당신은 자유로운가 (김남호, 이야기나무, 2024)

당신은 자유로운가 - 자유의지, 그 난제로의 초대
김남호 지음 / 이야기나무 / 2024년 2월

나는 자유로운가?

많은 사람들이 동의할 것같은 대답을 해야겠다.

어떤 면에서는 자유롭고 어떤 면에서는 자유롭지 않다...라고...

자유로운 면과 자유롭지 않은 면의 비율이 대충 어느 정도라고 내게 다시 묻는다면...

50%가 조금 넘는 쪽으로 자유롭지 않다고 말해야겠다.

"중요한 점은 당신의 생각의 근거가 무엇이냐"라는 저자의 질문에 답을 하지 못하니 나의 대답은 그저 근거없는 또는 근거가 미약한 나 만의 생각, 그 자체일 뿐이지만... ㅠㅠ

리만의 가설과 같은 수학적 난제만큼이나 철학에 있어서 '자유의지'에 대한 논쟁은 아직도 결론을 내기에는 시간이 많이 필요하다고 저자는 말한다.

이 책은 바로 그 자유의지라는 것이 과연 있느냐에 대한 생각과 고찰을 담고 있다...

이런 자유의지에 대한 논의를 할 때 가장 많이 그리고 거의 필수적으로 언급되는 것이 '예수와 가롯 유다'에 대한 것일게다.

가롯 유다의 선택은 스스로의 선택의 결과인가 아니면 그저 여호와의 정해진 수순을 그저 따른 결과인가...

스스로의 선택이었다면 시간을 거슬러 되돌렸을 때 가롯 유다는 다른 선택을 하게될까?

정해진 수순을 따라간 것이라면 그에게 지금과 같은 비난은 억울함 그 자체인 것일까?

누구는 자유의지가 있다고 말하고...

누구는 자유의지는 없으며 인과 관계에 의해 선택이 정해진다고 말하고...

누구는 둘 다 맞다고 한다.

모든 것이 결정되어 있다고 그래서 자유의지란 없다고 말하는 결정론자의 주장을 따르면 달리 고민할 필요가 없지만 내 미래가 어떤 결정이 되어 있는 지 모르니 지금 열심히 살자는 말이 될 지도 모른다.

이런 면에서 내 선택의 자유는 없는 것인지도 모른다.

반대로 자유의지가 있어 양심과 도덕 기준에 맞는 선에서 자발적인 선택을 할 수 있다면... 이때 양심과 도덕 기준이라는 선택의 가이드 라인은 또 다른 선택의 외부 환경 요인이 되는 것은 아닐까?

돌고 도는 이야기가 되는 듯... ㅠㅠ

LLM (Large Language Model)의 챗GPT가 대세인 요즘이다.

이런 인공지능들이 결국엔 인간처럼 생각하면서 자유의지라는 것도 가지게 될까?

챗GPT에 대해 혹자들은 결코 인간처럼 될 수 없다고 말하기도 한다.

하지만 저자의 생각처럼 900억개의 뉴런을 가진 인간의 두뇌와 비교하여 이런 인공지능들은 5000억개의 매개변수를 가지고 학습하는 상황에서 인간과 다름없어지는 상황이 오지 않는다는 보장을 어떻게 할 수 있을까?

외부 환경 요인에 영향을 받지 않는 자유의지만 있는 것이 아니라 그런 환경 요인과 인과 관계를 통해 우리는 선택하고 결정하고 생각하며 실행하고 있는 현실에서 말이다.

인간의 두뇌보다 더 많은 뉴련과 같은 것을 지닌 그 인공지능이 과연 인간이 아니라고 말할 수 있을까?

새로운 자아를 창조하는 일은 어떻게 가능한가?

마음먹기에 달려 있다는 말은 진실일까?

만일 자유의지가 없다면, 그 모든 믿음은 그림자와 같은 허상일 뿐이다.

p215

나는 자유로운가?

적어도 자유의지에 대한 논쟁에서 만큼은 자유롭고 싶어졌다.

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

착!붙는 중국어 독학 첫걸음 (허은진/츠징위, 시사중국어사, 2024)

착! 붙는 중국어 독학 첫걸음 - 발음부터 회화를 입에 착! HSK 시험까지 한 번에 착!, 개정판 ㅣ 착! 붙는 외국어 시리즈
허은진.츠징위 지음 / 시사중국어사(시사에듀케이션) / 2024년 3월

중국어다...

십 수년간 배우고 써보려고 아둥바둥거린 영어도 주변에서 쏼라쏼라 소리만 들리면 긴장하는데...

어찌어찌 이젠 등떠밀려 중국어다...

사실 나보다는 딸이 이번에 대학을 중문과로 갔는데 나보다는 훠얼씬 대단한 중국어 실력이지만 스스로 평가하길 초급 수준을 못벗어나고 있으니 함께 해보는 것으로 휩쓸려간다는...

어쩌면 그저 책만 멀뚱멀뚱 바라보다가 끝날 지도 모르겠지만... ㅠㅠ

HSK1급은 '간단한 중국어 단어와 문장을 이해하고 사용할 수 있으며, 기초적인 일상 회화를 할 수 있'는 수준이라고 한다.

내 영어 수준이 딱 이정도라 해야할지도... ㅡ.ㅡ;;

책은 일단 칼라풀하다.

하루 한 시간, 28일 플랜으로 하면 된다고 한다.

작심삼일이라고 하지만 일단 해보면 무언가 답이 보이지 않을까 하는 막연함이 좀 없지 않지만 일단...

왕초보를 위한 책답게 인사하고 자기 소개하고 아주 기본적인 정보를 물어보는 것으로 구성되어 있다.

아이 엠 어 보이, 유아 어 걸... 이런 것보다는 좀 진일보한 학습서라고 해야하려나... ^^

문득 딸 아이에게 이 책에 대한 평을 물어봤다.

귀에 들어오는 말이라곤 "시험에 나오는 것과 비슷한 것 같아"라는...

흠... 시험에서 나오는 문제랑 형태라던지 수준이 유사하다는 말이라...

하기사 이 책의 목표가 HSK 시험에 응시해서 급수를 따는 것이 그 중 하나일 터이니 그럴만도 하겠다 싶다.

아직 쓰는 것은 낯설다.

읽고 듣고 그정도에서 머물러있는 듯...

한자도 많이 알아야할 터인데...

여하튼 딴 나라말을 배운다는 것은 언제나 어렵고 지루하고 난감한 일이다. ㅠㅠ

게으르고 게을러서 이제 5번째 unit을 보는 중...

반성합니다.

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

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심플하게 나이드는 기쁨 (마스노 슌묘/이정환, 나무생각, 2024)

심플하게 나이 드는 기쁨
마스노 슌묘 지음, 이정환 옮김 / 나무생각 / 2024년 3월

책을 일기 시작한 무렵부터 바로 왠지 차분하다, 관조하는 느낌이 든다, 여유롭다하는 감상이었다.

왜 그럴까 했다.

이 책의 저자가 승려여서일까?

기대 수명이 자꾸 자꾸 늘어나서 2022년 기준으로 우리나라는 여성이 85.6세, 남성이 79.9세라고 한다.

요즘 직장인들의 정년은 60세 전후라고 하지만 사실 많은 사람들이 이 나이까지 회사 생활을 유지하기 힘든 것도 사실이다.

그러다보니 남성의 경우 약 20~25년 정도가 정년, 즉 은퇴 이후의 시간이 되어버린다.

여생... 남은 생의 기간이라는 뜻이다.

죽을 때까지 남은 시간이라는 느낌의 단어이니 좀 그렇다.

죽을 날만 기다리는 것보다 뭘까 준비한다는 기분으로 산다는 편이 좀 낫지 않을까?

하지만 책 속에서 말하듯 나무가 타서 숯이 되고 결국 재가 되어감을 비유했을 때 삶의 뒷부분 즉, 재가 되어버리는 부분이자 죽음 이후의 시간을 새롭게 인식하는 것이 필요해보인다.

책에서는 숯과 재를 따로 생각함으로써 살아가는 시간과 죽음 이후의 시간으로 각각 나누어 생각해야 하고, 재가 될 때까지 열심히 살아야 한다고 말한다.

그 시간동안을 어떻게 살아가는 것이 좋을까...

제목에서 저자의 생각을 직관적으로 알 수 있지 않을까 싶다.

심플하다는 것... 단순하다는 것...

모든 것을 다 일괄할 수는 없지만 한창 유행처럼 번졌던 '미니멀 라이프'도 유사하지는 않을까?

저자도 주변을 정리하고 정돈하는 것에서 시작했으니 말이다.

꼭 필요한 것만 남기고, 불필요한 것들을 줄이고, 간소하게 살아가는 비결을 찾아가는...

있으면 좋지만 없어도 괜찮은 것들을 너무 많이 가지고 살아가는 것은 아닌지 한번쯤 돌아보는 것도 유익할 듯 싶다.

나이가 들어가면서 좀 더 유하게 사람들을 대하고 화를 내지 말아야겠다는 생각은 굴뚝같지만 여전히 난 성격대로 화를 잘 삼키지 못한다.

이런 모습도 버려야 할 것인데...

늙음과 싸우지 않고, 가까운 사람들과의 관계를 돌아보며, 젊은 사람들을 존중하는 것... 이런 것은 꼰대스러움을 벗어나 연륜이 느껴지는 숙련자의 모습을 보여주는 것인지도 모르겠다.

바른 자세를 지키고, 일찍일어나 태양을 즐기며, 긴장되고 불안할 때 깊은 호흡을 통해 안정을 찾아가는 삶...

그러한 삶을 살다가 어느 순간 찾아올 삶의 마지막 끄트머리에 이르러 정리하는 시간을 곰곰히 생각해보는 시간도 정말 필요한 시기라 하겠다.

'아, 정말 멋진 인생이었어'

이런 말을 스스로에게 남겨줄 수 있기를...

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

지극히 사적인 철학 (피터 케이브, 예문아카이브, 2024)

지극히 사적인 철학 - 어제의 고민을 오늘의 지혜로 바꾸는
피터 케이브 지음, 서종민 옮김 / 예문아카이브 / 2024년 3월

철학적으로 자기 기준을 세운 사람들은 "인간은 어떻게 살아야 하는가?"에 대하여 어떤 생각을 가지고 있을까...

아니 그들의 생각과 고민은 우리에게 이 질문에 대해 어떻게 접근하도록 유도하는가...

저자가 의도하는 이 책의 목적이라고 해야하겠다.

30명의 저자가 선택한 그들이 우리에게 보여주는 그 사유의 끈을 잡아 보기로 했다.

저자가 선택한 30명은 시대와 국가를 가리지 않는 듯 하다.

노자, 소크라테스, 플라톤, 흄, 칸트, 밀, 니체, 하이데거, 머독, 베케트...

한번이라도 들어본 적이 있는 이름도 있지만 생소한 너무나도 생소한 이름도 있다.

그만큼 어떻게 살아야 하는가에 대한 고민은 다양하다고 말해주는 듯 싶다.

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이마누엘 칸트...

이 대단한 철학자의 주장을 몇마디 말로 정리할 수는 없을 것 같다.

"내가 따르려는 금언이 오직 그와 동시에 보편 법칙이 돼야 할 때에만 그에 따라 행동하라" (p179)

이 말은 짧은 내 수준에서 정언명령과 가언명령을 정리해서 들려주는 것이 아닐까 생각해본다.

이 안에서 논리적 일관성을 추구했다고 하는데...

저자의 칸트처럼 생각하기는 "타인과 자신을 존중하고 절대 인간성을 포기하지 말자" (p185)인데...

칸트에 대한 이야기를 들려주는 이 부분에서 인간성을 포기했다는 등의 표현을 유추하기가 쉽지 않다.

그저 논리에 파묻혀 사람을 놓치는 일이 없기를 바란다는 쪽으로 상상하는 정도로만... ㅠㅠ

마르크스는 나같이 철학에 짧은 상식만 가지고 있는 사람에게 있어서는 그저 공산주의라는 단어 하나에 매몰되어 있는 것은 아닐까?

이 책을 통해 더 많이 느끼는 감상이다.

일단... 마르크스는 자본주의 사회의 부조리, 갈등과 소외를 이유로 몰락을 피할 수 없다고 믿었다.

자본주의 사회가 우리에게 느끼게 하는 소외의 세가지 유형은 부의 불평등이 점점 더 심해지는 그래서 가진 자들의 기부라는 행위와 그 속에 품은 마음까지도 가식으로 느껴지게 하는 (이건 나만의 감상이다. 모든 사람이 그렇다는 것은 아니다...) 요즘에 더 잘 맞아들어가는 것같다.

저자는 마르크스 편을 마무리하며 마르크스처럼 생각하고 싶다면? "모자를 벗자"라고 간결하게 정리한다.

"페르세우스는 사냥하려는 괴물들이 자신을 보지 못하도록 마법 모자를 썼다. 우리는 마치 괴물이 없다고 믿으려는 듯 마법 모자를 눌러써 눈과 귀를 가린다." (p239)

지금 내가 못본 척 못들은 척하고 그저 지나치려고만 하는 현실은 어떤 것이 있는 지... 이제는 어떻게 그것들을 대해야 할 것인지 곰곰이 생각해보게 한다.

한나 아렌트는 독일 나치 장교 아돌프 아이히만의 전범 재판을 통해 '악의 평범성'을 논한 사람으로 알려져 있다.

스스로가 말하 듯 행운을 통해 나치로부터 목숨을 구한 아렌트는 당시의 사회적 규범과 유대의 시온주의 등으로부터 제기된 틀과 기준이라는 난간을 붙잡지 않고 자신과 주변인들의 삶에 주목하여 철학적 고찰을 이어갔다.

나 앞에 보여지고 있는 난간은 무엇일까?

내가 자꾸 기대고 싶어지는... 그 난간이란...

쓰러지지 않기 위해 떨어지지 않기 위해 붙잡는 난간이지만 이제는 그 난간을 의지하지 않아도 될 정도로 나는 제대로 걸음마를 익히고 두 다리에 힘을 키웠을까?

이들의 생각을 따라잡고 따라하기란 벅차다.

저다도 이 책을 읽는 많은 사람들이 나와 같은 심정임을 이해해주리라...

이타카로 가는 길을 나설 때면

그 길이 모험과 지식으로 가득한

오랜 여정이 되기를 기도하라

p9

'어떻게 바라보든 좋으니 그저 충분히 시간을 들여주기 바란' 저자의 염원...

내가 들어주리다... 내 아직 이해도 공감도 하지 못한 부분이 많으니... ㅎ

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

은퇴 후 평생 살 집

dice@11pm(다이스엣11pm) : 은퇴 후 평생 살 집 - 귀촌부터 실버타운까지 4050 주거 가이드
브라보 마이 라이프 편집부 지음 / 이투데이피엔씨(잡지) / 2024년 3월

다이스, dice는 주사위 또는 주사위 놀이를 하다라는 뜻이란다.

주사위의 육면체 구조에서 보이듯 이 잡지는 여섯개의 챕터를 가지고...

오후 11시 하루의 일과를 다 끝내고 저녁 식사를 마친 누구는 이제 막 잠자리에 들려하거나 누구는 차 한 잔을 가지고 조용히 나만의 사색의 시간을 가지려고 하는 그 시간에 읽어보라고...

40대 이상을 위한 정보 매거진이라고 한다. (홈페이지 내용을 그저 내 마음대로 각색해봤다. ^^)

Lifetime job, 노후 생존 자금에 이은 세번째 시리즈로 이번 호의 주제는 "은퇴 후 평생 살 집"이다.

여섯 개의 챕터를 가지는 이 잡지의 첫번째 챕터는 '사전 준비'가 되겠다.

챕터마다 trend, guide, interview로 꾸며져 있어 사전 준비를 위한 요즘의 추세뿐만 아니라 지침과 함께 인생 선배들의 조언도 얻을 수 있도록 구성되어 있다.

은퇴 후 평생 살 집으로 이런 곳이 있다는 분류에 따라 나머지 챕터가 구성되어 있으니...

아파트, 단독주택, 실버타운, 공동체주거가 그 분류의 대상이다.

마찬가지로 각각의 장단점에 대하여 알려주고 있으니 어느 곳에 살까 고민하는 사람들에게 좋은 정보가 될 듯 하다.

마지막 챕터에는 이러한 주거 형태가 모이고 모여 이루어진 마을과 도시에 대한 이야기를 한다.

외국 사례도 함께 이야기해주고 있으니 참고가 된다.

난 은퇴 후 어떻게 살고 싶은가...

어떻게는 너무 광범위하고 고려할 것도 많으니 어디서만 생각해보기로 하자.

일단 난 귀촌하는 것으로 마음을 굳혔다.

물론 지금 이 시간 내가 그런 마음을 가지고 있다는 것이니 반드시 꼭 절대로 그렇게 할 것이라는 것은 아니다.

그저 지금 난 귀촌으로 많이 기울어있다는 말이다. ㅡ.ㅡ

귀촌을 했으니 아파트나 실버타운, 공동체 주거는 아니다.

단독 주택이다.

그렇다고 전원 주택이라고 불리는 번쩍거리는 집을 원하지는 않는다.

그저 단층 양옥으로 옥상을 이용할 수 있는 집이면 된다.

마을 한복판에 있는 집이 아니라 마을에서 조금 떨어진 곳이면 좋겠고 외진 곳은 싫다.

적당한 크기의 텃밭으로 이용할 수 있는 땅이 있어 마당으로 텃밭으로 쓸 수 있으면 좋겠다.

그 마당 한 켠에 가마솥을 걸어놓을 수 있으면 좋겠고

작은 비닐 하우스를 하나 지을 수 있었으면 좋겠다.

낡은 집을 필요한만큼 고쳐 살았으면 좋겠고...

아주 많이 바란다고 하면 집 뒤로 큰 나무가 있어 한 여름 뙤약볕을 좀 막아주었으면 좋겠고...

집 옆에 토굴이 있어 냉장창고로 이용할 수 있다면 금상첨화겠고...

가볍게 마실나갈 정도의 거리에 바다가 있어서 노후에 낚시를 취미로 할 수 있었으면 좋겠다.

난 이런 집에서 살고 싶다.

지금은 은퇴를 꿈꾸기에는 넘어야할 것들이 너무 많다.

그저 다 내려놓을 수 있는 마음과 용기가 있으면 이 많은 고개들을 다 뒤로 물려놓을 수 있겠지만 내겐 그런 용기도 없고 배짱도 없으니 좀 더 도시에서 월급 노동자로 지내야겠다.

그러다보니 지금은 카페를 통해 살고 싶은 집에 대한 정보를 눈팅하는 정도...

평균 수명이 100세를 향해가는 요즘 70세도 청춘이라고 말할 시간이 곧 오겠지만...

나이들어 아픈 곳 많아지고 힘빠져 움직이는 것도 귀찮아지고 고집만 세져 주변 사람들과 거리를 두게되는 그 시간이 오기 전에 가능하다면 한참 전에 남은 시간 살 집을 찾아가길 바래본다.

그 시간이 오긴 오려나 하는 마음이 들기는 하지만... ㅠㅠ

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]