누가 오즈의 마법사를 훔쳤을까?

누가 오즈의 마법사를 훔쳤을까? ㅣ 책마을 놀이터 21
애비 워티스 지음, 유동환 옮김, 박아림 그림 / 푸른나무 / 2011년 5월

제목만 보고는 도로시와 토토가 나오는 오즈의 마법사속에서 무슨 일인가 생겼나보다 생각했다.  그리고 그 속에 현실 속 아이들이 들어간 이야기가 아닐까 하는 그런 기대를 하고 있었다.  너무 많은 판타지를 읽은 덕분에 머릿속이 판타지의 무대로 변한것 같다.  표지만 봐서는 그런 판타지랑은 전혀 어울리는 이야기가 아님에도 그렇게 생각을 했으니, 제목에 혹 한것이 사실이다.  그뿐인가. 뉴베리상 수상작가 Avi작이라고 빨간 띠지를 두른듯한 글귀가 눈을 사로잡지 않는가 <Who Stole The Wizard of OZ?> 이러니 궁금하지 않을 수가 없었다. 얼릉 읽어 보고 싶어서 근질근질하다는 표현이 딱 맞는 그런 책이었다. 

 



여름방학 첫날, 베키네 집으로 걸려온 마을 도서관 사서 선생님의 전화 한 통! <오즈의 마법사>가 사라졌다는 것이었다. <거울나라의 앨리스>, <버드나무에 부는 바람>, <보물섬>, <곰돌이 푸우>도 감쪽같이 없어졌단다. 그런데 왜 선생님은 베키에게 전화를 해 이런 이야기를 하는 걸까?  베키를 의심하고 있는 것이다!  가만히 앉아 범인으로 내몰릴 수는 없는 베키는 쌍둥이 오빠 토비와 함께 범인을 찾아나선다.  그러던 중, 베키와 토비는 사라진 다섯 권의 책에서 이 사건을 풀 수 있는 실마리를 발견하게 되고, 책을 기증했던 미스 토비아스, 그녀의 조카딸 맥퍼슨, 미스 토비아스의 친구 체스터튼 부인, 그리고 도서관 사서 브래틀 선생 중 범인이 있을 거라는 결론을 내리게 된다.

 

벼룩으로 5센트에 판다는 <오즈의 마법사>와 없어진 다른 책들은 3,000달러쯤 된다고 하고,  토비아스의 조카딸인, 맥퍼슨 선생님은 어린이책을 읽으면 그런 엉터리 같은 책을 읽을 나이는 지났다고 말을 한다.  이들 속에서 어떻게 책을 찾아낼것인가?  베키와 토비는 자신들이 할 수 있는 일부터 하기 시작한다.  가장 흔하고, 많이 읽혀지고 있는 사라진 다섯권의 책을 읽고 그 속에서 단서를 찾는 것이다.  <곰돌이 푸우>와 <버드나무에 부는 바람>을 읽으며 우정에 대해 생각해 보기도 하고, <거울나라의 앨리스>를 읽으며 자신의 고집과 편견에 대해서 반성을 하기도 한다. <보물섬>을 읽으며 신나는 모험의 세계로 떠나 보기도 하고, <오즈의 마법사>를 읽으며 서로 돕고 지혜를 모을 때 얼마나 큰 힘을 발휘하는지도 깨닫게 된다.

 

결국 아이들은 미스 토비아스가 남긴 보물을 찾아낸다.  명탐정 코난보다는 현명하고 끈기를 가지고 찾아낸다.  책은 어린이용 책이기에 상당히 얇다. 그냥 술술 넘기겠거니 생각했었는데, 오산이었다. 들어있는게 너무 많다.  책의 무게가 아닌, 내용의 무게가 상당하다.  책한권을 읽으면서 어른들은 알고 있지만, 아이들은 읽지 않았을 수도 있는 다섯권의 책을 읽게 되고, 그 속에 요지를 알게 된다.  뿐만 아니라 베키와 토비가 범인을 찾기 위해 각각의 책 속에서 단서들을 찾고, 각각의 단서들을 조합해 나가는 과정은 아이들의 상상력을 자극한다.  단서들의 가장 적절한 조합을 통해 사건의 실마리를 찾아내기까지의 과정은 책을 읽는 아이들의 논리력 향상에도 큰 도움을 줄뿐 아니라, ‘책을 훔쳐 간 도둑을 찾는다’는 한 가지 목표를 향해 끈질기게 매달리고, 끝내 성공해 내는 베키와 토비의 모습을 통해 성취감 또한 맛볼 수 있다.  그리고 미스 토비아스의 말을 이해할수 있게 될것이다.

 

나는 어린이 책들 중 가장 훌륭한 다섯 권을 네게 맡긴다. 이 책들이 네가 그토록 바라는 행복으로 이끌어 줄 거야. 네가 싫다면, 다른 모든 사람들을 행복하게 이끌어 주겠지. 어린이 책은내일을약속해 준단다. - P.61

을사사화 - 조선사대사화 네번째 이야기

을사사화 ㅣ 조선 핏빛 4대 사화 4
한국인물사연구원 지음 / 타오름 / 2011년 4월

꽤나 역사를 알고있다고 자부하고 있었다.  역사 드라마를 좋아했고, 열심히 봤었기 때문에 그런 생각을 했었다. 그리고 이렇게 조선의 4대 사화를 다 읽고 난후, 나의 역사관은 드라마로 일관되어왔음을 알았다.  거의 10년전쯤이었던것 같다. <여인천하>라는 드라마가 방영되었던 시기가 말이다.  그 드라마 내용이 을사사화를 이야기하는 줄은 몰랐다.  드라마를 보면서 알았던 것은 여권이 강했었구나 였었다. 그리고 지금, 책을 통해서 본 문정왕후는 여권강화가 아니었다.  

1545년 을사사화는 인종의 외삼촌 윤임이 속한 대윤을 명종의 외삼촌 윤원형이 속한 소윤이 축출한 사건이다.  조선 중기, 왕비의 외척들이 권력을 장악하면서 그들은 조정을 비롯한 사회 전반적으로 절대적인 위세를 누렸다. 정치와 상관없이 사적인 이익을 추구하며 대립하던 두 정치 세력의 대표는 모두 외척 출신이었으며, 인종의 외삼촌 윤임이 속한 대윤과 명종의 외삼촌 윤원형이 속한 소윤이 두 축이었다.  중종 사후 인종이 즉위하면서 대윤이 정권의 핵심으로 부상하였고, 사림파를 지지하던 인종으로 인해 기묘사화 후 몰락했던 사림들도 정계로 복귀할 수 있었다. 그러나 문정 왕후와 남매인 윤원형, 윤원로는 권력을 장악하기 위한 치열한 암투를 벌인다. 그 와중에 즉위 채 1년도 되지 않아 인종이 세상을 떠나고 문정 왕후의 아들 명종이 왕위에 오른다. 소윤의 핵심 윤원형은 권력을 장악하기 위한 모사를 꾸미고 1545년 대윤 일파 거의 모두를 제거해 버리는 을사사화를 일으킨다. 한편 윤임에 의해 정권에 참여하지 못한 일부 사림들은 윤원형 일파에 가담함으로써 사림들도 대윤과 소윤으로 나뉘어 갈등을 빚기 시작했다. 윤원형은 이후로도 자신에게 조금의 위협을 끼칠 가능성이 있는 자는 모조리 없애 버렸으며, 자신의 친형 윤원로를 제거하는 것도 마다하지 않았다.

 

문정 왕후는 명종의 어린 나이를 이유로 수렴청정을 하기 시작해 왕이 친정을 시작한 이후에도 뒤에서 막강한 권력을 행사하였으며, 그 곁에서 윤원형은 20여 년의 세월을 자신의 사리사욕을 채우는 데 바쳤다. 조선 백성들의 생활은 피폐해져 왕과 조정이 아니라 의적 행세를 하는 임꺽정을 지지하고 의지할 정도였다. 문정 왕후의 죽음과 함께 윤원형도 몰락하고 재야의 사림들이 다시 등용되었으나 사림 중심의 대의명분을 중요시하는 유교 정치는 권력 지향적인 붕당의 싹이 되었고, 왜구의 침략도 빈번해져 백성들이 겪는 고단한 삶은 더욱 심해졌다.

 

을사사화는 정치가의 중상모략과 보복이 어떤 것인가를 보여준 대표적인 예이다.  문정왕후가는인종의 5월장을 3월장으로 만들어 버리고, 위패또한 왕위에 오르지 못하고 죽은 세자의 위패를 모시는 연은전에 인종의 위패를 모셨다.  그를 필두로 대윤의 숙청이 시작되었다. 사화는 당쟁을 부르고 당쟁의 배후에는 반드시 벼슬아치들의 탐욕과 부정부패가 도시리고 있다.  조선 4대 사화는 사욕을 추구하던 권력자들로 인해 발생한하였고, 갖자의 권력을 확장하고 분명히 하기 위한 싸움의 결과라 보여진다. 그렇지만 또한 권력 싸움에만 그쳤던 것이  아니라 당시의 사회, 경제적인 변동과 깊은 관련을 가지는 정치 현상이기도 했다.  연산군으로 부터 시작된 무호사화부터 명종의 즉위와 함께 일어난 을사사화.  이렇게 권력의 싸움은 끝을 모르고 치닿다가, 자신들또한 나락으로 떨어진다.  한치 앞을 모르는 것이 사람이라 지만, 사화를 일으키고 피를 뿌렸던 인물들의 말년은 평탄하지가 않다.  연산군이 그랬고, 중종시대의 조광조를 몰아낸 훈구파들이 그랬고, 소윤의 대두인 윤원형과 그의 첩 정난정, 그리고 문정왕후와 후사가 없는 명종까지 말이다.

 

위정자들은 자신들의 안위보다는 나라와 백성을 먼저 살펴야 한다.  민심을 얻고, 백성을 먼저 살펴야 나라가 산다. 나라가 살아야  왕도 정치를 하는 자들도 산다. 이는 시대를 불문하는 일이다.  능지처참과 같은 무서운 형벌은 없을지라도, 지금 이 시대가 조선의 사화와 다른것이 무엇인가를 생각해본다.  국민을 먼저 생각하는 삶. 내 안위보다 이 나라가 우선되어지는 삶. 그것이 얼마나 중요한지. 그래서 우리는 역사를 알아야 한다.  과거가 이렇게 남아있어 우리는 과거를 보고, 과거를 보면서 우리가 살아야 할 길을 배우고 있으니 말이다. 문제는 읽고 보아서 알면서도 나만을 위하여 눈감아 버리는 것일것이다.  아마 사화 시리즈는 역사 속에서 더 많은 사람들이 대한민국을 보기를 열망하면서 펴냈을것이다.  

[성경동화] 꽃보다 예뻐

꽃보다 예뻐 - 사랑이야기 ㅣ 성경창작동화 7
장세련 지음, 권초희 그림 / 강같은평화 / 2011년 4월

누가 뭐래도 사람이 꽃보다 아름다워 / 이 모든 외로움 이겨낸 바로 그사람  / 누가 뭐래도 그대는 꽃보다 아름다워 / 노래의 온기를 품고사는   - 안치화의 사람이 꽃보다 아름다워 중에서

 

사람이 꽃보다 아름답다는 것은 아이를 낳고 길러본 부모라면 누구나 다 알아요.  오죽하면 인동초라는 말이 다 나왔을까요?  어떤 화려하고 향기나는 꽃도 아이들처럼 향기가 나고 아름답지는 않지요.  알고 있어요.  그 아이들이 얼마나 아름답고 사랑스러운지 말이예요.  알면서도 때때로 아이들에게 화를 내기도 하고, 함께 싸우기도 하지요.  책속 주인공 승진이와 유진이는 어땠을까? 

 


사고뭉치 승진이와 울보 유진이가 벌인 한밤중의 가출 사건의 내막을 알아보겠습니다.  승진이와 유진이 부모님이 동남아로 여행을 떠나게 되셨습니다. 아빠가 일을 잘하셔서 회사에서 보내준 것이라고 합니다.  물론 승진이와 유진이도 함께 가자고 부모님은 말씀하셨지만, 학교와 유치원에 정이들기 시작한 아이들은 극구 반대를 하게 되었고, 이 아이들을 보호해주시기위해서 시골에 계시던 할아버지, 할머니가 올라오셨습니다.  그런데, 할아버지, 할머니께서 화분 네개를 가지고 올라오신것이 문제의 시작이었습니다.

 

할아버지는 나비모양으로 꽃을 피는 호접란을 애중중지 키우고 계셨고, 지금 꽃을 피우니 시기라, 꽃을 보기위해서 화분을 가지고 오셨다고 합니다.  그런데, 유진이와 승진이가 보기에는 할아버지가 꽃만 좋아하시는 것처럼 보이십니다.  유진이가 응가를 해도 닦아주지 않으시고, 꽃잎을 닦아 주시거든요.  유진이는 할아버지가 좋아하는 난초가 꽃을 피우지 않는것을 보고 꽃을 피우기로 결심을 했습니다. 얼마전에 엄마를 보니까, 후레지아를 물이 든 꽃병에 넣어두셨거든요. 그래서 할아버지를 기쁘시게 하기 위해서 꽃대를 다 잘라서 물병에 담가뒀습니다. 분명 유진이 생각엔 잘한일인데, 할머니가 난리가 나셨습니다.  아무리 봐도 할머니는 유진이보다 호접란을 좋아하는가 봅니다. 그래서 유진이와 승진이가 가출을 했습니다.  

 

3월초의 밤은 춥습니다. 승진이와 유진이는 가출이라는 모험을 하긴했지만, 춥고 갈곳이 없습니다. 엄마, 아빠를 따라갈걸하고 후회도 합니다.  꽃을 더 좋아하는 할아버지, 할머니가 원망스럽기도 합니다.  갈곳을 찾아 헤메던 아이들은 지하로 내려가지요.  승진도 무서운데, 유진이가 울음을 터뜨렸습니다. 진짜 무서운데 말이예요.  그래도 울음소리 덕분에 경비아저씨가 아이들을 발견하지요. 할아버지 할머니가 많이 찾으 셨다고 하세요.

 

그까짓 난이야 기르는 재미지. 세상에 저절로 피어서 웃기도 하고 울기도 하는 너희 같은 꽃이 또 어디 있다고.  영감 할멈 둘이 사는 집에 살아 움직이는 게 뭐 있나? 그저 난초 크는 재미밖에 없지만, 지금은 어디 그런가. 돌아다니면서 향기를 풍기는 요 녀석들이 얼마나 예쁜데, 그깟 난초에다 대?  - p.53

 

할아버지, 할머니의 손자 손녀에 대한 내리사랑을 승진이와 유진이는 몰랐어요. 사랑하는 마음은 참 아름답지요. 하나님이 세상을 지으시고 우리를 만드시고 보기에 참 좋으셨다고 하시지요.  그리고 무엇보다 사랑이 중요하다고 말씀도 하셨구요.  사랑장에 나온 성경구절처럼 천사의 말을 하고 예언의 능력과 산을 옮길 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 아무것도 아니라잖아요.  꽃보다 아름다운 사람. 그 사람이 곁에 있어서 참 좋습니다.   세상에 저절로 피어서 웃고 울고 향기를 품는 아이들이 있어서 참 좋습니다.

14일의 약속

14일의 약속 ㅣ 움직이는 학교 창작동화 3
천희순.강석호 지음, 이형진 그림 / 명진출판사 / 2010년 5월

 
강아지는 어떤 말을 할까라는 생각을 하다가 동화작가가 되었다는 천희순님의 작가 소개글을 보면서 피식 웃었다.  그렇지... 그렇지 않고는 이렇게 재미있는 글을 쓸 수 없을 테니 말이다.  쌩쌩~ 엄첨 빠르게 줄넘기를 하고 있는 작은 아이가 보인다.  옆에서도 줄넘기를 하고 있고, 응원을 하는 아이들도 보인다. 『14일의 약속』

 

기하는 매사에 의욕도 없고 소심하다. 매일 늦잠을 자서 허겁지겁 학교에 가고, 공부에도 흥미를 못 느낀다. 체육이나 음악시간에도 실수만 한다. 그런 기하에게 빌릭빌릭의 돔미가 나타난다. 돔미는 작은 인형 요정인단 기하가 못하는 것을 대신해주는 요정이다. 우리글도 못읽고 실수할때도 있지만, 돔미는 언제나 씩씩하다. 돔미의 도움으로 기하는 씩씩한 아아기 되어가지만, 돔미가 떠나야 하는 날이 다가온다.  줄넘기 반대표가 되고 싶었던 기하는 돔미가 조금 더 머물도록 돔미와 약속한 14일 간의 3가지 약속을 지켜간다.

 

돔미는 하루에 딱 세가지의 소원만을 들어준다.  아침에 일어나기 싫어~ 돔미야 부탁해.. 거뜬히 일어날수 있다.  발표하고 싶어~ 돔미야 부탁해... 저요. 저요~~! 손을 들 수도 있다.  돔미야 부탁해~ 돔미야 부탁해~ 하지만, 하루에 소원은 세번만.  돔미와의 약속. 14일동안 열심히 돔미와의 약속을 지켜면, 돔미가 줄넘기 반대표가 되고 싶어하는 기하를 도와준단다. 단 하나, 돔미이름을 기하가 다른 사람들이 있을때 이야기하면 절대 안된다.  기하는 돔미와의 약속을 지킬수 있을까?

 

어떤 신화나 이야기속이나 재미는 금기가 있어야 한다.  돔미와 기하와의 금기.  절대로 내 이름을 다른 사람이 있을때 부르면 안돼.  왠지 구렁덩덩 새선비에서 새선비의 뱀 껍질을 태우지 않는 것과, 롯이 소돔을 빠져나올때 절대로 뒤를 돌아보면 안되는  그런 금기처럼 결의가 서려있다.  사실, 돔미와 기하의 금기는 책 뒷편에 나와있는 희곡을 보고있자면 웃음이 나온다.  책에는 나와있지 않는 돔미의 이야기. 기하와 같은 아이 돔미. 돔미가 돕고자 하는 마음이 생겨버린 기하.  이 둘은 이렇게 친구가 되고 서로를 돕는다.

 

아이들에게 하루 동안에 약속을 정하고 지키게 하는건 참 힘이든다.  그게 꾸준히 이어지는것은 더 힘든 일이다. 『14일의 약속』은 이런 약속을 이어가는 힘을 길러주고 있다.  아이와 부모가 함께 약속을 지켜가는 지혜를 이야기 하고 있으니 말이다.

책 읽는 도깨비

책 읽는 도깨비 ㅣ 책귀신 1
이상배 글, 백명식 그림 / 처음주니어 / 2008년 10월

키가 바지랑대처럼 크고, 눈 코 입 다 크고, 붉은 얼굴에 온몸은 털북숭이고, 큰 머리에 달랑 패랭이를 쓰고 캴캴캴캴캴... 하고 웃고 있는 저 위에 있는 책읽는 사람을 좀 보세요. 저 아저씨가 고리짝도깨비예요.

 

고리짝 도깨비는 도리짝때부터 쓰던 돈궤 고리짝이 영물이 되어 도깨비가 된거래요. 돈 냄새를 너무 너무 좋아해서 구두쇠 영감님 돈을 몽창 가지고와 고리짝을 만든것과 똑같은 은행나무속에다 감춰두고 은행나무속에서 살고 있지요. 그래서, 이 책 첫장은 돈이 날리고 있는 은행나무가 보여요. 돈이 달린 은행나무, 생각해 보신적 있으신가요?  은행나무라는 말이 돈을 저금하는 은행과 상통하기는 하지만, 진짜 은행나무속에 돈을 싸 질머지고 있는 도깨비가 살고 있으니 은행나무가 은행나무가 되는 순간이지요.

 

이 고리짝 도깨비는 빗자루 도깨비와 공책도깨비와 친구인데, 이 모든 물건들이 사람들의 손을 타고 세월이 흘러 도깨비가 된거래요. 이 중에서 고리짝 도깨비는 돈이 있고, 공책도깨비는 머리가 있으니, 못할것이 없을것 같죠. 하지만, 돈만 있으면 뭐해요. 땅을 사서 집을 짓기로 결심을 했답니다.

 

땅하나를 물색하고, 이 땅을 사려하는데, 그 '명당'장리를 놓고 선비라는 사람이 자기 땅이라네요. 이름이 선비이니 다르긴 다르더라구요. '문답'으로 겨루자는 거예요.  그리고 하는 말이, 人不通古今(인불통고금)이라지 뭐예요. 고리짝 도깨비는 공책도깨비를 믿고 있었는데, 글쌔, 공책도깨비는 '철수야,바둑아 나와서 놀자'밖에 모른다네요. 공책도깨비 공책에 쓰여진 글이 그 글밖에 없었거든요. 어쩌겠어요. 귀신은 귀신끼리 통한다고 글을 제일 많이 알것 같은 세종대왕님을 찾아갔지요.

 

세종대왕님은 책을 밥보다도 더 좋아하신되요. 그래서 그러신지 무덤 속에서 안경을 쓰고 책을 읽고 계시는 거예요. 얼마나 온화하시고 겸손하신지. 도깨비들에게 답글을 써주시는데 馬牛而襟据(마우이금거)라네요. 무슨뜻인지는 모르지만, 세종대왕님이 알려주셨으니 좋은말이겠지요. 그건그렇고 책 신부름을 시켜주셨는데, 책방에는 책벌레들이 얼마나 많은지 몰라요.  책 심부름을 하기 위해서 서점에 가니까, 벌레들이 와글와글하는 거예요. 놀랐지만, 세종대왕님의 심부름이시잖아요.  적어주신 책을 사는데, 책을 받아 드는 순가 마음이 너무 너무 기쁜거예요.

 

선비와는 문답 대결을 다시 하게 되었는데요, 세종대왕님이 써주신 글귀를 보더니, 선비가 놀라더라구요. 그런데, 뜻을 이야기해보래요. 다 필요없다 싶어 그 명당 땅 가져라 해버렸죠... 뜻까지 알고 올껄... 그래서, 도깨비들은 책을 읽기 시작했어요.  스스로 그 뜻을 찾기 위해서요.  책을 읽다 보니 정말 재밌더라구요. 그리고, 문답의 뜻도 찾았답니다.

 

人不通古今이면 馬牛而襟裾니라.
인불통고금     마우이금거
 -명심보감 ‘근학편’
사람이 고금(고금)의 일을 알지 못하면, 마소에 옷을 입히는 것과 같다. 명심보감에 따르면 “옛 선인들의 가르침을 알지 못하고는 참다운 사람이 될 수 없다.

 

책이 이렇게 재미있는건지 몰랐어요. 그런데, 선비는 아직도 건물을 못짓고 있더라구요. 돈이 없어서 못짓는 다네요. 뭔지 모르지만, 똑똑한 선비가 건물을 지으면 안될것 같아서 고리짝 도깨비가 가지고 있는 돈을 선비한테 다 주었어요. 그런데 말이죠.  그 건물이 뭔지 아세요?  도깨비 도서관이래요. "책읽는 도깨비 도서관" 거기에 도서관 맨 위에 통나무로 된 다락방도 있어요. 우리들 집이라고요.  얼마나 행복한지 아세요.

 

아이들과 함께 책을 읽을수도 있구요, 캴캴캴캴캴캴하고 웃을 수도 있구요, 책장을 넘길수도 있어요. 여러분들은 모르겠지만, 그건다 도깨비 짓이라구요. "책읽는 도깨비 도서관"에 꼭 한번 와보세요.