는 무거운 물체가 아래로 떨어지는 것이 자연스럽다고 생각했지만, 뉴턴은 모든 운동 변화에는 외부의 힘이 필요하다고 봤다. 또한 이 식은 비례관계를 통해 예측가능성을 제시한다. 힘이 두 배가 되면 가속도도 두 배가 되고, 질량이 두 배가 되면 같은 힘으로는 절반의 가속도만 얻을 수 있다. 이런 정확한 비례관계 덕분에 우리는 로켓의 궤도를 계산하고, 자동차의 제동거리를 예측하며, 건물의 구조를 설계할 수 있다. 하지만 무엇보다 이 식의 철학적 의미는 우주가 혼돈이 아닌 질서라는 것을 보여준다는 점이다. 복잡해 보이는 모든 운동 현상이 이 하나의 간단한 관계로 설명된다는 사실은, 우주 전체가 이해가능한 논리에 따라 움직이고 있음을 시사한다.

​양자역학의 핵심인 슈뢰딩거 방정식은 아마도 가장 미스터리한 수식 중 하나일 것이다. 이 방정식이 기술하는 세계는 우리의 직관과 전혀 다르다. 입자는 동시에 여러 곳에 존재할 수 있고, 관측 이전까지는 확률의 파동 형태로만 존재한다. 이 방정식의 아름다움은 그것이 불확실성을 수학적으로 정확하게 기술한다는 점에 있다. 우리가 전자의 정확한 위치를 알 수 없다고 해서 전자의 행동이 무작위적인 것은 아니다. 오히려 전자는 확률 분포라는 엄격한 수학적 법칙에 따라 움직인다. 마치 안개가 대기의 물리법칙에 따라 특정한 패턴으로 퍼져나가는 것처럼 말이다. 슈뢰딩거 방정식이 던지는 철학적 질문은 더욱 흥미롭다. 현실이란 무엇인가? 관측되지 않은 물리량은 존재하는가? 의식과 물리현상은 어떤 관계에 있는가? 이런 질문들은 수천 년간 철학자들을 괴롭혀온 것들인데, 이제 그 답을 수식을 통해 탐구할 수 있게 되었다.

위대한 수식들을 살펴보면 공통점을 발견할 수 있다. 그들은 모두 복잡한 현상을 놀랍도록 간단한 형태로 표현한다. 이런 간결함은 단순히 편의를 위한 것이 아니다. 자연 자체가 근본적으로 단순하고 우아한 원리에 의해 지배된다는 것을 보여주는 증거다. 수식은 인간이 창조한 가장 정교하고 보편적인 언어다. 그것은 과학자들만의 전유물이 아니라, 인류 전체가 공유하는 지적 유산이다. 각각의 수식 안에는 그것을 발견한 과학자의 통찰과 열정, 그리고 수세기에 걸친 인류의 지적 노력이 압축되어 있다. 다카미즈 유이치가 강조하듯, 수식을 이해한다는 것은 우주를 보는 새로운 눈을 갖는 것이며, 현실 너머의 깊은 질서를 감지하는 감각을 기르는 것이다. 수식은 우리에게 겸손함을 가르친다 - 우주는 우리의 일상적 직관보다 훨씬 신비롭고 아름답다는 것을 이야기 한다. 수식에 대한 흥미로운 관점이었다. ^.^

GO! 독학 베트남어 첫걸음

GO! 독학 베트남어 첫걸음 - 발음부터 회화까지 한 달 완성 [본책 + 무료동영상 + 발음트레이닝영상 + MP3 파일 + 남부발음 PDF&음원 + 주제별 OPI 모범답안 외 10가지 학습자료] ㅣ GO! 독학 시리즈
윤선애.시원스쿨 베트남어연구소 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2025년 2월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

올해 여름, 베트남 나트랑으로 떠날 예정이다. 에메랄드빛 바다와 하얀 모래사장으로 유명한 이 해변 도시에서 현지인들과 소통하며 진짜 베트남을 경험하고 싶었다. 그러던 중 만난 책이 바로 <GO! 독학 베트남어 첫 걸음>이다. 베트남어라는 새로운 언어의 세계로 들어서며 느낀 설렘과 도전, 그리고 이 책과 함께한 특별한 학습 여정을 출발해 보고자 한다.

베트남어를 배우기로 결심한 것은 순전히 여행에서의 소통 욕구 때문이었다. 호텔 직원과 나누는 형식적인 영어 대화가 아닌, 길거리 음식점 아주머니와 현지 음식에 대해 이야기하고, 택시 기사님과 날씨에 대한 농담을 주고받고 싶었다. 하지만 베트남어는 성조 언어라는 점에서 막막함 이 앞섰다. 같은 'ma'라는 음이라도 성조에 따라 '유령', 엄마', '말, 쌀', '그런데', '무덤'이라는 전혀 다른 의미를 갖는다는 사실은 초보자에게는 마치 암호와 같았다. 이런 두려움을 안고 서점에서 만난 <GO! 독학 베트남어 첫 걸음>은 첫 인상부터 달랐다. 다른 언어 교재들이 딱딱한 문법 설명으로 시작하는 것과 달리, 이 책은 각 단원마다 그림으로 주요 표현을 미리 보여주는 구성이 인상적이었다. 마치 만화책을 보는 듯한 친근함으로 베트남어에 대한 부담감을 한층 덜어주었다.

이 책의 가장 큰 매력은 체계적인 3단계 회화 학습법이다. 첫 번째 단계에서는 원어민의 정확한 발음을 듣는 것부터 시작한다. 베트남어의 음성적 특징을 귀로 먼저 익히는 이 과정은 마치 아기가 언어를 배우는 자연스러운 순서와 같다. 처음에는 그저 음악처럼 들리던 베트남어가 점차 의미를 가진 말로 다가오는 경험은 정말 신기했다. 두 번째 단계에서는 한국어 뜻을 유추하며 실제 대화를 듣는다. 이때 중요한 것은 완벽한 이해가 아니라 맥락을 통한 추측이다. "Chaoanh!"라는 인사말을 들었을 때, 상황과 어조를 통해 안녕하세요'라는 의미를 자연스럽게 파악할 수 있었다. 암기가 아닌 진정한 언어 습득에 가까운 경험이었다. 세 번째 단계의 상황 회화 반복 연습은 실제 나트랑에서 맞닥뜨릴 수 있는 상황들로 구성되어 있어 실용성이 높다. 호텔 체크인, 음식 주문, 길 묻기, 쇼핑 등 여행자가 반드시 경험하게 될 상황들을 미리 연습할 수 있어 실전에 대한 자신감을 키워주었다.

기존의 베트남어 교재들이 알파벳 순서나 품사별로 단어를 나열하는 것과 달리, 이 책은 각 회화문에 등장하는 핵심 단어들을 상황과 함께 제시한다. 예를 들어 '음식점에서'라는 단원에서는 "monan"(음식), "ngon"(맛있다), "cay"(맵다) 등의 단어들을 실제 주문 상황과 연결해서 배운다. 이런 방식은 단어를 외우기만 하는 것이 아니라 사용법과 함께 자연스럽게 습득하게 해준다. 원어민 MP3 음원과 함께 제공되는 발음 연습은 특히 성조 언어인 베트남어 학습에 필수적이다. 처음에는 구별하기 어려웠던 6개의 성조가 반복 청취를 통해 점차 명확해지는 과정은 마치 음악의 음계를 익히는 것과 같았다. "ma"(뺨)과 "ma"(그런데)의 미묘한 차 이를 구분할 수 있게 되었을 때의 성취감은 이루 말할 수 없었다.

각 단원 마지막의 연습문제는 듣기, 쓰기, 말하기, 읽기를 골고루 다루어 균형 잡힌 언어 실력 향상을 도모한다. 특히 듣기 문제의 경우 실제 베트남 현지에서 들을 수 있는 다양한 억양과 말하기 속도를 반영하여 실전 감각을 기를 수 있다. 나트랑의 해변가 카페에서 주문할 때나 시장에서 가격을 흥정할 때 필요한 실용적인 표현들을 미리 연습할 수 있어 여행 준비에 큰 도움이 되었다. 주제별 어휘 정리 부분은 여행자에게 특히 유용하다. 음식, 교통, 숙박, 쇼핑, 관광지 등 여행 중 자주 사용하게 될 어휘들이 체계적으로 정리되어 있어 여행 전 집중적인 복습이 가능하다. 나트랑의 유명한 해산물 요리들의 베트남어 명칭을 미리 익혀두면 현지 식당에서 훨씬 풍부한 음식 경험을 할 수 있을 것이다. 이 책이 다른 베트남어 교재와 가장 차별화되는 점은 풍부한 디지털 학습 자료의 제공이다. 무료 동영상 강의는 책만으로는 전달하기 어려운 발음의 미묘한 차이나 입 모양, 혀의 위치 등을 시각적으로 확인할 수 있게 해준다. 특히 베트남어의 특징적인 성조를 정확히 발음하는 방법을 영상으로 배울 수 있어 독학자에게는 더없이 소중한 자료다. 발음 트레이닝 영상은 마치 개인 튜터가 옆에서 지도해주는 것 같은 느낌을 준다. 베트남어의 까다로운 자음들, 예를 들어 'tr'과 'chi의 구별이나 'ng'과 'ngh'의 차이점을 반복해서 연습할 수 있어 발음 실력 향상에 큰 도움이 되었다. 남부 발음 PDF와 음원 자료는 실용성 면에서 탁월하다. 나트랑이 베트남 남부에 위치한다는 점을 고려할 때, 현지에서 실제로 사용되는 남부 방언의 특징을 미리 익혀둘 수 있어 현지 적응도를 높여준다. 북부 표준어와 남부 방언의 차이점을 비교해가며 학습하는 과정은 베트남어에 대한 이해의 폭을 넓혀주었다.

곧 다가올 나트랑 여행에서 이 책으로 익힌 베트남어를 실제로 사용해볼 생각에 설렌다. 해변가 카페에서 원어로 ”아이스 커피 하나 주세요!“ 라고 주문하고, 택시에서 "얼마예요?” 라고 물어보고, 시장에서 "좀 더 싸게 해주세요!“라고 흥정해보는 상상만으로도 벅차다. 언어는 다른 세계로 들어가는 열쇠라는 것을 이번 베트남어 학습을 통해 새삼 깨달았다. 나트랑의 푸른 바다와 하얀 모래사장에서 베트남어로 나누게 될 대화들이 벌써부터 기대된다. 언어라는 다리를 통해 만나게 될 새로운 사람들과 경험들이 이번 여행을 더욱 특별하고 의미 있게 만들어줄 것이라 확신한다.

호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라

호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라 - 후회 없는 인생을 위한 프랭클린의 생활 철학
벤자민 프랭클린 지음, 이혜진 옮김 / 여린풀 / 2025년 6월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

일곱 살 소년의 주머니가 동전으로 부풀어 오른 그 순간을 상상해본다. 친척들의 따뜻한 손길이 채워준 작은 보물들이 걸을 때마다 째링 째랑 소리를 내며, 아이의 마음을 설레게 했을 것이다. 장난감 가게로 향하는 발걸음은 분명 가벼웠을 테고, 세상 모든 것을 살 수 있을 것만 같은 기분이었을 것이다. 그런데 한 소년이 부는 호루라기 소리가 모든 것을 바꾸어 놓았다. 그 맑고 선명한 소리에 매혹된 어린 벤저민 프랭클린은 자신이 가진 모든 것을 내주었다. 순간의 감동이 이성적 판단을 압도한 첫 번째 경험이었을 것이다. 집으로 돌아가는 길, 호루라기를 불며 온 집안을 누비던 그 순간의 기쁨을 떠올려본다. 아이에게는 세상에서 가장 소중한 보물을 얻은 것만 같았을 것이 다. 하지만 가족들의 웃음소리가 점차 비웃음으로 변해갔을 때, 그 작은 가슴에 스며든 감정은 어떠했을까. 기쁨이 수치심으로, 자랑이 후회로 바뀌는 순간의 아픔을 나는 왜 이토록 생생하게 느낄 수 있을까.

프랭클린의 호루라기 이야기는 우리 모두의 이야기다. 우리는 매일같이 크고 작은 호루라기들을 만난다. 반짝이는 광고에 현혹되어 필 요하지도 않은 물건을 사고, 타인의 인정을 받기 위해 과도한 시간과 에너지를 쏟고, 순간의 쾌락을 위해 장기적인 행복을 포기한다. 스마트폰 화면을 무심코 내려보다가 발견한 쇼핑몰 광고, 소셜미디어에서 마주친 누군가의 화려한 일상, 동료들 사이에서 뒤처지고 싶지 않아 참석하는 모임들... 이 모든 것들이 현대판 호루라기가 아닐까. 우리는 그 소리에 이끌려 지갑을 열고, 시간을 내어주고, 마음을 빼앗긴다. 그리고 나중에서야 깨닫는다. 진짜 중요한 것을 놓쳤다는 사실을. 나 역시 얼마나 많은 호루라기를 불어왔는지 모른다. 남들이 좋다고 하는 것들을 좇아 달려가다가 정작 내가 무엇을 원하는지 잊어버린 적이 한두 번이 아니다. 유명한 맛집이라는 곳에서 긴 줄을 서며 기다린 시간, 트렌드를 따라 산 옷들이 옷장 한켠에서 태그를 달고 잠자는 모습, 피곤한 몸을 이끌고 참석한 모임에서 느꼈던 공허함... 이 모든 순간들이 내 인생의 호루라기였다.

프랭클린이 말하는 '가치 평가의 오류'는 우리가 무엇에 가치를 두고 살아가느냐가 결국 우리의 인생을 결정한다는 뜻일 것이다. 그의 통찰은 놀랍도록 현대적이다. 18세기 미국의 한 소년이 깨달은 진리가 21세기를 살아가는 우리에게도 여전히 유효하다는 사실이 때로는 슬프기까지 하다. 인간의 본성은 시대를 초월해 변하지 않는다는 증거일까. 아니면 진정한 지혜는 시공간을 뛰어넘어 울려 퍼지는 것일까. 현대 사회의 소비주의 문화 속에서 우리는 끊임없이 '더 많이, 더 빨리, 더 좋은 것'을 추구하도록 부추김받는다. 하지만 프랭클린은 조용히 속삭인다. 잠깐, 그것이 정말 네가 원하는 것이니? 그 대가로 무엇을 잃게 될까를생각해봤니? 프랭클린의 도덕적 완벽함을 추구했던 젊은 시절의 이야기는 또 다른 감동을 준다. 13가지 덕목을 체계적으로 습관화하려 했던 그의 노력은 자기계발을 넘어선 삶의 실험이었다. 절제, 침묵, 질서, 절약, 근면, 진실, 정의... 이 단어들이 단순한 개념이 아니라 살아있는 실천 과제로 다가온다. 특히 인상적인 것은 그가 완벽함을 추구하면서도 인간의 한계를 인정했다는 점이다. 한 가지 잘못을 피하려다 다른 잘못을 저지르는 자신을 발 견하며 좌절하지 않고, 오히려 그것을 통해 더 나은 방법을 찾아갔다. 이런 자세야말로 진정한 지혜가 아닐까 생각해 본다. 우리는 종종 완벽한 계획을 세우고, 실패하면 포기해버린다. 하지만 프랭클린은 실패를 또 다른 배움의 기회로 받아들였다. 그의 삶 자체가 하나의 거대한 실험실이었고, 자신이 바로 그 실험의 대상이었다.

프랭클린이 강조한 '침묵'의 덕목은 특히 현대인들에게 시사하는 바가 크다. SNS와 메신저로 가득한 세상에서 우리는 끊임없이 말하고, 반응하고, 표현해야 한다는 강박에 시달린다. 하지만 그는 “침묵이 지혜를 낳는다"고 말한다. 진정한 소통은 말하기보다 듣기에서 시작된다는 것을 그는 일찍이 깨달았다. 다른 사람의 말을 진정으로 듣고, 자신의 생각을 신중하게 정리한 후에 말하는 습관. 이것이야 말로 현대인들이 잃어버린 소중한 능력 중 하나가 아닐까. 논쟁을 피하고 조화를 추구했던 그의 태도도 인상 깊다. 자신이 옳다고 해서 반드시 그것을 증명해야 한다는 강박에서 벗어나, 시간이 진리를 증명해줄 것이라는 여유로운 마음가짐. 이런 성숙함이 그를 진정한 지혜자로 만들었던 것 같다. "필요 이상의 소유물은 자신의 것이 아니다"라는 프랭클린의 말은 우리 시대의 부자들에게 던지는 날카로운 질문이다. 억대 연봉을 받으며 여전히 더 많은 것을 갈망하는 사람들, 이미 충분히 가졌음에도 불구하고 계속해서 축적하려는 욕망에 사로잡힌 사람들을 보면 그의 통찰이 얼마나 정확한지 깨닫게 된다. 진정한 부란 무엇일까. 숫자로 표현되는 재산의 크기일까, 아니면 삶의 만족도일까. 프랭클린은 후자를 택했다. 그에게 부는 자유였고, 자유는 선택의 권리였다. 돈의 노예가 되지 않고 돈을 도구로 사용 할 수 있는 능력, 그것이 진정한 부라고 그는 믿었다. 현대인들이 흔히 빠지는 함정이 여기에 있다. 더 많이 벌기 위해 더 많이 일하고, 더 많이 소비하기 위해 더 많이 벌고... 이런 악순환 속에서 정작 자신이 무엇을 위해 살아가는지 잊어버린다. 프랭클린의 호루라기 교훈은 이럴 때 빛을 발한다. 지금 내가 쫓고 있는 것이 정말 가치 있는 것인지 한 번쯤 돌아보라고, 나이가 들어갈수록 프랭클린의 시간관이 더욱 와닿는다. 그는 시간을 돈보다 소중한 자원으로 여겼다. "시간은 생명이다"라는 그의 말은 삶에 대한 깊은 성찰에서 나온 것이다.